老祖宗为何规定16两为1斤，筷子长度7寸6分？作为中国人必须了解
阳阳说车关注
2021-10-01 00:03大图模式
我们现在经常有句话形容两个事物“差不多”，就是“半斤八两”。为啥“半斤八两”是差不多的意思呢？因为在古代半斤就是八两，也就是说16两是1斤。为什么16两是1斤呢？这其中可是包括很深的哲理的。类似的，还有我们标准的筷子长度为什么是7寸6分呢？细细追究起来，其中都是深不可测的道理。
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中华民族是一个崇尚天人合一的民族，在我们的文化当中无时不刻都体现着以人应天，以天合人的大智慧。用现代的语言来说，这就是一种整体的、系统的宇宙观，我们古人认为天地之间所有的东西都是相互联系、相互影响的。比如，我们的人文始祖黄帝有《黄帝阴符经》当中这样写到：
“宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。”
“宇宙在乎手，万化生乎身。”这句话哪怕是一个从来没有读过这本书的人，不认得文言文的人，看了之后可能也有一种震撼的感觉吧！我们的古人，能够将整个宇宙的运行规律都通过自己的手或者身体来体现出来，这是多么神奇的事情啊！这也就是为什么古人常常会有“掐指一算”的原因，因为他们能够以自己的手掌为模型，对应天地这个大模型。
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所以古代在制定制度、甚至是制定名分的时候，就必须考虑到天文、地理、人心，要是没点儿说道就乱取名字，是会被人嘲笑为文盲的！比如为什么1斤定义为16两呢？这就要提到我国古代伟大的科学家鲁班了。相传鲁班是个伟大的工程师，《墨子》当中还专门记载了他为楚王打造攻城器具的故事：
“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。”
公输盘就是鲁班。鲁班为了便于制造更加精密的仪器，他首先发明了木杆秤。但是木杆秤1斤分成多少个小刻度呢？鲁班是这样想的：天上有北斗七星和南斗六星，加起来所以定为13两1斤。不过13是一个质数，13分之1更是一个无限小数，对于当时的老百姓来说，这1两到底是多少还真是个麻烦事。
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到了秦朝统一天下的时候，秦始皇命令李斯统一度量衡。李斯是法家学派代表人之一，法家的重要思想就是“法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”所以李斯当然也不打算继承这个并不是很方便的13两1斤的进位制——老百姓搞不清楚，商人还特别利用这一点儿缺斤少两。
于是李斯就决定在鲁班北斗七星和南斗六星的基础上，再加上福禄寿三星，也就是16两1斤。这样的话，既能合乎天道，又方便了老百姓量取物品重量。因为古人可以用天平把物品分为相等的2份，所以16进制划分起来特别容易，老百姓也特别容易弄清楚。同时李斯还告诉大家，做买卖要讲诚信，缺1两就没有福星的庇佑，缺2两就没有禄星的庇佑，缺3两则会折寿。虽然这个理由很不科学，但是却充满了浓浓的人文关怀。
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至于筷子，相传是大禹在治水的时候由于时间匆忙来不及用刀叉叉菜，于是就用树枝在煮沸的热汤里捞菜吃，由此产生了筷子。由于筷子比刀叉更加方便，而且与禹王联系在一起，所以后面大家便渐渐地流行起使用筷子来。连当时的商纣王也免不了跟着当时的流行风格“从众”了一把：
“昔者纣为象箸，而箕子怖。”
不过随着筷子逐渐普及，大家对于筷子的形制要求也就严格起来。《公羊传·隐公元年》写到：“何言乎王正月？大一统也。”徐彦疏：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。”筷子作为标配餐具，也参与到迎接客人的礼仪当中，所以也必须满足“大一统”的规定。
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古人为什么把筷子定为7尺6寸呢？它其实是象征七情六欲，以此来告诉吃饭的人，要牢牢地把自己的七情六欲掌控在自己的手上，按照礼仪来行事，不能为所欲为。所以《礼记》的第一篇就写到：
“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。”
大家听了这些介绍，有没有觉得古老的华夏文明十分的有趣呢？
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我们现在经常有句话形容两个事物“差不多”，就是“半斤八两”。为啥“半斤八两”是差不多的意思呢？因为在古代半斤就是八两，也就是说16两是1斤。为什么16两是1斤呢？这其中可是包括很深的哲理的。类似的，还有我们标准的筷子长度为什么是7寸6分呢？细细追究起来，其中都是深不可测的道理。
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中华民族是一个崇尚天人合一的民族，在我们的文化当中无时不刻都体现着以人应天，以天合人的大智慧。用现代的语言来说，这就是一种整体的、系统的宇宙观，我们古人认为天地之间所有的东西都是相互联系、相互影响的。比如，我们的人文始祖黄帝有《黄帝阴符经》当中这样写到：
“宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。”
“宇宙在乎手，万化生乎身。”这句话哪怕是一个从来没有读过这本书的人，不认得文言文的人，看了之后可能也有一种震撼的感觉吧！我们的古人，能够将整个宇宙的运行规律都通过自己的手或者身体来体现出来，这是多么神奇的事情啊！这也就是为什么古人常常会有“掐指一算”的原因，因为他们能够以自己的手掌为模型，对应天地这个大模型。
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所以古代在制定制度、甚至是制定名分的时候，就必须考虑到天文、地理、人心，要是没点儿说道就乱取名字，是会被人嘲笑为文盲的！比如为什么1斤定义为16两呢？这就要提到我国古代伟大的科学家鲁班了。相传鲁班是个伟大的工程师，《墨子》当中还专门记载了他为楚王打造攻城器具的故事：
“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。”
公输盘就是鲁班。鲁班为了便于制造更加精密的仪器，他首先发明了木杆秤。但是木杆秤1斤分成多少个小刻度呢？鲁班是这样想的：天上有北斗七星和南斗六星，加起来所以定为13两1斤。不过13是一个质数，13分之1更是一个无限小数，对于当时的老百姓来说，这1两到底是多少还真是个麻烦事。
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到了秦朝统一天下的时候，秦始皇命令李斯统一度量衡。李斯是法家学派代表人之一，法家的重要思想就是“法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”所以李斯当然也不打算继承这个并不是很方便的13两1斤的进位制——老百姓搞不清楚，商人还特别利用这一点儿缺斤少两。
于是李斯就决定在鲁班北斗七星和南斗六星的基础上，再加上福禄寿三星，也就是16两1斤。这样的话，既能合乎天道，又方便了老百姓量取物品重量。因为古人可以用天平把物品分为相等的2份，所以16进制划分起来特别容易，老百姓也特别容易弄清楚。同时李斯还告诉大家，做买卖要讲诚信，缺1两就没有福星的庇佑，缺2两就没有禄星的庇佑，缺3两则会折寿。虽然这个理由很不科学，但是却充满了浓浓的人文关怀。
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至于筷子，相传是大禹在治水的时候由于时间匆忙来不及用刀叉叉菜，于是就用树枝在煮沸的热汤里捞菜吃，由此产生了筷子。由于筷子比刀叉更加方便，而且与禹王联系在一起，所以后面大家便渐渐地流行起使用筷子来。连当时的商纣王也免不了跟着当时的流行风格“从众”了一把：
“昔者纣为象箸，而箕子怖。”
不过随着筷子逐渐普及，大家对于筷子的形制要求也就严格起来。《公羊传·隐公元年》写到：“何言乎王正月？大一统也。”徐彦疏：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。”筷子作为标配餐具，也参与到迎接客人的礼仪当中，所以也必须满足“大一统”的规定。
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古人为什么把筷子定为7尺6寸呢？它其实是象征七情六欲，以此来告诉吃饭的人，要牢牢地把自己的七情六欲掌控在自己的手上，按照礼仪来行事，不能为所欲为。所以《礼记》的第一篇就写到：
“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。”
大家听了这些介绍，有没有觉得古老的华夏文明十分的有趣呢？
【关于狂犬病，这些你要知道】今天是#世界狂犬病日#。犬是我国狂犬病的主要传染源，约占95%，但不是只有猫狗才会传染狂犬病。据估计，每年狂犬病会导致全球5.9万人死亡，相当于#每9分钟世界上有1人死于狂犬病#。如何科学应对狂犬病？接种疫苗有哪些注意事项？戳图了解↓转需！ #必知的狂犬病知识#（人民日报）
[衰][衰]今天跟大家聊一位知乎女神——施子怡
不过后来女神为了直播卖货赚钱就豁出去暴露自己的真容结果就翻车了被众多粉丝声讨她“美貌诈骗”
But！从施子怡身上我们也不难得出一个“真理”在知乎上能被称为女神的姑娘不仅仅需要长得好看还需要有才华、有思想或者——起码是让人觉得你有才华、有思想▼如果你能做到这两点那么哪怕是翻车成施子怡这样事后也还是会有追随者滴
毕竟她对人对事有相对来说比较独特的见解简单一个恋爱问题她可以联想到“底层男性的欲望和情感需求”所以也还是会有粉丝爱看她说的话、写的东西
以及，哪怕现在大家都知道她长啥样但是现在她微博发美照出来 也还是有粉丝跪舔说她好看或者求她出P图教程
不过，说到今天我们故事的女主角她是一位比施子怡名声大很多的早期“知乎女神”——王诺诺她也非常符合“美貌 才华”的女神设定不过她的翻车，却不是因为颜值诈骗而是实打实的“思想滑坡”
and还可以给你脑补下一次物种大灭绝人类是否能存活
甚至她还能带你探究红楼梦的“终极内涵”是什么
如果这种专业知识不吸引你她也有一些接地气的内容与你分享比如“教你用优衣库的衣服穿出百万年薪的感觉”
或者“教你安吉白茶是不是伪绿茶”
你看女神的每一篇文字几乎都是用最专业的态度带你“走近科学”这么几篇回答看下来，你也会有种错觉就好像只有你想不到的没有女神答不出来的▼不过我们学霸女神有这些能耐也不足为奇毕竟人家学历杠杠的是毕业于剑桥大学的硕士呢
ok如果她只是光有一身的艺术细菌也就算了偏偏女神的长相也很出众当然不至于美得像女明星那么惊艳但也是大多数直男都很喜欢的那种清纯挂长相
因为有着超广的知识面还有剑桥、科幻作家这些荣誉和光环加身以及那区别于普通人的美貌与气质一直以来，女神在知乎的地位都无可比拟so在知乎的问答里，最美的学霸有她
那年王诺诺接受《和陌生人说话》节目组的邀请在节目上与“整容美女”吴晓辰对话▼一个是花费400万整形的后天美女吴晓辰一个是剑桥硕士生的天然美女王诺诺不用说···这完全就是一场颜值与内涵的大比拼
看到这样的阵容一开始···很多人都先入为主的觉得靠王诺诺的资历来看···她怎么也得碾压吴晓辰吧？毕竟，王诺诺怎么说也是剑桥毕业的高材生比内涵肯定不会输论外貌王诺诺的原生态长相看起来也比吴晓辰的“整容脸”自然得多So当时很多网友都觉得王诺诺要秒杀吴晓辰了
就好像故意不洗头一样，王诺诺连耳洞都没有打她似乎很抗拒自己过于“女性化”可能在她看来像她这样学富五车的人有耳洞就显得过于注重外表了
But但在节目开录之前她还想着自己能不能换个位置因为她觉得面对镜头的这边脸很大所以，你这也不像不注意外表的样子啊
后来，为了劝服吴晓辰王诺诺还搬出她妈妈的经历当做例子在王诺诺看来她妈妈之所以能做好一家企业是因为她有这个能力和妈妈的颜值是没有半毛钱关系的就像她一开始就强调说“妈妈不好看”
靠着过人的实力王妈妈不仅事业得意,家庭也很美满还获得了很多人的尊重正是因为有了妈妈这个榜样王诺诺才坚定地认为“女人是可以完全不靠美貌实现自己的价值的”
这话听起来是不是感觉挺别扭的？因为别人歧视女性作家她干脆将带有女性色彩的内容全都抹个干净证明自己也能“像个男性一样思考”这也能算是体现出女性的“独立思考”？
因为这些摸不着头脑的发言,很多网友看了这期节目以后对王诺诺的印象有了非常大的转变觉得她“说话一点涵养也没有，全程不知道哪来的优越感”“王诺诺很没素质，她那么邋遢还引以为傲了？”
其实网友说的不无道理节目里的王诺诺不仅说话“咄咄逼人”一直打断吴晓辰的发言不说还全程表情乱飞丝毫不掩饰自己对“整容”的不理解和蔑视
反观吴晓辰倒是从头到尾语气平静、态度平和在王诺诺发表观点时候也都是耐心倾听自己发表观点的时候也是用词得当给予王诺诺足够的尊重就像王诺诺说100年后世人对吴晓辰的评价可能只会停留在她是一个被容貌焦虑裹挟的人这样的评价在王诺诺看来她可能就会觉得自己的这一辈子过的有些虚无因为似乎有些“空有外表没有内容”面对王诺诺犀利的提问，吴晓辰是这样回答的“人要活在当下”“你自己潇潇洒洒活完了一生”“100年后你人都不在了，干嘛还要考虑别人怎么看你呢？”
对于王诺诺提出“整容到底是在悦己还是悦人”的问题吴晓辰也从容应对在她看来，每个人都有自己对美的追求“如果大家不追求美，那你今天不会穿这套衣服上节目”“我们可能到现在还像原始人一样衣不蔽体的出门”所以每个人都会不自觉的“悦人”
网友说“试管可以，代孕不行，会有家境贫寒的女孩或许会被迫出来代孕”王诺诺反驳“按这个逻辑，试管可以，不怕她们被迫卖卵么？”
网友说“这可能会演变成强者对弱者的剥削”王诺诺就说“按这个角度说，人活世上，除了太阳空气”“什么事情又不是强者对弱者的剥削呢？”
看她与网友争论的态度，是不是觉得挺可笑的？看似高深，实际上却更像是在偷换概念，答非所问也不知道这是什么说话艺术
大战网友之后王诺诺还没完可能是因为网友们讨论过于激烈王诺诺很快就把代孕的微博删除了然后补发了一条“不问不知道，原来微博上还真有那么多人反对代孕的”
这种比赛大家多少都了解一些吧？美貌就是敲门砖
然后呢，她说不喜欢网友“只贪图她的美貌看不到她的内涵”却每一次站在公众面前都要贴上一个“知乎女神”的标签这难道不是她对这个称呼的一种默认方式吗？
其实，在现在这个时代靠美貌出圈真的不可耻因为当你真的拥有了足够的实力美貌在你身上也不过就是一个加分项而已
毕竟“意见领袖”和“公知”可没有那么好当你们说是吧？
不过后来女神为了直播卖货赚钱就豁出去暴露自己的真容结果就翻车了被众多粉丝声讨她“美貌诈骗”
But！从施子怡身上我们也不难得出一个“真理”在知乎上能被称为女神的姑娘不仅仅需要长得好看还需要有才华、有思想或者——起码是让人觉得你有才华、有思想▼如果你能做到这两点那么哪怕是翻车成施子怡这样事后也还是会有追随者滴
毕竟她对人对事有相对来说比较独特的见解简单一个恋爱问题她可以联想到“底层男性的欲望和情感需求”所以也还是会有粉丝爱看她说的话、写的东西
以及，哪怕现在大家都知道她长啥样但是现在她微博发美照出来 也还是有粉丝跪舔说她好看或者求她出P图教程
不过，说到今天我们故事的女主角她是一位比施子怡名声大很多的早期“知乎女神”——王诺诺她也非常符合“美貌 才华”的女神设定不过她的翻车，却不是因为颜值诈骗而是实打实的“思想滑坡”
and还可以给你脑补下一次物种大灭绝人类是否能存活
甚至她还能带你探究红楼梦的“终极内涵”是什么
如果这种专业知识不吸引你她也有一些接地气的内容与你分享比如“教你用优衣库的衣服穿出百万年薪的感觉”
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你看女神的每一篇文字几乎都是用最专业的态度带你“走近科学”这么几篇回答看下来，你也会有种错觉就好像只有你想不到的没有女神答不出来的▼不过我们学霸女神有这些能耐也不足为奇毕竟人家学历杠杠的是毕业于剑桥大学的硕士呢
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因为有着超广的知识面还有剑桥、科幻作家这些荣誉和光环加身以及那区别于普通人的美貌与气质一直以来，女神在知乎的地位都无可比拟so在知乎的问答里，最美的学霸有她
那年王诺诺接受《和陌生人说话》节目组的邀请在节目上与“整容美女”吴晓辰对话▼一个是花费400万整形的后天美女吴晓辰一个是剑桥硕士生的天然美女王诺诺不用说···这完全就是一场颜值与内涵的大比拼
看到这样的阵容一开始···很多人都先入为主的觉得靠王诺诺的资历来看···她怎么也得碾压吴晓辰吧？毕竟，王诺诺怎么说也是剑桥毕业的高材生比内涵肯定不会输论外貌王诺诺的原生态长相看起来也比吴晓辰的“整容脸”自然得多So当时很多网友都觉得王诺诺要秒杀吴晓辰了
就好像故意不洗头一样，王诺诺连耳洞都没有打她似乎很抗拒自己过于“女性化”可能在她看来像她这样学富五车的人有耳洞就显得过于注重外表了
But但在节目开录之前她还想着自己能不能换个位置因为她觉得面对镜头的这边脸很大所以，你这也不像不注意外表的样子啊
后来，为了劝服吴晓辰王诺诺还搬出她妈妈的经历当做例子在王诺诺看来她妈妈之所以能做好一家企业是因为她有这个能力和妈妈的颜值是没有半毛钱关系的就像她一开始就强调说“妈妈不好看”
靠着过人的实力王妈妈不仅事业得意,家庭也很美满还获得了很多人的尊重正是因为有了妈妈这个榜样王诺诺才坚定地认为“女人是可以完全不靠美貌实现自己的价值的”
这话听起来是不是感觉挺别扭的？因为别人歧视女性作家她干脆将带有女性色彩的内容全都抹个干净证明自己也能“像个男性一样思考”这也能算是体现出女性的“独立思考”？
因为这些摸不着头脑的发言,很多网友看了这期节目以后对王诺诺的印象有了非常大的转变觉得她“说话一点涵养也没有，全程不知道哪来的优越感”“王诺诺很没素质，她那么邋遢还引以为傲了？”
其实网友说的不无道理节目里的王诺诺不仅说话“咄咄逼人”一直打断吴晓辰的发言不说还全程表情乱飞丝毫不掩饰自己对“整容”的不理解和蔑视
反观吴晓辰倒是从头到尾语气平静、态度平和在王诺诺发表观点时候也都是耐心倾听自己发表观点的时候也是用词得当给予王诺诺足够的尊重就像王诺诺说100年后世人对吴晓辰的评价可能只会停留在她是一个被容貌焦虑裹挟的人这样的评价在王诺诺看来她可能就会觉得自己的这一辈子过的有些虚无因为似乎有些“空有外表没有内容”面对王诺诺犀利的提问，吴晓辰是这样回答的“人要活在当下”“你自己潇潇洒洒活完了一生”“100年后你人都不在了，干嘛还要考虑别人怎么看你呢？”
对于王诺诺提出“整容到底是在悦己还是悦人”的问题吴晓辰也从容应对在她看来，每个人都有自己对美的追求“如果大家不追求美，那你今天不会穿这套衣服上节目”“我们可能到现在还像原始人一样衣不蔽体的出门”所以每个人都会不自觉的“悦人”
网友说“试管可以，代孕不行，会有家境贫寒的女孩或许会被迫出来代孕”王诺诺反驳“按这个逻辑，试管可以，不怕她们被迫卖卵么？”
网友说“这可能会演变成强者对弱者的剥削”王诺诺就说“按这个角度说，人活世上，除了太阳空气”“什么事情又不是强者对弱者的剥削呢？”
看她与网友争论的态度，是不是觉得挺可笑的？看似高深，实际上却更像是在偷换概念，答非所问也不知道这是什么说话艺术
大战网友之后王诺诺还没完可能是因为网友们讨论过于激烈王诺诺很快就把代孕的微博删除了然后补发了一条“不问不知道，原来微博上还真有那么多人反对代孕的”
这种比赛大家多少都了解一些吧？美貌就是敲门砖
然后呢，她说不喜欢网友“只贪图她的美貌看不到她的内涵”却每一次站在公众面前都要贴上一个“知乎女神”的标签这难道不是她对这个称呼的一种默认方式吗？
其实，在现在这个时代靠美貌出圈真的不可耻因为当你真的拥有了足够的实力美貌在你身上也不过就是一个加分项而已
毕竟“意见领袖”和“公知”可没有那么好当你们说是吧？
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