◎一个人的一生并不很长,几十年。几十年里边,就是小孩子不懂事的时候,又占了很多年。在出家的来说,从小出家的并不是多数,一般中途出家或者年轻出家,那前面二十来年的时间,已经耽搁了。出了家之后,是不是一下子进道?他有的时候还要东转西转的,他也进不了门,又耽搁了很多年。假使你即使进了门,能修行,但是每天要睡眠,还要吃饭,大小便等等,夏天还要沐浴。还有一些人情的往来,有的时候害病,要睡在床上,这些要耽搁很多时间。等到老朽,学也学不进,修也修不动,这又耽搁了很多时间。真正能修能学的时间加起来并不多,一生里面没有多少年。如果你浑浑噩噩地混过去,等到年纪大之后,要学也学不进了。很多人就是年轻的时候不学,儒家也有,“老大徒伤悲”,老了之后,你再要学,学不进去了。
修也一样的,某些祖师说,要修禅定,要精力充沛的时候修。等到老朽气衰,气脉要通就很困难。当然也不是绝对,胁尊者他八十岁能够证阿罗汉,三明六通,精通三藏,什么都完备。但是这样的人,历史上只有这么一个,这是他示现给我们看的,就是说老人不要灰心。真正能够做到这样的人,恐怕历史上很少很少,除了胁尊者之外,也没有听说第二个,八十岁出家能够证阿罗汉,三明六通,尽通三藏,这样的人,还没听说过。那就是说,要珍惜这有限的时间,抓紧时间修,不要再去混了。东混西混的话,错过了好的时候,以后再悔也来不及了。
——智敏上师《定道资粮颂讲记》
◎(由于现场一老居士睡着了,师父提醒听法的众居士)修行就是这样,我们跑了很多道场,发现一个规律:修行全凭精力和年轻,一上了年纪修行是很难的!禅堂里这个现象很明显,三十到四十多岁的人,百日禅七都能坚持下来,一上五十多岁就非常困难,早上的前两支香还可以,一到第三支香就开始昏沉,因为精力和体力跟不上。所以年轻是修行最大的本钱,一上年纪的话,你就心有余而力不足了。
慧通老和尚常说:“年轻的时候多轻松啊,现在老了不行了,拖不动了,拖不动了(老和尚指拖不动自己的身体了)”。上了年纪的人除了体力精力不够,还有一个很大的特点,就是知见很硬,很难转过那个弯子,思维也没那么灵活了。老觉得我活了一大把岁数,过的桥比你走的路还多,总是这种坚固的执著。知见上的东西转不过弯子,修行上的东西精力不够,所以修行确实靠的是年轻!禅堂里面绝大多数是三十到四十多岁的,五十岁以上的就很少。
我们到藏地的时候,这个现象更明显。因为密法在修行时体力消耗很大,每天都要磕三千个头,瑜珈功法里有些动作,我们做起来就很困难,那些小喇嘛做起来就很容易。磕头我们还能勉强跟上,三千个头下来一身汗,但那些小喇嘛连磕带玩的,看起来轻松的很。中间休息的时候,我们赶紧坐下来休息,小喇嘛还不带休息的,一帮子跑着就去玩了。
——五台山果戒法师《年轻时候好修行》
修也一样的,某些祖师说,要修禅定,要精力充沛的时候修。等到老朽气衰,气脉要通就很困难。当然也不是绝对,胁尊者他八十岁能够证阿罗汉,三明六通,精通三藏,什么都完备。但是这样的人,历史上只有这么一个,这是他示现给我们看的,就是说老人不要灰心。真正能够做到这样的人,恐怕历史上很少很少,除了胁尊者之外,也没有听说第二个,八十岁出家能够证阿罗汉,三明六通,尽通三藏,这样的人,还没听说过。那就是说,要珍惜这有限的时间,抓紧时间修,不要再去混了。东混西混的话,错过了好的时候,以后再悔也来不及了。
——智敏上师《定道资粮颂讲记》
◎(由于现场一老居士睡着了,师父提醒听法的众居士)修行就是这样,我们跑了很多道场,发现一个规律:修行全凭精力和年轻,一上了年纪修行是很难的!禅堂里这个现象很明显,三十到四十多岁的人,百日禅七都能坚持下来,一上五十多岁就非常困难,早上的前两支香还可以,一到第三支香就开始昏沉,因为精力和体力跟不上。所以年轻是修行最大的本钱,一上年纪的话,你就心有余而力不足了。
慧通老和尚常说:“年轻的时候多轻松啊,现在老了不行了,拖不动了,拖不动了(老和尚指拖不动自己的身体了)”。上了年纪的人除了体力精力不够,还有一个很大的特点,就是知见很硬,很难转过那个弯子,思维也没那么灵活了。老觉得我活了一大把岁数,过的桥比你走的路还多,总是这种坚固的执著。知见上的东西转不过弯子,修行上的东西精力不够,所以修行确实靠的是年轻!禅堂里面绝大多数是三十到四十多岁的,五十岁以上的就很少。
我们到藏地的时候,这个现象更明显。因为密法在修行时体力消耗很大,每天都要磕三千个头,瑜珈功法里有些动作,我们做起来就很困难,那些小喇嘛做起来就很容易。磕头我们还能勉强跟上,三千个头下来一身汗,但那些小喇嘛连磕带玩的,看起来轻松的很。中间休息的时候,我们赶紧坐下来休息,小喇嘛还不带休息的,一帮子跑着就去玩了。
——五台山果戒法师《年轻时候好修行》
几年前在千僧斋法会上有一个年纪大一点的居士加了我的微信,当时大家都在忙着供斋也没有时间多聊,现在甚至也记不清长什么样子了,有时她都会发信息问一些问题,家里的周围的人和事,前段时间很迫切说想要皈依,这个年纪已经不能再拖了,联系了法师皈依,接法,其他的居士也给寄了经书,和需要闻思的书,开启修行解脱之路。
真的由衷的为她高兴,随喜她的善根。
出家前就认识的一个小居士,我都出家了,她连一部法都没修完,前段时间说师父你监督我修法,今年想要完成一定的数量,让人非常高兴。
出家人不是你供养了多少钱,供养了多少东西才会觉得高兴,一个出家人最高兴最开心的是看到一个只做恶业的人开始做善业,一个不懂因果的人开始懂得因果取舍,一个不学佛的人皈依,一个皈依了不精进修法的人开始精进,一个精进的人成就果位,这些是我们最高兴最愿意看到的。
每天发愿中有这样一句,
普愿众生先我成正觉,
我们都祈愿有情众世间与出世间得安乐获解脱。
真的由衷的为她高兴,随喜她的善根。
出家前就认识的一个小居士,我都出家了,她连一部法都没修完,前段时间说师父你监督我修法,今年想要完成一定的数量,让人非常高兴。
出家人不是你供养了多少钱,供养了多少东西才会觉得高兴,一个出家人最高兴最开心的是看到一个只做恶业的人开始做善业,一个不懂因果的人开始懂得因果取舍,一个不学佛的人皈依,一个皈依了不精进修法的人开始精进,一个精进的人成就果位,这些是我们最高兴最愿意看到的。
每天发愿中有这样一句,
普愿众生先我成正觉,
我们都祈愿有情众世间与出世间得安乐获解脱。
心中一直有一个愿望,想寻一个好日子,去寺中修行,与居士喝一杯夜茶,等待黎明晨钟敲响的那一刻,以表心中之敬畏。
这个愿望垂手可得,却至今未实现。
如今,还好有一个属于自己的小世界。让我可以在这里喝喝茶、看看书,或者什么也不做,就是那么安静地坐着,让因生活奔波忙碌而浮躁不安的心,在这精美之地得到片刻安宁。或许也算是一种自我修行吧…
这个愿望垂手可得,却至今未实现。
如今,还好有一个属于自己的小世界。让我可以在这里喝喝茶、看看书,或者什么也不做,就是那么安静地坐着,让因生活奔波忙碌而浮躁不安的心,在这精美之地得到片刻安宁。或许也算是一种自我修行吧…
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