#广佛楼市[超话]#

拿到广州市第七次人口普查icon数据做一个有趣的比较，如图，2020年末广州市常住、户籍人口规模及分布情况。

各区常住人口高低排序（第二列），前四依次是白云、番禺、天河、海珠，最末越秀、南沙、从化。

第三列是常住人口与户籍人口的差额，人口最多、差额最大的是白云，为了方便说明，假设白云区的户籍人口都住在白云，没有外出，实际上肯定不是这样，下同。白云112.72万户籍人口，外地非户籍人口261.58万，非户籍人口比户籍人口多好多[允悲][允悲][允悲]，在白云10个人有7个人是外地户口。路上的3个人只有一个是广州户口。不愧是广州第一打工重镇。

番禺好一点，平均10个人里面有4个广州户口。以157万外来外地户籍屈居第二。天河第三，海珠花都差额第四第五，按比例算黄埔第四，海珠第五。

常住人口与户籍人口差额最小的是越秀、从化、南沙，外地户口不是特别想在这。越秀区很奇怪，户籍人口比常住人口还多，是越秀没有活力。另外一个是从化，户籍人口和常住人口相差不大，同样没有活力。南沙正在快速建设，可以不参与。

我住的这栋楼共有15户，共三层每层各五户。目前看、常住有11户。其中有3户住着两人，其他户是单人住。每户都有一个阳台且建筑面积都接近约23平米。我之所以选择这个地点是出门是花街和雨果大道（离火车站也算近）再直走就是市中心了，还有卫浴面积够宽敞。2019年9月份，有1⃣️对中国人住我楼上，我们打过照面，次数不多。最近一次是上个月，女的敲我家门说没带钥匙，最后是她三楼的邻居，从我家阳台爬上去，从阳台进把门打开了。转天，她送我她烤的椰蓉小饼干答谢。

佛经里是总是提到
“ 无我 ”，
到底什么意思呢？

“ 离有情义 ”、
“ 依他起义 ”
和 “ 无动作义 ”，

都是说明无我的道理的。

“ 有情 ” 的巴厘语是 “ 萨埵 ”，

人和一切有情感的生物都叫做有情。

婆罗门教和其他各派主张一切有情都有一个常住的

（ 固定不变地存在的 ）、

起主宰作用的自我

（ 意义与 “ 灵魂 ” 相当 ）。

缘起论则认为所谓 “ 有情 ”，

无非是种种物质和精神的要素的聚合体。

从身体的组织来说，有情是由于 “ 地、水、火、风、空、识 ” 六大

（ 六种元素 ）

所构成的，依借前五大而有身体的机关及其作用

——— 地为骨肉，
水为血液，
火为暖气，
风为呼吸，
空为种种的空隙；

依借后一大（ 识 ）而表现种种的精神活动。

再从心理的要素来说，

有情的组织分为 “ 色、受、想、行、识 ” 五蕴。

蕴就是堆，把种种不同的现象分类，每类做为一堆，这就是蕴。

简单地解释，“ 色 ” 就是各种物质，“ 眼、耳、鼻、舌、身 ” 五根

（ 根就是人生的感觉器官 ）

和 “ 色、声、香、味、触 ” 五境

（ 境就是感觉物件 ）

等都属于色。

“ 受、想、行、识 ” 四蕴包括重要的精神要素：

受是感觉

（ 感觉苦、乐或不苦不乐等 ）；

想是印象

（ 摄取事物的相貌，知道是 “ 青、黄、赤、白，是长、短、方、圆 ” 是苦是乐等 ）；

行是思维

（ 思维是推动身心活动的力量，所以叫做行 ）；

识是了别

（ 对于所认识的物件，予以判断和推理 ）。

佛教根据以上两方面的分析，说明有情不是固定的单一独立体，

而是种种要素的聚合体，

而任何要素又是刹那依缘而生灭著的，

所以找不到一个固定的独立的 “ 有情 ” 在支配著身心，

也就是找不到 “ 我 ” 的存在。

这便是无我的简单解释。

内容来源 赵朴初《佛教常识问答》