不亦远嫁的生肖女
属牛女：思想独立
大部分属牛女往往很早就开始了独立的生活，相较而言，她们的思想也会比较独立，不太喜欢依靠别人，即使是自己的父母。在她们的思想观念里，成年之后就应该学着脱离父母，学会一个人也可以好好生活，自己解决自己的事情，不依赖他人。这样的属牛女，并不会被父母的顾虑而放弃远嫁。
属马女：向往自由
大部分属马女生来向往自由，如果把成年之前的她们比喻为困在牢笼里的小鸟，那么成年就像一把开启她们牢笼的钥匙。成年之后的属马女，对于自我与家庭的认知开始变化，在她们的认知里，更希望她们是自由的，任何决定都可以由自己做出，因此即使远嫁遭到反对，她们也会跟随自己的心来。
属猴女：鲁莽冲动
大多数属猴女常常有鲁莽冲动的时刻，即使是重要的决定，有时候也会因为心情等因素一时冲动鲁莽行事，如一头脱缰的野马般即使父母至亲都拉不住。这样偶尔鲁莽冲动的属猴女便十分容易因一时冲动做出远嫁的决定，最后也只能冷暖自知，即使后悔也只能自己承受。
属鸡女：过度自信
对于部分属鸡女而言，过度自信往往是导致她们容易远嫁的因素。即使见过太多不幸的远嫁案例，即使明白远嫁等于离父母远去冷暖自知，她们也能很自信地相信自己是例外，绝对可以过上幸福的生活，因此，相对而言属鸡女往往较容易远嫁。#八字命理# #八字排盘命理# #生辰八字命理#
属牛女：思想独立
大部分属牛女往往很早就开始了独立的生活，相较而言，她们的思想也会比较独立，不太喜欢依靠别人，即使是自己的父母。在她们的思想观念里，成年之后就应该学着脱离父母，学会一个人也可以好好生活，自己解决自己的事情，不依赖他人。这样的属牛女，并不会被父母的顾虑而放弃远嫁。
属马女：向往自由
大部分属马女生来向往自由，如果把成年之前的她们比喻为困在牢笼里的小鸟，那么成年就像一把开启她们牢笼的钥匙。成年之后的属马女，对于自我与家庭的认知开始变化，在她们的认知里，更希望她们是自由的，任何决定都可以由自己做出，因此即使远嫁遭到反对，她们也会跟随自己的心来。
属猴女：鲁莽冲动
大多数属猴女常常有鲁莽冲动的时刻，即使是重要的决定，有时候也会因为心情等因素一时冲动鲁莽行事，如一头脱缰的野马般即使父母至亲都拉不住。这样偶尔鲁莽冲动的属猴女便十分容易因一时冲动做出远嫁的决定，最后也只能冷暖自知，即使后悔也只能自己承受。
属鸡女：过度自信
对于部分属鸡女而言，过度自信往往是导致她们容易远嫁的因素。即使见过太多不幸的远嫁案例，即使明白远嫁等于离父母远去冷暖自知，她们也能很自信地相信自己是例外，绝对可以过上幸福的生活，因此，相对而言属鸡女往往较容易远嫁。#八字命理# #八字排盘命理# #生辰八字命理#
城市风水之-洛阳
一．洛阳基本情况
十三朝古都洛阳，是中原大地上的又一处风水宝地。洛阳城位于伊洛盆地内，四面环山，加之附近又有黄河、洛河等水系流过，实乃龙脉聚集之地，也因此成为了中原文化的发源地。
洛阳古称雒阳、豫州，简称“洛”，位于河南西部、黄河中游，因地处洛河之阳（北岸）而得名。洛阳有5000年文明史4000余年建城史和1500多年的建都史，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，自夏朝开始有13个王朝在此定都，先后有105位帝王在此定鼎九州，是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，科举制度创建于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界，“宅兹中国”“中国”一词源自洛阳，历史上唯一被命名为“神都”的城市。
二．洛阳的风水形势
从嵩山而来，过峡石而北，变作冈，龙入首后，分一枝结北邙山托于后。山虽不高，蜿蜒而长顿。起首阳山，远映下首，至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一枝至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛濲涧，汇于前，龙之右界水也。稠桑弘农，好阳渚涧，乃左界水，流入黄河，绕于北邙之后。洛河悠扬，至巩县而与黄河合，一大聚会。
1.洛阳具有以下风水特点；
第一，洛阳形局完整，龙脉砂水俱佳。从嵩山而来，过峡石而北，变作冈，龙入首后，分一枝结北邙山托于后，山虽不高，蜿蜒而长顿。起首阳山，远映下首，至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一枝至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛湟涧汇于前，龙之右界水也，稠桑弘农，好阳诸涧，乃左界水，流入黄河，绕于北邙之后。洛河悠扬，至巩县而与黄河合，一大聚会也。
第二，洛阳龙势强健，嵩岳秀气相望，故而敔阳少年英气勃发。洛阳自古闻名天下，京洛出少年。洛阳之龙起于嵩山，嵩山位于洛阳东南巽地，由于有涧湟之水作为嵩山之源，因而山色葱郁，秀气相望。风水认为，凡是龙之宗主强健的地方，其子孙后代必然英武俊秀，故“洛阳少年，势如云叶，随风翩翩”。
第三，洛阳是文献中最早采用占卜式风水法进行选择的都邑。成王在丰都时，想营建洛邑，派召公去选择地址。召公首先占卜了黄河以北的黎水，发现不吉，便放弃了。接着，又占卜了涧水以东，瀍水以西的地方，得到了吉兆。又占卜了瀍水以西的地方，也得到了吉兆。于是，便派人向成王献上地图和卜兆。成王对召公相宅的结果十分满意。不过，成王并没有在洛阳建都，只把它当做陪都。直到公元前七七0年，平王才正式迁都洛阳。
2. 值得一提的是，对洛阳的形胜，古人有完全不同的看法：“南系于洛水，北因为郏山，以为天下之大凑”。洛阳是“左据成皋，右阻渑池，前向嵩高，后界大河，建荥阳，扶河东，南北千里以为关，而入敖仓，地方百里者八九，东压诸侯之权，西远羌胡之难”。“北有太行之险，南有宛、叶之饶，东压江淮，食湖海之利，西驰崤渑，据关河之胜，山河拱载，形势甲于天下。”
3.洛阳的城址选择是典型的风水例证之一。它北依邙山，也即以邙山为“镇山”或“嘉山”。“前向嵩山”为案山。“左成皋，右阻渑池”为青龙、白虎。“后界大河”为玄武。前有伊水、洛水为朱雀。
洛阳位于河南省西部偏北。河南地势西高东低，西部有嵩山，东部是平原，河流由西向北、东、南三面辐射分流。
洛阳地形险要，东有虎牢关，西有函谷关，南有嵩山十八盘和龙门伊阙，北有邙山和黄河。因此，它可以西挟关陇，东压江淮，北通幽燕，南至荆襄。“河山拱戴，形势甲于天下”。
洛阳平原，在风水外局上分析，东有虎牢关，西有函谷关，南有嵩山和伊阙门户，北有邙岭和黄河天险，河洛交汇，场气充足，形胜万千。洛阳平原，空中俯瞰，似一熟睡少女，仰卧在群山环抱之中。伊河、洛河如她的纤臂，在巩县之西，优美地交织双臂，河水滔滔，滋养着华夏文明。六千年前的仰韶文化及数万年前的先民遗址在此发现，证明着民族文明摇篮的称誉和地理场气的优越的真实。山川形胜，历史悠久，神话传说和文史记载也自为多。
洛神、河图即其遗珠。河图、洛书，相传伏羲时，有龙马自河中跃出，背负星点图案对应天星，后称“河图”。后又有万年神龟自洛水出，背上星点对应九州岛，后称“洛书”。伏羲由此启示画成八卦（先天八卦）。后来形成《周易》，对应“洛书”的也称后天八卦。中国文化的源头，也称“河洛文化”。源自“河出图、洛出书”的历史记载。洛阳被认为“天下之中部”。崇敬“中心”、“中央”之心可见。“中国”的来历，也可溯源于此。这种“崇中”观念，也正是《易经》及风水学思想的体现。
三.【结束语】洛阳有着5000年的文明史，4000年的建城史和1500年的建都史，是华夏文明的发源地，有“河山拱戴，形势甲于天下”的地势。所以，这么一个历史名城，流传至今，风水必是好的。
一．洛阳基本情况
十三朝古都洛阳，是中原大地上的又一处风水宝地。洛阳城位于伊洛盆地内，四面环山，加之附近又有黄河、洛河等水系流过，实乃龙脉聚集之地，也因此成为了中原文化的发源地。
洛阳古称雒阳、豫州，简称“洛”，位于河南西部、黄河中游，因地处洛河之阳（北岸）而得名。洛阳有5000年文明史4000余年建城史和1500多年的建都史，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，自夏朝开始有13个王朝在此定都，先后有105位帝王在此定鼎九州，是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，科举制度创建于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界，“宅兹中国”“中国”一词源自洛阳，历史上唯一被命名为“神都”的城市。
二．洛阳的风水形势
从嵩山而来，过峡石而北，变作冈，龙入首后，分一枝结北邙山托于后。山虽不高，蜿蜒而长顿。起首阳山，远映下首，至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一枝至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛濲涧，汇于前，龙之右界水也。稠桑弘农，好阳渚涧，乃左界水，流入黄河，绕于北邙之后。洛河悠扬，至巩县而与黄河合，一大聚会。
1.洛阳具有以下风水特点；
第一，洛阳形局完整，龙脉砂水俱佳。从嵩山而来，过峡石而北，变作冈，龙入首后，分一枝结北邙山托于后，山虽不高，蜿蜒而长顿。起首阳山，远映下首，至巩县而至于黄河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一枝至黑石关为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛湟涧汇于前，龙之右界水也，稠桑弘农，好阳诸涧，乃左界水，流入黄河，绕于北邙之后。洛河悠扬，至巩县而与黄河合，一大聚会也。
第二，洛阳龙势强健，嵩岳秀气相望，故而敔阳少年英气勃发。洛阳自古闻名天下，京洛出少年。洛阳之龙起于嵩山，嵩山位于洛阳东南巽地，由于有涧湟之水作为嵩山之源，因而山色葱郁，秀气相望。风水认为，凡是龙之宗主强健的地方，其子孙后代必然英武俊秀，故“洛阳少年，势如云叶，随风翩翩”。
第三，洛阳是文献中最早采用占卜式风水法进行选择的都邑。成王在丰都时，想营建洛邑，派召公去选择地址。召公首先占卜了黄河以北的黎水，发现不吉，便放弃了。接着，又占卜了涧水以东，瀍水以西的地方，得到了吉兆。又占卜了瀍水以西的地方，也得到了吉兆。于是，便派人向成王献上地图和卜兆。成王对召公相宅的结果十分满意。不过，成王并没有在洛阳建都，只把它当做陪都。直到公元前七七0年，平王才正式迁都洛阳。
2. 值得一提的是，对洛阳的形胜，古人有完全不同的看法：“南系于洛水，北因为郏山，以为天下之大凑”。洛阳是“左据成皋，右阻渑池，前向嵩高，后界大河，建荥阳，扶河东，南北千里以为关，而入敖仓，地方百里者八九，东压诸侯之权，西远羌胡之难”。“北有太行之险，南有宛、叶之饶，东压江淮，食湖海之利，西驰崤渑，据关河之胜，山河拱载，形势甲于天下。”
3.洛阳的城址选择是典型的风水例证之一。它北依邙山，也即以邙山为“镇山”或“嘉山”。“前向嵩山”为案山。“左成皋，右阻渑池”为青龙、白虎。“后界大河”为玄武。前有伊水、洛水为朱雀。
洛阳位于河南省西部偏北。河南地势西高东低，西部有嵩山，东部是平原，河流由西向北、东、南三面辐射分流。
洛阳地形险要，东有虎牢关，西有函谷关，南有嵩山十八盘和龙门伊阙，北有邙山和黄河。因此，它可以西挟关陇，东压江淮，北通幽燕，南至荆襄。“河山拱戴，形势甲于天下”。
洛阳平原，在风水外局上分析，东有虎牢关，西有函谷关，南有嵩山和伊阙门户，北有邙岭和黄河天险，河洛交汇，场气充足，形胜万千。洛阳平原，空中俯瞰，似一熟睡少女，仰卧在群山环抱之中。伊河、洛河如她的纤臂，在巩县之西，优美地交织双臂，河水滔滔，滋养着华夏文明。六千年前的仰韶文化及数万年前的先民遗址在此发现，证明着民族文明摇篮的称誉和地理场气的优越的真实。山川形胜，历史悠久，神话传说和文史记载也自为多。
洛神、河图即其遗珠。河图、洛书，相传伏羲时，有龙马自河中跃出，背负星点图案对应天星，后称“河图”。后又有万年神龟自洛水出，背上星点对应九州岛，后称“洛书”。伏羲由此启示画成八卦（先天八卦）。后来形成《周易》，对应“洛书”的也称后天八卦。中国文化的源头，也称“河洛文化”。源自“河出图、洛出书”的历史记载。洛阳被认为“天下之中部”。崇敬“中心”、“中央”之心可见。“中国”的来历，也可溯源于此。这种“崇中”观念，也正是《易经》及风水学思想的体现。
三.【结束语】洛阳有着5000年的文明史，4000年的建城史和1500年的建都史，是华夏文明的发源地，有“河山拱戴，形势甲于天下”的地势。所以，这么一个历史名城，流传至今，风水必是好的。
今晚家庭大会，不知怎么的开始讨论一般情况下结婚后女孩子面临的种种挑战：忍受生儿育女带来的伤害，如果是嫁人很大可能需要融入一个只有你完全不熟悉的家庭环境，而传统观念里关于女方对家庭方面的付出要求也远远超过男方，地方乡俗中母亲甚至不能送嫁，有些远嫁的女孩甚至几年都不能见到父母一面，不断磨合的过程中甚至多受苛责与挑剔目光。
绝大多数情况下，父母是世上真正最爱我们的人，甘之如饴地付出长久时光与不尽努力，而正像散文里的比喻，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
实在有些过分遗憾，尽管已经下定决心要离父女近一些，但仍旧久违地恐婚起来，虽然对象都还没有个影。
绝大多数情况下，父母是世上真正最爱我们的人，甘之如饴地付出长久时光与不尽努力，而正像散文里的比喻，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
实在有些过分遗憾，尽管已经下定决心要离父女近一些，但仍旧久违地恐婚起来，虽然对象都还没有个影。
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