正官一位格清高带印忠良果俊豪，无杀身强情坦坦有财气旺志嚣嚣
5、喜：吉神增福 忌：空亡减贵
正官格，喜天月德贵人、天乙贵人、文昌、将星等贵人加临，不仅可提升贵气，而且有遇难呈祥，有灾自解的福气。
正官忌临空亡，损贵。不宜公职，事业不顺；即有官，亦是虚名虚职。有贵人、逢三合、三合，可解空亡。遇冲刑，反为虚煞，亦有缓解。太旺者遇空减力，不为无用。
《子平赋》：印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃。
《三命铃》：天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者，尤好；纵有凶煞，亦主清显。
阎东叟云：贵神在位，诸煞伏藏；二德扶持，众凶解散。
《三命通会》：天月德，与三奇、天乙贵同并，尤为吉庆。或财官、印绶、食神，各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任；或承祖荫，亦得显达。入贱格，一生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。
《神白经》：空亡空亡几多般，十干不到作空看。
《三命通会》：（空亡）其神性无常，与官符并、则佞媚多文，与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，颠倒突；与建禄并，一生破散；与咸池、六害并，多凶暴卒；惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者，大聪明，脱俗之士。又云：天中一煞，不可全以凶言，如柱中有恶神，恶煞祸聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜见合，合则不能空矣。若禄马财官福聚之气，全怕空亡散之；有空亡却喜见合，合则不能空矣。若无冲无合无刑，谓真空亡。（注：空亡，又名天中煞）
例乾造：庚子 戊寅 丙戌 乙未
寅月丙火为月德贵人临日干。癸运官星辅印，官运亨通。丙戌年，月德贵人值太岁，此年升为副市长。
例坤造：己丑 丁卯 戊申 癸丑
戊生卯月，正官格，卯落空亡，丁被癸伤，反为贫贱之命。
例乾造：甲寅 丁卯 戊申 丙辰
寅卯空，甲为天德，申为月德，又寅卯辰会局，空亡可解，丙丁双透，杀印相生，贵命。父母和命主皆市局级官员。#算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
5、喜：吉神增福 忌：空亡减贵
正官格，喜天月德贵人、天乙贵人、文昌、将星等贵人加临，不仅可提升贵气，而且有遇难呈祥，有灾自解的福气。
正官忌临空亡，损贵。不宜公职，事业不顺；即有官，亦是虚名虚职。有贵人、逢三合、三合，可解空亡。遇冲刑，反为虚煞，亦有缓解。太旺者遇空减力，不为无用。
《子平赋》：印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃。
《三命铃》：天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者，尤好；纵有凶煞，亦主清显。
阎东叟云：贵神在位，诸煞伏藏；二德扶持，众凶解散。
《三命通会》：天月德，与三奇、天乙贵同并，尤为吉庆。或财官、印绶、食神，各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任；或承祖荫，亦得显达。入贱格，一生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。
《神白经》：空亡空亡几多般，十干不到作空看。
《三命通会》：（空亡）其神性无常，与官符并、则佞媚多文，与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，颠倒突；与建禄并，一生破散；与咸池、六害并，多凶暴卒；惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者，大聪明，脱俗之士。又云：天中一煞，不可全以凶言，如柱中有恶神，恶煞祸聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜见合，合则不能空矣。若禄马财官福聚之气，全怕空亡散之；有空亡却喜见合，合则不能空矣。若无冲无合无刑，谓真空亡。（注：空亡，又名天中煞）
例乾造：庚子 戊寅 丙戌 乙未
寅月丙火为月德贵人临日干。癸运官星辅印，官运亨通。丙戌年，月德贵人值太岁，此年升为副市长。
例坤造：己丑 丁卯 戊申 癸丑
戊生卯月，正官格，卯落空亡，丁被癸伤，反为贫贱之命。
例乾造：甲寅 丁卯 戊申 丙辰
寅卯空，甲为天德，申为月德，又寅卯辰会局，空亡可解，丙丁双透，杀印相生，贵命。父母和命主皆市局级官员。#算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
#运程# 《何知经》释义
一：何知其人善，二德印交欢
解释：要想知道某位命主是否心地善良，要看他的命局中是否印绶为喜神与用神，并且印绶是否与天月二德星，天乙贵人星同宫。
《继善篇》云：官刑不犯，印绶与天德同宫。这样的命局，不会犯官刑讼事的，因为印星主人性慈多与世无争，天月二德也主心地善良能够逢凶化吉，所以这样的命清高贤达，不会招惹是非。
《泾渭篇》云：女命一贵逢二德，荣受两代恩封。从这句话中可想而知在封建社会一个女人能受两代之封诰，她的丈夫与儿子都应是做官的，所以才能夫荣子贵。一贵是指天乙贵人或一位正官，二德就是天月二德了。这样的女命贤惠，她的丈夫儿子都会地位显赫的。我在实践中对这句断语并不完全赞成，因为相这种命局很多但并不都是夫荣子贵，这句话一般多说是理想状态，现实中批女命还要是官杀星与食伤星对命局的作用来论是正确的。这只不过做为一个参考。
一：何知其人善，二德印交欢
解释：要想知道某位命主是否心地善良，要看他的命局中是否印绶为喜神与用神，并且印绶是否与天月二德星，天乙贵人星同宫。
《继善篇》云：官刑不犯，印绶与天德同宫。这样的命局，不会犯官刑讼事的，因为印星主人性慈多与世无争，天月二德也主心地善良能够逢凶化吉，所以这样的命清高贤达，不会招惹是非。
《泾渭篇》云：女命一贵逢二德，荣受两代恩封。从这句话中可想而知在封建社会一个女人能受两代之封诰，她的丈夫与儿子都应是做官的，所以才能夫荣子贵。一贵是指天乙贵人或一位正官，二德就是天月二德了。这样的女命贤惠，她的丈夫儿子都会地位显赫的。我在实践中对这句断语并不完全赞成，因为相这种命局很多但并不都是夫荣子贵，这句话一般多说是理想状态，现实中批女命还要是官杀星与食伤星对命局的作用来论是正确的。这只不过做为一个参考。
（8）
有关孝心的看法
八字中的日干代表日主本人，而地支年干代表父母，为天干。若天干地支相顺，则能尽人子之责，孝心颇佳，反之则为逆子,或不能尽孝，故我们可从日干与年干的关系，看出日主对父母能否尽孝。
而日干生年干的人，会对父母情深意重，感恩心情很重;而八字中日干克年干的人，多有叛逆心，很难会为父母着想，日干与年干比，与父母关系一般,相处一起矛盾会较多，孝心不大。
年干生日干者,就是父母对自己是无私的奉献，自己也仰仗父母恩德。日柱干支同时克年柱干支者，会与父母不利，难有孝心；若日柱纳音再克年柱纳音的话，情形会更严重。
日柱干支同生年柱干支者，则对父母孝顺有成，若日柱纳音也能生年柱纳音的话，对父母的孝心能够全心全意。
时干为子女的宫位，代表自己的子女,为地支,而年干为天干,是子女的根，为天干。时干生年干者，自然是顺应天道，故时干生年干者，其子女多有孝心。若日干也能生年干，再遇纳音相生则会更好，子女必定孝顺有加。
若时柱与年柱天克地冲的子女孝心尽无，难有孝道;若再遇时柱与年柱相刑的则更为严重;四柱又一片比劫，时干所临七杀、伤官、枭神等凶神，又为忌神的，则最为凶狠，其为逆子无疑。
时干破坏命局没有孝心。时柱不破坏格局，对命局通关、调候者为子女有孝心。时干为子女宫，也是自己的晚运，故能够享受子女的福气，故子女能够孝顺;反之则无孝心。
子女星旺而喜用者。子女星代表子女本人，若以子女星为喜用之神，则体现出自己能得子女之力，其子女亦自是能够孝顺。
子女宫临天月二德者。天月二德为至善之神，其品德崇高，若子女宫居天月二德，子女当然具有人伦之情，必定孝顺，子女品行定然不差。
时柱临食神为用者有孝心。食神为福寿之神且临子女宫，是自己的福寿源泉;与此同时，食神也为善神，品性温良，故能得子女照顾和关心。
子女宫代表子女，日柱代表自己的家,若时柱与日柱天地相合相生，则说明自己的家庭与子女的家庭关系良好，子女会尽心照料自己的家庭。反之，日柱与时柱冲克没子女有孝心，容易关系不佳。
有关孝心的看法
八字中的日干代表日主本人，而地支年干代表父母，为天干。若天干地支相顺，则能尽人子之责，孝心颇佳，反之则为逆子,或不能尽孝，故我们可从日干与年干的关系，看出日主对父母能否尽孝。
而日干生年干的人，会对父母情深意重，感恩心情很重;而八字中日干克年干的人，多有叛逆心，很难会为父母着想，日干与年干比，与父母关系一般,相处一起矛盾会较多，孝心不大。
年干生日干者,就是父母对自己是无私的奉献，自己也仰仗父母恩德。日柱干支同时克年柱干支者，会与父母不利，难有孝心；若日柱纳音再克年柱纳音的话，情形会更严重。
日柱干支同生年柱干支者，则对父母孝顺有成，若日柱纳音也能生年柱纳音的话，对父母的孝心能够全心全意。
时干为子女的宫位，代表自己的子女,为地支,而年干为天干,是子女的根，为天干。时干生年干者，自然是顺应天道，故时干生年干者，其子女多有孝心。若日干也能生年干，再遇纳音相生则会更好，子女必定孝顺有加。
若时柱与年柱天克地冲的子女孝心尽无，难有孝道;若再遇时柱与年柱相刑的则更为严重;四柱又一片比劫，时干所临七杀、伤官、枭神等凶神，又为忌神的，则最为凶狠，其为逆子无疑。
时干破坏命局没有孝心。时柱不破坏格局，对命局通关、调候者为子女有孝心。时干为子女宫，也是自己的晚运，故能够享受子女的福气，故子女能够孝顺;反之则无孝心。
子女星旺而喜用者。子女星代表子女本人，若以子女星为喜用之神，则体现出自己能得子女之力，其子女亦自是能够孝顺。
子女宫临天月二德者。天月二德为至善之神，其品德崇高，若子女宫居天月二德，子女当然具有人伦之情，必定孝顺，子女品行定然不差。
时柱临食神为用者有孝心。食神为福寿之神且临子女宫，是自己的福寿源泉;与此同时，食神也为善神，品性温良，故能得子女照顾和关心。
子女宫代表子女，日柱代表自己的家,若时柱与日柱天地相合相生，则说明自己的家庭与子女的家庭关系良好，子女会尽心照料自己的家庭。反之，日柱与时柱冲克没子女有孝心，容易关系不佳。
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