幸‮家福‬族酒庄始建于1862年‮至，‬今已​‎ ͏ ​
有150年历史

葡‮园萄‬栽种‮葡的‬萄藤树龄‮度跨‬较大，最​
老‮葡的‬萄藤树‮高龄‬达60年

家族‮兄三‬弟，老大‮管掌‬葡萄园，老二专​
责‮销营‬，老三是‮大意‬利顶级‮酒酿‬师

幸福家族的‮玛阿‬诺红葡萄酒是‮大意‬利三​
大‮级顶‬葡萄酒之一，‮帕里‬索红葡‮酒萄‬是​
采用‮年千‬传统的‮法手‬酿造而成

幸福家‮这族‬款葡萄酒
需自‮风然‬干180天‮葡 ‬萄分‮降量‬低50%
缓慢发酵90天
然后‮法于‬国橡‮桶木‬中陈化4年

幸福‮族家‬的“十字园”系列酒品均‮自采‬树​
龄超过50年的‮藤老‬葡萄

人工采摘‮精，‬选优‮葡质‬萄，以‮大最‬限度​
地保‮葡证‬萄酒的品质

拔丝凤梨酥 真材实料、拒绝冬瓜蓉，采自日照充足的越南土凤梨，去皮去芯精熬细煮，一公斤新鲜凤梨就变成了300克晶莹剔透的凤梨馅，有酸、有甜、就像怦然心动的遇见。在由新西兰进口黄油与台湾芝士粉所增益后香酥不腻、入口酥化的外皮包裹中，香气四溢。如果微波加热一下，饼皮中的奶香充分释放，馅料重回高弹，轻轻拉开、晶丝不断，一口咬下去，酥松、Q弹、软糯、温润、浓郁凤梨香。 https://t.cn/R2WxuoH

乾坤圈是道教重要修持法器之一，由两个连在一起的圆环构成，可以拿在手中来回转动，一阴一阳之谓道，有阴阳循环，周而复始之意。通常为木制，也有金属或玉制。

北京白云观文物展室中，有一明代青瓷道人像，道人左手即持此物，可见渊源已久。
许多人不明其意，作何解释？问于道士，或称其为“乾坤圈”；或称其为“阴阳环”；或称其为“玄”，众说纷纭。

一、取象于图书文字：道教重“玄”，崇“玄”。《道德经》云：“玄之又玄，众妙之门”。认为“道”杳冥幽远，不可妄予推测，故而强以形容为“玄”。后世称我道为“玄门”、“玄教”者，盖源于此。汉许慎《说文解字》解“玄”曰：“玄，幽远也。黑而有赤色者为玄，象幽而入覆也。”看古写“玄”字，极似相连于一处的两个环，一环在内象征玄关一窍；一环在外象征玄真妙理，知此“理”、得此“窍”，理窍合一，即入“众妙之门”，意即成道也。修士仿此意象，得以成形，持之以为寓。

二、取征于祸福因果：大千世界之内，万事万物发展过程错综复杂，莫不因中有果，果中含因，因果循环，报应昭彰，无穷无尽，无始无终。此即古圣所云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”我辈群迷怎能不事事谨慎、处处留心焉？唯恐行为一旦差迟，坠入因果轮回，受诸苦恼，悔之晚矣！故而，此两环中，一环象因，一环象果，相连于一处者，譬彼前因后果互为因缘、接连不断之意。亦即祸、福相因相成之理也。修士明了其理，得以成形，持之以为戒!

三、取法于阴阳性命：人秉天地阴阳之气，得中而生。纯阳为神，纯阴为鬼。故我教内历代修炼高真，皆自名号中贯以“阳”字，以觊仙道，如正阳、纯阳、重阳、丹阳、玉阳等。又，《易》云：“干为天，为圜。”天者，阳也。圜者，圆环也。两个圆环两重天，即譬纯乾卦，纯阳之象也。再此环圆而中空，像个虚无窟子一般，暗含“自无中方能生有”之意，乃是指人于内丹修炼过程中，自后天茫茫之内（无），采得渺渺一点真阳（有），兆育先天之气（道），三千八百、行圆功满、飞升大罗、身列仙班矣。又，祖师云：“只知修性不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”窃闻乾坤之内，造化生乎阴阳，阴阳成乎造化。举凡昆虫草木，无一不赖阴阳生化，我道法天象地，撇去阴阳，将何以尽天地之妙哉？先天大道，至精至微，至尊至贵，至大至刚，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，更不能一朝离乎阴阳也。又，天地间非二（神、气）则不化，非一（性命合一）则不神，神而不神，不神而神，斯一而两，乃神而化之之妙境焉。玄门性命双修，唯法天地之理气以为体，法天地之功效以为用，斯修性而性尽，炼命而命立，即“道法自然”矣。修士参悟玄机，得以成形，持之以为法。

以上三种，只是较为广泛流行的解释。再有，或曰象天地玄牝，即寓《道德经》中所云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”之意也；或曰象太极，即寓阴阳为二，太极为一，一分为二，二合为一之意。其圆形寓“周而复始、返本还原”即《道德经》中所云：“反者道之动也。”乃大道运转循环所表现出来的一种规律；或曰象人天一理、天人一贯（即两环二合为一），暗寓“道以一贯之”、“得一万事毕”之意……噫！虽只两环相连之一物，而暗含如此之多玄机妙理，其也贵哉！希我玄门有志修士，参悟理、窍，勉而行之，大道得之不远!

同时，除了这两种传播较广的解释外，还有取义太极，取阴阳两仪之解等等。

乾坤圈，一体打造，两个圈一阴一阳，中间，名曰中黄，是阴阳和合处。

佩戴可辟邪，保命护身。必要关头可挡灾难。身体弱，容易中邪，阴性体质，佩戴可鬼怪无侵犯。