昨天下午打扮的漂漂亮亮的去接娃放学
结果还没到校车前 就看见老师急匆匆的下来跟我讲"轩轩上车的时候还好好的 刚刚突然就哭的挺难过"
我先接过弟弟 然后快步跑上校车 就看见哥哥坐在司机后面那一排张着大嘴哇哇的哭
车里十几个小朋友瞪着大眼睛好奇的看着我
我跟他讲其他小朋友要回家了 让他先下车慢慢跟我讲
他不 就一直哭
我软硬兼施他都不肯下来 校车上的老师和司机也都在劝他 他就是哭着说"我不下去 我就要坐在校车上"
我试图把他强行拉下车 根本拉不动他
面对已经1米25的身高 46斤的他
我像个手无缚鸡之力的小女孩[泪]
最后我和校车师傅一起连拉带拽的才把他弄下车
他蹲在路边哭的特别伤心 根本不听我讲话
在那个点同时有三个不同的幼儿园校车停靠
所以有很多人目睹了刚刚发生的事情
我用手轻轻的抹掉他的眼泪 蹲下来跟他说"你先哭 调整好情绪 我等你"
旁边传来窸窸窣窣的笑声 老婆婆们一边等孙子放学一边议论"这个娃可真倔啊"
放在前几年 这种议论声会让我觉得很无地自容 仿佛孩子在公众场合哭闹是一件让家长很丢脸的事 这种糟糕的感觉会让我情绪崩溃 对孩子大吼大叫
可现在的我 在当下只有一个想法 那就是 先接纳孩子的情绪 只要在尽量不影响到别人的情况下 先让他发泄 不去在意旁人好奇的眼神 安静的等待他调整自己的情绪。
他蹲在地上 我问他 需要我抱你吗 想回家吗
得到他否定的答案后
我便不再说话 拉着他的手默默的等着他
这个过程中 很感谢弟弟 他一直乖乖的待在我们身边 一反平时的叽叽喳喳 很安静很乖巧
我回想刚刚校车司机跟我说 哥哥好像是因为想和他的好朋友坐在一起 而今天那个小朋友坐在了别的地方 哥哥好像有点受挫 就特别难过
联想到前几天 他让我帮他约那个小朋友出来玩
被拒绝
因为他的同学是一个留守儿童 平时跟着奶奶和姑姑生活 他奶奶可能是有什么疾病所以导致说话说不清楚 平时班里的亲子活动或者家长会从来没见他们参加过
我猜测哥哥大概是因为真的很喜欢这个朋友 并且他可能不太理解那个小朋友的家人为什么不允许他到别人家里去玩 又加上今天校车上的事 他觉得丢面子 自尊心比较受伤（哥哥的脸皮真的超级超级超级薄）
我试图跟他沟通 可当我提到那个小朋友的姓名时 他的情绪又变得激动 哭了起来
我快没有耐心了 他见我扭了一下车钥匙准备发动电动车 站起来拽住我的衣服 哭着喊妈妈
他就是这样拧巴 一边把你往出推又一边想得到你的安慰
我声音变得严厉起来"上车 先回家 我和弟弟已经等了你很久了 但我观察到我们这样并不能解决问题"
他不动 站在原地拽着我衣服
我让自己不停的深呼吸 保持情绪稳定
在我确定我可以平静的跟他沟通后 我再次开口"你想和那个同学一起玩 是吗？"
他点头
我说"xxx的爸爸妈妈在其他城市工作 在很远很远的地方 需要坐飞机或者火车才能到 所以他们过年才能回来 他奶奶周一早晨（我们约小朋友出来玩被拒绝之后第二天）专门跟我解释了 说他妈妈让转告我 等他们过年回来了主动邀请我一起出去玩 好吗？"
他摇头 "我现在就想和他一起玩"
我看他的情绪有所缓和 我的语气也软了下来"你和爸爸妈妈生活在一起 我们是你的监护人 你想去哪里 想和小朋友一起出去玩 我们在你身边 可以陪你一起去 即可以保护你的安全 也可以在你遇到困难时第一时间陪你一起面对和解决 他的爸爸妈妈不在 所以他们不允许孩子随便去别人家里 他奶奶身体不好 没办法带着他跟我们一起出去玩 你要理解别人 你喜欢和小朋友一起玩 是好事 妈妈很支持 但是每个人的情况不一样 不能你想怎样就怎样 况且他妈妈不是说了吗 放寒假我们就可以相约了"
他没说话 红肿的眼睛直勾勾的看着我
我继续说"我想到一个办法 你看看可行吗 既然他爸妈不同意他去别人家 那我们可以周末约他在他家楼下骑车或者玩玩具 他奶奶在阳台就可以看见你们 也比较放心 不是一定要到我们家里去玩呀 对不对？"
在我说这段话的过程中 他的情绪已经完全稳定下来了 等我说完 他很自然的搂着我的腰坐上了电动车后座
奶声奶气的说"妈妈 我想回家吃东西"
我知道他是在给自己找台阶下
啥也没说 发动电动车带他们回了家
吃了点面包 洗了个热水脸
我们高高兴兴的去上篮球课
课堂中他也很活跃 仿佛完全忘记了刚刚发生的事情
下课已经7点30了 天都黑了
他坐在我电动车后座搂着我的腰 靠在我背上
我觉得此刻是跟他沟通的好时机
于是 试探的问他 可以聊一聊吗
他轻轻的"恩"了一声
"今天下午你很难过 对吗？妈妈已经很久没有见你哭的这么伤心了 看你那样 我也很伤心 但我很懊恼的是 在你那么难过的时候我没办法帮助你 因为你一直哭 拒绝沟通 我完全不知道发生了什么事"
他不说话 我继续说
"首先 校车上的事 校车座位是固定的吗？"
他说"不是 想坐哪里就坐哪里 老师也没有给我们排座位"
我还没来得及接话
他继续说"所以 他不想和我坐在一起 也没关系 他可以坐在他想坐的地方 那我就和想跟我一起坐的小朋友坐在一起就好啦"
他在后座侃侃而谈 肯定没有发现我在偷笑
我说"对呀 谁都有权利选择坐在哪里 和谁坐 他今天想和你坐 明天想和别人坐 你下次想和他一起坐 那就在上校车之前提前跟他约定好 如果他不同意 那你就自己坐呗"
他说"是的哦 我们不能勉强别人 要尊重别人 不然别人会伤心的"
我看他挺高兴 继续问他"但是下午事情发生的时候 你哭的可伤心了！那你现在想想 这个事还值得你如此难过吗？"
他说"值得 但现在不值得 因为没有那么难过了"
我把车停在路边 转头跟他说"对呀 事情发生的时候 我们很难过 妈妈可以接纳你当时的情绪 但是 你觉得 你一直蹲在那里大哭 解决问题了吗？"
他说"没有 哭不能解决问题"
然后 我掏出手机 当着轩轩的面 给那个小朋友的姑姑发了微信语音 问她如果不方便让孩子来我们家里 可以在楼下的院子一起骑车吗
然后在等待回复的这段时间里 我们聊了很多 我跟他说 我可以允许他哭 可以大吼大叫 但是哭完之后我们要清楚 这件事情不是靠眼泪解决的 我们可以沟通 可以想其他的办法
当我们进家门时 收到了小朋友姑姑的微信
我读给轩轩听 他开心的笑了
这是一件很小很小的事
但是我觉得应该记下来
因为我需要用它来提醒我自己 在孩子情绪不好的时候 我更需要控制好自己的情绪 如果我当时对着孩子吼叫或者打骂 事情可能就会发展成另一个样子
而对于孩子来说 情绪被接纳 真的很重要
他的每一个情绪背后也一定有原因
万事不要只看表面 去挖掘情绪背后真正的原因
接纳 信任 等待
恭喜我们又一次一起击败了情绪小怪兽
我也相信 下一次 孩子可以更理智的去面对类似的问题
接受被拒绝 学会被拒绝之后如何开导自己
感谢儿子又给我上了一课
继续加油！
结果还没到校车前 就看见老师急匆匆的下来跟我讲"轩轩上车的时候还好好的 刚刚突然就哭的挺难过"
我先接过弟弟 然后快步跑上校车 就看见哥哥坐在司机后面那一排张着大嘴哇哇的哭
车里十几个小朋友瞪着大眼睛好奇的看着我
我跟他讲其他小朋友要回家了 让他先下车慢慢跟我讲
他不 就一直哭
我软硬兼施他都不肯下来 校车上的老师和司机也都在劝他 他就是哭着说"我不下去 我就要坐在校车上"
我试图把他强行拉下车 根本拉不动他
面对已经1米25的身高 46斤的他
我像个手无缚鸡之力的小女孩[泪]
最后我和校车师傅一起连拉带拽的才把他弄下车
他蹲在路边哭的特别伤心 根本不听我讲话
在那个点同时有三个不同的幼儿园校车停靠
所以有很多人目睹了刚刚发生的事情
我用手轻轻的抹掉他的眼泪 蹲下来跟他说"你先哭 调整好情绪 我等你"
旁边传来窸窸窣窣的笑声 老婆婆们一边等孙子放学一边议论"这个娃可真倔啊"
放在前几年 这种议论声会让我觉得很无地自容 仿佛孩子在公众场合哭闹是一件让家长很丢脸的事 这种糟糕的感觉会让我情绪崩溃 对孩子大吼大叫
可现在的我 在当下只有一个想法 那就是 先接纳孩子的情绪 只要在尽量不影响到别人的情况下 先让他发泄 不去在意旁人好奇的眼神 安静的等待他调整自己的情绪。
他蹲在地上 我问他 需要我抱你吗 想回家吗
得到他否定的答案后
我便不再说话 拉着他的手默默的等着他
这个过程中 很感谢弟弟 他一直乖乖的待在我们身边 一反平时的叽叽喳喳 很安静很乖巧
我回想刚刚校车司机跟我说 哥哥好像是因为想和他的好朋友坐在一起 而今天那个小朋友坐在了别的地方 哥哥好像有点受挫 就特别难过
联想到前几天 他让我帮他约那个小朋友出来玩
被拒绝
因为他的同学是一个留守儿童 平时跟着奶奶和姑姑生活 他奶奶可能是有什么疾病所以导致说话说不清楚 平时班里的亲子活动或者家长会从来没见他们参加过
我猜测哥哥大概是因为真的很喜欢这个朋友 并且他可能不太理解那个小朋友的家人为什么不允许他到别人家里去玩 又加上今天校车上的事 他觉得丢面子 自尊心比较受伤（哥哥的脸皮真的超级超级超级薄）
我试图跟他沟通 可当我提到那个小朋友的姓名时 他的情绪又变得激动 哭了起来
我快没有耐心了 他见我扭了一下车钥匙准备发动电动车 站起来拽住我的衣服 哭着喊妈妈
他就是这样拧巴 一边把你往出推又一边想得到你的安慰
我声音变得严厉起来"上车 先回家 我和弟弟已经等了你很久了 但我观察到我们这样并不能解决问题"
他不动 站在原地拽着我衣服
我让自己不停的深呼吸 保持情绪稳定
在我确定我可以平静的跟他沟通后 我再次开口"你想和那个同学一起玩 是吗？"
他点头
我说"xxx的爸爸妈妈在其他城市工作 在很远很远的地方 需要坐飞机或者火车才能到 所以他们过年才能回来 他奶奶周一早晨（我们约小朋友出来玩被拒绝之后第二天）专门跟我解释了 说他妈妈让转告我 等他们过年回来了主动邀请我一起出去玩 好吗？"
他摇头 "我现在就想和他一起玩"
我看他的情绪有所缓和 我的语气也软了下来"你和爸爸妈妈生活在一起 我们是你的监护人 你想去哪里 想和小朋友一起出去玩 我们在你身边 可以陪你一起去 即可以保护你的安全 也可以在你遇到困难时第一时间陪你一起面对和解决 他的爸爸妈妈不在 所以他们不允许孩子随便去别人家里 他奶奶身体不好 没办法带着他跟我们一起出去玩 你要理解别人 你喜欢和小朋友一起玩 是好事 妈妈很支持 但是每个人的情况不一样 不能你想怎样就怎样 况且他妈妈不是说了吗 放寒假我们就可以相约了"
他没说话 红肿的眼睛直勾勾的看着我
我继续说"我想到一个办法 你看看可行吗 既然他爸妈不同意他去别人家 那我们可以周末约他在他家楼下骑车或者玩玩具 他奶奶在阳台就可以看见你们 也比较放心 不是一定要到我们家里去玩呀 对不对？"
在我说这段话的过程中 他的情绪已经完全稳定下来了 等我说完 他很自然的搂着我的腰坐上了电动车后座
奶声奶气的说"妈妈 我想回家吃东西"
我知道他是在给自己找台阶下
啥也没说 发动电动车带他们回了家
吃了点面包 洗了个热水脸
我们高高兴兴的去上篮球课
课堂中他也很活跃 仿佛完全忘记了刚刚发生的事情
下课已经7点30了 天都黑了
他坐在我电动车后座搂着我的腰 靠在我背上
我觉得此刻是跟他沟通的好时机
于是 试探的问他 可以聊一聊吗
他轻轻的"恩"了一声
"今天下午你很难过 对吗？妈妈已经很久没有见你哭的这么伤心了 看你那样 我也很伤心 但我很懊恼的是 在你那么难过的时候我没办法帮助你 因为你一直哭 拒绝沟通 我完全不知道发生了什么事"
他不说话 我继续说
"首先 校车上的事 校车座位是固定的吗？"
他说"不是 想坐哪里就坐哪里 老师也没有给我们排座位"
我还没来得及接话
他继续说"所以 他不想和我坐在一起 也没关系 他可以坐在他想坐的地方 那我就和想跟我一起坐的小朋友坐在一起就好啦"
他在后座侃侃而谈 肯定没有发现我在偷笑
我说"对呀 谁都有权利选择坐在哪里 和谁坐 他今天想和你坐 明天想和别人坐 你下次想和他一起坐 那就在上校车之前提前跟他约定好 如果他不同意 那你就自己坐呗"
他说"是的哦 我们不能勉强别人 要尊重别人 不然别人会伤心的"
我看他挺高兴 继续问他"但是下午事情发生的时候 你哭的可伤心了！那你现在想想 这个事还值得你如此难过吗？"
他说"值得 但现在不值得 因为没有那么难过了"
我把车停在路边 转头跟他说"对呀 事情发生的时候 我们很难过 妈妈可以接纳你当时的情绪 但是 你觉得 你一直蹲在那里大哭 解决问题了吗？"
他说"没有 哭不能解决问题"
然后 我掏出手机 当着轩轩的面 给那个小朋友的姑姑发了微信语音 问她如果不方便让孩子来我们家里 可以在楼下的院子一起骑车吗
然后在等待回复的这段时间里 我们聊了很多 我跟他说 我可以允许他哭 可以大吼大叫 但是哭完之后我们要清楚 这件事情不是靠眼泪解决的 我们可以沟通 可以想其他的办法
当我们进家门时 收到了小朋友姑姑的微信
我读给轩轩听 他开心的笑了
这是一件很小很小的事
但是我觉得应该记下来
因为我需要用它来提醒我自己 在孩子情绪不好的时候 我更需要控制好自己的情绪 如果我当时对着孩子吼叫或者打骂 事情可能就会发展成另一个样子
而对于孩子来说 情绪被接纳 真的很重要
他的每一个情绪背后也一定有原因
万事不要只看表面 去挖掘情绪背后真正的原因
接纳 信任 等待
恭喜我们又一次一起击败了情绪小怪兽
我也相信 下一次 孩子可以更理智的去面对类似的问题
接受被拒绝 学会被拒绝之后如何开导自己
感谢儿子又给我上了一课
继续加油！
梦参老和尚: 我们经常说我们的业障重，其实我们的业障还不重，原因是什么呢？业障重了我们不会闻到这么多名号，而且是在末法最严重的时候。这个世界灾难重重的时候，正法、像法都泯灭了，在这个时候我们还能闻到佛名号，还能够修行，还能够念经，那就说明了一定能成佛。
以前有一个故事，唐宋时代的这么一个律师，大智法师，他发愿不求生佛国度，他发愿要常生娑婆世界，永远在这个世界度众生。
他说有的佛国土是净佛国土，像我们所处的这个地点是污秽的，他认为这是依众生心来分别的。到了净土法门，不能行六波罗蜜，只能修供养，到十方诸佛去供养，因此他不愿意生净佛国土。看见别人求生净佛国土，他生起很轻微的谤毁，说了一些不赞成的话。
后来他就害了一场大病。在他害大病的时候，神识就不那么清楚了。他是有大善根的人，因为平日持戒、弘法利生，所以在这个时候他产生觉悟，说劝人家“不要生净土”这是错误的，是犯罪的。
他看智者大师所著的一部论叫《十疑论》，这部论上讲：初发意的菩萨，就是才发心行菩萨道的人，你就不能离开善知识，也不能离开佛，就像才生下来的婴儿不满一岁，婴儿不能离开娘，没有娘护理他，他成长不起来。初发意的菩萨没有佛、没有善知识护念你的话，你行不了菩萨道。未得无生法忍的人必须得佛菩萨、善知识的护持，只有在净土才能常不离佛。因此他就发愿忏悔以前的罪。
在《大智度论》里说，一个具足惑业的凡夫——我们大家都在内——也就是具缚凡夫，被贪、瞋、痴、慢、疑，身、边、戒、见、邪缠缚住，让你不得解脱。纵使有大悲心——就是有利益众生的心——具足大悲心，愿生恶世，发愿生到罪恶世界来，要想成道，无有是处。
《大智度论》说，一个具缚的凡夫要想在五浊恶世成就道业，是不可能的。纵然有大悲心，没有到无生法忍以前，是不可能的。
我说这些是什么意思呢？就是劝大家，不论你自己的愿力如何，多劝人家念佛。你要是一心不乱，念阿弥陀佛更好。就是念这些佛名号，那些佛都带你到极乐世界，文殊、普贤、观音、地藏都会导引你生极乐世界。
但是你必须有个愿心。你不可以生轻慢心，不要一个贡高心，说我生不生极乐世界没有什么关系，我在这个世界就可以了。发这样的大心可以不可以呢？可以，但你必须不怕苦，在这个世界流浪受苦，你就要受——有些人很坚强的。
我们要想有一点修行、有一点把握，你还是念佛生极乐世界之后，有了定力、有了智慧、得了无生法忍，再回到娑婆世界去度众生，就不会堕到三途，也不会受罪。
这种例子很多，就像船本来漏了，是一条坏船，破了，你要用这条船再去度人家，你能度得了吗？因为你的船本身漏了，恐怕连船都要沉了，你就是度人，也度得不彻底；而且要看当机众——当机众就是这个众生是什么样根基，就应当对他说什么法，不能够偏于一边，也不能够执著。
像地藏王菩萨他最初发心到地狱度众生，那是最苦的，但这是一种愿力。像这一类的大心众生，他是有定力的，我们一般人还是求生极乐世界比较有把握。
但在《华严经》、方等了义的大乘经典，他说这个世界就是净土，娑婆世界就是华藏世界。所以就看对哪一类的机，绝对不能执著。凡是佛说一切的法门，我们都应当学。
我常告诉自己放下、看破！倓虚老法师常讲“看破、放下、自在”这六个字。看破不是眼睛看破，而是心要能看得破——心的意念，不论什么事情发生，都不执著。也就是心对境，在受、想、思的善恶过程中，都视如梦幻泡影。泡影的东西，有哪一样是永远不变的？既是泡影，就不值得我们执假为真。
问题是我们的心不这样想，我们常常把过去的事再拉回来想一想。以我自己为例，我离开监狱十六七年了，有时我还会把它拉回来想一想。想有什么用呢？过去的已经过去了，过去的形相已经没有，再度拉回，在自己的心里又起一些形相，那些形相只给自己引来无数烦恼——想自己那个时候该怎么样？这些已经过去的影像，你现在想要怎么样，也无济于事了。
不但把这一生的事拉到现在，甚至把过去生的事也拉到现在。了解做梦的人，就知道梦境常把我们的心拉得很远很远。现在诵经，心清净了，过去那些影子全出现了。你说是做梦──是在做梦。可以说，大家现在都在做梦，问题是，谁肯承认自己是在做梦呢？谁肯在做梦时，把这些梦境观想、观想，观想这一切都是梦幻泡影呢？！
只要肯把这些假心、妄心停下来，真心就显出来了。现在这些妄心覆盖了我们，使我们行善做恶的心全存在。做好事是对那些坏事而来，做好事，坏事就渐渐消失；好事和我们的真心相合，这颗纯善的真心就容易生起。现在我们都迷惑了，人一迷惑，任何事情都不能如实地知。
上面讲一切外面的境，就是事，心就是理。想得到真心，就得把妄心去除。有妄，真就显不出来；妄尽了，真才能显出来。妄怎么除尽呢？从修行的角度来讲，就是随时观照自己的心，使心不随恶转，不随贪、瞋、痴转；也不随着不贪、不瞋、不痴转，这样真就容易显现。
以前有一个故事，唐宋时代的这么一个律师，大智法师，他发愿不求生佛国度，他发愿要常生娑婆世界，永远在这个世界度众生。
他说有的佛国土是净佛国土，像我们所处的这个地点是污秽的，他认为这是依众生心来分别的。到了净土法门，不能行六波罗蜜，只能修供养，到十方诸佛去供养，因此他不愿意生净佛国土。看见别人求生净佛国土，他生起很轻微的谤毁，说了一些不赞成的话。
后来他就害了一场大病。在他害大病的时候，神识就不那么清楚了。他是有大善根的人，因为平日持戒、弘法利生，所以在这个时候他产生觉悟，说劝人家“不要生净土”这是错误的，是犯罪的。
他看智者大师所著的一部论叫《十疑论》，这部论上讲：初发意的菩萨，就是才发心行菩萨道的人，你就不能离开善知识，也不能离开佛，就像才生下来的婴儿不满一岁，婴儿不能离开娘，没有娘护理他，他成长不起来。初发意的菩萨没有佛、没有善知识护念你的话，你行不了菩萨道。未得无生法忍的人必须得佛菩萨、善知识的护持，只有在净土才能常不离佛。因此他就发愿忏悔以前的罪。
在《大智度论》里说，一个具足惑业的凡夫——我们大家都在内——也就是具缚凡夫，被贪、瞋、痴、慢、疑，身、边、戒、见、邪缠缚住，让你不得解脱。纵使有大悲心——就是有利益众生的心——具足大悲心，愿生恶世，发愿生到罪恶世界来，要想成道，无有是处。
《大智度论》说，一个具缚的凡夫要想在五浊恶世成就道业，是不可能的。纵然有大悲心，没有到无生法忍以前，是不可能的。
我说这些是什么意思呢？就是劝大家，不论你自己的愿力如何，多劝人家念佛。你要是一心不乱，念阿弥陀佛更好。就是念这些佛名号，那些佛都带你到极乐世界，文殊、普贤、观音、地藏都会导引你生极乐世界。
但是你必须有个愿心。你不可以生轻慢心，不要一个贡高心，说我生不生极乐世界没有什么关系，我在这个世界就可以了。发这样的大心可以不可以呢？可以，但你必须不怕苦，在这个世界流浪受苦，你就要受——有些人很坚强的。
我们要想有一点修行、有一点把握，你还是念佛生极乐世界之后，有了定力、有了智慧、得了无生法忍，再回到娑婆世界去度众生，就不会堕到三途，也不会受罪。
这种例子很多，就像船本来漏了，是一条坏船，破了，你要用这条船再去度人家，你能度得了吗？因为你的船本身漏了，恐怕连船都要沉了，你就是度人，也度得不彻底；而且要看当机众——当机众就是这个众生是什么样根基，就应当对他说什么法，不能够偏于一边，也不能够执著。
像地藏王菩萨他最初发心到地狱度众生，那是最苦的，但这是一种愿力。像这一类的大心众生，他是有定力的，我们一般人还是求生极乐世界比较有把握。
但在《华严经》、方等了义的大乘经典，他说这个世界就是净土，娑婆世界就是华藏世界。所以就看对哪一类的机，绝对不能执著。凡是佛说一切的法门，我们都应当学。
我常告诉自己放下、看破！倓虚老法师常讲“看破、放下、自在”这六个字。看破不是眼睛看破，而是心要能看得破——心的意念，不论什么事情发生，都不执著。也就是心对境，在受、想、思的善恶过程中，都视如梦幻泡影。泡影的东西，有哪一样是永远不变的？既是泡影，就不值得我们执假为真。
问题是我们的心不这样想，我们常常把过去的事再拉回来想一想。以我自己为例，我离开监狱十六七年了，有时我还会把它拉回来想一想。想有什么用呢？过去的已经过去了，过去的形相已经没有，再度拉回，在自己的心里又起一些形相，那些形相只给自己引来无数烦恼——想自己那个时候该怎么样？这些已经过去的影像，你现在想要怎么样，也无济于事了。
不但把这一生的事拉到现在，甚至把过去生的事也拉到现在。了解做梦的人，就知道梦境常把我们的心拉得很远很远。现在诵经，心清净了，过去那些影子全出现了。你说是做梦──是在做梦。可以说，大家现在都在做梦，问题是，谁肯承认自己是在做梦呢？谁肯在做梦时，把这些梦境观想、观想，观想这一切都是梦幻泡影呢？！
只要肯把这些假心、妄心停下来，真心就显出来了。现在这些妄心覆盖了我们，使我们行善做恶的心全存在。做好事是对那些坏事而来，做好事，坏事就渐渐消失；好事和我们的真心相合，这颗纯善的真心就容易生起。现在我们都迷惑了，人一迷惑，任何事情都不能如实地知。
上面讲一切外面的境，就是事，心就是理。想得到真心，就得把妄心去除。有妄，真就显不出来；妄尽了，真才能显出来。妄怎么除尽呢？从修行的角度来讲，就是随时观照自己的心，使心不随恶转，不随贪、瞋、痴转；也不随着不贪、不瞋、不痴转，这样真就容易显现。
【早安摘抄】
什么是投资
投资大师沃伦·巴菲特：“投资是为了在未来更有能力消费而放弃今天的消费”。真正的投资，是让你所拥有的购买力增加。当你的购买力在增加的时候，你的思想、思维也在进化。不只买股票是投资，给自己孩子更好的教育是投资、给自己买一本书，吸收了知识也是投资，所以生活中的投资无处不在。
—— 网络
什么是投资
投资大师沃伦·巴菲特：“投资是为了在未来更有能力消费而放弃今天的消费”。真正的投资，是让你所拥有的购买力增加。当你的购买力在增加的时候，你的思想、思维也在进化。不只买股票是投资，给自己孩子更好的教育是投资、给自己买一本书，吸收了知识也是投资，所以生活中的投资无处不在。
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