影响了上亿人！10个小故事
思考无处不在，善于领悟的人都收获了美好的人生
1.关于失去
一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回继续向前走。
路人看到很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗是碎的。”
《领悟 一》：
失去的东西就要学着去接受，学着放下，毕竟很多事并不会因为你的悲伤，结果就会被改变。
2.关于取舍
禅师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办?”
有的弟子说赶快去找，有的说去借、去买。
禅师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”。同学顿悟……
《领悟 二》：
1
世事总不能万般如意，有舍才有得。年龄越大，精力越来越有限，不如“倒掉一些水”，只专注自己喜欢的人和事吧！
3.关于友情
猫和猪是好朋友。一天猫掉进大坑，猪拿来绳子，猫叫猪把绳子扔下来，结果它整捆扔了下去。
猫很郁闷的说：这样扔下来，怎么拉我上去？猪说：不然怎么做？猫说：你应该拉住一头绳子啊！
猪就跳下去，拿了绳子的一头，说：现在可以了！猫哭了，哭得很幸福……
《领悟 三》：
有的人不是很聪明，却值得你终生拥有。
4.关于思考
老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去”。
《领悟 四》：
天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。
5.关于顾虑
有人问农夫：“种了麦子了吗？”
农夫：“没，我担心天不下雨。”
那人又问：“那你种棉花没？”
农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。”
那人再问：“那你种了什么？”
农夫：“什么也没种，我要确保安全。”
《领悟 五》：
顾虑太多，思虑太多，就会导致束手束脚，一事无成。不如放开自己，大胆去尝试。
6.关于理解
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：牧人常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！
《领悟 六》：
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
7.关于情绪
有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁？”大山也回音：“你是谁？”孩子喊：“为什么不告诉我？”大山也说：“为什么不告诉我？”
孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你。”他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是：“我恨你，我恨你……”
孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说：“孩子，你回去对着大山喊‘我爱你'，试试看结果会怎样，好吗？”
孩子又跑到山上。
果然这次孩子被包围在“我—爱—你，我—爱—你......”的声音中，孩子笑了，群山笑了。
《领悟 七》：
有时候，我们总是在抱怨别人的态度太冷漠、情绪太不好，却不知你自己是对方最好的镜子。如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么。想让别人爱你，你得先去爱别人。
8.关于技能
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”
我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
《领悟 八》：
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
9.关于做事
有个老木匠即将退休，老板舍不得他，要他再建一座房子再走。老木匠虽答应，但心已不在工作上，用的是差料，出的是粗活。当房子建好，老板说这就是他退休的礼物。没想到建的竟是自己的房子，他既羞愧又后悔。
《领悟 九》：
其实，人生每一件事都是为自己而做，要做就做到最好。
10.关于炫耀
一老头骑三轮蹭了路边停的一辆路虎，正愁眉苦脸时，这时走过来一个路人。路人问：赔得起么？
老头：赔不起！
路人说：赔不起还不跑，等人家来找你啊！
老头欲言又止，最终还是一步三回头的走了！这时这名路人拿出钥匙开着路虎走了！
《领悟 十》：
人一生当中，最大的炫耀，不是你的财富，也不是你的精明，更不是你的手
段；而是一种简单的理解和体谅！
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思考无处不在，善于领悟的人都收获了美好的人生
1.关于失去
一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回继续向前走。
路人看到很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗是碎的。”
《领悟 一》：
失去的东西就要学着去接受，学着放下，毕竟很多事并不会因为你的悲伤，结果就会被改变。
2.关于取舍
禅师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办?”
有的弟子说赶快去找，有的说去借、去买。
禅师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”。同学顿悟……
《领悟 二》：
1
世事总不能万般如意，有舍才有得。年龄越大，精力越来越有限，不如“倒掉一些水”，只专注自己喜欢的人和事吧！
3.关于友情
猫和猪是好朋友。一天猫掉进大坑，猪拿来绳子，猫叫猪把绳子扔下来，结果它整捆扔了下去。
猫很郁闷的说：这样扔下来，怎么拉我上去？猪说：不然怎么做？猫说：你应该拉住一头绳子啊！
猪就跳下去，拿了绳子的一头，说：现在可以了！猫哭了，哭得很幸福……
《领悟 三》：
有的人不是很聪明，却值得你终生拥有。
4.关于思考
老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去”。
《领悟 四》：
天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。
5.关于顾虑
有人问农夫：“种了麦子了吗？”
农夫：“没，我担心天不下雨。”
那人又问：“那你种棉花没？”
农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。”
那人再问：“那你种了什么？”
农夫：“什么也没种，我要确保安全。”
《领悟 五》：
顾虑太多，思虑太多，就会导致束手束脚，一事无成。不如放开自己，大胆去尝试。
6.关于理解
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：牧人常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！
《领悟 六》：
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
7.关于情绪
有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁？”大山也回音：“你是谁？”孩子喊：“为什么不告诉我？”大山也说：“为什么不告诉我？”
孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你。”他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是：“我恨你，我恨你……”
孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说：“孩子，你回去对着大山喊‘我爱你'，试试看结果会怎样，好吗？”
孩子又跑到山上。
果然这次孩子被包围在“我—爱—你，我—爱—你......”的声音中，孩子笑了，群山笑了。
《领悟 七》：
有时候，我们总是在抱怨别人的态度太冷漠、情绪太不好，却不知你自己是对方最好的镜子。如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么。想让别人爱你，你得先去爱别人。
8.关于技能
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”
我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
《领悟 八》：
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
9.关于做事
有个老木匠即将退休，老板舍不得他，要他再建一座房子再走。老木匠虽答应，但心已不在工作上，用的是差料，出的是粗活。当房子建好，老板说这就是他退休的礼物。没想到建的竟是自己的房子，他既羞愧又后悔。
《领悟 九》：
其实，人生每一件事都是为自己而做，要做就做到最好。
10.关于炫耀
一老头骑三轮蹭了路边停的一辆路虎，正愁眉苦脸时，这时走过来一个路人。路人问：赔得起么？
老头：赔不起！
路人说：赔不起还不跑，等人家来找你啊！
老头欲言又止，最终还是一步三回头的走了！这时这名路人拿出钥匙开着路虎走了！
《领悟 十》：
人一生当中，最大的炫耀，不是你的财富，也不是你的精明，更不是你的手
段；而是一种简单的理解和体谅！
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姜文花了5万块钱把《父母爱情》买了下来，并让作家刘静改成电影，哪知道刘静很敷衍地改写剧本。姜文气得不行，真不敢相信是这是同一个人写出来的。
《父母爱情》是刘静在1994年写的一部中篇小说，当时是发表在《解放军文艺》上的，而且一下子放在了头条，这在一定程度上鼓舞了刘静。
同时也因为这部作品，给刘静带来了很多荣誉，这部小说发表不久，就被当时已经是著名导演的姜文看上了。
姜文表示很喜欢，当即拍给她五万元，买下了这部作品的电影版权，姜文称自己在这部小说中看到了母亲的影子，然后期望把这部作品改编成电影搬上荧屏。
那时候的五万块钱可不是一个小数目，刘静就心动了，答应了姜文写剧本，姜文满怀期待地等着刘静的电影剧本。
但是刘静本身就是一个随遇而安的人，在她没有思路时经常没有进展。年轻的刘静玩心很重，加之刘静没有写过电影剧本的经验，心思完全不在写剧本上，每天沉迷打麻将。
而姜文又比较着急，一开始他也时常催刘静写剧本，催促她快写，这样的结果是刘静草草了事，姜文对剧本不满意，气的不行，不敢相信是同一个人写的。
经过几次修改后仍然达不到他的标准。他也就只能先忙其他项目去了，于是两人的合作就这样无奈结束了，最终被搁置了。
十六年后，是新丽传媒的老总曹华益，他也想要把《父母爱情》改编成电视剧。他好几次约谈刘静。虽然刘静错过了一次机会，但她坚守原则，认为一部小说不能卖两次版权，以此拒绝了曹华益。
然而曹华益就是不死心，最后刘静只能联系姜文协商，没想到姜文不但不计较，反而很开心，还提出要出演江德福角色。
最终定下来孔笙导演这部剧，《父母爱情》这部剧筹备之初，原本选定的男主角是姜文，女主角是王茜华，但是到电视剧正式开拍的时候，男女主角都进行了大换血。
选定演员在山东青岛拉开了拍摄序幕，期间刘静曾经亲赴现场，查看道具演员，对出演江德福的郭涛表示十分不满意，因为原作小说中的“江德福”，原型就是刘静的父亲。
谁也不希望“丑化”自己的父亲，总觉得郭涛的形象跟硬朗的军人有所差距。因此，她希望由形象更出色的男演员来饰演“江德福”。
当时，刘静见到郭涛就生气了，当着剧组众人的面，她毫不留情地发飙：“这个郭涛必须换掉，他太粗糙了，他不合适，演不了！”一时间，编剧嫌弃男主角人选这件事，剧组众人皆知。
加之刘静当时对孔笙的制作团队也不是特别熟悉，刘静尽管不满，但导演还是坚持他的选角。
郭涛自然也觉得非常没有面子，可是他是一个有定力的演员，也对自己的演技十分有信心，虽然编剧想换了他，但投资方还没说换呢。
于是，郭涛就一门心思扎进剧本里，仔细钻研角色、研究人物特点，把自己全身心投入到“江德福”的塑造上。努力终于被看到，在观看了几场“江德福”的试镜、试拍片段之后，编剧刘静深感意外。
她没想到郭涛这个演员居然把“江德福”演的入木三分，简直像“江德福”从书中活过来了一样。
这次写剧本，刘静非常上心，努力把它做到最好。但她毕竟第一次写，作为外行，进展非常慢，于是曹华益先后请了好几个编辑来帮助她。
但她的理念跟编辑不合，刘静想写细水长流的爱情，没有勾心斗角，然而编辑想要的跟她完全相反，最终编辑没能说动刘静，幸亏刘静坚持了下来，才有了如今的《父母爱情》。
就像编剧刘静当年说的那样，“我的作品即便做不到载德载道，起码没有那些乱七八糟。
同样导演组为了真实，他们竟然肯花十几万搭一个50年代的部队大门。对一个一晃而过的大门口尚且如此，更不要说拍母亲家那种小洋楼了。内景是在北京搭的，单是那些到处找来的老式摆件，也够管道具的忙活一阵了。
更加不可思议的是，甚至为了让场景更加逼真，演员更加有感觉，小岛上的小房子也是真实存在的，为了不耽误进度，工人们加班加点盖出来的，不是一栋房子，也不是一排房子，而是整整一大片房子呀！
饰演江德福的郭涛，在幕后采访时透露说：剧中江德福手上戴的那块表，是真的50年前的一块表，江德福看的报纸，也是真的1955年的人民日报，江德福家里墙上那些画报和摆件，都是老物件。
在拍摄《父母爱情》时，梅婷郭涛还有刘琳都反映，剧中有两种戏最难拍，一是“带孩子”，二是“吃饭”。
为了演好一个“妈妈”，梅婷就四处去“取经”，跟有娃的朋友去交流，研讨“带娃大法”。她自己也会提前去给小朋友买冰棍吃“贿赂”小朋友。
最难熬的戏还有“吃饭”，有时候光吃饭的戏，他们一天拍好几场，从早上到晚上，最多的时候一天吃了6顿饭是真的吃不下，不过演员都很敬业。
剧中女主角安杰是富家小姐，年轻漂亮，眼光高，看重外表，所以当她遇到出身农村、粗犷的江德福时，内心是拒绝的。然而江德福用自己的正直打动了安杰，俩人携手走过50多年
江德福并不是大众女孩心目中的完美男人，但他真正的做到了一生只爱一个人。想来这也是这部剧打动人的地方。
《父母爱情》是刘静在1994年写的一部中篇小说，当时是发表在《解放军文艺》上的，而且一下子放在了头条，这在一定程度上鼓舞了刘静。
同时也因为这部作品，给刘静带来了很多荣誉，这部小说发表不久，就被当时已经是著名导演的姜文看上了。
姜文表示很喜欢，当即拍给她五万元，买下了这部作品的电影版权，姜文称自己在这部小说中看到了母亲的影子，然后期望把这部作品改编成电影搬上荧屏。
那时候的五万块钱可不是一个小数目，刘静就心动了，答应了姜文写剧本，姜文满怀期待地等着刘静的电影剧本。
但是刘静本身就是一个随遇而安的人，在她没有思路时经常没有进展。年轻的刘静玩心很重，加之刘静没有写过电影剧本的经验，心思完全不在写剧本上，每天沉迷打麻将。
而姜文又比较着急，一开始他也时常催刘静写剧本，催促她快写，这样的结果是刘静草草了事，姜文对剧本不满意，气的不行，不敢相信是同一个人写的。
经过几次修改后仍然达不到他的标准。他也就只能先忙其他项目去了，于是两人的合作就这样无奈结束了，最终被搁置了。
十六年后，是新丽传媒的老总曹华益，他也想要把《父母爱情》改编成电视剧。他好几次约谈刘静。虽然刘静错过了一次机会，但她坚守原则，认为一部小说不能卖两次版权，以此拒绝了曹华益。
然而曹华益就是不死心，最后刘静只能联系姜文协商，没想到姜文不但不计较，反而很开心，还提出要出演江德福角色。
最终定下来孔笙导演这部剧，《父母爱情》这部剧筹备之初，原本选定的男主角是姜文，女主角是王茜华，但是到电视剧正式开拍的时候，男女主角都进行了大换血。
选定演员在山东青岛拉开了拍摄序幕，期间刘静曾经亲赴现场，查看道具演员，对出演江德福的郭涛表示十分不满意，因为原作小说中的“江德福”，原型就是刘静的父亲。
谁也不希望“丑化”自己的父亲，总觉得郭涛的形象跟硬朗的军人有所差距。因此，她希望由形象更出色的男演员来饰演“江德福”。
当时，刘静见到郭涛就生气了，当着剧组众人的面，她毫不留情地发飙：“这个郭涛必须换掉，他太粗糙了，他不合适，演不了！”一时间，编剧嫌弃男主角人选这件事，剧组众人皆知。
加之刘静当时对孔笙的制作团队也不是特别熟悉，刘静尽管不满，但导演还是坚持他的选角。
郭涛自然也觉得非常没有面子，可是他是一个有定力的演员，也对自己的演技十分有信心，虽然编剧想换了他，但投资方还没说换呢。
于是，郭涛就一门心思扎进剧本里，仔细钻研角色、研究人物特点，把自己全身心投入到“江德福”的塑造上。努力终于被看到，在观看了几场“江德福”的试镜、试拍片段之后，编剧刘静深感意外。
她没想到郭涛这个演员居然把“江德福”演的入木三分，简直像“江德福”从书中活过来了一样。
这次写剧本，刘静非常上心，努力把它做到最好。但她毕竟第一次写，作为外行，进展非常慢，于是曹华益先后请了好几个编辑来帮助她。
但她的理念跟编辑不合，刘静想写细水长流的爱情，没有勾心斗角，然而编辑想要的跟她完全相反，最终编辑没能说动刘静，幸亏刘静坚持了下来，才有了如今的《父母爱情》。
就像编剧刘静当年说的那样，“我的作品即便做不到载德载道，起码没有那些乱七八糟。
同样导演组为了真实，他们竟然肯花十几万搭一个50年代的部队大门。对一个一晃而过的大门口尚且如此，更不要说拍母亲家那种小洋楼了。内景是在北京搭的，单是那些到处找来的老式摆件，也够管道具的忙活一阵了。
更加不可思议的是，甚至为了让场景更加逼真，演员更加有感觉，小岛上的小房子也是真实存在的，为了不耽误进度，工人们加班加点盖出来的，不是一栋房子，也不是一排房子，而是整整一大片房子呀！
饰演江德福的郭涛，在幕后采访时透露说：剧中江德福手上戴的那块表，是真的50年前的一块表，江德福看的报纸，也是真的1955年的人民日报，江德福家里墙上那些画报和摆件，都是老物件。
在拍摄《父母爱情》时，梅婷郭涛还有刘琳都反映，剧中有两种戏最难拍，一是“带孩子”，二是“吃饭”。
为了演好一个“妈妈”，梅婷就四处去“取经”，跟有娃的朋友去交流，研讨“带娃大法”。她自己也会提前去给小朋友买冰棍吃“贿赂”小朋友。
最难熬的戏还有“吃饭”，有时候光吃饭的戏，他们一天拍好几场，从早上到晚上，最多的时候一天吃了6顿饭是真的吃不下，不过演员都很敬业。
剧中女主角安杰是富家小姐，年轻漂亮，眼光高，看重外表，所以当她遇到出身农村、粗犷的江德福时，内心是拒绝的。然而江德福用自己的正直打动了安杰，俩人携手走过50多年
江德福并不是大众女孩心目中的完美男人，但他真正的做到了一生只爱一个人。想来这也是这部剧打动人的地方。
#微博新知博主#
金庸先生在《射雕》《神雕》两部小说，描绘了一个为国为民的侠之大者：#郭靖#。
他的形象固然高山仰止，万众敬仰，但人无完人，金无足赤，郭靖的缺点也是显而易见的：其中最明显的一件事。那便是对#《神雕侠侣》#主人公#杨过#的过分偏爱与迁就，几乎到了割舍自身侠义原则的地步。
我们都知道，郭靖一生有3个结义兄弟：
半疯不颠的“老顽童”周伯通，传授了郭靖左右互搏术、七十二路空明拳，以及最关键的《九阴真经》，直接让郭靖从上桃花岛前还打不过欧阳克，到一个月后就能当面秒杀之。
然而，即使如此脱胎换骨之恩，郭靖内心深处，其实从没真正当周伯通是自己兄弟，只当是必须尊敬的长辈。
所以新修版《神雕侠侣》结尾，襄阳大战后的庆功宴，年近60岁的郭靖，才会称年已百岁的周伯通为"周老爷子"，这可不是什么敬老，毕竟郭靖自己都到了可被其他人称"老爷子"的年龄，而是客气中带着三分生疏。
郭靖的另外两个结义兄弟，当然就是杨康和拖雷。
拖雷和郭靖从小一起长大，和他真正的同生死，共患难多次，对他一片赤诚之心。更不用说，是拖雷的父亲成吉思汗铁木真，收留了郭靖母子，给他创造了在大漠草原上几乎最好的成长环境。
而铁木真对郭靖的看重，几乎视为养子，很大一部分原因，也就来自于从拖雷和郭靖身上，看到自己和结义安达扎木合的影子。
反之，杨康从来没有对郭靖，有过一丝半点的义气,只有一次次地欺骗他，暗算他，嫉妒他的武功进境与奇遇，最后还和欧阳锋一起杀害了他的五个师父，本身就是一个卖族求荣的小人。
《神雕侠侣》小说伊始，这两个人都死了。然而，郭靖对结义兄弟的儿子，却是大不相同：
对杨康的儿子杨过，郭靖可以说是宠溺与偏爱到无原则的地步，多次为了杨过，去责怪爱妻黄蓉与女儿郭芙。
甚至，在已经知道杨过曾经为报父仇，勾结蒙古鞑虏，违背民族大义，造成自己在蒙古大营重伤的，可以算是襄阳城一度危急的元凶，却仍旧认为，用自己女儿郭襄换杨过一命，是为心甘情愿，砍自己女儿郭芙一臂，给杨过出气，是为理所当然。
郭靖唯一一次放弃杨过的选择，将他送离桃花岛，送去全真教，那是是因为另一边是自己仅剩的恩师柯镇恶。
然而，当与拖雷的儿子忽必烈相见时，郭靖却可以大义凛然，侃侃而谈，只是对寻常故人之子，点头交情，
而对拖雷另一个儿子、蒙古大汗蒙哥之死，就算是各为其主，不得不战，郭靖却也不曾发一句感慨，掉一滴眼泪。
甚至在《射雕》一书结束时，郭靖甚至对拖雷起了杀念，在他为暗杀拖雷，潜入蒙古军大营时，却看到拖雷正不停念叨“郭靖安达”，为两人对敌而长吁短叹，真是情何以堪！
如果说郭靖对拖雷的无情、对蒙哥与忽必烈的冷漠，只是因为他把民族大义看得比远比结义之情更的人，这点大家都知道。
那么，对杨康与杨过父子这赤裸裸的【双标】，不但将杨过看得远比家人亲友更重，甚至枉顾他们做的那些违背民族大义的行为，当面时几乎不曾出一言责骂，又做何解？
——如此偏颇，怎能不为拖雷寒心？怎能不为黄蓉寒心？
《神雕》黄蓉对杨过的种种言行态度，真的值得责怪么？从她的立场又有什么问题？任何一个正常母亲所应有的反应，“一见杨过误终生”的小姑娘们，是不会懂的。
古语有云，反常者必为大奸大恶。虽然我们不可能仅因郭大侠的这一双标反常态度，就当真把他归到大奸大恶之徒，但至少可以拿来深入分析一二。
难道说，就因为郭大侠是侠之大者，为国为民，大智若愚，知前后八百年事。他算准了杨过的发展潜力巨大，将来成就不可限量，远胜自己的蠢女愚徒，也就是郭芙与二武兄弟这“桃花岛三草包”，
所以才不惜工本地在杨过身上进行感情投资，就是要让杨过和他一样，把有限的精力，投入到无限的抗蒙保国事业中去，当然这一切都没有半点私心，都是一切为了民族大义。
结果也正好是皆大欢喜，杨过飞石击杀蒙古皇帝蒙哥，名扬天下之余，也不忘吹捧郭靖当年的教诲，两位大侠各得其所，青史留名。但从郭靖的IQ评测情况一向众所周知来看，这一可能怕是极低。
郭靖与蒙古军为敌，是因民族大义，而不惜弃养育之邦，对拖雷，对蒙哥，对忽必烈，与结义兄弟，与故人之子敌对的矛盾抉择，本可以写成极出彩的篇章，添加完善他的英雄形象。
要知道，郭靖从来不是《天龙八部》中原的群豪，那种认死理，只知“非我族类，其心必异”的迂腐之徒，否则他也不会在襄阳被蒙古大军围城时，还放心地把蒙古宰相之子、契丹族人耶律齐招为女婿，并扶持他做了丐帮帮主，两个徒弟武氏兄弟，娶的妻子完颜萍与耶律燕，也都不是汉人。
可惜， 书中却是一笔略过，约近于无。这是《神雕》做为金庸先生早期小说的一大遗憾，对次要人物与支线章节的处理，显得漫不经心。
杨过一生中最光彩的一幕，便是在十六年苦候与小龙女重逢后，在救出郭襄，了结与郭芙的恩怨后，仍能做如是想「此生得与龙儿重会，老天爷实在待我至厚，今日便死了，也已无憾。男儿为国战死沙场，正是最好的归宿。」，更「精神大振，再去冲杀一阵。」
这时，他是否再击杀蒙哥这个蒙古皇帝，已经只是锦上添花了，他在这一刻便已完成了从情圣到大侠，到民族英雄的转变。
《神雕》最后一章《华山之巅》，郭靖极反常地不发一言，犹如一个假人或背景，概因杨过此时一言一行无一不是大侠风范，已把郭靖该说的能说的都说完了，一笑。
金庸先生在《射雕》《神雕》两部小说，描绘了一个为国为民的侠之大者：#郭靖#。
他的形象固然高山仰止，万众敬仰，但人无完人，金无足赤，郭靖的缺点也是显而易见的：其中最明显的一件事。那便是对#《神雕侠侣》#主人公#杨过#的过分偏爱与迁就，几乎到了割舍自身侠义原则的地步。
我们都知道，郭靖一生有3个结义兄弟：
半疯不颠的“老顽童”周伯通，传授了郭靖左右互搏术、七十二路空明拳，以及最关键的《九阴真经》，直接让郭靖从上桃花岛前还打不过欧阳克，到一个月后就能当面秒杀之。
然而，即使如此脱胎换骨之恩，郭靖内心深处，其实从没真正当周伯通是自己兄弟，只当是必须尊敬的长辈。
所以新修版《神雕侠侣》结尾，襄阳大战后的庆功宴，年近60岁的郭靖，才会称年已百岁的周伯通为"周老爷子"，这可不是什么敬老，毕竟郭靖自己都到了可被其他人称"老爷子"的年龄，而是客气中带着三分生疏。
郭靖的另外两个结义兄弟，当然就是杨康和拖雷。
拖雷和郭靖从小一起长大，和他真正的同生死，共患难多次，对他一片赤诚之心。更不用说，是拖雷的父亲成吉思汗铁木真，收留了郭靖母子，给他创造了在大漠草原上几乎最好的成长环境。
而铁木真对郭靖的看重，几乎视为养子，很大一部分原因，也就来自于从拖雷和郭靖身上，看到自己和结义安达扎木合的影子。
反之，杨康从来没有对郭靖，有过一丝半点的义气,只有一次次地欺骗他，暗算他，嫉妒他的武功进境与奇遇，最后还和欧阳锋一起杀害了他的五个师父，本身就是一个卖族求荣的小人。
《神雕侠侣》小说伊始，这两个人都死了。然而，郭靖对结义兄弟的儿子，却是大不相同：
对杨康的儿子杨过，郭靖可以说是宠溺与偏爱到无原则的地步，多次为了杨过，去责怪爱妻黄蓉与女儿郭芙。
甚至，在已经知道杨过曾经为报父仇，勾结蒙古鞑虏，违背民族大义，造成自己在蒙古大营重伤的，可以算是襄阳城一度危急的元凶，却仍旧认为，用自己女儿郭襄换杨过一命，是为心甘情愿，砍自己女儿郭芙一臂，给杨过出气，是为理所当然。
郭靖唯一一次放弃杨过的选择，将他送离桃花岛，送去全真教，那是是因为另一边是自己仅剩的恩师柯镇恶。
然而，当与拖雷的儿子忽必烈相见时，郭靖却可以大义凛然，侃侃而谈，只是对寻常故人之子，点头交情，
而对拖雷另一个儿子、蒙古大汗蒙哥之死，就算是各为其主，不得不战，郭靖却也不曾发一句感慨，掉一滴眼泪。
甚至在《射雕》一书结束时，郭靖甚至对拖雷起了杀念，在他为暗杀拖雷，潜入蒙古军大营时，却看到拖雷正不停念叨“郭靖安达”，为两人对敌而长吁短叹，真是情何以堪！
如果说郭靖对拖雷的无情、对蒙哥与忽必烈的冷漠，只是因为他把民族大义看得比远比结义之情更的人，这点大家都知道。
那么，对杨康与杨过父子这赤裸裸的【双标】，不但将杨过看得远比家人亲友更重，甚至枉顾他们做的那些违背民族大义的行为，当面时几乎不曾出一言责骂，又做何解？
——如此偏颇，怎能不为拖雷寒心？怎能不为黄蓉寒心？
《神雕》黄蓉对杨过的种种言行态度，真的值得责怪么？从她的立场又有什么问题？任何一个正常母亲所应有的反应，“一见杨过误终生”的小姑娘们，是不会懂的。
古语有云，反常者必为大奸大恶。虽然我们不可能仅因郭大侠的这一双标反常态度，就当真把他归到大奸大恶之徒，但至少可以拿来深入分析一二。
难道说，就因为郭大侠是侠之大者，为国为民，大智若愚，知前后八百年事。他算准了杨过的发展潜力巨大，将来成就不可限量，远胜自己的蠢女愚徒，也就是郭芙与二武兄弟这“桃花岛三草包”，
所以才不惜工本地在杨过身上进行感情投资，就是要让杨过和他一样，把有限的精力，投入到无限的抗蒙保国事业中去，当然这一切都没有半点私心，都是一切为了民族大义。
结果也正好是皆大欢喜，杨过飞石击杀蒙古皇帝蒙哥，名扬天下之余，也不忘吹捧郭靖当年的教诲，两位大侠各得其所，青史留名。但从郭靖的IQ评测情况一向众所周知来看，这一可能怕是极低。
郭靖与蒙古军为敌，是因民族大义，而不惜弃养育之邦，对拖雷，对蒙哥，对忽必烈，与结义兄弟，与故人之子敌对的矛盾抉择，本可以写成极出彩的篇章，添加完善他的英雄形象。
要知道，郭靖从来不是《天龙八部》中原的群豪，那种认死理，只知“非我族类，其心必异”的迂腐之徒，否则他也不会在襄阳被蒙古大军围城时，还放心地把蒙古宰相之子、契丹族人耶律齐招为女婿，并扶持他做了丐帮帮主，两个徒弟武氏兄弟，娶的妻子完颜萍与耶律燕，也都不是汉人。
可惜， 书中却是一笔略过，约近于无。这是《神雕》做为金庸先生早期小说的一大遗憾，对次要人物与支线章节的处理，显得漫不经心。
杨过一生中最光彩的一幕，便是在十六年苦候与小龙女重逢后，在救出郭襄，了结与郭芙的恩怨后，仍能做如是想「此生得与龙儿重会，老天爷实在待我至厚，今日便死了，也已无憾。男儿为国战死沙场，正是最好的归宿。」，更「精神大振，再去冲杀一阵。」
这时，他是否再击杀蒙哥这个蒙古皇帝，已经只是锦上添花了，他在这一刻便已完成了从情圣到大侠，到民族英雄的转变。
《神雕》最后一章《华山之巅》，郭靖极反常地不发一言，犹如一个假人或背景，概因杨过此时一言一行无一不是大侠风范，已把郭靖该说的能说的都说完了，一笑。
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