埋葬了特斯拉,让泰坦尼克沉没,制作了FRB(美联储)的男人:约翰·P·摩根
……“泰坦尼克号”和“泰坦尼克号的最后”等等,这都是欧美的盎格鲁撒克逊人特有的把悲剧当美谈来当谈资的典型。但是,可以说再没有像这样卷入了一个大阴谋漩涡的事件了。
首先最可疑的是,“泰坦尼克号”的所有者,就是那个臭名昭著的约翰・P・摩根(John. P. Morgan、摩根银行的创始人)。当然,他也是个所谓的伪犹太人。其次可疑的是,特斯拉的赞助商。最后,是他焚烧了特斯拉的研究所,并抛弃了特斯拉。最后可疑的是,这个摩根是「联邦准备制度(FRB)」这个民间公司在成立时的最重要的人物。
总而言之,在之后的第一次世界大战(1914年至1918年)爆发后,他们先是让美国负债,然后又将美国工业化,通过此一设计安排,就把美国给作成了一个可以永远持续地向英国支付利息的国家了。
★约翰·摩根与爱迪生和特斯拉的关系
这个叫作约翰·P·摩根的人物,是向托马斯·爱迪生和尼古拉·特斯拉等这些科学技术项目提供资金,并策划了把美国塑造成为了罗斯柴尔德大英帝国的生产据点的人物。
正好在战后,日本代替美国成为了这个生产据点,正如现在又把韩国和中国选为了生产据点一样,是承包了还是对当时的英国那样的,选择生产据点的代理人的角色。
约翰·摩根在爱迪生的直流发电vs特斯拉的交流发电的战争中,选择了比电池更需要输电线(使用铜)的交流发电,并抛弃了爱迪生。
可是,后来在当特斯拉又发明了不需要输电线的发电方法,也就是所谓的「无矢量波(特斯拉波)」的输电方式时,对此感到了害怕的摩根,就一把火把特斯拉的研究所给烧得痕迹全无了。
★约翰·摩根与泰坦尼克号的关系
再看一下约翰·摩根的另一个奇怪的地方。他其实就是那个泰坦尼克号的所有者。实际上,他还拥有一艘叫做“奥林匹克号”的旧船,形状和大小与泰坦尼克完全相同的大型客轮。
然而,这个奥林匹克号由于反复出了几次事故,如果不作报废处理,再使用就属于是缺乏安全性了。因此,若能让其体面地沉没,又可以获取一大笔保险金。这不就是一举两得了嘛。
这样一看,传说中的将奥林匹克号伪装成泰坦尼克号,故意让其沉没的阴谋论的说法是可以成立的了。
这个故事,与2001年的「911」的情节真是似曾相识讶,可以说这是一个「古典的手法」了吧。世贸双塔的所有者拉里·西尔弗·斯坦因也是买了大额的保险,因为「911」反而大赚了一笔。
★约翰·摩根与FRB的关系
再有,这个约翰·摩根应该是与作为朋友的美国的政治家们一起乘船旅行的。但就在登船之前,借口生病不能乘船,就把船票让给了别人。但是,这个人又让给了别人,结果,那个人就变成了故人。实际上,此时,约翰·摩根正带着情人正在别的地方旅行。
这个摩根原本予定了泰坦尼克号的一个豪华套房,由于出发前以生病为理由取消了予定,就让另一位大富豪夫妇来代替他。这对夫妇后来也取消了予定,结果就换成了白色星线公司的总经理布鲁斯·伊兹梅伊住进了这个房间。但是,应该生病的摩根,可来查明,原来这个时间里,正作着一个从北非到法国的旅行,在意大利还幽会了情人。而且,后来还判明了在作了取消上船的客人中有几位是和摩根有着很深关系的人,因此,这就引起了人们的猜测:难道摩根事先知道这次处女航海中会发生什么事情吗?
实际上,在这次泰坦尼克首航的乘客中,有几位美国的有实力的政治家。这些有实力的政治家们好像都是强烈反对J・P・摩根的金融政策的。因此,约翰·摩根等于也将政敌和泰坦尼克一举给葬送了。
于是,公开的反对者就这样消失了,在1913年仰摩根鼻息的伍德罗·威尔逊作总统时,早就计划好了的成立“FRB”之事终于得以实现了。
在J.P.摩根,保罗·沃伯格、约翰·洛克菲勒作后盾下,1913年,伍德罗·威尔逊总统在欧文·格拉斯法案上签了名,同年,利用很多参议员正在休假中都不在的情况下,于12月23日,驻华盛顿D.C.的联邦准备制度理事会和由分割成了12个地区的联邦储备银行组成的联邦储备制度通过并成立了。
因此可以说,这次1912年4月14日的泰坦尼克号的沉没,应该是在这之前的1910年11月22日,在J·P·摩根所拥有的乔治亚州沿岸的吉基尔岛召开的关于讨论成立FRB的会议上,就已经作出了周全的计划,根据这个计划而被实施的一次大冤罪的事件。
威尔逊死前留下这样一句话:『我是最不幸的人……在不知不觉中就破坏了自己的国家』。
现在,美国仍在承受着作为英国的罗斯柴尔德的手下的摩根和洛克菲勒留下来的负的遗产所折磨。真可怜啊!
……“泰坦尼克号”和“泰坦尼克号的最后”等等,这都是欧美的盎格鲁撒克逊人特有的把悲剧当美谈来当谈资的典型。但是,可以说再没有像这样卷入了一个大阴谋漩涡的事件了。
首先最可疑的是,“泰坦尼克号”的所有者,就是那个臭名昭著的约翰・P・摩根(John. P. Morgan、摩根银行的创始人)。当然,他也是个所谓的伪犹太人。其次可疑的是,特斯拉的赞助商。最后,是他焚烧了特斯拉的研究所,并抛弃了特斯拉。最后可疑的是,这个摩根是「联邦准备制度(FRB)」这个民间公司在成立时的最重要的人物。
总而言之,在之后的第一次世界大战(1914年至1918年)爆发后,他们先是让美国负债,然后又将美国工业化,通过此一设计安排,就把美国给作成了一个可以永远持续地向英国支付利息的国家了。
★约翰·摩根与爱迪生和特斯拉的关系
这个叫作约翰·P·摩根的人物,是向托马斯·爱迪生和尼古拉·特斯拉等这些科学技术项目提供资金,并策划了把美国塑造成为了罗斯柴尔德大英帝国的生产据点的人物。
正好在战后,日本代替美国成为了这个生产据点,正如现在又把韩国和中国选为了生产据点一样,是承包了还是对当时的英国那样的,选择生产据点的代理人的角色。
约翰·摩根在爱迪生的直流发电vs特斯拉的交流发电的战争中,选择了比电池更需要输电线(使用铜)的交流发电,并抛弃了爱迪生。
可是,后来在当特斯拉又发明了不需要输电线的发电方法,也就是所谓的「无矢量波(特斯拉波)」的输电方式时,对此感到了害怕的摩根,就一把火把特斯拉的研究所给烧得痕迹全无了。
★约翰·摩根与泰坦尼克号的关系
再看一下约翰·摩根的另一个奇怪的地方。他其实就是那个泰坦尼克号的所有者。实际上,他还拥有一艘叫做“奥林匹克号”的旧船,形状和大小与泰坦尼克完全相同的大型客轮。
然而,这个奥林匹克号由于反复出了几次事故,如果不作报废处理,再使用就属于是缺乏安全性了。因此,若能让其体面地沉没,又可以获取一大笔保险金。这不就是一举两得了嘛。
这样一看,传说中的将奥林匹克号伪装成泰坦尼克号,故意让其沉没的阴谋论的说法是可以成立的了。
这个故事,与2001年的「911」的情节真是似曾相识讶,可以说这是一个「古典的手法」了吧。世贸双塔的所有者拉里·西尔弗·斯坦因也是买了大额的保险,因为「911」反而大赚了一笔。
★约翰·摩根与FRB的关系
再有,这个约翰·摩根应该是与作为朋友的美国的政治家们一起乘船旅行的。但就在登船之前,借口生病不能乘船,就把船票让给了别人。但是,这个人又让给了别人,结果,那个人就变成了故人。实际上,此时,约翰·摩根正带着情人正在别的地方旅行。
这个摩根原本予定了泰坦尼克号的一个豪华套房,由于出发前以生病为理由取消了予定,就让另一位大富豪夫妇来代替他。这对夫妇后来也取消了予定,结果就换成了白色星线公司的总经理布鲁斯·伊兹梅伊住进了这个房间。但是,应该生病的摩根,可来查明,原来这个时间里,正作着一个从北非到法国的旅行,在意大利还幽会了情人。而且,后来还判明了在作了取消上船的客人中有几位是和摩根有着很深关系的人,因此,这就引起了人们的猜测:难道摩根事先知道这次处女航海中会发生什么事情吗?
实际上,在这次泰坦尼克首航的乘客中,有几位美国的有实力的政治家。这些有实力的政治家们好像都是强烈反对J・P・摩根的金融政策的。因此,约翰·摩根等于也将政敌和泰坦尼克一举给葬送了。
于是,公开的反对者就这样消失了,在1913年仰摩根鼻息的伍德罗·威尔逊作总统时,早就计划好了的成立“FRB”之事终于得以实现了。
在J.P.摩根,保罗·沃伯格、约翰·洛克菲勒作后盾下,1913年,伍德罗·威尔逊总统在欧文·格拉斯法案上签了名,同年,利用很多参议员正在休假中都不在的情况下,于12月23日,驻华盛顿D.C.的联邦准备制度理事会和由分割成了12个地区的联邦储备银行组成的联邦储备制度通过并成立了。
因此可以说,这次1912年4月14日的泰坦尼克号的沉没,应该是在这之前的1910年11月22日,在J·P·摩根所拥有的乔治亚州沿岸的吉基尔岛召开的关于讨论成立FRB的会议上,就已经作出了周全的计划,根据这个计划而被实施的一次大冤罪的事件。
威尔逊死前留下这样一句话:『我是最不幸的人……在不知不觉中就破坏了自己的国家』。
现在,美国仍在承受着作为英国的罗斯柴尔德的手下的摩根和洛克菲勒留下来的负的遗产所折磨。真可怜啊!
父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什 译
如是我闻:
一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人俱,尔时世尊引领大众直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五体投地恭敬礼拜。阿难合掌白言:世尊,如来是三界大师,四生慈父,众人归敬,以何因缘,礼拜枯骨?佛告阿难:汝等虽是吾上首弟子,出家日久,知事未广。此一堆枯骨,或是我前世祖先,多生父母。以是因缘,我今礼拜。佛告阿难,汝今将此一堆枯骨分作二分,若是男骨,色白且重;若是女骨色黑且轻。阿难白言:世尊,男人在世,衫带鞋帽,装束严好,一望知为男子之身。女人在世,多涂脂粉,或薰兰麝,如是装饰,即得知是女流之身。而今死后,白骨一般,教弟子等如何认得。佛告阿难:若是男子在世之时,入于伽蓝,听讲经律,礼拜三宝,念佛名号;所以其骨,色白且重。世间女人,短于智力,易溺于情,生男育女,认为天职,每生一孩,赖乳养命,乳由血变,每孩饮母八斛四斗甚多白乳,所以憔悴,骨现黑色,其量亦轻。
阿难闻语痛割于心,垂泪悲泣白言:世尊,母之恩德云何报答。佛告阿难:汝今谛听,我当为汝分别解说:母胎怀子,凡经十月,甚为辛苦。在母胎时,第一月中,如草上珠,朝不保暮,晨聚将来,午消散去。母怀胎时,第二月中,恰如凝酥。母怀胎时,第三月中,犹如凝血。母怀胎时,第四月中,稍作人形。母怀胎时,第五月中,儿在母腹生有五胞。何者为五?头为一胞,两肘两膝,各为一胞,共成五胞。母怀胎时,第六月中,儿在母腹,六精齐开,何者为六?眼为一精,耳为二精,鼻为三精,口为四精,舌为五精,意为六精。母怀胎时,第七月中,儿在母腹,生成骨节,三百六十,及生毛孔,八万四千。母怀胎时,第八月中,出生意智,以及九窍。母怀胎时,第九月中,儿在母腹,吸收食物,所出各质,桃梨蒜果,五谷精华。其母身中,生脏向下,熟脏向上,喻如地面,有山耸出,山有三名:一号须弥,二号业山,三号血山。此设喻山,一度崩来,化为一条,母血凝成胎儿食料。母怀胎时,第十月中,孩儿全体一一完成,方乃降生。若是决为孝顺之子,擎拳合掌,安祥出生,不损伤母,母无所苦;倘若决为忤逆之子,破损母胎,扯母心肝,踏母跨骨,如千刀搅,又彷佛似万刃攒心。如斯重苦,出生此儿,更分析言,尚有十恩:第一怀胎守护恩;第二,临产受苦恩;第三,生子忘忧恩;第四,咽苦吐甘恩;第五,回干就湿恩;第六,哺乳养育恩;第七,洗濯不净恩;第八,远行忆念恩;第九,深加体恤恩;第十,究竟怜悯恩。
第一 怀胎守护恩
颂曰 累劫因缘重 今来托母胎 月逾生五脏 七七六精开 体重如山岳 动止劫风灾 罗衣都不挂 妆镜惹尘埃
第二 临产受苦恩
颂曰 怀经十个月 难产将欲临 朝朝如重病 日日似昏沉 难将惶怖述 愁泪满胸襟 含悲告亲族 惟惧死来侵
第三 生子忘忧恩
颂曰 慈母生儿日 五脏总开张 身心俱闷绝 血流似屠羊 生已闻儿健 欢喜倍加常 喜完悲还至 痛苦彻心肠
第四 咽苦吐甘恩
颂曰 父母恩深重 顾怜没失时 吐甘无稍息 咽苦不颦眉 爱重情难忍 恩深复倍悲 但令孩儿饱 慈母不辞饥
第五 回干就湿恩
颂曰 母愿身投湿 将儿移就干 两乳充饥渴 罗袖掩风寒 恩怜恒废枕 宠弄才能欢 但令孩儿稳 慈母不求安
第六 哺乳养育恩
颂曰 慈母像大地 严父配于天 覆载恩同等 父娘恩亦然 不憎无怒目 不嫌手足挛 诞腹亲生子 终日惜兼怜
第七 洗濯不净恩
颂曰 本是芙蓉质 精神健且丰 眉分新柳碧 脸色夺莲红 恩深摧玉貌 洗濯损盘龙 只为怜男女 慈母改颜容
第八 远行忆念恩
颂曰 死别诚难忍 生离实亦伤 子出关山外 母忆在他乡 日夜心相随 流泪数千行 如猿泣爱子 寸寸断肝肠
第九 深加体恤恩
颂曰 父母恩情重 恩深报实难 子苦愿代受 儿劳母不安 闻道远行去 怜儿夜卧寒 男女暂辛苦 长使母心酸
第十 究竟怜愍恩
颂曰 父母恩深重 恩怜无歇时 起坐心相逐 近遥意与随 母年一百岁 常忧八十儿 欲知恩爱断 命尽始分离
……
尔时,如来即以八种深重梵音,告诸大众,汝等当知,我今为汝分别解说,假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能报父母深恩。假使有人,遭饥馑劫,为于爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,手执利刀,剜其眼睛,献于如来,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,不辞痛苦,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘,百千刀戟,一时刺身,于自身中,左右出入,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,打骨出髓,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,吞热铁丸,经百千劫,遍身焦烂,犹不能报父母深恩。
……
姚秦三藏法师鸠摩罗什 译
如是我闻:
一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人俱,尔时世尊引领大众直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五体投地恭敬礼拜。阿难合掌白言:世尊,如来是三界大师,四生慈父,众人归敬,以何因缘,礼拜枯骨?佛告阿难:汝等虽是吾上首弟子,出家日久,知事未广。此一堆枯骨,或是我前世祖先,多生父母。以是因缘,我今礼拜。佛告阿难,汝今将此一堆枯骨分作二分,若是男骨,色白且重;若是女骨色黑且轻。阿难白言:世尊,男人在世,衫带鞋帽,装束严好,一望知为男子之身。女人在世,多涂脂粉,或薰兰麝,如是装饰,即得知是女流之身。而今死后,白骨一般,教弟子等如何认得。佛告阿难:若是男子在世之时,入于伽蓝,听讲经律,礼拜三宝,念佛名号;所以其骨,色白且重。世间女人,短于智力,易溺于情,生男育女,认为天职,每生一孩,赖乳养命,乳由血变,每孩饮母八斛四斗甚多白乳,所以憔悴,骨现黑色,其量亦轻。
阿难闻语痛割于心,垂泪悲泣白言:世尊,母之恩德云何报答。佛告阿难:汝今谛听,我当为汝分别解说:母胎怀子,凡经十月,甚为辛苦。在母胎时,第一月中,如草上珠,朝不保暮,晨聚将来,午消散去。母怀胎时,第二月中,恰如凝酥。母怀胎时,第三月中,犹如凝血。母怀胎时,第四月中,稍作人形。母怀胎时,第五月中,儿在母腹生有五胞。何者为五?头为一胞,两肘两膝,各为一胞,共成五胞。母怀胎时,第六月中,儿在母腹,六精齐开,何者为六?眼为一精,耳为二精,鼻为三精,口为四精,舌为五精,意为六精。母怀胎时,第七月中,儿在母腹,生成骨节,三百六十,及生毛孔,八万四千。母怀胎时,第八月中,出生意智,以及九窍。母怀胎时,第九月中,儿在母腹,吸收食物,所出各质,桃梨蒜果,五谷精华。其母身中,生脏向下,熟脏向上,喻如地面,有山耸出,山有三名:一号须弥,二号业山,三号血山。此设喻山,一度崩来,化为一条,母血凝成胎儿食料。母怀胎时,第十月中,孩儿全体一一完成,方乃降生。若是决为孝顺之子,擎拳合掌,安祥出生,不损伤母,母无所苦;倘若决为忤逆之子,破损母胎,扯母心肝,踏母跨骨,如千刀搅,又彷佛似万刃攒心。如斯重苦,出生此儿,更分析言,尚有十恩:第一怀胎守护恩;第二,临产受苦恩;第三,生子忘忧恩;第四,咽苦吐甘恩;第五,回干就湿恩;第六,哺乳养育恩;第七,洗濯不净恩;第八,远行忆念恩;第九,深加体恤恩;第十,究竟怜悯恩。
第一 怀胎守护恩
颂曰 累劫因缘重 今来托母胎 月逾生五脏 七七六精开 体重如山岳 动止劫风灾 罗衣都不挂 妆镜惹尘埃
第二 临产受苦恩
颂曰 怀经十个月 难产将欲临 朝朝如重病 日日似昏沉 难将惶怖述 愁泪满胸襟 含悲告亲族 惟惧死来侵
第三 生子忘忧恩
颂曰 慈母生儿日 五脏总开张 身心俱闷绝 血流似屠羊 生已闻儿健 欢喜倍加常 喜完悲还至 痛苦彻心肠
第四 咽苦吐甘恩
颂曰 父母恩深重 顾怜没失时 吐甘无稍息 咽苦不颦眉 爱重情难忍 恩深复倍悲 但令孩儿饱 慈母不辞饥
第五 回干就湿恩
颂曰 母愿身投湿 将儿移就干 两乳充饥渴 罗袖掩风寒 恩怜恒废枕 宠弄才能欢 但令孩儿稳 慈母不求安
第六 哺乳养育恩
颂曰 慈母像大地 严父配于天 覆载恩同等 父娘恩亦然 不憎无怒目 不嫌手足挛 诞腹亲生子 终日惜兼怜
第七 洗濯不净恩
颂曰 本是芙蓉质 精神健且丰 眉分新柳碧 脸色夺莲红 恩深摧玉貌 洗濯损盘龙 只为怜男女 慈母改颜容
第八 远行忆念恩
颂曰 死别诚难忍 生离实亦伤 子出关山外 母忆在他乡 日夜心相随 流泪数千行 如猿泣爱子 寸寸断肝肠
第九 深加体恤恩
颂曰 父母恩情重 恩深报实难 子苦愿代受 儿劳母不安 闻道远行去 怜儿夜卧寒 男女暂辛苦 长使母心酸
第十 究竟怜愍恩
颂曰 父母恩深重 恩怜无歇时 起坐心相逐 近遥意与随 母年一百岁 常忧八十儿 欲知恩爱断 命尽始分离
……
尔时,如来即以八种深重梵音,告诸大众,汝等当知,我今为汝分别解说,假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能报父母深恩。假使有人,遭饥馑劫,为于爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,手执利刀,剜其眼睛,献于如来,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,不辞痛苦,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘,百千刀戟,一时刺身,于自身中,左右出入,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,打骨出髓,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,吞热铁丸,经百千劫,遍身焦烂,犹不能报父母深恩。
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