5.2-5.11 全国第六届大学生艺术展演杀青日记
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也许这会是我大学四年最珍贵的回忆 也许这是今后提起到我都会觉得很自豪很荣幸的事情 说起来最初 我很感谢那个鼓起勇气站在讲台当着那么多人的面唱歌竞选的社恐的自己 也让我明白 所有的机会都只有一次 抓得住就会是我的 那天 我特别没底 因为只会选40人 均下来每个声部就选六个人我真的特别感谢给予我机会的老师 谢谢你们可以看到我很微弱的光芒 让我重拾起一点早已经破碎不堪所剩无几的信心 被通知选上的时候 整个楼梯间都听见我的尖叫声 那个时候我还在通话 电话那头也是为我感到骄傲的声音 那一刻似乎感受到了那么一点点别人考上理想学校的按耐不住的激动…
第一次接触这首歌 毫不夸张的说 这是我接触到的最喜欢的合唱作品 初期阶段 逢唱逢哭 背谱出奇的顺利 没有像以往那样的拖拉 老师说…大艺展四年才举办一次 所以说每个人的大学只会经历一次 甚至没有机会去经历这场全国大学生的盛宴 从第一次排练开始 我每天都在期待 我一定要拼尽我所有的力量 我们一定要去到国赛 排练很苦 别人有的假期我们都没有 别人在休息我们在排练 别人在上课 我们上完课继续排练 听老师讲曲子的故事 一起看抗日的电影 每一次的触动 都特别深刻记起 我们传送了录像的比赛视频 下一次就是去到广州比赛了 可是 因为疫情省赛变成了云比赛 那天是周末我回家 醒的很早 在iPad看了比赛 如果这场赢了我们就能去成都了 我比以往都要感性… 看着视频里的大家和自己 我真是第一次为一个比赛泣不成声 我也怕 怕付出的都白费 怕期待的会落空 怕只是止步于此 当然 现在可以很骄傲的告诉大家 我们是广东省的合唱第一 我们可以代表广东省去成都参加大艺展了 我们的群名从“努力进军成都”变成“进军成都”
2021年的五月二号如期而至 我还是广东省的开幕式代表团员 很后悔没有好好准备开幕式节目 我们拿到机票 怀揣着不安和期待 来到这个陌生的城市 你好 成都 这是我们的第一次见面 因为延误 下了机已经是凌晨三点 看到举着牌子在到达口迎接我们的“熊猫侠”（大艺展的志愿者）我真的很感动 他一把接过我的箱子 跟我说欢迎我来到成都 这一刻我真的觉得2021所有的一切美好都在五月开始了 第二天来到城市音乐厅 随风的是各种各样的校旗 还有牌 都是一些我只是在招生书上看见的想都没敢想的名字 这是我离双一流211985最近的一次… 看着大家脸上洋溢的笑容和散发着的迷人的魅力和自信 这才是青春最渴望的样子 第一次吃四川的盒饭 所有的菜都是辣的 在这边你可以尽情吃辣 因为不会长痘 进到排练厅 这是我进到过最漂亮的排练厅 五楼一整层都是排练厅 各个排练厅的门口贴的都是学校的名字和节目 好像…又触碰到我心里最痛最痛的地方 因为我这四年都跟这些我向往的艺术院校没任何关系了 这次我是真的在门外 只有一墙之隔 我只能羡慕里面的人 特别特别羡慕 这是我这辈子永远的遗憾 不知道怎么去弥补的巨大遗憾 开幕式的排练 我第一次在一个场面见全这么多省份的人 很多都只是在地理课本上看见的（帅哥美女是真的多）大家都有特别能拿得出手的才艺和本领 排练的每一天路过走廊看见很多累到直接睡在排练室的人 就好像回到18的夏天看见在排练厅的我们 我真的不知道为什么后来的我的整个人生会变成这样 不知道为什么不给我复读 不知道为什么后来的每一天都活在遗憾里 不知道为什么大一的开篇 是别人人生的新开始 我的人生仿佛已经结束了 晚上我又一次通了电话 我哭到不行 就像刚开学的时候那样 疯狂的哭 压抑了很久的情绪又一次爆发
每一天的排练联排我都好快乐 我真的很享受这样的氛围 我又想说一次 这 才是青春该有的样子 从一开始不确定队形 我们也慢慢的磨合起来 没有这么拉垮了 时间过得很快 5.6早上的最后一次联排完 我有点小失落 因为今天晚上演完 我们就可能再也见不着了 这段回忆真的太美好 美好得有点不现实 5.6晚开幕式 最后暗灯 我再也不想强忍泪水了 我好想像几天前一样 排完可以坐在台下看接下来的舞剧表演 但 就结束啦… 我跟c口告别 整理完情绪 迎接第二天的比赛 我觉得那是我们所有的唱的最好的一次 台下掌声挺热烈的 这首歌也差不多告一段落跟我告别了 “我用残损的手掌轻拂”我最自豪的一句solo
这段期间认识了很多新朋友 任劳任怨的志愿者 倒数第二天来了我们的音乐会 不出意外以后我们没有什么见面的机会 这应该是我们最后一次见面 本来想开开心心告别 但还是哭的一塌糊涂 我们抱紧互相 我很抱歉这十一天没让你好好省心 老拖拉 川音音乐会结束了 我绕回城市音乐厅 好多队伍今天也刚比完赛 不知道是不是天特意安排的 我真的如愿看见了zx的队伍 希望两年后我会是里面的一份子 希望我可以继续全力以赴 不要白费前两年的努力 这么多天 我真的学到不少东西 我知道了自己跟优秀的人的差距是真的巨大 我也进步了 我再也不是只看见自己的不好 其实 我也有那么一点优点 很幸运 有这么一段难忘的旅行 有这么一段回忆起来很幸福的日子 来到一个会让幸福感拉满的城市 接下来 我会继续好好努力 微博上看到的一句话“借一点温暖的光 遇见彩色的梦 和许多美好” 5.12今天闭幕了 我爱给予到我的一切 我爱成都 下次再见 https://t.cn/ELXMGRU
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也许这会是我大学四年最珍贵的回忆 也许这是今后提起到我都会觉得很自豪很荣幸的事情 说起来最初 我很感谢那个鼓起勇气站在讲台当着那么多人的面唱歌竞选的社恐的自己 也让我明白 所有的机会都只有一次 抓得住就会是我的 那天 我特别没底 因为只会选40人 均下来每个声部就选六个人我真的特别感谢给予我机会的老师 谢谢你们可以看到我很微弱的光芒 让我重拾起一点早已经破碎不堪所剩无几的信心 被通知选上的时候 整个楼梯间都听见我的尖叫声 那个时候我还在通话 电话那头也是为我感到骄傲的声音 那一刻似乎感受到了那么一点点别人考上理想学校的按耐不住的激动…
第一次接触这首歌 毫不夸张的说 这是我接触到的最喜欢的合唱作品 初期阶段 逢唱逢哭 背谱出奇的顺利 没有像以往那样的拖拉 老师说…大艺展四年才举办一次 所以说每个人的大学只会经历一次 甚至没有机会去经历这场全国大学生的盛宴 从第一次排练开始 我每天都在期待 我一定要拼尽我所有的力量 我们一定要去到国赛 排练很苦 别人有的假期我们都没有 别人在休息我们在排练 别人在上课 我们上完课继续排练 听老师讲曲子的故事 一起看抗日的电影 每一次的触动 都特别深刻记起 我们传送了录像的比赛视频 下一次就是去到广州比赛了 可是 因为疫情省赛变成了云比赛 那天是周末我回家 醒的很早 在iPad看了比赛 如果这场赢了我们就能去成都了 我比以往都要感性… 看着视频里的大家和自己 我真是第一次为一个比赛泣不成声 我也怕 怕付出的都白费 怕期待的会落空 怕只是止步于此 当然 现在可以很骄傲的告诉大家 我们是广东省的合唱第一 我们可以代表广东省去成都参加大艺展了 我们的群名从“努力进军成都”变成“进军成都”
2021年的五月二号如期而至 我还是广东省的开幕式代表团员 很后悔没有好好准备开幕式节目 我们拿到机票 怀揣着不安和期待 来到这个陌生的城市 你好 成都 这是我们的第一次见面 因为延误 下了机已经是凌晨三点 看到举着牌子在到达口迎接我们的“熊猫侠”（大艺展的志愿者）我真的很感动 他一把接过我的箱子 跟我说欢迎我来到成都 这一刻我真的觉得2021所有的一切美好都在五月开始了 第二天来到城市音乐厅 随风的是各种各样的校旗 还有牌 都是一些我只是在招生书上看见的想都没敢想的名字 这是我离双一流211985最近的一次… 看着大家脸上洋溢的笑容和散发着的迷人的魅力和自信 这才是青春最渴望的样子 第一次吃四川的盒饭 所有的菜都是辣的 在这边你可以尽情吃辣 因为不会长痘 进到排练厅 这是我进到过最漂亮的排练厅 五楼一整层都是排练厅 各个排练厅的门口贴的都是学校的名字和节目 好像…又触碰到我心里最痛最痛的地方 因为我这四年都跟这些我向往的艺术院校没任何关系了 这次我是真的在门外 只有一墙之隔 我只能羡慕里面的人 特别特别羡慕 这是我这辈子永远的遗憾 不知道怎么去弥补的巨大遗憾 开幕式的排练 我第一次在一个场面见全这么多省份的人 很多都只是在地理课本上看见的（帅哥美女是真的多）大家都有特别能拿得出手的才艺和本领 排练的每一天路过走廊看见很多累到直接睡在排练室的人 就好像回到18的夏天看见在排练厅的我们 我真的不知道为什么后来的我的整个人生会变成这样 不知道为什么不给我复读 不知道为什么后来的每一天都活在遗憾里 不知道为什么大一的开篇 是别人人生的新开始 我的人生仿佛已经结束了 晚上我又一次通了电话 我哭到不行 就像刚开学的时候那样 疯狂的哭 压抑了很久的情绪又一次爆发
每一天的排练联排我都好快乐 我真的很享受这样的氛围 我又想说一次 这 才是青春该有的样子 从一开始不确定队形 我们也慢慢的磨合起来 没有这么拉垮了 时间过得很快 5.6早上的最后一次联排完 我有点小失落 因为今天晚上演完 我们就可能再也见不着了 这段回忆真的太美好 美好得有点不现实 5.6晚开幕式 最后暗灯 我再也不想强忍泪水了 我好想像几天前一样 排完可以坐在台下看接下来的舞剧表演 但 就结束啦… 我跟c口告别 整理完情绪 迎接第二天的比赛 我觉得那是我们所有的唱的最好的一次 台下掌声挺热烈的 这首歌也差不多告一段落跟我告别了 “我用残损的手掌轻拂”我最自豪的一句solo
这段期间认识了很多新朋友 任劳任怨的志愿者 倒数第二天来了我们的音乐会 不出意外以后我们没有什么见面的机会 这应该是我们最后一次见面 本来想开开心心告别 但还是哭的一塌糊涂 我们抱紧互相 我很抱歉这十一天没让你好好省心 老拖拉 川音音乐会结束了 我绕回城市音乐厅 好多队伍今天也刚比完赛 不知道是不是天特意安排的 我真的如愿看见了zx的队伍 希望两年后我会是里面的一份子 希望我可以继续全力以赴 不要白费前两年的努力 这么多天 我真的学到不少东西 我知道了自己跟优秀的人的差距是真的巨大 我也进步了 我再也不是只看见自己的不好 其实 我也有那么一点优点 很幸运 有这么一段难忘的旅行 有这么一段回忆起来很幸福的日子 来到一个会让幸福感拉满的城市 接下来 我会继续好好努力 微博上看到的一句话“借一点温暖的光 遇见彩色的梦 和许多美好” 5.12今天闭幕了 我爱给予到我的一切 我爱成都 下次再见 https://t.cn/ELXMGRU
达摩大师无心论
夫至理无言。要假言而显理。大道无相为接粗而见形。今且假立二人共谈无心之论矣。弟子问和尚曰。有心无心。答曰。无心。问曰。既云无心。谁能见闻觉知。谁知无心。答曰。还是无心既见闻觉知。还是无心能知无心。问曰。既若无心。即合无有见闻觉知。云何得有见闻觉知。答曰。我虽无心能见能闻能觉能知。问曰。既能见闻觉知。即是有心。那得称无。答曰。只是见闻觉知。即是无心。何处更离见闻觉知别有无心。我今恐汝不解。一一为汝解说。令汝得悟真理。假如见终日见由为无见。见亦无心。闻终日闻由为无闻。闻亦无心。觉终日觉由为无觉。觉亦无心。知终日知由为无知。知亦无心终日造作。作亦无作。作亦无心。故云见闻觉知总是无心。问曰。若为能得知是无心。答曰。汝但子细推求看。心作何相貌。其心复可得。是心不是心。为复在内为复在外为复在中间。如是三处推求觅心了不可得。乃至于一切处求觅亦不可得。当知即是无心。问曰。和尚既云一切处总是无心。即合无有罪福。何故众生轮回六聚生死不断。
答曰。众生迷妄。于无心中而妄生心。造种种业。妄执为有。足可致使轮回六趣生死不断。譬有人于暗中见杌为鬼见绳为蛇便生恐怖。众生妄执亦复如是。于无心中妄执有心造种种业。而实无不轮回六趣。如是众生若遇大善知识教令坐禅觉悟无心。一切业障尽皆销灭生死即断。譬如暗中日光一照而暗皆尽。若悟无心。一切罪灭亦复如是。问曰。弟子愚昧心犹未了审。一切处六根所用者应。答曰。语种种施为烦恼菩提生死涅槃定无心否。答曰。定是无心。只为众生妄执有心即有一切烦恼生死菩提涅槃。若觉无心即无一切烦恼生死涅槃。是故如来为有心者说有生死。菩提对烦恼得名。涅槃者对生死得名。此皆对治之法。若无心可得。即烦恼菩提亦不可得。乃至生死涅槃亦不可得。问曰。菩提涅槃既不可得。过去诸佛皆得菩提。此谓可乎。答曰。但以世谛文字之言得。于真谛实无可得。故维摩经云。菩提者不可以身得不可以心得。又金刚经云。无有少法可得。诸佛如来但以不可得而得。当知有心即一切有无心一切无。问曰。和尚既云于一切处尽皆无心。木石亦无心。岂不同于木石乎。答曰。而我无心心不同木石。何以故。譬如天鼓。虽复无心自然出种种妙法教化众生。又如如意珠。虽复无心自然能作种种变现。而我无心亦复如是。虽复无心善能觉了诸法实相具真般若三身自在应用无妨。故宝积经云。以无心意而现行。岂同木石乎。夫无心者即真心也。真心者即无心也。问曰。今于心中作若为修行。答曰。但于一切事上觉了。无心即是修行。更不别有修行。故知无心即一切。寂灭即无心也。弟子于是忽然大悟。始知心外无物物外无心。举止动用皆得自在。断诸疑网更无挂碍。即起作礼。而铭无心乃为颂曰。
心神向寂 无色无形睹之不见 听之无声 似暗非暗 如明不明舍之不灭 取之无生
大即廓周法界 小即毛竭不停 烦恼混之浊 涅槃澄之不清
真如本无分别 能辩有情无情 收之一切不立 散之普遍含灵
妙神非知所测 正觅绝于修行 灭则不见其怀 生则不见其成
大道寂号无相 万像窈号无名 如斯运用自在 总是无心之精
和尚又告曰。诸般若中以无心般若而为最上故维摩经云。以无心意无受行。而悉摧伏外道。又法鼓经。若知无心可得。法即不可得。罪福亦不可得。生死涅槃亦不可得。乃至一切尽不可得。不可得亦不可得。乃为颂曰。
昔日迷时为有心 尔时悟罢了无心虽复无心能照用 照用常寂即如如
重曰。
无心无照亦无用 无照无用即无为 此是如来真法界 不同菩萨为辟支
言无心者即无妄相心也。
又问。何名为太上。答曰。太者大也。上者高也。穷高之妙理故云太上也。又太者通泰之位也。三界之天虽有延康之寿福尽。是故终轮回六趣。未足为太。十住菩萨虽出离生死。而妙理未极。亦未为太。十住修心妄有入无。又无其无有双遣不妄中道。亦未为太。又忘中道三处都尽。位皆妙觉。菩萨虽遣三处。不能无其所妙。亦未为太。又忘其妙则佛道至极。则无所存。无存思则无思虑。兼妄心智永息。觉照俱尽。寂然无为。此名为太也。太是理极之义。上是无等色。故云太上。即之佛如来之别名也。
无心论一卷
夫至理无言。要假言而显理。大道无相为接粗而见形。今且假立二人共谈无心之论矣。弟子问和尚曰。有心无心。答曰。无心。问曰。既云无心。谁能见闻觉知。谁知无心。答曰。还是无心既见闻觉知。还是无心能知无心。问曰。既若无心。即合无有见闻觉知。云何得有见闻觉知。答曰。我虽无心能见能闻能觉能知。问曰。既能见闻觉知。即是有心。那得称无。答曰。只是见闻觉知。即是无心。何处更离见闻觉知别有无心。我今恐汝不解。一一为汝解说。令汝得悟真理。假如见终日见由为无见。见亦无心。闻终日闻由为无闻。闻亦无心。觉终日觉由为无觉。觉亦无心。知终日知由为无知。知亦无心终日造作。作亦无作。作亦无心。故云见闻觉知总是无心。问曰。若为能得知是无心。答曰。汝但子细推求看。心作何相貌。其心复可得。是心不是心。为复在内为复在外为复在中间。如是三处推求觅心了不可得。乃至于一切处求觅亦不可得。当知即是无心。问曰。和尚既云一切处总是无心。即合无有罪福。何故众生轮回六聚生死不断。
答曰。众生迷妄。于无心中而妄生心。造种种业。妄执为有。足可致使轮回六趣生死不断。譬有人于暗中见杌为鬼见绳为蛇便生恐怖。众生妄执亦复如是。于无心中妄执有心造种种业。而实无不轮回六趣。如是众生若遇大善知识教令坐禅觉悟无心。一切业障尽皆销灭生死即断。譬如暗中日光一照而暗皆尽。若悟无心。一切罪灭亦复如是。问曰。弟子愚昧心犹未了审。一切处六根所用者应。答曰。语种种施为烦恼菩提生死涅槃定无心否。答曰。定是无心。只为众生妄执有心即有一切烦恼生死菩提涅槃。若觉无心即无一切烦恼生死涅槃。是故如来为有心者说有生死。菩提对烦恼得名。涅槃者对生死得名。此皆对治之法。若无心可得。即烦恼菩提亦不可得。乃至生死涅槃亦不可得。问曰。菩提涅槃既不可得。过去诸佛皆得菩提。此谓可乎。答曰。但以世谛文字之言得。于真谛实无可得。故维摩经云。菩提者不可以身得不可以心得。又金刚经云。无有少法可得。诸佛如来但以不可得而得。当知有心即一切有无心一切无。问曰。和尚既云于一切处尽皆无心。木石亦无心。岂不同于木石乎。答曰。而我无心心不同木石。何以故。譬如天鼓。虽复无心自然出种种妙法教化众生。又如如意珠。虽复无心自然能作种种变现。而我无心亦复如是。虽复无心善能觉了诸法实相具真般若三身自在应用无妨。故宝积经云。以无心意而现行。岂同木石乎。夫无心者即真心也。真心者即无心也。问曰。今于心中作若为修行。答曰。但于一切事上觉了。无心即是修行。更不别有修行。故知无心即一切。寂灭即无心也。弟子于是忽然大悟。始知心外无物物外无心。举止动用皆得自在。断诸疑网更无挂碍。即起作礼。而铭无心乃为颂曰。
心神向寂 无色无形睹之不见 听之无声 似暗非暗 如明不明舍之不灭 取之无生
大即廓周法界 小即毛竭不停 烦恼混之浊 涅槃澄之不清
真如本无分别 能辩有情无情 收之一切不立 散之普遍含灵
妙神非知所测 正觅绝于修行 灭则不见其怀 生则不见其成
大道寂号无相 万像窈号无名 如斯运用自在 总是无心之精
和尚又告曰。诸般若中以无心般若而为最上故维摩经云。以无心意无受行。而悉摧伏外道。又法鼓经。若知无心可得。法即不可得。罪福亦不可得。生死涅槃亦不可得。乃至一切尽不可得。不可得亦不可得。乃为颂曰。
昔日迷时为有心 尔时悟罢了无心虽复无心能照用 照用常寂即如如
重曰。
无心无照亦无用 无照无用即无为 此是如来真法界 不同菩萨为辟支
言无心者即无妄相心也。
又问。何名为太上。答曰。太者大也。上者高也。穷高之妙理故云太上也。又太者通泰之位也。三界之天虽有延康之寿福尽。是故终轮回六趣。未足为太。十住菩萨虽出离生死。而妙理未极。亦未为太。十住修心妄有入无。又无其无有双遣不妄中道。亦未为太。又忘中道三处都尽。位皆妙觉。菩萨虽遣三处。不能无其所妙。亦未为太。又忘其妙则佛道至极。则无所存。无存思则无思虑。兼妄心智永息。觉照俱尽。寂然无为。此名为太也。太是理极之义。上是无等色。故云太上。即之佛如来之别名也。
无心论一卷
#任嘉伦[超话]#[2021]#任嘉伦的嘉书会# [2021]#任嘉伦长安如故#
第九天 人教版语文必修2
第二单元 第六篇
《孔雀东南飞》（节选）
“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与《木兰诗》并称“乐府双壁”。
@任嘉伦Allen
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第二单元 第六篇
《孔雀东南飞》（节选）
“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与《木兰诗》并称“乐府双壁”。
@任嘉伦Allen
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