上净下空老法师：

我们跟人接触笑脸相迎,变现善境界,彼此都很欢喜,冤家对头你对他笑笑,他对你也会好转:极亲爱的人,每天板着面孔看他,也会变成冤家对头,都在你那一念之间。外面境缘没有好丑,好丑在自己的心。

过去的事已经过去,不要后悔,不要再去想,想一遍又造一次新业,阿赖耶识里又落印象。

真心里没有高下,真心是平等的。心平等,外面境界、虚空法界、一切众生没一样不平等。我们跟蚂蚁、蚊虫、苍蝇平等,你哪一天做到,你成佛了。在日常生活中,对人、事、物去练,练平等心。平等心对人,态度绝对是自己谦下、尊重别人。孔夫子、释迦牟尼佛的为人, 自己谦虚恭敬、尊敬别人,没一丝毫骄慢,没一念自以为是,这是佛道。

“善事因功,皆由心造”。不需要钱财。谦虚就是善、就是德,这不要花钱。善恶、祸福,在一念之间。

禪宗正脉節出
法融禪師，一日請四祖道信禪師說眞法要。祖曰。夫百千法門同歸方寸。河沙妙德總在心源。一切戒門定門慧門神通變化。悉自具足不離汝心。一切煩惱業障本來空寂。一切因果皆如夢幻。無三界可出。無菩提可求。人與非人性相平等。大道虚曠絶思覺慮。如是之法汝今已得更無缺少。與佛何殊更無别法。汝但任心自在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪瞋。莫懐愁慮。荡荡無礙。任意緃横。不作諸善。不作諸惡。行住坐卧触目遇缘。總是佛之妙用。快樂無憂故名為佛。師曰。心即具足。何者是佛。何者是心。祖曰。非心不問佛。問佛非不心。師曰。即不許作觀行。於境起時心如何對治。祖曰。境缘無好醜。好醜起於心。心若不强名。妄情從何起。妄情即不起。眞心任徧知。汝但心自在。無復對治。即名常住法身無有變異。吾受璨大師頓教法門。今付於汝。汝今諦受吾言只住此山。向後當有五人達者。紹汝缘化。祖付法訖。逐返雙峯終老。師自是法席大盛。

境缘无好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。达境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界，自无入而不自得。稍或未然，则富贵能淫之，贫贱能移，夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行，则曰，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾门，则曰，入如来室，坐如来座，着如来衣。要之皆不为物转，方能转物也。

——蕅益大师《灵峰宗论》示昙生方丈