祥子来自农村,是个除了自己之外一无所有的破产青年。
怀揣着对未来的无限期许,祥子从农村去到城市。在城市,祥子最大的愿望是拥有一辆属于自己的车。
经过三年的努力,祥子终于实现了梦想。
可惜好景不长,才拉了半年,车就在兵荒马乱中被逃兵劫走。
失去了洋车,祥子得到了三匹骆驼。卖掉骆驼,刚准备攒钱买第二辆车,钱又中途被侦探勒索,一劫而空,梦想再次幻化为泡影。
第三次拉上属于自己的车,祥子是以牺牲自己的幸福,委曲求全迎娶虎妞换来的。
然而,上天捉弄,虎妞因难产而死,祥子不得不卖掉车以处理虎妞的后事。
命运善妒,吝啬赋予世人恒久的平静。总要把圆满的颠簸成支离破碎的,再命你拼尽半生去弥补。
作家余华笔下的《活着》里,福贵在某种意义上和祥子同是天涯沦落人。
地主家的少爷福贵,嗜赌成性,万千家产被他悉数败光。贫困之中,母亲又突患重病。
去给母亲求医的途中遭部队征兵,福贵被抓去当壮丁。等多年后回到家乡,母亲早已不在人世。
妻子拉扯长大的一双儿女,儿子因救人抽血过多而亡,女儿天生哑巴不能言语。
女儿好不容易长大嫁了人,却又因难产而死,女婿也因事故撒手人寰。
故事的最后,只剩下福贵一人和一头老牛在夕阳下回忆往事。
人生在世,没有谁的生活是一帆风顺,岁月静好的。所谓人生,也不过是一场不断经受考验,然后从考验中浴火重生,破茧成蝶的过程。
在我看来,失败并不可怕。吸取失败的教训,从失败的经历中学会成长,才是对失败最好的敬意。只要我们永葆对生活的希望与热情,再大的失败和挫折都会迎刃而解。
所谓英雄,不过就是看清生活的真相之后,还能再次热爱生活,继续拥有勇往直前,乘风破浪的底气。
生活万般皆苦,人人都各有归舟,人人都须自渡。#洞见#
怀揣着对未来的无限期许,祥子从农村去到城市。在城市,祥子最大的愿望是拥有一辆属于自己的车。
经过三年的努力,祥子终于实现了梦想。
可惜好景不长,才拉了半年,车就在兵荒马乱中被逃兵劫走。
失去了洋车,祥子得到了三匹骆驼。卖掉骆驼,刚准备攒钱买第二辆车,钱又中途被侦探勒索,一劫而空,梦想再次幻化为泡影。
第三次拉上属于自己的车,祥子是以牺牲自己的幸福,委曲求全迎娶虎妞换来的。
然而,上天捉弄,虎妞因难产而死,祥子不得不卖掉车以处理虎妞的后事。
命运善妒,吝啬赋予世人恒久的平静。总要把圆满的颠簸成支离破碎的,再命你拼尽半生去弥补。
作家余华笔下的《活着》里,福贵在某种意义上和祥子同是天涯沦落人。
地主家的少爷福贵,嗜赌成性,万千家产被他悉数败光。贫困之中,母亲又突患重病。
去给母亲求医的途中遭部队征兵,福贵被抓去当壮丁。等多年后回到家乡,母亲早已不在人世。
妻子拉扯长大的一双儿女,儿子因救人抽血过多而亡,女儿天生哑巴不能言语。
女儿好不容易长大嫁了人,却又因难产而死,女婿也因事故撒手人寰。
故事的最后,只剩下福贵一人和一头老牛在夕阳下回忆往事。
人生在世,没有谁的生活是一帆风顺,岁月静好的。所谓人生,也不过是一场不断经受考验,然后从考验中浴火重生,破茧成蝶的过程。
在我看来,失败并不可怕。吸取失败的教训,从失败的经历中学会成长,才是对失败最好的敬意。只要我们永葆对生活的希望与热情,再大的失败和挫折都会迎刃而解。
所谓英雄,不过就是看清生活的真相之后,还能再次热爱生活,继续拥有勇往直前,乘风破浪的底气。
生活万般皆苦,人人都各有归舟,人人都须自渡。#洞见#
#张国荣[超话]# 《風月》外景地訪張國榮
(三)
——說到幽古之情,你現在這部片子倒挺有舊時代的味道,那你怎麼讓現代觀眾喜歡和接受呢?尤其是那些九十年代的年輕人?
【這個問題問得很深,也是我一直探索的問題。我跟凱歌達到一個共識,那就是影片得有那個年代的感覺,景物也追求很嚴格的時代感。但不能完全照搬二、三十年代,尤其是角色的塑造,要追求一種現代人能理解的認同感。這種既有年代感又有現代感的做法,有時新舊界線很清晰,有時會將時代弄模糊,是一個很辯證的問題,恐怕也是當今國際上很多巨片——文藝片、傳記片都在探索的問題。舉個例子,我們不必去可以考證,二、三十年代的男女是怎麼能這樣大膽交往,這不是男女授受不親?他們那時談情說愛,拉不拉手,接不接吻?要都那麼認真追究,一定會出差錯。因為你面對的是一群九十年代的觀眾,而且其中大部分是年輕人,你處處死扣,演得拘泥呆板,死氣沈沈,誰還有興趣看?現代觀眾可難對付呢,你搞得是在市場上流通的電影呀,又不是一篇學術論文,哪能死扣年代感?二、三十年代的事,現代觀眾沒一個對照物。但人跟人之間的那種感情是天經地義的,古往今來,哪朝哪代都有愛恨這回事。你要追求一種認同感,只要你逼真的表現了屬於人類的真感情,現代觀眾會以為是真的,他相信你,就是有了認同感,所以不要追求表面話化的時代感。
我演《胭脂扣》也這樣,演《霸王別姬》也這樣,我追求和琢磨的都是人物內心那份實實在在的感情,這東西是自古以來存在下去的。觀眾看到你出真情,他會掉淚,信以為真,那就行了。不過這倒是個很深奧的理論問題,我很高興以後能繼續討論下去。(張國榮已經被人催了幾次,端上桌的那份專給他做的香菇蒸雞已經冷了。他熱情地給我們每人分一份,自己滿口嚼著,興致勃勃地等我問下一個問題。我被他那份坦誠、甚至很童真的熱情感動了。)】
——你演過的那些男人,不管是古是今,總有一種出世脫俗之感。你不像那些“陽剛”男人,卻很柔美細膩,給人一種夢幻的感覺,你是否有意追求這種藝術風格?
【什麼我不“陽剛”,嗯?你看我挺壯實的,肌肉發達的!
對了,你說我給人夢的感覺,我所有的賣座片都給人一種似夢非夢的感覺。除了你,還有好些人說過這話。我是有意的,努力去追求這境界。其實這也決定於我的人生觀。我常常覺得人生在世其實像場夢,或者說人生很艱難,但人應該有理想,有追求,有超世之念,而這一切只能寄託在夢裡。做夢是一件很有意義的、刺激的、興奮人的好事,而電影是可以給人一種夢的幻覺。
我演過很多世俗片,那裡面的角色也是凡夫俗子,有的還真很流氣。不過說心裡話,我是亦步亦趨慢慢形成自己風格的。現在我覺得自己最適合的還是那些高層次的、上流社會的人物,比較貴氣的。你看我今年主演的兩部片子《金枝玉葉》和《錦繡前程》票房都站在很前頭,但我扮的兩個角色,一個是中下層的,一個是高檔次的,自己演下來覺得差別很大。當然我演得都是現代都市人,都富有現代人的特點。】
——你覺得現代人的特點是什麼?
【我覺得現代人的特點是老不安穩,或是老不滿足,老在尋找什麼。有的人很瘋,有的人愛哭愛笑,有的人呢,閒得無聊時總想找什麼衝擊一下,反正人人都忙忙碌碌的,都不甘寂寞似的。比如我認識的一些有錢人,他賺了一百萬,一千萬,房子、車子什麼都有了,可到了那時他還是不滿足,他老覺得缺點什麼。缺什麼呢?他自己也說不清,也許只能在夢裡才找得到。
我自己就是個不甘安穩的人。拍片時忙得累垮了一休息下來跟朋友聚聚、打球、玩玩麻將再到溫哥華自己的寓所去休息一下,可絕對待不了兩個月,只一個多月,我就一定回來了。心裡老是像掂著什麼,就又回來忙忙碌碌了。我自己有個愛好,就是喜歡弄房子,每隔一、兩年得換所房子,換個新鮮環境。我買下一所房子,挺有興趣地設計好,自己畫設計圖,自己選家俱,覺得很過癮,好不容易弄好了。過兩年我又覺得膩了,又重新去看房子,搞設計圖,哎呀,煩死了。你看,我就拗不過自己這本性。什麼本性?也許是喜歡新鮮刺激,喜歡喜新厭舊是不?人一直在尋找,永遠不滿足,又老找不到,有種飄飄然的似夢非夢的感覺。我在自己塑造的現代人角色裡常常寄託了自己這種人生解釋。
有的人表面上安於現狀,其實那是環境制約了他,使他覺得夢實現不了,是假的,就採取得過且過的人生態度,可是一旦條件有了,他也會“活”過來,生氣勃勃地去找呀找的。人總想改變自己,總喜歡好東西、新東西的。】
(三)
——說到幽古之情,你現在這部片子倒挺有舊時代的味道,那你怎麼讓現代觀眾喜歡和接受呢?尤其是那些九十年代的年輕人?
【這個問題問得很深,也是我一直探索的問題。我跟凱歌達到一個共識,那就是影片得有那個年代的感覺,景物也追求很嚴格的時代感。但不能完全照搬二、三十年代,尤其是角色的塑造,要追求一種現代人能理解的認同感。這種既有年代感又有現代感的做法,有時新舊界線很清晰,有時會將時代弄模糊,是一個很辯證的問題,恐怕也是當今國際上很多巨片——文藝片、傳記片都在探索的問題。舉個例子,我們不必去可以考證,二、三十年代的男女是怎麼能這樣大膽交往,這不是男女授受不親?他們那時談情說愛,拉不拉手,接不接吻?要都那麼認真追究,一定會出差錯。因為你面對的是一群九十年代的觀眾,而且其中大部分是年輕人,你處處死扣,演得拘泥呆板,死氣沈沈,誰還有興趣看?現代觀眾可難對付呢,你搞得是在市場上流通的電影呀,又不是一篇學術論文,哪能死扣年代感?二、三十年代的事,現代觀眾沒一個對照物。但人跟人之間的那種感情是天經地義的,古往今來,哪朝哪代都有愛恨這回事。你要追求一種認同感,只要你逼真的表現了屬於人類的真感情,現代觀眾會以為是真的,他相信你,就是有了認同感,所以不要追求表面話化的時代感。
我演《胭脂扣》也這樣,演《霸王別姬》也這樣,我追求和琢磨的都是人物內心那份實實在在的感情,這東西是自古以來存在下去的。觀眾看到你出真情,他會掉淚,信以為真,那就行了。不過這倒是個很深奧的理論問題,我很高興以後能繼續討論下去。(張國榮已經被人催了幾次,端上桌的那份專給他做的香菇蒸雞已經冷了。他熱情地給我們每人分一份,自己滿口嚼著,興致勃勃地等我問下一個問題。我被他那份坦誠、甚至很童真的熱情感動了。)】
——你演過的那些男人,不管是古是今,總有一種出世脫俗之感。你不像那些“陽剛”男人,卻很柔美細膩,給人一種夢幻的感覺,你是否有意追求這種藝術風格?
【什麼我不“陽剛”,嗯?你看我挺壯實的,肌肉發達的!
對了,你說我給人夢的感覺,我所有的賣座片都給人一種似夢非夢的感覺。除了你,還有好些人說過這話。我是有意的,努力去追求這境界。其實這也決定於我的人生觀。我常常覺得人生在世其實像場夢,或者說人生很艱難,但人應該有理想,有追求,有超世之念,而這一切只能寄託在夢裡。做夢是一件很有意義的、刺激的、興奮人的好事,而電影是可以給人一種夢的幻覺。
我演過很多世俗片,那裡面的角色也是凡夫俗子,有的還真很流氣。不過說心裡話,我是亦步亦趨慢慢形成自己風格的。現在我覺得自己最適合的還是那些高層次的、上流社會的人物,比較貴氣的。你看我今年主演的兩部片子《金枝玉葉》和《錦繡前程》票房都站在很前頭,但我扮的兩個角色,一個是中下層的,一個是高檔次的,自己演下來覺得差別很大。當然我演得都是現代都市人,都富有現代人的特點。】
——你覺得現代人的特點是什麼?
【我覺得現代人的特點是老不安穩,或是老不滿足,老在尋找什麼。有的人很瘋,有的人愛哭愛笑,有的人呢,閒得無聊時總想找什麼衝擊一下,反正人人都忙忙碌碌的,都不甘寂寞似的。比如我認識的一些有錢人,他賺了一百萬,一千萬,房子、車子什麼都有了,可到了那時他還是不滿足,他老覺得缺點什麼。缺什麼呢?他自己也說不清,也許只能在夢裡才找得到。
我自己就是個不甘安穩的人。拍片時忙得累垮了一休息下來跟朋友聚聚、打球、玩玩麻將再到溫哥華自己的寓所去休息一下,可絕對待不了兩個月,只一個多月,我就一定回來了。心裡老是像掂著什麼,就又回來忙忙碌碌了。我自己有個愛好,就是喜歡弄房子,每隔一、兩年得換所房子,換個新鮮環境。我買下一所房子,挺有興趣地設計好,自己畫設計圖,自己選家俱,覺得很過癮,好不容易弄好了。過兩年我又覺得膩了,又重新去看房子,搞設計圖,哎呀,煩死了。你看,我就拗不過自己這本性。什麼本性?也許是喜歡新鮮刺激,喜歡喜新厭舊是不?人一直在尋找,永遠不滿足,又老找不到,有種飄飄然的似夢非夢的感覺。我在自己塑造的現代人角色裡常常寄託了自己這種人生解釋。
有的人表面上安於現狀,其實那是環境制約了他,使他覺得夢實現不了,是假的,就採取得過且過的人生態度,可是一旦條件有了,他也會“活”過來,生氣勃勃地去找呀找的。人總想改變自己,總喜歡好東西、新東西的。】
万圣路线杀疯了 bgm加成氛围拉满大杀特杀
上一次见到这么努力为了实现小画家的心愿把自己搞没了的路辰还是在上一次(……)这么大一只鹿 说没就没了[伤心]
结果这次万圣节又来了 现代学长的好感剧情也是 会为了小画家努力掌控天体之类的……
隐藏在温柔外表下的执着真是危险又迷人 从此路辰在我心里就是一个形容词了【。
上一次见到这么努力为了实现小画家的心愿把自己搞没了的路辰还是在上一次(……)这么大一只鹿 说没就没了[伤心]
结果这次万圣节又来了 现代学长的好感剧情也是 会为了小画家努力掌控天体之类的……
隐藏在温柔外表下的执着真是危险又迷人 从此路辰在我心里就是一个形容词了【。
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