#救护车上的急救标志中间为什么是蛇#生活中，我们经常见到120救护车急救标志中间有一条蛇缠绕在长长的棍子上，但恐怕绝大多数普通人都不知其来历。
这个医学上的标志和徽记，人们称之为“蛇徽”，即是灵蛇的徽记。它来源于希腊伟大诗人荷马在史诗中赞颂的一个名叫阿斯扣雷波的医生。传说，阿斯扣雷波是公元前400年被奉为医神的阿波罗的儿子，他手持一根盘绕着灵蛇的神杖，云游四方，治病救人。因为医術高明，为人善良，特别受人拥戴。后世出于对灵蛇和神医的崇敬，也为了纪念阿斯扣雷波，便以“灵蛇绕中脉（脊椎骨）”作为医学标记，这就是灵蛇徽记的来历，表示为人治病之意。
希腊是蛇徽的发源地，从古到今，蛇徽遍布希腊各地。到了近代，美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志。
20世纪50年代中华医学会的会徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中华医学杂志》，封面就是一个赫然醒目的蛇徽。
今天，蛇在西方仍是医务工作者的标记。一些医科学校的校徽上有蛇的形象，便是缘于此。在欧洲城市街头建筑物上，常可见到这样一个奇特的标记：一条蛇缠绕在一只高脚杯上。这就是欧洲药店的标志。无论在实际生活中，还是在艺术创作中，灵蛇与医药结下了不解之缘。因为，灵蛇象征着救护人类的能力。
这个医学上的标志和徽记，人们称之为“蛇徽”，即是灵蛇的徽记。它来源于希腊伟大诗人荷马在史诗中赞颂的一个名叫阿斯扣雷波的医生。传说，阿斯扣雷波是公元前400年被奉为医神的阿波罗的儿子，他手持一根盘绕着灵蛇的神杖，云游四方，治病救人。因为医術高明，为人善良，特别受人拥戴。后世出于对灵蛇和神医的崇敬，也为了纪念阿斯扣雷波，便以“灵蛇绕中脉（脊椎骨）”作为医学标记，这就是灵蛇徽记的来历，表示为人治病之意。
希腊是蛇徽的发源地，从古到今，蛇徽遍布希腊各地。到了近代，美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志。
20世纪50年代中华医学会的会徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中华医学杂志》，封面就是一个赫然醒目的蛇徽。
今天，蛇在西方仍是医务工作者的标记。一些医科学校的校徽上有蛇的形象，便是缘于此。在欧洲城市街头建筑物上，常可见到这样一个奇特的标记：一条蛇缠绕在一只高脚杯上。这就是欧洲药店的标志。无论在实际生活中，还是在艺术创作中，灵蛇与医药结下了不解之缘。因为，灵蛇象征着救护人类的能力。
昨晚，你做梦了吗？
教你如何解梦的几种方法
1、梦是事实的应映
俗话说：“日有所思，夜有所梦”，梦是正常的现象。有很多人做梦，梦后都说这梦是以前已经发生的事，或者以前曾做的梦，现在竟然发生，事实同梦完全一致，所以说梦是事实的反应。这样的梦不解自明。
2、梦是上天的昭示
古人认为梦是天帝对人的暗示，是显示吉凶的预兆，是天人对话与交流的一种选择方式，若是此类梦象，自已释梦比较复杂，你可以参照《周公解梦全书》进行释梦，若梦象不符时，再另请高明人士释疑。
3、梦是生命的自我暗示
我国的古老医学认为，梦与人体各部位的健康状况息息相关，中医认为人体阴阳不调，气盛气衰，都可以致梦。所以根据不同的梦象，可以了解人体器官的健康状况。从这个意义上说，梦是一种生命的自我暗示。如：
梦见大火，自已被烤得燥热难受，则说明身体阳气太盛，气燥，可能出现口舌生疮等症，情绪则亢奋不安，易燥易怒。
若梦中发怒，则肝气太盛，肝火过旺，容易得肝病。梦见可怕的事，感到恐惧忧伤，甚至哭泣，则说明肺气太盛，肺燥，易得肺病……
4、梦是事实的反应
很多人做梦，都说梦与后来的事实相反，这就是解梦的一种方法。占梦术中这种梦与现实的反应，正是物极必反的自然现象。也是解梦的一种重要方法，特别适应于大吉大凶之梦象，如：梦见死他人，则大吉。梦见自己死，则长寿。梦见发财，则破财。梦见有人大笑，则有凶事或灾祸发生。
5、别解
别解就是利用其他方术解梦：如：做梦后，可以用周易卜卦的方法，占卜做梦事件的吉凶，或利用四柱八字，推算此阶段的旺衰状态，以此推定梦象的吉凶，旺者吉，衰者凶。
『解梦诀』夜有纷纷梦，神魂预吉凶；庄周虚幻蝶，吕望兆飞熊；丁固生松贵，江淹得笔聪；黄梁巫峡事，非此莫能穷。
——————————————
古例梦兆解读
1、梦飞熊之兆
周朝立国之前，后来被尊为太公的姜子牙，每天都渭水之滨悠然垂钓，等
待施展才干的机会，这时周文王姬昌做了一个梦，梦见一头大熊腾空飞翔。太史就此占了一卦，说：“此梦预示着主上将得到一位贤师。"于是文王就出外打猎，最后在渭水之滨遇到姜太公，跟他一交谈，不禁大悦，就用自己的御车把他载回去，并拜他为师。文王死后，姜子牙辅佐周武王出师讨伐殷纣王，从而夺取天下。胡僧为此作了一首诗，云： "岸草青青谓水流，子牙在此独垂钩，当时未入飞熊梦，几向斜阳叹白头。"
2、梦拔羊角兆
沛公刘邦做亭长的时候，做梦追赶一只羊，他拨羊的角，羊角就掉了，拨羊的尾巴，尾巴就掉了。有人为他圆梦说：“羊去角去尾，乃是一个'王'字。"后来刘邦果然成了汉王，应了这个征兆。
3、梦水破天兆
东晋的时候，权臣王敦意欲谋反，忽然梦见一股大水冲破了天。许负为他圆梦，说：“‘一水上破天’，这是‘未’字，千万不可轻举妄动"。
4、梦吞日兆
五代时期北国人赵洪恩的妻子杜氏，忽然梦见她把太阳给吞吃了，不久生了赵匡胤，赵匡胤自幼聪明过人，后来成了赵宋王朝的开国皇帝。
5、梦得禾失禾兆
东汉的蔡茂梦中得到一株结了穗子的禾苗，不料一转眼又丢失，郭乔卿为他解梦，说：“‘禾’，‘失’为‘秩’。得‘禾’‘失’之，乃‘秩’字也，必得禄秩。”不多日，蔡茂就被征召到朝廷，做了司徒。
6、梦笔点额头兆
南北朝时期，北齐的文宣帝高洋在受禅称帝前夕忽然做了一个梦，梦见有人用笔在他的额头上点了一点儿。王昙哲为他圆梦，说：“‘王’上加一点(当时高洋是王)，为‘主’，你该进位为皇帝了。"
7、梦撑铁船兆
北宋政和年间，吉水一个姓杨的人往南边一个庙里祈神赐福，梦见神仙对他说：“你求的是功名，须等到张果老撑铁船渡江才能举荐你。”醒来之后，他心理想道：“我肯定不能取得功名，因为哪有张果老渡江这种事呢？”到后来举行科考，由于考场遭火灾而被烧毁，只得暂且借用佛寺和道观进行考试。这个姓杨的进去参加考试，走到一条走廊之下，忽然看到墙壁上有一幅画，上面画的竟然正是张果老撑铁船渡江的故事，心中不禁大喜。后来，他果然考中了。
8、梦神换鼻兆
徐郎中梦见神仙携带一只竹篮，里面盛的都是人的鼻子。神仙对他说：“徐郎中相貌长的不算薄气，只是鼻子太小而且鼻梁不直。”于是就用刀削下他的鼻子放进篮里，换了一个给他安上。然后神仙对他说：“给你安的是正郎（六部尚书）的鼻子。”徐惊醒之后，取来镜子一照，鼻子果然变得既端正又硕大。后来他真的官至正郎。
9、梦与帝须兆
周必大辞官去职回到故乡，梦见有人对他说：“扫雪迎接宰相。”只听见这人说话，却没有见到这个人。忽然看见朱门大开。周必大就走了进去，听见殿上有一个人对他说：“你的相貌虽然丑陋，我把帝王的胡须赠给你就好了。”醒来之后，觉得头上脸上都发痒，接着长出一脸美须。后来他官至宰相。相面者称赞他说：“你之所以高贵，就是由于有这脸帝王美须。
教你如何解梦的几种方法
1、梦是事实的应映
俗话说：“日有所思，夜有所梦”，梦是正常的现象。有很多人做梦，梦后都说这梦是以前已经发生的事，或者以前曾做的梦，现在竟然发生，事实同梦完全一致，所以说梦是事实的反应。这样的梦不解自明。
2、梦是上天的昭示
古人认为梦是天帝对人的暗示，是显示吉凶的预兆，是天人对话与交流的一种选择方式，若是此类梦象，自已释梦比较复杂，你可以参照《周公解梦全书》进行释梦，若梦象不符时，再另请高明人士释疑。
3、梦是生命的自我暗示
我国的古老医学认为，梦与人体各部位的健康状况息息相关，中医认为人体阴阳不调，气盛气衰，都可以致梦。所以根据不同的梦象，可以了解人体器官的健康状况。从这个意义上说，梦是一种生命的自我暗示。如：
梦见大火，自已被烤得燥热难受，则说明身体阳气太盛，气燥，可能出现口舌生疮等症，情绪则亢奋不安，易燥易怒。
若梦中发怒，则肝气太盛，肝火过旺，容易得肝病。梦见可怕的事，感到恐惧忧伤，甚至哭泣，则说明肺气太盛，肺燥，易得肺病……
4、梦是事实的反应
很多人做梦，都说梦与后来的事实相反，这就是解梦的一种方法。占梦术中这种梦与现实的反应，正是物极必反的自然现象。也是解梦的一种重要方法，特别适应于大吉大凶之梦象，如：梦见死他人，则大吉。梦见自己死，则长寿。梦见发财，则破财。梦见有人大笑，则有凶事或灾祸发生。
5、别解
别解就是利用其他方术解梦：如：做梦后，可以用周易卜卦的方法，占卜做梦事件的吉凶，或利用四柱八字，推算此阶段的旺衰状态，以此推定梦象的吉凶，旺者吉，衰者凶。
『解梦诀』夜有纷纷梦，神魂预吉凶；庄周虚幻蝶，吕望兆飞熊；丁固生松贵，江淹得笔聪；黄梁巫峡事，非此莫能穷。
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古例梦兆解读
1、梦飞熊之兆
周朝立国之前，后来被尊为太公的姜子牙，每天都渭水之滨悠然垂钓，等
待施展才干的机会，这时周文王姬昌做了一个梦，梦见一头大熊腾空飞翔。太史就此占了一卦，说：“此梦预示着主上将得到一位贤师。"于是文王就出外打猎，最后在渭水之滨遇到姜太公，跟他一交谈，不禁大悦，就用自己的御车把他载回去，并拜他为师。文王死后，姜子牙辅佐周武王出师讨伐殷纣王，从而夺取天下。胡僧为此作了一首诗，云： "岸草青青谓水流，子牙在此独垂钩，当时未入飞熊梦，几向斜阳叹白头。"
2、梦拔羊角兆
沛公刘邦做亭长的时候，做梦追赶一只羊，他拨羊的角，羊角就掉了，拨羊的尾巴，尾巴就掉了。有人为他圆梦说：“羊去角去尾，乃是一个'王'字。"后来刘邦果然成了汉王，应了这个征兆。
3、梦水破天兆
东晋的时候，权臣王敦意欲谋反，忽然梦见一股大水冲破了天。许负为他圆梦，说：“‘一水上破天’，这是‘未’字，千万不可轻举妄动"。
4、梦吞日兆
五代时期北国人赵洪恩的妻子杜氏，忽然梦见她把太阳给吞吃了，不久生了赵匡胤，赵匡胤自幼聪明过人，后来成了赵宋王朝的开国皇帝。
5、梦得禾失禾兆
东汉的蔡茂梦中得到一株结了穗子的禾苗，不料一转眼又丢失，郭乔卿为他解梦，说：“‘禾’，‘失’为‘秩’。得‘禾’‘失’之，乃‘秩’字也，必得禄秩。”不多日，蔡茂就被征召到朝廷，做了司徒。
6、梦笔点额头兆
南北朝时期，北齐的文宣帝高洋在受禅称帝前夕忽然做了一个梦，梦见有人用笔在他的额头上点了一点儿。王昙哲为他圆梦，说：“‘王’上加一点(当时高洋是王)，为‘主’，你该进位为皇帝了。"
7、梦撑铁船兆
北宋政和年间，吉水一个姓杨的人往南边一个庙里祈神赐福，梦见神仙对他说：“你求的是功名，须等到张果老撑铁船渡江才能举荐你。”醒来之后，他心理想道：“我肯定不能取得功名，因为哪有张果老渡江这种事呢？”到后来举行科考，由于考场遭火灾而被烧毁，只得暂且借用佛寺和道观进行考试。这个姓杨的进去参加考试，走到一条走廊之下，忽然看到墙壁上有一幅画，上面画的竟然正是张果老撑铁船渡江的故事，心中不禁大喜。后来，他果然考中了。
8、梦神换鼻兆
徐郎中梦见神仙携带一只竹篮，里面盛的都是人的鼻子。神仙对他说：“徐郎中相貌长的不算薄气，只是鼻子太小而且鼻梁不直。”于是就用刀削下他的鼻子放进篮里，换了一个给他安上。然后神仙对他说：“给你安的是正郎（六部尚书）的鼻子。”徐惊醒之后，取来镜子一照，鼻子果然变得既端正又硕大。后来他真的官至正郎。
9、梦与帝须兆
周必大辞官去职回到故乡，梦见有人对他说：“扫雪迎接宰相。”只听见这人说话，却没有见到这个人。忽然看见朱门大开。周必大就走了进去，听见殿上有一个人对他说：“你的相貌虽然丑陋，我把帝王的胡须赠给你就好了。”醒来之后，觉得头上脸上都发痒，接着长出一脸美须。后来他官至宰相。相面者称赞他说：“你之所以高贵，就是由于有这脸帝王美须。
浅谈盘鹰的调试放飞
盘鹰的调试放飞指的双盘鹰，如何调试和放飞呢？我觉得不外乎调节上下平衡和左右平衡，达到双盘飞一致，滑翔能力达到最佳制作飞翔状态。我认为首先调偏，然后再调盘。具体浅谈如下：
一、制作要求
1、点点对称。一是翅膀与另一只翅膀对应的主干条、斜撑、立撑、葫芦圈斜撑、葫芦圈要选择同一根竹条，大小、软硬、弹性一致，平放时两个翅膀骨架重合。二是头、身、尾左右对称。至于骨架精细，需要长期的制作和实践才能达到如同工艺品的程度。
2、蒙面大小、松紧度一致；
3、提线位置位于中心点，0提线手提提线盘鹰两翅膀高低一致；
4、两翅膀反角一致，没有偏斜，手动实验法：可以把盘鹰平放平整的地板上，翅膀高低一致。
二、调试放飞
具备上述条件后，首先调试上下和左右平衡。
1、调试上下平衡。实际上是调整鹰头轻、重的问题。增加或减少头重、移动上插库，通过手动实验和实际放飞，滑翔能力达到制作的最佳状态为基准；
2、调试左右平衡。实际上是调偏。就是在实际放飞时把盘鹰放飞到一定高度，一是快速的收线，或者风力较大，盘鹰向一侧偏飞，二是快速收线盘鹰左转圈与右转圈的大小和旋转速度不一致，就是盘鹰偏飞。例：向左偏飞，要调节左右盘飞一致，一是盘鹰头向身子方向，盘鹰向下，手握左侧斜撑条向上搬动，直至达到左右盘飞一致，二是微调葫芦圈斜撑，与调节斜撑相同。
3、调盘。我认为首先要调偏，再调盘。所谓调盘就是把左或右自然盘，调节为左右双盘一致。所谓的自然盘，即是将盘鹰放飞到一定的高度，充分放线，向一侧自然盘旋，也是我们常说的左或右自然盘旋。一是调节翅膀，二是调节尾巴。例：左自然盘旋，实际上是左侧翅膀末端向前，右翅膀末端向后的结果，调节左翅膀葫芦圈向后，同时右翅膀向前，达到一致即可。尾巴左右拧曲，一侧偏前，另一侧偏后，形成盘鹰自然盘，扭动动尾巴，调节两侧一致即可。
4、提线位置的确定。
盘鹰的提线位置一般在0度左右，移动提线，根据自己的放飞手法和玩耍要求，确定提线位置。例如：室内低耍或无风时，提线往往靠下一些，有利于带盘；微风并以滑翔和兼顾左右盘飞时，提线往往偏上一些等等。
5、其他调偏的方式：一是左、右翅膀插库移动一长一短，达到平衡一致，二是调节提线中心点偏离达到一致，三是刮翅膀大条等。我对以上三种都不大赞同，尤其是反对刮翅膀大条动刀的办法。
三、影响盘鹰偏飞的其他因素（达到点点对称等制作标准）。
1、左右蒙面松紧度不一致，向蒙面紧的一侧偏飞；蒙面的粘贴不均匀，造成偏飞，调节斜撑，微调葫芦圈斜撑即可；翅膀蒙面开胶，粘合即可；
2、翅插库松紧度不一样，向翅插库紧的一侧偏飞，调节松紧度一致即可；
3、提线不在中心点，若提线偏右，向左偏飞，反之亦然，调节即可；
4、两翅膀根部或插库角度不一致，造成迎风角度不一致，盘鹰向迎风面较大的一侧偏飞，调节翅插库角度和翅膀根部平整度即可；
5、两侧翅膀的重量不一致，向偏重的一侧偏飞，属于制作上的问题。
实际上制作精细、精准的盘鹰，不需要较大的调整，微调即可。盘鹰通过几次调整达到自己设想的放飞效果，竹子都有弹性记忆，下次放飞时，一般不再进行调整，除非出现较大的偏差。如盘鹰放置时间较长，竹子变形，需要重新调整；风力较大飞翔，破坏了竹子的弹性限度；碰、摔造成盘鹰变形等。
有的鹰友追求左右双盘一致，有的追求自然盘鹰，有的喜欢头轻的盘鹰，有的喜欢头重的盘鹰，有的喜欢飘逸，有的喜欢快耍，有的喜欢慢飞，有的手法轻柔，有的刚性十足等等，我觉得要根据自己的玩法特点和喜好，调节适合自己玩耍的盘鹰。
上医治未病，中医治已病，下医治大病.上医治病,断其病源，医治未病，虽医好但病人不知，故外行者不以为然。中医治病，阻其微症，医之初患，治愈而不显其精，故病家以为不过小病也。下医治病，病待发作，症状险恶，动以大术，下以重药，病家以为此为医学精湛。然内行感觉其反也。盘鹰调试同医生看病乃异曲同工之妙也。
严重声明：以上纯属个人经验和见解，若与其他鹰友发表的见解不同，纯属偶然。如有不妥之处，请批评指正。
盘鹰调试并不难，综合平衡是关键。
上下平衡增头重，适度上移鹰提线。
左右平衡较难调，首调偏飞次调盘。
偏飞搬动斜撑条，附加搬动葫芦圈。
或左或右自然盘，拧动双翅成平面。
双盘自如玩冬夏，恰似真鹰遨蓝天。
第一张图片为调偏，向那个方向偏飞，调节同方向的斜撑；第二张图片微调偏飞，调节该翅膀的葫芦圈斜撑条根部，直至没有偏飞，鹰头垂直并于风向一致；第三张图片调盘，拧动翅膀，如左自然盘，把左翅膀向后，右翅膀向前拧动；也可以单独将左侧的翅膀稍部向后搬动，直至左右双盘一致。
至于翅查库松紧度不一致，可以在松的翅查库根部点少许502胶水，达到松紧度基本一致即可，不再附图片。
盘鹰的调试放飞指的双盘鹰，如何调试和放飞呢？我觉得不外乎调节上下平衡和左右平衡，达到双盘飞一致，滑翔能力达到最佳制作飞翔状态。我认为首先调偏，然后再调盘。具体浅谈如下：
一、制作要求
1、点点对称。一是翅膀与另一只翅膀对应的主干条、斜撑、立撑、葫芦圈斜撑、葫芦圈要选择同一根竹条，大小、软硬、弹性一致，平放时两个翅膀骨架重合。二是头、身、尾左右对称。至于骨架精细，需要长期的制作和实践才能达到如同工艺品的程度。
2、蒙面大小、松紧度一致；
3、提线位置位于中心点，0提线手提提线盘鹰两翅膀高低一致；
4、两翅膀反角一致，没有偏斜，手动实验法：可以把盘鹰平放平整的地板上，翅膀高低一致。
二、调试放飞
具备上述条件后，首先调试上下和左右平衡。
1、调试上下平衡。实际上是调整鹰头轻、重的问题。增加或减少头重、移动上插库，通过手动实验和实际放飞，滑翔能力达到制作的最佳状态为基准；
2、调试左右平衡。实际上是调偏。就是在实际放飞时把盘鹰放飞到一定高度，一是快速的收线，或者风力较大，盘鹰向一侧偏飞，二是快速收线盘鹰左转圈与右转圈的大小和旋转速度不一致，就是盘鹰偏飞。例：向左偏飞，要调节左右盘飞一致，一是盘鹰头向身子方向，盘鹰向下，手握左侧斜撑条向上搬动，直至达到左右盘飞一致，二是微调葫芦圈斜撑，与调节斜撑相同。
3、调盘。我认为首先要调偏，再调盘。所谓调盘就是把左或右自然盘，调节为左右双盘一致。所谓的自然盘，即是将盘鹰放飞到一定的高度，充分放线，向一侧自然盘旋，也是我们常说的左或右自然盘旋。一是调节翅膀，二是调节尾巴。例：左自然盘旋，实际上是左侧翅膀末端向前，右翅膀末端向后的结果，调节左翅膀葫芦圈向后，同时右翅膀向前，达到一致即可。尾巴左右拧曲，一侧偏前，另一侧偏后，形成盘鹰自然盘，扭动动尾巴，调节两侧一致即可。
4、提线位置的确定。
盘鹰的提线位置一般在0度左右，移动提线，根据自己的放飞手法和玩耍要求，确定提线位置。例如：室内低耍或无风时，提线往往靠下一些，有利于带盘；微风并以滑翔和兼顾左右盘飞时，提线往往偏上一些等等。
5、其他调偏的方式：一是左、右翅膀插库移动一长一短，达到平衡一致，二是调节提线中心点偏离达到一致，三是刮翅膀大条等。我对以上三种都不大赞同，尤其是反对刮翅膀大条动刀的办法。
三、影响盘鹰偏飞的其他因素（达到点点对称等制作标准）。
1、左右蒙面松紧度不一致，向蒙面紧的一侧偏飞；蒙面的粘贴不均匀，造成偏飞，调节斜撑，微调葫芦圈斜撑即可；翅膀蒙面开胶，粘合即可；
2、翅插库松紧度不一样，向翅插库紧的一侧偏飞，调节松紧度一致即可；
3、提线不在中心点，若提线偏右，向左偏飞，反之亦然，调节即可；
4、两翅膀根部或插库角度不一致，造成迎风角度不一致，盘鹰向迎风面较大的一侧偏飞，调节翅插库角度和翅膀根部平整度即可；
5、两侧翅膀的重量不一致，向偏重的一侧偏飞，属于制作上的问题。
实际上制作精细、精准的盘鹰，不需要较大的调整，微调即可。盘鹰通过几次调整达到自己设想的放飞效果，竹子都有弹性记忆，下次放飞时，一般不再进行调整，除非出现较大的偏差。如盘鹰放置时间较长，竹子变形，需要重新调整；风力较大飞翔，破坏了竹子的弹性限度；碰、摔造成盘鹰变形等。
有的鹰友追求左右双盘一致，有的追求自然盘鹰，有的喜欢头轻的盘鹰，有的喜欢头重的盘鹰，有的喜欢飘逸，有的喜欢快耍，有的喜欢慢飞，有的手法轻柔，有的刚性十足等等，我觉得要根据自己的玩法特点和喜好，调节适合自己玩耍的盘鹰。
上医治未病，中医治已病，下医治大病.上医治病,断其病源，医治未病，虽医好但病人不知，故外行者不以为然。中医治病，阻其微症，医之初患，治愈而不显其精，故病家以为不过小病也。下医治病，病待发作，症状险恶，动以大术，下以重药，病家以为此为医学精湛。然内行感觉其反也。盘鹰调试同医生看病乃异曲同工之妙也。
严重声明：以上纯属个人经验和见解，若与其他鹰友发表的见解不同，纯属偶然。如有不妥之处，请批评指正。
盘鹰调试并不难，综合平衡是关键。
上下平衡增头重，适度上移鹰提线。
左右平衡较难调，首调偏飞次调盘。
偏飞搬动斜撑条，附加搬动葫芦圈。
或左或右自然盘，拧动双翅成平面。
双盘自如玩冬夏，恰似真鹰遨蓝天。
第一张图片为调偏，向那个方向偏飞，调节同方向的斜撑；第二张图片微调偏飞，调节该翅膀的葫芦圈斜撑条根部，直至没有偏飞，鹰头垂直并于风向一致；第三张图片调盘，拧动翅膀，如左自然盘，把左翅膀向后，右翅膀向前拧动；也可以单独将左侧的翅膀稍部向后搬动，直至左右双盘一致。
至于翅查库松紧度不一致，可以在松的翅查库根部点少许502胶水，达到松紧度基本一致即可，不再附图片。
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