在挽回的过程中，很多女人都会很迫切的想要让前任回到自己的身边，但正是因为这种迫切之情，很容易会让女人在挽回的过程中迷失自己，这就导致你做了很多事，但却依然没有任何作用，最后只能不了了之。或许你会很不理解，为什么你做了那么多，他却依然不肯复合，因为你在挽回的过程中被大脑中所存在的认知和经验困扰，导致你找不到最有效的方法，你的挽回完全不是他想要的，长此以往的循环，导致你内心挽回的决心越来越薄弱，最后崩塌，如果你遇到过这种情况，你要做的就是停止你的挽回，你需要停下来思考一下，找到问题的根源所在，然后对症下药，你才有更多挽回的空间。#失恋分手挽回前任挽回男友# #失恋分手复合#

《无量寿 经》讲记（348）——大安法师

[非巧历算数，言辞譬类所能知也。]这种巧历,是中国古代计节气都用历的形式来计算，再加上星辰之行，这种历制，都是精于数术之人，对这个巧历都很精通，不是一般凡夫做的出来的。这些人包括精于算术的人他所不能知道，既然超过算术，那么用言辞也没办法去表述，用比喻也没办法去比况所能知道的。这就表明一滴 水和大海水相比呢，佛就直接告诉：像大目犍连这样的无量无数的神通的人，然后于百千万亿那由他劫这样长的时间一共来计算阿弥陀佛初会声闻人数所知的数量，那就用这个比喻来互比，就是他所知道的就像一滴水，他所不知道的数量如大海水。
    那你看西方极乐世界人数就太多太多了，后面在结尾的时候佛还进一步讲，我们这个娑婆世界有六十七亿大菩萨、不退转菩萨往生净土，然后这个小行菩萨往生西方净土者不可称计。不仅娑婆世界，他方刹土像光远佛刹、什么什么佛刹、有多少多少也都往生西方极乐世界。那说明西方极乐世界真是一个法界当中向法界开放的一个最具有人气的。所以十方世界众生只要闻到有这样的一个地方，就像众流赴海呀他都去了。所以他的数量就非常非常之多。那么阿弥陀佛大愿是发的很广的，是法界当中所有众生都去，都去他都能容纳的了。如果说他那个地方有限，那去的人多了他容纳不了，他就要挂止单牌了。挂止单牌就不大好，他没有，永远不挂止单牌，来了多少就接纳多少。这还是初会的人数，现在已经不是初会了，十劫以来那是多少会啊！阿弥陀佛今现在说法，二六时中都在说法，你说---《无量寿经》后面会讲到多少极乐菩萨到他方世界去上求佛道、下化众生、供养诸佛，中餐以前就回来，回来又集中在七宝讲堂听阿弥陀佛讲经说法，那又是一会了，每天都有、每天都有，那这个会就很多了。我们体会初会都这么多，佛都用这两重的比喻表明之多，那你想我们，给我们传达什么信息？哎呀，肯定是很好的地方大家都去呀！就好像很好的商品，大家才排大队来买呀！不好的商品谁去买呀？不好的地方谁去呀？那既然这么多人都去了，那我们想想，我们不能落后啊！我们也要去呀。对好的东西都趋之若骛，就好像紧俏商品，有时候我们都不知道在卖什么，但是看大家都排队，先排好队再说。既然大家都排队，我也排队，所以他都不知道买什么，他是一种这样的心理。我们要有这种从众心理，这些去的人都是声闻菩萨去，都是有智慧的眼睛的，如果不好的地方他们怎么会去呢？那么声闻、菩萨都去了，我们这些凡夫还能不去吗？体会到这经文的其它的弦外之意，我们要赶紧去。
    好，请看下文：[又其国土，七宝诸树，周满世界。金树,银树,琉璃树，玻璃树，珊瑚树，玛瑙树，砗磲之树，或有二宝，三宝，乃至七宝，转共合成。或有金树，银叶华果。或有银树，金叶华果。或有琉璃树，玻璃为叶，华果亦然。或水精树，琉璃为叶，华果亦然。或珊瑚树，玛瑙为叶，华果亦然。或玛瑙树，琉璃为叶，华果亦然。或砗磲树，众宝为叶，华果亦然。]
好，先看这个，这是七宝行树第十三。前面都是在次第介绍的西方净土的正报庄严，下面就开始介绍依报庄严。从这些的依报庄严，我们要有一个这样的认知，他不仅仅是一个景观的介绍，他是把阿弥陀佛的佛心、如来藏的德性显发出来的一个象征。所以我们看这些景观，看这些依报庄严的经文，还是要消归自性。

古巴乐，佛历2553年陶瓷面坤平佛佛牌 ，正面绿色部分是古巴乐大师特意做成冰裂的效果 ，并且坤平佛法相也与传统法相上有所区别 ，而最特别的就是坤平佛双手的位置与其他坤平佛法相是截然相反的 ，古巴乐大师曾说明过之所以把法相双手颠倒过来 ，是为了表示此款坤平佛具备扭转运势的寓意 ，而背面除了古巴乐大师寺庙的拉胡印以外 ，还特意选取早期收集到的单眼椰壳碎料以及大师的头发作为佛牌入料使用 ，用于增加佛牌的自身助力力量可以更为显著 ，这尊牌还有一个特别之处就是经咒 ，细心的朋友可以看到此尊牌的法相和传统的坤平佛触底降魔印法相不一样 ，左右手的姿势是调转的 ，是的 ，这就是Sadongkap逆转经咒的坤平佛 ，意思是让佩戴者 ，逆转运势 ，驱赶不利的现状 ， 这尊佛牌对于喜欢坤平佛牌的朋友 ，是很值得收藏的
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