【三无量三者回向之圆满回向的窍诀】
金刚经窍诀法门弘扬多年之中,如同普度符之大道,其根源在于无我利他之菩提心!在此新春之际,再次重申强调,最佳最圆满之回向文,即三无量与三者回向再加四生九有回向和法身佛偈!此回向,心包太虚量周沙界,包含一切普度一切!
愿以所有殊胜功德回向尽虚空遍法界十方三世一切众生具足无量大福报大智慧大解脱
一者回向 真如实际 心心契合
二者回向 佛果菩提 念念圆满
三者回向 法界众生 同生净土
四生九有 同登华藏玄门
八难三途 共入毗卢性海
诸行无常 是生灭法
生灭灭已 寂灭为乐
金刚经窍诀法门弘扬多年之中,如同普度符之大道,其根源在于无我利他之菩提心!在此新春之际,再次重申强调,最佳最圆满之回向文,即三无量与三者回向再加四生九有回向和法身佛偈!此回向,心包太虚量周沙界,包含一切普度一切!
愿以所有殊胜功德回向尽虚空遍法界十方三世一切众生具足无量大福报大智慧大解脱
一者回向 真如实际 心心契合
二者回向 佛果菩提 念念圆满
三者回向 法界众生 同生净土
四生九有 同登华藏玄门
八难三途 共入毗卢性海
诸行无常 是生灭法
生灭灭已 寂灭为乐
【莫若念佛法门。】没有一样比念佛法门更快。【求生净土。念佛法门。但持洪名六字。】就是南无阿弥陀佛。【可以横超三界。径登不退。】只要念南无阿弥陀佛一句念得熟,念得入心,二十四小时都守住这句,清清楚楚,听得清清楚楚,念得清清楚楚,心都观照得清清楚楚在念,听自己的声音,那么清清楚楚,一直用功,只要靠这六字,南无阿弥陀佛,直接超越三界,就是跳出六道轮回,三界是欲界、色界、无色界,也可以说跳出六道轮回,天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生,也可以说四生:胎、湿、卵、化。也可以说九有,也可以说二十五有,这在《十四讲表》都有,径登不退,【疾趣菩提。】很快就可以达到菩提,菩提就是觉悟,成佛的意思。【其直捷圆顿。为何如耶?】你看!有这么快,这么圆满,在短期间就能够成就只有这个念佛法门,所以我们要讲这个《净土五经》,道场开始必须要先奠定这个净土的基础,一定要这么做。
【横超三界。带业往生。为净宗特点。一切法门。皆竖出三界。不能横超三界。】竖出就是……,竖,从上面一直上去,一直上去,一直上去,横就是这样一下子就到了,一下子就到。【竖出则难。横超则易。】很简单的意思。【今有一喻。喻如虫生竹中。若从竹节。一节一节咬穿。】一节一节咬穿。【向竹梢】竹梢,梢就是末端的意思,向这个竹梢,向竹尾一直咬下去,末端【而出者。此喻竖出三界。】从直的,竖就是直,一直向天上咬上去,咬到那根竹子……,还没咬完那只虫就死了,竖出三界。我们要修其他的法门,要了生脱死,还没有修到成就就死光了,生命太短,生命太短,要在三、五个月里面,三年、五年里面,专心念佛,大家都会往生极乐世界,无论你是八十岁的,今天来听经也有办法,即使你七十岁来也没关系,即使你生重病快死的人也没关系,为什么?只要心念抓得稳,一心念佛,两件事情最重要,要相信有一个极乐世界,相信有一尊阿弥陀佛,这两项条件最重要,绝对有极乐世界,我相信绝对有一尊阿弥陀佛,一心信念都不退,临命终绝对往生极乐世界,这是最重要的观点。-慧律法师 https://t.cn/AinI5xhd
【横超三界。带业往生。为净宗特点。一切法门。皆竖出三界。不能横超三界。】竖出就是……,竖,从上面一直上去,一直上去,一直上去,横就是这样一下子就到了,一下子就到。【竖出则难。横超则易。】很简单的意思。【今有一喻。喻如虫生竹中。若从竹节。一节一节咬穿。】一节一节咬穿。【向竹梢】竹梢,梢就是末端的意思,向这个竹梢,向竹尾一直咬下去,末端【而出者。此喻竖出三界。】从直的,竖就是直,一直向天上咬上去,咬到那根竹子……,还没咬完那只虫就死了,竖出三界。我们要修其他的法门,要了生脱死,还没有修到成就就死光了,生命太短,生命太短,要在三、五个月里面,三年、五年里面,专心念佛,大家都会往生极乐世界,无论你是八十岁的,今天来听经也有办法,即使你七十岁来也没关系,即使你生重病快死的人也没关系,为什么?只要心念抓得稳,一心念佛,两件事情最重要,要相信有一个极乐世界,相信有一尊阿弥陀佛,这两项条件最重要,绝对有极乐世界,我相信绝对有一尊阿弥陀佛,一心信念都不退,临命终绝对往生极乐世界,这是最重要的观点。-慧律法师 https://t.cn/AinI5xhd
【佛教基础知识】:
【三毒】:贪、瞋、痴。
【三学】:戒、定、慧。
【四谛】:苦谛、集谛、灭谛、道谛。
【三界】:欲界、色界、无色界。
【六道】:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【十法界】:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
【七大】:地、水、风、火、空、见、识。
【五浊恶世】:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
【六根】:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。
【六尘】:色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。
【八识】:眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶。
【五蕴】:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
【五明】:內明,因明,醫方明,聲明,工巧明。
【四恩】:三宝恩、国家恩、父母恩、众生恩。
【四大部洲】:东胜神洲;
南赡部洲;
西牛贺洲;
北俱芦洲。
【天龙八部】:天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。
【世间八法】:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
【八苦】:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
【断绝凡情二十法】:名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。
【四摄法】:一,布施摄,
二,爱语摄,
三,利行摄,
四,同事摄。
【四依止】:依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义不依不了义。
【八正道】:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
【五戒】:一不杀生,
二不偷盗,
三不邪淫,
四不妄语,
五不饮酒。
【十善】:
一不杀生而行放生,
二不偷盗而行施舍,
三不邪淫而修梵行,
四不妄语而说实言,
五不绮语而说质直语,
六不两舌而说调解语,
七不恶口而说柔和语,
八不贪而修不净观,
九不嗔而修慈悲观,
十不痴而修因缘观。
【六度法】:
一,布施度悭贪。
二,持戒度毁犯。
三,忍辱度嗔恚。
四,精进度懈怠,
五、禅定度散乱,
六、般若度愚痴。
四生九有同登華藏玄門
八難三途共入毗盧性海 https://t.cn/A6qx3gMn
【三毒】:贪、瞋、痴。
【三学】:戒、定、慧。
【四谛】:苦谛、集谛、灭谛、道谛。
【三界】:欲界、色界、无色界。
【六道】:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【十法界】:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
【七大】:地、水、风、火、空、见、识。
【五浊恶世】:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
【六根】:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。
【六尘】:色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。
【八识】:眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶。
【五蕴】:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
【五明】:內明,因明,醫方明,聲明,工巧明。
【四恩】:三宝恩、国家恩、父母恩、众生恩。
【四大部洲】:东胜神洲;
南赡部洲;
西牛贺洲;
北俱芦洲。
【天龙八部】:天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。
【世间八法】:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
【八苦】:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
【断绝凡情二十法】:名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。
【四摄法】:一,布施摄,
二,爱语摄,
三,利行摄,
四,同事摄。
【四依止】:依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义不依不了义。
【八正道】:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
【五戒】:一不杀生,
二不偷盗,
三不邪淫,
四不妄语,
五不饮酒。
【十善】:
一不杀生而行放生,
二不偷盗而行施舍,
三不邪淫而修梵行,
四不妄语而说实言,
五不绮语而说质直语,
六不两舌而说调解语,
七不恶口而说柔和语,
八不贪而修不净观,
九不嗔而修慈悲观,
十不痴而修因缘观。
【六度法】:
一,布施度悭贪。
二,持戒度毁犯。
三,忍辱度嗔恚。
四,精进度懈怠,
五、禅定度散乱,
六、般若度愚痴。
四生九有同登華藏玄門
八難三途共入毗盧性海 https://t.cn/A6qx3gMn
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