一切福田，都离开不了心地。”我们凡做一件事，说一句话，甚至起一个念头，都是在种因，在造业。根据所种的善因或恶因，即造的善业或恶业的不同，都会受到不同的果报。概括说，善有善报，恶有恶报。具体地说，有什么样的善因，就什么样的福报。有么样的恶因，就什么样的苦报，这都是有一定的。这是客观的规律，称为因果规律—— 洛桑晋美尼玛

#幻身如梦[超话]#
即便修行再不好的出家人，都不要去毁谤

台净学堂 今天

出家人是佛陀的亲近追随者，是如来家业的继承者，是一切世间的无上福田，因此决定了他们具有广大的功德，地位无比尊贵，世间一切众生皆应恭敬。

出家人无论男女老幼、智愚贤劣，因为是佛陀的种姓，身披无上解脱福田衣，因此佛在人天大众之中告诫，必须恭敬出家人。

出家人纵然破戒毁禁，邪命恶行，放逸懈怠，佛也从未开许一切世间之人可以打骂毁谤他们。若打骂毁谤则违背三世诸佛的教言，与三世诸佛如同敌对，无疑造下无量罪业。

以大乘佛法而言，对草木瓦砾等都不能起嗔心，何况毁谤修离欲善法的出家人。破戒比丘以其初发心出家的功德仍然超胜百千万亿的在家人。
佛陀亲宣，他的出家弟子纵然毁禁破戒也仍然超胜一切世间外道。出家人纵然破戒，由于身着如来袈裟，又与清净梵行者同住，且经常闻思三学圣教，所以很容易发起惭愧而忏悔罪业，改往修来。
因此奉劝有缘者，千万不可毁谤僧宝，哪怕他的修行还远不如你。谤僧毁僧的身口意恶业，当于万万劫中沉沦于三恶道而难有出期。
如果往昔无知而曾恼害、毁谤过僧人，现在应当生大恐怖，克诚披露，求哀忏悔，发愿永不复造。

末法时代，出家众中亦良莠不齐，但他们仍是人天福田，佛法的住持者。如果其刹那功德有体相的话，尽大地也无法容纳。没有今日的出家人，佛法也难以维持下去。

因此，作为白衣要平等地恭敬护持一切出家人，不能讥毁污谤。出家人仍然还是未成佛的普通人，如果见到出家人犯戒行恶破威仪，即刻应当观清净心，切勿讥谤、传布恶行。对于在家人，出家人犹如长辈，他们纵然有过错也应观为清净，婉转善巧地规劝护持，纵然无力帮助他，也绝对不能揭露宣扬其过错。
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一切福田，都离开不了心地。”我们凡做一件事，说一句话，甚至起一个念头，都是在种因，在造业。根据所种的善因或恶因，即造的善业或恶业的不同，都会受到不同的果报。概括说，善有善报，恶有恶报。具体地说，有什么样的善因，就什么样的福报。有么样的恶因，就什么样的苦报，这都是有一定的。这是客观的规律，称为因果规律