生辰八字算命，男命事业分析，官星在年，能当小官，能掌权还能发点小财的命
读者私信：
老师你好，我经常看老师的文章，我很喜欢周易命理学文化，平时我没事的时候就是爱在网上查找这方面的资料去看，我看的多了自己也就懂了一点命理知识，我也经常拿一些案例验证我自己的八字，昨天看到老师发的文章中有篇分析伤官见官命局的文章，我的八字上也有这个，所以我就希望能得到老师的指点。
我是农村出身，我家的家庭条件并不好，父母省吃省穿拉吧我长大，他们现在也还都在外边打工，我自己本身也算是比较有点运气，大学毕业之后考上了公务员，是个地级市的公务员。我本身性格有点属于那种话少且有点自卑感的，尽管说我的工作能力尚可，但是在体制内的工作没有一个好的出身，自己又做不到八面玲珑，又不会巴结领导，就很难得到上级领导的赏识。
我工作已经有五六年了，我的工作能力，我的业务能力，比同单位的他们都要好不少，但是这几年时间一个个的都过的比我更好，我现在是都已经是看不到什么希望了。心中有些不忿之外也是恨自己不会世故圆滑。如若不然我早就能爬上去了，可是这个世上哪有那么多的如果。
我现在是和我老婆住在老家新建的房子里，我老婆现在因为孩子的原因捞不着上班，我孩子去年才出生，我父母都在外地打工，暂时回不来，我丈母娘那边也得看我小舅子的两个孩子，不愿意在多看孩子，顾不过来，我老婆只能自己带孩子，有时候我都感觉我对不起我老婆，越发的想给她更好的生活，却总是找不到机会。
我现在其实很茫然，甚至说有些不知所措，我不知道我是不是一辈子就只能当个小小的基层了，所以我就想请老师给我看看我的后边的运势怎么样，工作继续下去还是说我做点小生意？我的财运又会怎样？
【命理分析】
乾造：庚午、庚辰、己未、甲子，大运：辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子，目前在大运癸未上。
己土坐未土强根，又生在辰月当令，年支还有印星生身，日元身旺，喜水木金，忌火土。
年柱庚金伤官被地支午火克制，这在命理上叫截脚。年干庚金所在位置又是父宫位置，这就代表着你的早年家庭条件不好，因为你的父亲宫受克，代表着你的父亲运势不好，自然而然的你也就没有好的出生环境。
你现在是在癸未大运上，这步大运包括前边两步大运，都是属于巳午未南方火运为忌神运，由此也能看出你的早年家境不好，进入工作单位之后也是混的不怎么样。
你八字上有官，也只能当个小官，很小的了，怎么看的呢，一个简单的方法，官星在时，就代表着官小，你要是在月令上那就不一样了，那是个大官的命。
你的年月上有都是伤官高透，伤官光听名字也知道是伤害官星的，是不利官运的，不利仕途的，同时这也说明了你为人清高，也就是你自己上边说的做不到八面玲珑。
再一个你现在是在癸未大运上，未土比肩为忌，忌神大运上工作又怎么可能顺利呢！
今年20庚子年，庚金伤官透出，克制原局上的甲木，伤官又生偏财，再加上大运也是偏财透出，所以会有做生意的想法。
实际上你今年你的财运还是比较可以的，有些偏财运，只是大运忌神压着，你想发财也只能想想，真要做了不一定能得财。所以我建议工作不要丢。
你在35岁到45岁的时候为甲申大运，甲木官星透出，和日主甲己合，正官合身是有官运的，不原局上伤官也多，即便是当了一官半职的，将来也没有多大的仕途，并且官越往上是非越多，仕途很不顺。
在伤官旺运上你多半还是要折腾一番，申子辰三合，合动辰土合子水，比劫与偏财遇合，这是要找合伙人做生意的象，偏财不透，在地支，对你来说只能是个副业。
三合拱财，申金生水的力度也不小，财运上升的势头也很足，赚钱是肯定能赚到不少，但是还远远达不到暴富的水平，因为食伤之财为小财，为源源不断的财，细水长流那种。
甲申运上你需要注意的是2030年庚戌，庚金伤官旺透，和官星相对，不利你的工作，容易和上司领导不对付，人际关系有待和谐，还要当心事业工作的变数或是被撤职。
你在45岁到55岁为乙酉大运，运干乙木为七杀，合伤官，对工作事业有利，干支组合又是食神制杀，暗示着你有机会掌权，到那个时候升职就是一定的了，伤官合杀，可能会有利用职位来求财。
你在55岁之后走丙戌大运，丙火克庚金，印星制约伤官，天干也是官印相生的组合，职务为比较体面，辰戌冲，冲了财库，有赚有出，钱财到手就要被花出去，在手里留不住，既然知道了肯定要破财，你到不如进行一些投资，就算是要花钱也好把钱花在需要的地方。
65岁之后晚年运行亥、子水旺之地，都是喜用神运，这也说明了你的晚年生活状态很好，钱财不缺花，生活富足。
读者私信：
老师你好，我经常看老师的文章，我很喜欢周易命理学文化，平时我没事的时候就是爱在网上查找这方面的资料去看，我看的多了自己也就懂了一点命理知识，我也经常拿一些案例验证我自己的八字，昨天看到老师发的文章中有篇分析伤官见官命局的文章，我的八字上也有这个，所以我就希望能得到老师的指点。
我是农村出身，我家的家庭条件并不好，父母省吃省穿拉吧我长大，他们现在也还都在外边打工，我自己本身也算是比较有点运气，大学毕业之后考上了公务员，是个地级市的公务员。我本身性格有点属于那种话少且有点自卑感的，尽管说我的工作能力尚可，但是在体制内的工作没有一个好的出身，自己又做不到八面玲珑，又不会巴结领导，就很难得到上级领导的赏识。
我工作已经有五六年了，我的工作能力，我的业务能力，比同单位的他们都要好不少，但是这几年时间一个个的都过的比我更好，我现在是都已经是看不到什么希望了。心中有些不忿之外也是恨自己不会世故圆滑。如若不然我早就能爬上去了，可是这个世上哪有那么多的如果。
我现在是和我老婆住在老家新建的房子里，我老婆现在因为孩子的原因捞不着上班，我孩子去年才出生，我父母都在外地打工，暂时回不来，我丈母娘那边也得看我小舅子的两个孩子，不愿意在多看孩子，顾不过来，我老婆只能自己带孩子，有时候我都感觉我对不起我老婆，越发的想给她更好的生活，却总是找不到机会。
我现在其实很茫然，甚至说有些不知所措，我不知道我是不是一辈子就只能当个小小的基层了，所以我就想请老师给我看看我的后边的运势怎么样，工作继续下去还是说我做点小生意？我的财运又会怎样？
【命理分析】
乾造：庚午、庚辰、己未、甲子，大运：辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子，目前在大运癸未上。
己土坐未土强根，又生在辰月当令，年支还有印星生身，日元身旺，喜水木金，忌火土。
年柱庚金伤官被地支午火克制，这在命理上叫截脚。年干庚金所在位置又是父宫位置，这就代表着你的早年家庭条件不好，因为你的父亲宫受克，代表着你的父亲运势不好，自然而然的你也就没有好的出生环境。
你现在是在癸未大运上，这步大运包括前边两步大运，都是属于巳午未南方火运为忌神运，由此也能看出你的早年家境不好，进入工作单位之后也是混的不怎么样。
你八字上有官，也只能当个小官，很小的了，怎么看的呢，一个简单的方法，官星在时，就代表着官小，你要是在月令上那就不一样了，那是个大官的命。
你的年月上有都是伤官高透，伤官光听名字也知道是伤害官星的，是不利官运的，不利仕途的，同时这也说明了你为人清高，也就是你自己上边说的做不到八面玲珑。
再一个你现在是在癸未大运上，未土比肩为忌，忌神大运上工作又怎么可能顺利呢！
今年20庚子年，庚金伤官透出，克制原局上的甲木，伤官又生偏财，再加上大运也是偏财透出，所以会有做生意的想法。
实际上你今年你的财运还是比较可以的，有些偏财运，只是大运忌神压着，你想发财也只能想想，真要做了不一定能得财。所以我建议工作不要丢。
你在35岁到45岁的时候为甲申大运，甲木官星透出，和日主甲己合，正官合身是有官运的，不原局上伤官也多，即便是当了一官半职的，将来也没有多大的仕途，并且官越往上是非越多，仕途很不顺。
在伤官旺运上你多半还是要折腾一番，申子辰三合，合动辰土合子水，比劫与偏财遇合，这是要找合伙人做生意的象，偏财不透，在地支，对你来说只能是个副业。
三合拱财，申金生水的力度也不小，财运上升的势头也很足，赚钱是肯定能赚到不少，但是还远远达不到暴富的水平，因为食伤之财为小财，为源源不断的财，细水长流那种。
甲申运上你需要注意的是2030年庚戌，庚金伤官旺透，和官星相对，不利你的工作，容易和上司领导不对付，人际关系有待和谐，还要当心事业工作的变数或是被撤职。
你在45岁到55岁为乙酉大运，运干乙木为七杀，合伤官，对工作事业有利，干支组合又是食神制杀，暗示着你有机会掌权，到那个时候升职就是一定的了，伤官合杀，可能会有利用职位来求财。
你在55岁之后走丙戌大运，丙火克庚金，印星制约伤官，天干也是官印相生的组合，职务为比较体面，辰戌冲，冲了财库，有赚有出，钱财到手就要被花出去，在手里留不住，既然知道了肯定要破财，你到不如进行一些投资，就算是要花钱也好把钱花在需要的地方。
65岁之后晚年运行亥、子水旺之地，都是喜用神运，这也说明了你的晚年生活状态很好，钱财不缺花，生活富足。
昨晚跟一个朋友的聊天记录。
碰巧今天又跟一位女性朋友聊起来，那个女性朋友专门研究四柱命理学，帮我算了命，说我是少见的金木水火土一个都不缺的人，命里有财也有权位（德高望重，受人尊敬）。
她听了我的事，都觉得我是另外一个世界的女人。
比起那些写了个简历和几句话就敢出书的人，我确实可以考虑一下写一些自己的经历和感悟。
碰巧今天又跟一位女性朋友聊起来，那个女性朋友专门研究四柱命理学，帮我算了命，说我是少见的金木水火土一个都不缺的人，命里有财也有权位（德高望重，受人尊敬）。
她听了我的事，都觉得我是另外一个世界的女人。
比起那些写了个简历和几句话就敢出书的人，我确实可以考虑一下写一些自己的经历和感悟。
#孙子兵法# 【三十六计】第六篇 虚实
【原文】孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战（1）者劳。故善战者，致人而不致于人（2）。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋（3），趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也（4）。攻而必胜者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者（5），冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救（6）也；我不欲战，虽画地而守（7）之，敌不得与我战者，乖其所之（8）也。
故形人而我无形（9），则我专而敌分。我专为一，敌分为十（10），是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多;敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
以吾度之，越人（11）之兵虽多，亦奚（12）益于胜哉？故曰：胜可为（13）也，敌虽众，可使无斗
（14）。
故策（15）之而知得失之计（16），作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处（17）。
故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥（18），智者（19）不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形
（20），而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不复（21），而应形于无穷。
夫兵形（22）象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚（23）；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
【翻译】孙子说：两军交战，大凡先期到达战地能占据主动、安逸从容待敌，而后到达战地就会紧张、劳顿。因此，善于指挥作战的人，总是设法调动敌人而不被敌人所调动。
能使敌人自动来到我军预设战场，是诱敌以利的结果；使敌人不能先到达其预定战场，则是相逼以害。所以，敌人若安逸闲适，我们就烦而扰之，使其疲倦；敌人若粮草充足，我们就设法使其饥困；敌人若安守自固，我们就挑衅骚扰，使其不得安宁而动。
在敌人无法紧急救援的地方出击，在敌人意想不到的条件下进攻。行军千里而不致劳累，是因为行进在敌人没有设防的地区；进攻之所以必然取胜，是因为进攻敌人疏于防备的区域；防守之所以能固若金汤，是由于防守在敌人无力进攻的地方。所以，善于进攻的人，能使敌人不知如何防守；善于防守的人，能使敌人不知如何进攻。真精妙啊！精妙到无形可窥的境界；真神奇啊！神奇到不露一丝声息的程度，如此才能成为敌人命运的主宰者。
进攻时，敌人无法抵御，那是攻击了敌人兵力空虚的地方；撤退时，敌人无法追击，那是行动迅速敌人无法追上。因此，我军若想决战，敌人即使有高墙深壕可以据守，也不得不出来应战，因为我军攻击的是敌人必须救援的要害之处；我军若不想交战，哪怕是画地而守，敌人也无法与我军交战，这是因为我军已设法改变了敌军进攻的方向。
因此，设法使敌人显露形迹而我军则藏而不露，这样我军便可以集中兵力而使敌军兵力分散。如果我军兵力集合于一点，而敌军兵力分散为十处，那我军就是用十倍于敌的兵力去攻打敌军，这样，在局部战场上便可形成我众敌寡的绝对优势。既然能造成以众击寡的有利态势，那么敌军也就难有作为了。我军与敌人决战的地点，事先不可使敌人知道，敌人不知道决战的地点，就会多处分兵设防守备；敌人设防的地方多了，兵力就会分散，那么，能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就少了。因此说，着重防备前方，后方就薄弱；着重防备后方前方就薄弱；着重防备左翼，右翼就薄弱；着重防备右翼，左翼就薄弱；无处不防备，那就无处不薄弱。敌军兵力薄弱的原因是兵力分散；我军形成兵力集中的优势在于迫使敌人分散兵力防备我军。
所以，只要预知交战地点和交战日期，即使行军千里也可以与敌人交战；倘若不知道交战地点，也不知交战时间，仓促遇敌，则会致使左翼难救右翼，右翼也难救左翼；前军难救后军，后军难救前军，何况近的相隔数里，远的更是相距数十里，如何能够应付自如？
依我的分析来看，越国的兵力虽然很多，但对争取战争胜利又有何补益呢？所以说，胜利是可以创造的。敌军的兵力虽多，却可以使之分散而无法有效地参加战斗。
因此，通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失；通过侦察刺探可以了解敌军的活动规律；通过示形诱敌可以了解敌军虚实备虞；通过试探性进攻，可以探明敌方兵力布置的强弱多寡。
示形诱敌的方法运用得极其巧妙时，就能使我军如同隐形一般，不露一点形迹。到这种境地，即使是潜伏再深的间谍也窥探不到我军的底细，再怎么足智多谋的敌军将领也都无计可施。根据情况灵活运用示形而取胜，即使把胜利摆在众人面前，众人也不知其中的奥妙。人们只知我军克敌制胜的方法，却不知道我军是怎样运用这些方法来制胜的。取得了胜利，不要重复使用老战术，而应该根据情况灵活使用，示形的方法是无穷无尽的。
所以说，用兵的规律如同水的流动。水不向高而向低流，用兵则是避开敌军的主力或者防守牢固之处，攻击其薄弱环节。水因地势的高低而决定流向，用兵则要根据不同的敌情来采用不同的制胜之策。所以用兵作战没有一成不变的态势或一定之规，正如流水没有固定的形状和去向。能随着敌情发展变化而采取灵活变化的措施取胜的人，才能说是用兵如神。因此，金、木、水、火、土五行相生相克，没有哪一个永远占据优势；四时轮回更替，没有哪个季节会永远固定不变。白天有长有短，月亮有圆也有缺。
【注释】
（1）趋战：仓促应战的意思。趋，疾行、奔赴。
（2）致人而不致于人：致，引来，这里是调动的意思。致人，就是调动敌人；不致于人，就是不被敌人调动。
（3）出其所不趋：出兵要指向敌人无法急救的地方，也就是击其空虚的意思。汉简《孙子兵法》此句作“出于其所必趋”，《太平御览》等此句作“出其所必趋”，均为“攻其必救”之意。
（4）行千里而不劳者，行于无人之地也：行军千里而不疲劳的，是因为行进在敌人没有设防的地区。汉简《孙子兵法》作：“行千里而不畏，行无人之地也。”
（5）进而不可御者：进攻而敌人不能抵御。汉简《孙子兵法》作：“进而不可迎者。”
（6）攻其所必救：攻击敌人必须要救援的要害之处，以便调动敌人。
（7）画地而守：指不设防就可以守住，比喻非常容易。
（8）乖其所之：即改变敌人的去向，把它引向别的地方去。乖，违背、背离，这里是改变的意思；之，这里作“往”字讲。
（9）形人而我无形：第一个“形”是动词，第二个“形”是名词。形人，就是设法把敌人的内部情况显现到外形上来，也就是用各种侦察手段察明敌情，或使敌人暴露；我无形，就是隐蔽自己的行动和意图，使敌人看不出我军形迹。
（10）我专为一，敌分为十：我军兵力集中在一处，敌人兵力分散在十处。汉简《孙子兵法》作：“我榑而为壹，敌分而为十。”
（11）越人：即越国人。越，春秋时国名，亦称于越，建都会稽（今浙江绍兴）。
（12）奚（xī）：疑问词，何的意思。
（13）胜可为：指胜利是可以争取到的。孙子在《形篇》中说：“胜可知而不可为”，是说胜利可以预知，但不能凭主观愿望去取得，必须具备一定的条件才行。此处又说“胜可为”，是说在具备一定条件的基础上，能够通过将帅巧妙的指挥取得胜利。不难看出，这两句包含有朴素的辩证法思想。
（14）可使无斗：可以使敌人兵力分散而无法用全力与我交战。
（15）策：策度、筹算，这里是根据情况分析判断的意思。
（16）得失之计：这里指敌人作战计划的优劣长短。
（17）角之而知有余不足之处：角、角量、较量，这里指进行试探性的进攻。此句是说，经过试探性进攻，就可了解敌人兵力部署的虚实情况。
（18）无形，则深间不能窥：深间，指深藏于我方内部的间谍。因我虚实不露，变化无穷，所以深间也无法窥测；深间，也有人解释为高明的间谍。
（19）智者：这里指狡猾的敌人。
（20）形：形态，这里指作战的方式、方法。
（21）战胜不复：指作战方法灵活多变，每次取胜的方法都不重复。
（22）兵形：用兵的规律。形，方式、方法，这里是指有规律的意思。
（23）避实而击虚：指避开敌人实力雄厚之处，攻击其空虚薄弱的地方。
【原文】孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战（1）者劳。故善战者，致人而不致于人（2）。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋（3），趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也（4）。攻而必胜者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者（5），冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救（6）也；我不欲战，虽画地而守（7）之，敌不得与我战者，乖其所之（8）也。
故形人而我无形（9），则我专而敌分。我专为一，敌分为十（10），是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多;敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
以吾度之，越人（11）之兵虽多，亦奚（12）益于胜哉？故曰：胜可为（13）也，敌虽众，可使无斗
（14）。
故策（15）之而知得失之计（16），作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处（17）。
故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥（18），智者（19）不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形
（20），而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不复（21），而应形于无穷。
夫兵形（22）象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚（23）；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
【翻译】孙子说：两军交战，大凡先期到达战地能占据主动、安逸从容待敌，而后到达战地就会紧张、劳顿。因此，善于指挥作战的人，总是设法调动敌人而不被敌人所调动。
能使敌人自动来到我军预设战场，是诱敌以利的结果；使敌人不能先到达其预定战场，则是相逼以害。所以，敌人若安逸闲适，我们就烦而扰之，使其疲倦；敌人若粮草充足，我们就设法使其饥困；敌人若安守自固，我们就挑衅骚扰，使其不得安宁而动。
在敌人无法紧急救援的地方出击，在敌人意想不到的条件下进攻。行军千里而不致劳累，是因为行进在敌人没有设防的地区；进攻之所以必然取胜，是因为进攻敌人疏于防备的区域；防守之所以能固若金汤，是由于防守在敌人无力进攻的地方。所以，善于进攻的人，能使敌人不知如何防守；善于防守的人，能使敌人不知如何进攻。真精妙啊！精妙到无形可窥的境界；真神奇啊！神奇到不露一丝声息的程度，如此才能成为敌人命运的主宰者。
进攻时，敌人无法抵御，那是攻击了敌人兵力空虚的地方；撤退时，敌人无法追击，那是行动迅速敌人无法追上。因此，我军若想决战，敌人即使有高墙深壕可以据守，也不得不出来应战，因为我军攻击的是敌人必须救援的要害之处；我军若不想交战，哪怕是画地而守，敌人也无法与我军交战，这是因为我军已设法改变了敌军进攻的方向。
因此，设法使敌人显露形迹而我军则藏而不露，这样我军便可以集中兵力而使敌军兵力分散。如果我军兵力集合于一点，而敌军兵力分散为十处，那我军就是用十倍于敌的兵力去攻打敌军，这样，在局部战场上便可形成我众敌寡的绝对优势。既然能造成以众击寡的有利态势，那么敌军也就难有作为了。我军与敌人决战的地点，事先不可使敌人知道，敌人不知道决战的地点，就会多处分兵设防守备；敌人设防的地方多了，兵力就会分散，那么，能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就少了。因此说，着重防备前方，后方就薄弱；着重防备后方前方就薄弱；着重防备左翼，右翼就薄弱；着重防备右翼，左翼就薄弱；无处不防备，那就无处不薄弱。敌军兵力薄弱的原因是兵力分散；我军形成兵力集中的优势在于迫使敌人分散兵力防备我军。
所以，只要预知交战地点和交战日期，即使行军千里也可以与敌人交战；倘若不知道交战地点，也不知交战时间，仓促遇敌，则会致使左翼难救右翼，右翼也难救左翼；前军难救后军，后军难救前军，何况近的相隔数里，远的更是相距数十里，如何能够应付自如？
依我的分析来看，越国的兵力虽然很多，但对争取战争胜利又有何补益呢？所以说，胜利是可以创造的。敌军的兵力虽多，却可以使之分散而无法有效地参加战斗。
因此，通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失；通过侦察刺探可以了解敌军的活动规律；通过示形诱敌可以了解敌军虚实备虞；通过试探性进攻，可以探明敌方兵力布置的强弱多寡。
示形诱敌的方法运用得极其巧妙时，就能使我军如同隐形一般，不露一点形迹。到这种境地，即使是潜伏再深的间谍也窥探不到我军的底细，再怎么足智多谋的敌军将领也都无计可施。根据情况灵活运用示形而取胜，即使把胜利摆在众人面前，众人也不知其中的奥妙。人们只知我军克敌制胜的方法，却不知道我军是怎样运用这些方法来制胜的。取得了胜利，不要重复使用老战术，而应该根据情况灵活使用，示形的方法是无穷无尽的。
所以说，用兵的规律如同水的流动。水不向高而向低流，用兵则是避开敌军的主力或者防守牢固之处，攻击其薄弱环节。水因地势的高低而决定流向，用兵则要根据不同的敌情来采用不同的制胜之策。所以用兵作战没有一成不变的态势或一定之规，正如流水没有固定的形状和去向。能随着敌情发展变化而采取灵活变化的措施取胜的人，才能说是用兵如神。因此，金、木、水、火、土五行相生相克，没有哪一个永远占据优势；四时轮回更替，没有哪个季节会永远固定不变。白天有长有短，月亮有圆也有缺。
【注释】
（1）趋战：仓促应战的意思。趋，疾行、奔赴。
（2）致人而不致于人：致，引来，这里是调动的意思。致人，就是调动敌人；不致于人，就是不被敌人调动。
（3）出其所不趋：出兵要指向敌人无法急救的地方，也就是击其空虚的意思。汉简《孙子兵法》此句作“出于其所必趋”，《太平御览》等此句作“出其所必趋”，均为“攻其必救”之意。
（4）行千里而不劳者，行于无人之地也：行军千里而不疲劳的，是因为行进在敌人没有设防的地区。汉简《孙子兵法》作：“行千里而不畏，行无人之地也。”
（5）进而不可御者：进攻而敌人不能抵御。汉简《孙子兵法》作：“进而不可迎者。”
（6）攻其所必救：攻击敌人必须要救援的要害之处，以便调动敌人。
（7）画地而守：指不设防就可以守住，比喻非常容易。
（8）乖其所之：即改变敌人的去向，把它引向别的地方去。乖，违背、背离，这里是改变的意思；之，这里作“往”字讲。
（9）形人而我无形：第一个“形”是动词，第二个“形”是名词。形人，就是设法把敌人的内部情况显现到外形上来，也就是用各种侦察手段察明敌情，或使敌人暴露；我无形，就是隐蔽自己的行动和意图，使敌人看不出我军形迹。
（10）我专为一，敌分为十：我军兵力集中在一处，敌人兵力分散在十处。汉简《孙子兵法》作：“我榑而为壹，敌分而为十。”
（11）越人：即越国人。越，春秋时国名，亦称于越，建都会稽（今浙江绍兴）。
（12）奚（xī）：疑问词，何的意思。
（13）胜可为：指胜利是可以争取到的。孙子在《形篇》中说：“胜可知而不可为”，是说胜利可以预知，但不能凭主观愿望去取得，必须具备一定的条件才行。此处又说“胜可为”，是说在具备一定条件的基础上，能够通过将帅巧妙的指挥取得胜利。不难看出，这两句包含有朴素的辩证法思想。
（14）可使无斗：可以使敌人兵力分散而无法用全力与我交战。
（15）策：策度、筹算，这里是根据情况分析判断的意思。
（16）得失之计：这里指敌人作战计划的优劣长短。
（17）角之而知有余不足之处：角、角量、较量，这里指进行试探性的进攻。此句是说，经过试探性进攻，就可了解敌人兵力部署的虚实情况。
（18）无形，则深间不能窥：深间，指深藏于我方内部的间谍。因我虚实不露，变化无穷，所以深间也无法窥测；深间，也有人解释为高明的间谍。
（19）智者：这里指狡猾的敌人。
（20）形：形态，这里指作战的方式、方法。
（21）战胜不复：指作战方法灵活多变，每次取胜的方法都不重复。
（22）兵形：用兵的规律。形，方式、方法，这里是指有规律的意思。
（23）避实而击虚：指避开敌人实力雄厚之处，攻击其空虚薄弱的地方。
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