动时守心，静时养心，言时省心，行时验心！

一、人在处理事情的时候，尽力做到“动时守心”，守心不移，就是在事中修行。

修行并不在苦行，而是在用心。出家人面对外界的各种诱惑，能够守心，不为所动。

二、我们活在物欲横流的当下，因为欲望有了重重负累；我们生活在一个信息高度发达的时代，丰富而又杂乱的各种信息让我们应接不暇，所以我们变得浮躁。

静处不是无奈的蹉跎和凄凉的寂寞，更不是跳出三界外的一味出世，而是心的放松、精神的充盈和生命的回归。

三、孔子之教有四科：德行、言语、政事、文学。言语仅次于德行，可见它的重要。

有一句老话，“紧睁眼慢说话”，其中就有说话要经过思考的意思。话不能拿起来就说，讲话也不要着急，心情放松一点，慢慢讲，边思考边讲，这样就不会言出即悔了。

四、“行时验心”就是在行动时要时刻保持觉醒，检验自己的行动是否保持了初衷。

人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。
#崂山太清宫# #道教[超话]# #修行[超话]# #道家养生# #闻道行道# #道教# #道家# #修行# #崂山#

今天是九九重阳节，也是中国的老人节，愿每个人都能善待自己身边的老人，体谅他们的言行，安慰他们的脆弱！愿普天下的老菩萨们健康长寿、安乐长久！ ​
《久久重阳》寒入南国人心凉，一句弥陀重阳来！重阳即是重见光明。
重阳节有登高“避灾”之说。心行不善，自私自利，起心动念全是损人利己，完全是为名闻利养，连自己父母都不顾，灾难就多。灾难真正的原因是什么？佛告诉我们，真正原因是恶业所感，心行不善，才感召这么多的灾难。所以一定要着重德行，起心动念、言语造作都能跟五伦、五常、八德相应，慈心不杀修十善业那灾难就消掉，福就来了。 ​

孔老夫子的教育内容，孔门四科：德行、言语、政事、文学。德行是放在第一位的。德行里面最重要的是孝道。《孝经》告诉我们：“夫孝，德之本也。”德行中最为重要的是孝道。百善孝为先，是所有德行的根本。紧紧抓住为人教育、人格教育的根本，就是孝道教育。

清代王永彬的《围炉夜话》：百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。