未来，是不可预知的，生活是这样，投资也是。
大多数投资者关心的话题，是某某股票明天会怎么走，市场的热点是什么，大盘下周是上涨还是下跌。说实话，我们真的无法准确预见，我认为任何试图精准把握短期走势的行为都是徒劳的，并且，有这种想法的，从本质上来说，思维方式和出发点就错了。
一、投资的不确定性决定未来是不可预测的
炒股的小伙伴经常提及黑天鹅事件，却很难有人知道“黑天鹅”比喻的真正出处。当欧洲人在澳洲见到黑天鹅之前，他们认为天鹅都是白色的。于是黑天鹅被用来比喻那些出人意料，却又真实存在的事件。这些事件的出现往往足以动摇人们的信仰，改变旧有的一切。社会的发展并不像教科书中所描述的那样，是按照一条连续不断的脉络在发展。设想一下，如果费迪南大公没有在萨拉热窝遇刺身亡，那么第一次世界大战或许不会爆发。如果哥伦布去往北美洲的航线偏离几海里，那么就不会有地理大发现。如果次贷泡沫没有被戳破，那么席卷全球的经济危机并不会发生。这就是黑天鹅事件，它出人意料又在情理之中，有着改变原有趋势的力量。
虽然黑天鹅事件无处不在，却往往被人们忽略。而在这个不可预知的世界中，并没有人能够准确预测未来能够发生什么。因为我们处在一个时刻都在变化的过程当中，不论是自变量还是因变量都多得无法想象。没有人能够在如此多变的环境下完全掌握信息。而过多的不准确信息反而会成为影响决策过程的杂音。
之所以“黑天鹅”会成为股市突发事件的代名词，是因为在投资过程中，这种可以影响股市变化的因素实在太多，可以这样说，大小“黑天鹅”事件几乎伴随着你投资过程中的每一天，比如一个政策的变化，年初的熔断制，典型的政策黑天鹅，引发股灾3.0；比如一个传闻，暂缓中概股回归，壳股全线跌停等等，几乎每天我们都要遇到一些足以改变大盘和个股走势的事件，在这种情况下，如果把精力用在预测每日的走势上，显然方向就已经偏离，你或许会有几次预测正确，但不得不说，这种正确与运气的关系其实很大很大。即便是你能力出众，也要祈求不被大小“黑天鹅”眷顾。
正是因为未来的不可预知性，使我们焦虑万分，比如周五你持有的个股大跌，你周末就会千方百计的为大跌找原因，而事后看来，的却总能找到想匹配的原因，足以说服你自己。但你一直没明白，专注于短线走势的预测，因为众多短期不确定性因素的存在，有时候会错的离谱，但你事后还是能找到导致你预测错误的原因，比如，你会安慰自己，这次预测错是因为突发政策熔断制，要不是这个事件，我预测肯定正确，并用这个原因说服自己，然后你试图预测后面会怎么走，陷入下一个循环，坚持继续走在每日预测的错误道路上。
思维方式的错误，其实比操作上的错误更可怕。
二、 不要试图准确地预测，要把精力放在准备而不是预测上
投资过程中，正是由于不可预知性的存在，给予了我们这些小人物们憧憬未来实现抱负的机会。我想，投资之所以吸引人，之所以让人赴汤蹈火，正是因为投资的不确定性和不可预测性。
那么问题来了，怎么才能在不确定性中寻找大概率的确定呢？怎么才能在不可预知中大概率赢得未来呢？
1、选准行业，瞄准业绩
把专注力从每日的K线变化中转移到跟踪业绩变化中来。股价每天的走势，会受到太多因素影响，一个消息，一个传闻，都足以让股价涨停或跌停。并不是说专注K线和专注技术没有用处，K线深层次意义其实是研究成本和心理，还是有一定的作用的，但是如果脱离基本面仅仅研究K线，我认为就有失妥当了。短期走势可以脱离基本面，但是中长期看来，一定是业绩决定股价。
我们要把精力用在对公司业绩变化的跟踪上，当一个公司基本面发生重大变化，比如新产品上市，产品需求快速增长，营收大幅增长等，造成盈利能力增强，往往伴随着股价的大幅上涨。一个稳定增长的企业，一旦出现业绩快速增长，往往都具备牛股基因。去年四季度到当前的锂电就淋漓尽致的体现了这一点，标准的业绩推动型。只有专注业绩的投资，才是最具有安全边际的，我们看看几次股灾后，哪些个股不断创出新高？那种有持续性上涨的个股，一定是基本面优秀，业绩优秀，有巨大想象空间的个股。
行业的选择是选股的第一步，你一定要选择未来市场空间巨大的行业，比如当前的新能源汽车，如果上半年你选择了这个行业，即便是选股差一些，总体收益也会跑赢大盘，只是涨多涨少的问题。新能源汽车受到政策支持，消费需求拉动，当前正处于导入期，未来空间巨大，这个行业是未来可以诞生5倍股10倍股的行业，因为有业绩支撑，估值优势明显，资金都是聪明的，不会对这个行业视而不见的。
2、低估买入，高估卖出
最简单有效的方式是用估值来衡量投资价值，而不是K线。一只股票因为价格一直在波动，估值也是在动态波动的，有时候因为极端行情，造成估值会偏离正常范围，这样就给予了我们能在低估时买入高估时卖出的机会。
我们瞄准了企业的业绩，不断跟踪业绩变化，计算未来一个时段动态估值，进行横向比较和纵向比较，横向是和同类个股比较估值优势，纵向是和大盘以及其他版块比较估值优势，只要低估，就可以坚定持有，完全不必关心每日的涨跌。
用我们经常说的一句话，就是熊市（低估时）买入，牛市（高估时）卖出，那么，放大格局，当前2800点，是该恐惧还是贪婪？
3、提高专注，不受干扰
在行情每天的变换中，热点不断轮换，板块和个股不断轮动。最常见的一种情况，就是今天VR热，我就去追VR，明天OLED热，我就去追OLED，后天大健康热，又去追大健康，这种不断的在屁股后面追随的方式，到头来看，还不如坚守一个高成长板块效果要好。我们是没有能力抓住每一个板块轮动的，也没有精力去跟踪每一只上涨的个股，因此提高专注度，聚焦几只个股，把个股研究透彻，功课做精细，主仓位用估值衡量买卖，小仓位可以做短期轮动，远远要比每天追逐效果好太多。
投资是一个大染缸，各种信息瞬息万变，各种风格容汇其中，一定要保持独立思考，选择适合自己的投资方式，简单而快乐的做投资，而不要当做是生活的负担。
“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选”，不要去刻意追求灿烂，用追逐的时间，安心研究个股，耐心做好潜伏，待到时机成熟时，你就会收获似锦繁华。
大多数投资者关心的话题，是某某股票明天会怎么走，市场的热点是什么，大盘下周是上涨还是下跌。说实话，我们真的无法准确预见，我认为任何试图精准把握短期走势的行为都是徒劳的，并且，有这种想法的，从本质上来说，思维方式和出发点就错了。
一、投资的不确定性决定未来是不可预测的
炒股的小伙伴经常提及黑天鹅事件，却很难有人知道“黑天鹅”比喻的真正出处。当欧洲人在澳洲见到黑天鹅之前，他们认为天鹅都是白色的。于是黑天鹅被用来比喻那些出人意料，却又真实存在的事件。这些事件的出现往往足以动摇人们的信仰，改变旧有的一切。社会的发展并不像教科书中所描述的那样，是按照一条连续不断的脉络在发展。设想一下，如果费迪南大公没有在萨拉热窝遇刺身亡，那么第一次世界大战或许不会爆发。如果哥伦布去往北美洲的航线偏离几海里，那么就不会有地理大发现。如果次贷泡沫没有被戳破，那么席卷全球的经济危机并不会发生。这就是黑天鹅事件，它出人意料又在情理之中，有着改变原有趋势的力量。
虽然黑天鹅事件无处不在，却往往被人们忽略。而在这个不可预知的世界中，并没有人能够准确预测未来能够发生什么。因为我们处在一个时刻都在变化的过程当中，不论是自变量还是因变量都多得无法想象。没有人能够在如此多变的环境下完全掌握信息。而过多的不准确信息反而会成为影响决策过程的杂音。
之所以“黑天鹅”会成为股市突发事件的代名词，是因为在投资过程中，这种可以影响股市变化的因素实在太多，可以这样说，大小“黑天鹅”事件几乎伴随着你投资过程中的每一天，比如一个政策的变化，年初的熔断制，典型的政策黑天鹅，引发股灾3.0；比如一个传闻，暂缓中概股回归，壳股全线跌停等等，几乎每天我们都要遇到一些足以改变大盘和个股走势的事件，在这种情况下，如果把精力用在预测每日的走势上，显然方向就已经偏离，你或许会有几次预测正确，但不得不说，这种正确与运气的关系其实很大很大。即便是你能力出众，也要祈求不被大小“黑天鹅”眷顾。
正是因为未来的不可预知性，使我们焦虑万分，比如周五你持有的个股大跌，你周末就会千方百计的为大跌找原因，而事后看来，的却总能找到想匹配的原因，足以说服你自己。但你一直没明白，专注于短线走势的预测，因为众多短期不确定性因素的存在，有时候会错的离谱，但你事后还是能找到导致你预测错误的原因，比如，你会安慰自己，这次预测错是因为突发政策熔断制，要不是这个事件，我预测肯定正确，并用这个原因说服自己，然后你试图预测后面会怎么走，陷入下一个循环，坚持继续走在每日预测的错误道路上。
思维方式的错误，其实比操作上的错误更可怕。
二、 不要试图准确地预测，要把精力放在准备而不是预测上
投资过程中，正是由于不可预知性的存在，给予了我们这些小人物们憧憬未来实现抱负的机会。我想，投资之所以吸引人，之所以让人赴汤蹈火，正是因为投资的不确定性和不可预测性。
那么问题来了，怎么才能在不确定性中寻找大概率的确定呢？怎么才能在不可预知中大概率赢得未来呢？
1、选准行业，瞄准业绩
把专注力从每日的K线变化中转移到跟踪业绩变化中来。股价每天的走势，会受到太多因素影响，一个消息，一个传闻，都足以让股价涨停或跌停。并不是说专注K线和专注技术没有用处，K线深层次意义其实是研究成本和心理，还是有一定的作用的，但是如果脱离基本面仅仅研究K线，我认为就有失妥当了。短期走势可以脱离基本面，但是中长期看来，一定是业绩决定股价。
我们要把精力用在对公司业绩变化的跟踪上，当一个公司基本面发生重大变化，比如新产品上市，产品需求快速增长，营收大幅增长等，造成盈利能力增强，往往伴随着股价的大幅上涨。一个稳定增长的企业，一旦出现业绩快速增长，往往都具备牛股基因。去年四季度到当前的锂电就淋漓尽致的体现了这一点，标准的业绩推动型。只有专注业绩的投资，才是最具有安全边际的，我们看看几次股灾后，哪些个股不断创出新高？那种有持续性上涨的个股，一定是基本面优秀，业绩优秀，有巨大想象空间的个股。
行业的选择是选股的第一步，你一定要选择未来市场空间巨大的行业，比如当前的新能源汽车，如果上半年你选择了这个行业，即便是选股差一些，总体收益也会跑赢大盘，只是涨多涨少的问题。新能源汽车受到政策支持，消费需求拉动，当前正处于导入期，未来空间巨大，这个行业是未来可以诞生5倍股10倍股的行业，因为有业绩支撑，估值优势明显，资金都是聪明的，不会对这个行业视而不见的。
2、低估买入，高估卖出
最简单有效的方式是用估值来衡量投资价值，而不是K线。一只股票因为价格一直在波动，估值也是在动态波动的，有时候因为极端行情，造成估值会偏离正常范围，这样就给予了我们能在低估时买入高估时卖出的机会。
我们瞄准了企业的业绩，不断跟踪业绩变化，计算未来一个时段动态估值，进行横向比较和纵向比较，横向是和同类个股比较估值优势，纵向是和大盘以及其他版块比较估值优势，只要低估，就可以坚定持有，完全不必关心每日的涨跌。
用我们经常说的一句话，就是熊市（低估时）买入，牛市（高估时）卖出，那么，放大格局，当前2800点，是该恐惧还是贪婪？
3、提高专注，不受干扰
在行情每天的变换中，热点不断轮换，板块和个股不断轮动。最常见的一种情况，就是今天VR热，我就去追VR，明天OLED热，我就去追OLED，后天大健康热，又去追大健康，这种不断的在屁股后面追随的方式，到头来看，还不如坚守一个高成长板块效果要好。我们是没有能力抓住每一个板块轮动的，也没有精力去跟踪每一只上涨的个股，因此提高专注度，聚焦几只个股，把个股研究透彻，功课做精细，主仓位用估值衡量买卖，小仓位可以做短期轮动，远远要比每天追逐效果好太多。
投资是一个大染缸，各种信息瞬息万变，各种风格容汇其中，一定要保持独立思考，选择适合自己的投资方式，简单而快乐的做投资，而不要当做是生活的负担。
“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选”，不要去刻意追求灿烂，用追逐的时间，安心研究个股，耐心做好潜伏，待到时机成熟时，你就会收获似锦繁华。
我们依止善知识，求授皈依的学处，经过一段时间之后，在言行举止各方面如果和这位善知识不合时，又会想：这个人不能成为自己的上师，然后不认他为自己的上师。但因为畏惧破坏了上师和自己的誓言会堕恶趣，于是当有人问他，你之前不是在他那里求过皈依吗？那他不就是上师吗？他会说我只在那里求过皈依，其他什么都没求过，只是一个皈依而已。皈依，是一切诸法的基础，但是现在他说只求过皈依，把皈依视为非常低下的法，真是可悲啊！像这种人，在五浊恶世这样的师徒关系真是非常可悲的一件事！
对于一个平时都时时刻刻修持佛法之人来说，没有人比善知识更加重要的了。若是世间的一位男士，对他而言，娶妻子要看她是否门当户对，各方面都有要求，都会 好好地去观察；即使是买一匹马，也要看它的牙齿，看毛皮等等。反观我们修行者，我们如果要寻找一个真实的救怙主，从此生直至最后获证佛果都可以去依靠依 止，可以准确无误的引导自己的上师、善知识，首先，应观察他是否为一个具德的正士，然后才可以去依止。如果你一开始不去观察，就把他视为上师去求法，到后 来就会产生上师和弟子之间三昧耶戒的问题，这是弟子不去观察上师的原因，人云亦云地去依止，视为自己的皈依处，还不懂得真实的依止方式就去依止他。盲目地 以迷信的方式去依止。
自己的上师，别人看他是好是坏，并不重要，我们自己要能诚恳的、真诚的去思考，自己的上师有着善的特质，还是恶的特质，这才是最重要的。
当我们依止一位上师时，不需要去管他对其他人示现得是过患还是功德，要看的是他对我们自己是否具备了上师的特质，是否功德更多。
也就是说，一个人的优点，很难让每一个人都对他有同样的看法。就算是一个好人，却也有人因为不同的心态，甚至是头脑有问题，而觉得他不好。因此，要能让人人都觉得是好的优点特质，是无法成立的，因为没有人人都共同承认是“优点”的特质。
所谓的修法，并非知道或能讲就可以了，一定要让法融入自己的自相续，这才叫修法。而让法融入自相续的真正含义，是实践佛法，将佛法落实到自己的实际行动中，这才是真正的融入佛法。
其实，既是具德的上师，你不可能不会生起信心；如果你没有生起信心，那是因为你不能舍弃此生；如果你没有厌离此生舍弃此生，即使遇上了具德的上师，也不可 能对你有任何的改变。比方说，饭菜做得不好我们可以去找厨师，世间法有什么不圆满，可以叫别人来处理，想打官司就要请律师；可是，如果你不舍弃此生的话， 那么上师对你就没有什么作用了。上师的专业和上师要做的事业，是为他人指引解脱与获证佛果之路；如果弟子不需要这样的指引，上师对他就没有任何的作用。如 果他不需要上师，他又怎么可能对此具德的上师生起信心呢？
过去有一位僧人名叫久任，他去参见格西间雅瓦时，格西告诉他要懂因果，修持佛法一定要依止一位具德的上师，他就想这些上师总是在欺骗人。有一次格西正在讲说有关地狱的偈子，说离此十八由旬之地下，有地狱名为无间地狱。当时久任就说：有谁会去向地下挖十八由旬去看地狱呢？格西听了之后，对他生起极大的悲心，也不知要如何对他说，然后突然地流下了泪水，他也就没有再说什么了。
后来有一位僧人问他：你对格西有没有生起信心呢？久任说：格西冈波瓦真是一个吹牛大王啊，他说了这么大的谎言，还在我面前装模作样的哭，像他这样假惺惺的，他再怎么哭，再怎么装模作样，也欺骗不了我。他又说：我不知道什么叫信心，但是，进入佛门求授戒律，求授佛法，这些法还不如睡一晚的觉更来得舒服 呢。格西冈巴瓦听了这件事后，连续十天都无法入睡，每天都很伤心地哭泣着。
格西波多瓦说，我一直在想，如果我今晚就会死去的话，我要做什么呢？根本没有对明后天作任何打算和计划。有人就说，格西波多瓦你很差劲，你如果对明天后天 不作准备，你会找不到任何食物，你可能会饿死。格西波多瓦说，他们可怜我，其实同时我也可怜着他们，如果不反观自心，即使你对暂时的止观非常的纯熟也是无益的。就如平时我们辩经时，不要总是向外去辩论，其实，我们应该向内心去自我辩论：自己是否无常？是否能了知一切皆是无常的本性？
有很多人对格西波多瓦说，虽然你说要舍弃此生，但你舍弃此生的方式也真的太过头了，你不能这样。但是格西波多瓦说：就我个人而言，如果能够这样，我的愿望就已经满足了；即使我穷困潦倒地死去，我也不会有任何的悔意，这就是我的愿望。
—大宝法王噶玛巴《百段引导文》
对于一个平时都时时刻刻修持佛法之人来说，没有人比善知识更加重要的了。若是世间的一位男士，对他而言，娶妻子要看她是否门当户对，各方面都有要求，都会 好好地去观察；即使是买一匹马，也要看它的牙齿，看毛皮等等。反观我们修行者，我们如果要寻找一个真实的救怙主，从此生直至最后获证佛果都可以去依靠依 止，可以准确无误的引导自己的上师、善知识，首先，应观察他是否为一个具德的正士，然后才可以去依止。如果你一开始不去观察，就把他视为上师去求法，到后 来就会产生上师和弟子之间三昧耶戒的问题，这是弟子不去观察上师的原因，人云亦云地去依止，视为自己的皈依处，还不懂得真实的依止方式就去依止他。盲目地 以迷信的方式去依止。
自己的上师，别人看他是好是坏，并不重要，我们自己要能诚恳的、真诚的去思考，自己的上师有着善的特质，还是恶的特质，这才是最重要的。
当我们依止一位上师时，不需要去管他对其他人示现得是过患还是功德，要看的是他对我们自己是否具备了上师的特质，是否功德更多。
也就是说，一个人的优点，很难让每一个人都对他有同样的看法。就算是一个好人，却也有人因为不同的心态，甚至是头脑有问题，而觉得他不好。因此，要能让人人都觉得是好的优点特质，是无法成立的，因为没有人人都共同承认是“优点”的特质。
所谓的修法，并非知道或能讲就可以了，一定要让法融入自己的自相续，这才叫修法。而让法融入自相续的真正含义，是实践佛法，将佛法落实到自己的实际行动中，这才是真正的融入佛法。
其实，既是具德的上师，你不可能不会生起信心；如果你没有生起信心，那是因为你不能舍弃此生；如果你没有厌离此生舍弃此生，即使遇上了具德的上师，也不可 能对你有任何的改变。比方说，饭菜做得不好我们可以去找厨师，世间法有什么不圆满，可以叫别人来处理，想打官司就要请律师；可是，如果你不舍弃此生的话， 那么上师对你就没有什么作用了。上师的专业和上师要做的事业，是为他人指引解脱与获证佛果之路；如果弟子不需要这样的指引，上师对他就没有任何的作用。如 果他不需要上师，他又怎么可能对此具德的上师生起信心呢？
过去有一位僧人名叫久任，他去参见格西间雅瓦时，格西告诉他要懂因果，修持佛法一定要依止一位具德的上师，他就想这些上师总是在欺骗人。有一次格西正在讲说有关地狱的偈子，说离此十八由旬之地下，有地狱名为无间地狱。当时久任就说：有谁会去向地下挖十八由旬去看地狱呢？格西听了之后，对他生起极大的悲心，也不知要如何对他说，然后突然地流下了泪水，他也就没有再说什么了。
后来有一位僧人问他：你对格西有没有生起信心呢？久任说：格西冈波瓦真是一个吹牛大王啊，他说了这么大的谎言，还在我面前装模作样的哭，像他这样假惺惺的，他再怎么哭，再怎么装模作样，也欺骗不了我。他又说：我不知道什么叫信心，但是，进入佛门求授戒律，求授佛法，这些法还不如睡一晚的觉更来得舒服 呢。格西冈巴瓦听了这件事后，连续十天都无法入睡，每天都很伤心地哭泣着。
格西波多瓦说，我一直在想，如果我今晚就会死去的话，我要做什么呢？根本没有对明后天作任何打算和计划。有人就说，格西波多瓦你很差劲，你如果对明天后天 不作准备，你会找不到任何食物，你可能会饿死。格西波多瓦说，他们可怜我，其实同时我也可怜着他们，如果不反观自心，即使你对暂时的止观非常的纯熟也是无益的。就如平时我们辩经时，不要总是向外去辩论，其实，我们应该向内心去自我辩论：自己是否无常？是否能了知一切皆是无常的本性？
有很多人对格西波多瓦说，虽然你说要舍弃此生，但你舍弃此生的方式也真的太过头了，你不能这样。但是格西波多瓦说：就我个人而言，如果能够这样，我的愿望就已经满足了；即使我穷困潦倒地死去，我也不会有任何的悔意，这就是我的愿望。
—大宝法王噶玛巴《百段引导文》
#任嘉伦[超话]#[兔子]#任嘉伦闪闪发光的你#
想成为大树，就不要和草去比。短期来看，草的生长速度和树相比，肯定是草的长势明显，但是几年过后，草换了几拨，但是树依旧是树。所以这个世界上只有古树、大树，却没有古草、大草。做人、做事，重要的不是一时的快慢，而是持久的发展力。
嘉心期许，我心悦你！祝各位晚安！[月亮][月亮]@任嘉伦Allen
想成为大树，就不要和草去比。短期来看，草的生长速度和树相比，肯定是草的长势明显，但是几年过后，草换了几拨，但是树依旧是树。所以这个世界上只有古树、大树，却没有古草、大草。做人、做事，重要的不是一时的快慢，而是持久的发展力。
嘉心期许，我心悦你！祝各位晚安！[月亮][月亮]@任嘉伦Allen
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