看到一些问题我真的会觉得可笑
有人问,怎么样才能继续喜欢贺峻霖?
其实我真的很想回答一句,不要再爱了,这份爱在你问出这句话的时候,就已经微乎其微了。
这世间哪有那么多因果,只有不知何处起的爱与恨,没人能把爱的脉络剖析的完完整整明明白白,再清清楚楚地摆出来看
这世上也没有完完全全纯粹的爱,就像世上没有与你完全契合的人。人都是在爱与恨的天平上摇晃,爱和恨的情绪混杂交织成为我们对一个人的完整认知。
当你对一个人的兴趣远大于对其的厌恶时,你会表现出高涨的热情来爱他,以为可以陪他一百年。然而当天平开始平衡,你会处于一种讨厌他的部分品质但又热爱他吸引你的部分,你会时常感到疲倦但一看到你喜爱的部分又会重燃斗志。但当天平开始向厌恶的方向倾倒时,你会动摇,你舍不得之前的爱与付出,不敢置信自己的爱居然那么短,你开始寻找一切办法试图让爱意延续。
我为什么说不要再爱了?
这也不是在赶粉或者怎么样,我一直觉得爱不是耐用品而是消耗品,人往往在最开始的时候爱意最盛,认为你所拥有的爱能抵御所有的风霜雨雪,走到最后。而现实往往确实你的爱意在被不断消磨,直至被消耗殆尽。我自认为这个过程大差不差,只是每份爱的消耗时间不同罢了。
当你走到最后一步,我只能说这个人已经偏离了你所追求的航道,也许你们都没有错,只是你的想法变了,你热爱的东西变了。这个时候支撑你的已经不是爱意了,是你的不甘和对你曾爱过他的时光的不舍。这个时候强迫自己继续拿起而不是放下,大概率得到的不是柳暗花明,而是怨气横生。当最后的不甘和眷恋都被磨灭,最后留下的只会是你对又付出了一段时间的悔恨。别为难自己,让一场爱意变成悔恨的深渊。
我知道知易行难,但我希望大家都能明白及时放手的意义所在,不只是说你爱贺峻霖这件事。
有人问,怎么样才能继续喜欢贺峻霖?
其实我真的很想回答一句,不要再爱了,这份爱在你问出这句话的时候,就已经微乎其微了。
这世间哪有那么多因果,只有不知何处起的爱与恨,没人能把爱的脉络剖析的完完整整明明白白,再清清楚楚地摆出来看
这世上也没有完完全全纯粹的爱,就像世上没有与你完全契合的人。人都是在爱与恨的天平上摇晃,爱和恨的情绪混杂交织成为我们对一个人的完整认知。
当你对一个人的兴趣远大于对其的厌恶时,你会表现出高涨的热情来爱他,以为可以陪他一百年。然而当天平开始平衡,你会处于一种讨厌他的部分品质但又热爱他吸引你的部分,你会时常感到疲倦但一看到你喜爱的部分又会重燃斗志。但当天平开始向厌恶的方向倾倒时,你会动摇,你舍不得之前的爱与付出,不敢置信自己的爱居然那么短,你开始寻找一切办法试图让爱意延续。
我为什么说不要再爱了?
这也不是在赶粉或者怎么样,我一直觉得爱不是耐用品而是消耗品,人往往在最开始的时候爱意最盛,认为你所拥有的爱能抵御所有的风霜雨雪,走到最后。而现实往往确实你的爱意在被不断消磨,直至被消耗殆尽。我自认为这个过程大差不差,只是每份爱的消耗时间不同罢了。
当你走到最后一步,我只能说这个人已经偏离了你所追求的航道,也许你们都没有错,只是你的想法变了,你热爱的东西变了。这个时候支撑你的已经不是爱意了,是你的不甘和对你曾爱过他的时光的不舍。这个时候强迫自己继续拿起而不是放下,大概率得到的不是柳暗花明,而是怨气横生。当最后的不甘和眷恋都被磨灭,最后留下的只会是你对又付出了一段时间的悔恨。别为难自己,让一场爱意变成悔恨的深渊。
我知道知易行难,但我希望大家都能明白及时放手的意义所在,不只是说你爱贺峻霖这件事。
我们看到经上说的,十方三世一切诸佛如来赞叹阿弥陀佛,叫「光中极尊,佛中之王」。这什么意思?十方三世一切诸佛的法都归到阿弥陀佛,阿弥陀佛用这一句名号取而代之。名号功德不可思议,几个人晓得?这个名号代表释迦牟尼佛全部佛法,代表十方三世一切诸佛的佛法,甚深法藏就这一句名号,没人认识。如果真有人认识,你一定会分秒必争,分分秒秒都是阿弥陀佛,决定不能让它空过。为什么?这个名号功德太大太大,无法想象,你在世出世间做什么好事都不如念这句佛号。#法师开示##阿弥陀佛#
三观没有什么标准,在乌鸦的世界里,天鹅也有罪。你不爱一个人了你就分手,你不爱上班可仍在上班,世间的苦难并非不能忍受,给钱就行。你说没有话题,当初没在一起的时候彻夜长谈,那是你妈帮你聊的吗?没人理解你,很委屈是吗?你看数学题有人理解吗?他委屈了吗?你要记住我们吵架,使我们VS问题,而不是我vs你。是!百合腐烂的时候比野草更难闻,但它盛开的时候,你不是这样说的。你说我没有为你改变过,可你看我现在,又有几分像从前!加油!再见 https://t.cn/RUvEn5u
✋热门推荐