我们都渴望好运气,但是好运气从哪里来呢,自己是什么命呢,这个起码是知道,不知命无以为君子,而不是迷信命运,命里面有多少财富这个先天累世累积的,是有定数的,比如你只能承载一百万,当到一百零一万就会破财,甚至身体病疼,不该属于你的,你占有就会起到反作用,只有能量转化,去散掉,去布施,就没事了。布施有财布施,法布施,无畏布施,有钱可以捐钱修桥补路,没有钱怎么办,一样也可以,乘船坐车,我们让位老弱妇孺,以及路人有难我们帮助送医报警,过街亲友或邻人乃至路人,遇天灾人祸而寄宿,我们收留之;落街乞丐,施舍一瓶水,几个馒头。布施的人有的是此生再无相见,善缘种下了,在现实生活无缘无故对你好 ,在你遗留种子里,肯定是帮助他她的,只是你自己不知道而已。有舍有得,其中我们在舍过程中已经有得了,前提我们不是抱着投资丘回报心态,而且真正发自内心,生发自己慈悲心。周易讲,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 https://t.cn/A6fM3YVo

先声明我非常赞同胡歌先生的做法。但是看到这种阴阳怪气的发言我就气不打一处来!能写出这种东西的人真的是又蠢又坏!你在这对比你呢?先不说们有没有做过什么,我们帅哥已经无数次的发声明让我们过好自己的生活,们也从来不去指摘他工作上的事,互相之间非常尊重。从哪里冒出来你这种不知道猪头狗嘴的东西来说三道四!你怕不是昨天过洋节被什么脏东西附身了?还是你赶着中国的鬼年提前跑出来了在这说这些阴间语言?
告诉你,你这种脏东西放的这些屁也就能让我恶心一下,你连同你的主子这辈子也就配闻闻帅哥的车尾气活着!

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所有的神仙,都把给人类的文化,写在树叶上,然后放在神仙住过的山洞里,在空穴来风,不管从来。

从人类文化常识而论,是中国文化在前史,还是佛家文化在前史。佛是怎么从渊而出的,又是怎么在中国上层建筑的。印度是从何而来,释迦摩尼又是如何从源而尘的。有家,去究,怎么研,怎么磨,又怎么琢。

历史,从战争论,消灭人口,掠夺财富,灭绝文化,挖坑造文物。许多年以后,人类学家,历史学家,经济学家,文化学家,考古学家。真对仗。人类的战争,人类的匠人与人才,人类的书籍,又是怎么集装箱港口了星球的码头,而后了学府、学院、大学。

从焚书坑儒,到纪晓岚编撰,中国文化,碎尸万段了多少,挫骨扬灰了多少。在考古,今天挖一座坟,历史学又不对,明天挖一座墓,历史学又颠覆了。又有多少李斯性,又有多少纪晓岚性,在上朝的丫鬟春凳,血脉了什么。

就在佛化道,在中国文化的“子论”,佛家隐藏了多少传承的技术苦难性,毁了多少中国文化,而在佛化道中才有了神明的灯。所有的正统被碎片化和残缺化,而由佛性再整体化,达到文化话语权的权杖化。《西游记》不是白白瞎掰的,一个猴子七十二变化,这种数字符号学挂西藏的风铃,那么,中国文明就有理由在5000年客气了人类,应该了一万年,那就让那个1600去叫街,玩它的律师把戏。

一个不知从哪里来的澡盆婴儿,拔苗助长了和尚,叫做了唐僧,去隔壁家溜达了风尘叫取经,上了佛典玩行贿,才有了那些零碎的幻影,在公无渡河,在公竟渡河,乌龟给了忘恩负义的报应,在天地晒经,一阵风,又玩了个残缺不全。

做梁上君子,也那么蒙太奇。

雪就像这样在阳光的下面,一点一滴消融,写在树叶上的西俾尔的箴言也如此轻轻随风而散——但丁的《神曲 .天堂篇》。

来自地狱的歪理邪说————芬芳.雅典娜。


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