冬天可太容易胖了[作揖] 因为在家吃烤肉太爽了。太自在了。就是一不小心肚子就撑爆了。[作揖]中午撑的不行，晚上刚不撑又一顿。准备的太多了，我和我妈很努力的吃了，两顿都撑的不行。也没吃完，我家狗子们今天吃五花肉和虾也吃饱了[允悲]。
……哦对，我今天还吃了一大盆桂圆，喝了1L椰子水和一大瓶椰树椰汁。还吃了巧克力和虾片。
我现在的肚子撑得跟快临盆的孕妇似的[作揖]
……哦对，我今天还吃了一大盆桂圆，喝了1L椰子水和一大瓶椰树椰汁。还吃了巧克力和虾片。
我现在的肚子撑得跟快临盆的孕妇似的[作揖]
有些女孩子，一吃某种食物，大姨妈就会提前来，比写的都准。 一种食物是辛辣食品。有的女生，吃辣就会导致月经提前，前天吃了辣火锅、辣条，今天姨妈就来了。 二是甜，也有些女生，多吃了一些桂圆、红糖，也会月经提前来。 三是油。还有些女孩子，吃多了油腻、高热量的食物，也引发月经提前发生。 月经周期的调节主要依靠下丘脑-垂体-卵巢轴的激素作用，当激素紊乱才会导致月经周期不正常，出现月经提前。 而食用辣的、甜的、油腻的食物，起不到催经的作用。如果出现一吃某种食物，就来大姨妈，很可能是本就到日子了，凑巧了。还有可能是一种条件反射作用。
在临床上最可靠、最科学的方法就是口服黄体酮。由于黄体酮是孕激素，口服之后会使子宫内膜逐渐增厚，停了药之后子宫内膜出现撤退性出血，使月经提前来。女运动员遇到国家大赛，想调整月经周期，就会服用类似的药物。
在临床上最可靠、最科学的方法就是口服黄体酮。由于黄体酮是孕激素，口服之后会使子宫内膜逐渐增厚，停了药之后子宫内膜出现撤退性出血，使月经提前来。女运动员遇到国家大赛，想调整月经周期，就会服用类似的药物。
#北斗七星#
来果禅师自述悟道因缘：
【对于悟，有没有悟，我不敢讲。但是，在这一鱼子打下来的时候，似觉到要叹两口冷气，为甚么呢？这件事不隔毫厘，为甚么还要我吃这一番苦呢？一点不隔，为甚么把我埋到今天？真是冤枉！冤枉！还又好笑！笑个甚么？其他也没有甚么好处，将来说生天，我高兴生，我就去；不高兴，就不去。假使下地狱，我愿意去，我就去；不愿意，就不去；这个我可以做得到。对于悟，是没有悟。】
————————————————
我在金山的时候，并没有住好久，只住一年多。但是‘念佛是谁’早已相信；在家的时候，就用这一法，但没有深入；及至金山住了一年，粗妄歇了；二十天，细妄歇了；七、八天下来，那一种的境界仍是一样，并不算奇特。何以呢？此是工夫上应有的境界；你们的工夫用到那里，也会有的；十方诸佛、历代祖师，也从这条路上走过去的，所以不算奇特。粗妄歇下来是甚么样，细妄歇下来是甚么境界，我自己见到，说给你们听也是惘然！徒增你们的妄想。你们只要真实恳切，抱定一个‘念佛是谁’，死也不放松的用，你行到这里，自己会见到。
我那个时间，粗妄、细妄歇下来将近一个月，那天正是光绪三十四年，九月，二十六日，夜晚六枝香，一下鱼子打下来，好像半虚空里翻筋斗，地下翻到空中，空中翻到地下，有这么一回事。自此以后，举止、动静与平常不同；对于悟，有没有悟，我不敢讲。但是，在这一鱼子打下来的时候，似觉到要叹两口冷气，为甚么呢？这件事不隔毫厘，为甚么还要我吃这一番苦呢？一点不隔，为甚么把我埋到今天？真是冤枉！冤枉！还又好笑！笑个甚么？其他也没有甚么好处，将来说生天，我高兴生，我就去；不高兴，就不去。假使下地狱，我愿意去，我就去；不愿意，就不去；这个我可以做得到。对于悟，是没有悟。
由那次向后，有一位首座和尚，这位老人家本份事是很好的，他看见我的行止不同，他把我叫到去，就问我：‘念佛是谁？’教我道，他这么一问，我心里明白，你问到我家里来了！譬如：你问我禅堂里的事，我还不晓得吗？两张广单，一个佛龛，后面有维摩龛，当然是现成事；家里有甚么？破布烂草鞋，坏伽篮褂子。他教道，破草鞋一手就丢出去；再问，伽蓝褂子也抛出去，这都是现成事。假使没有进过山门，有人问你禅堂内的事，你那里晓得？也许你听到人家说门向南，再问里面还有甚么东西，一定不晓得。彼此一问一答，他说：‘你悟了！’我说：‘没有悟。’他说：‘没有悟，是学来的？’我说：‘学也没有学。’那时，由这么一来，轰动了大家，他们都赞叹不止。当时我觉得不对，搭衣、持具去请他不要如此，我说：‘我还没有深入堂奥，请你们诸位老人家原谅到还好！’
后来，有一位西堂师傅慈本老人，这位老人本份事也很好，他欢喜以活句子接后人。活，就是机锋转语；我一向不愿意用活句，因为，今时的人根性不同古人；教他抱住这一句‘念佛是谁’死参，尚且死不下来；再用活句子，更死不下来，所以不愿意。偏偏这位西堂师傅，他要与我谈谈。有一天，他正要洗脸，将手巾提起来问我：‘这是甚么？’我说：‘放下来！’他说：‘我要洗脸。’我说：‘还要放下来！’他到弄得没有口开。这许多话，你们听了并不是教你们学的，莫要弄错了！是说给你们听听，要你们知道这件事是有口开，并不是老不开口的，大家要听清。那么，我当时并非要与他争胜负，总想教活句子丢掉；今世人不可用，是这个用意。他仍是不改，又一天，到他寮房里契茶，他把一个桂圆擘开，肉子给我吃，壳子拿在手里说：‘尽十方虚空都在这一个壳子里。道一句！’我讲：‘尽十方虚空都在这壳子里，你在甚么地方？请道一句！’他又弄得不能下台。大家都是道人，还有甚么人、我？你们想想：那里会没有口开的呢？所以我逼你们一下子：在堂里不去寮房，是不行；道不出来，又不行；逼到你们首先这身没有处放；放到无可放的时候，心也没处安；直至逼到你身、心放到无可放的时候，还要逼到你山穷、水尽。到了那个时候，你不能开口，我当然还要你的命！各人留心记好！
参！
来果禅师自述悟道因缘：
【对于悟，有没有悟，我不敢讲。但是，在这一鱼子打下来的时候，似觉到要叹两口冷气，为甚么呢？这件事不隔毫厘，为甚么还要我吃这一番苦呢？一点不隔，为甚么把我埋到今天？真是冤枉！冤枉！还又好笑！笑个甚么？其他也没有甚么好处，将来说生天，我高兴生，我就去；不高兴，就不去。假使下地狱，我愿意去，我就去；不愿意，就不去；这个我可以做得到。对于悟，是没有悟。】
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我在金山的时候，并没有住好久，只住一年多。但是‘念佛是谁’早已相信；在家的时候，就用这一法，但没有深入；及至金山住了一年，粗妄歇了；二十天，细妄歇了；七、八天下来，那一种的境界仍是一样，并不算奇特。何以呢？此是工夫上应有的境界；你们的工夫用到那里，也会有的；十方诸佛、历代祖师，也从这条路上走过去的，所以不算奇特。粗妄歇下来是甚么样，细妄歇下来是甚么境界，我自己见到，说给你们听也是惘然！徒增你们的妄想。你们只要真实恳切，抱定一个‘念佛是谁’，死也不放松的用，你行到这里，自己会见到。
我那个时间，粗妄、细妄歇下来将近一个月，那天正是光绪三十四年，九月，二十六日，夜晚六枝香，一下鱼子打下来，好像半虚空里翻筋斗，地下翻到空中，空中翻到地下，有这么一回事。自此以后，举止、动静与平常不同；对于悟，有没有悟，我不敢讲。但是，在这一鱼子打下来的时候，似觉到要叹两口冷气，为甚么呢？这件事不隔毫厘，为甚么还要我吃这一番苦呢？一点不隔，为甚么把我埋到今天？真是冤枉！冤枉！还又好笑！笑个甚么？其他也没有甚么好处，将来说生天，我高兴生，我就去；不高兴，就不去。假使下地狱，我愿意去，我就去；不愿意，就不去；这个我可以做得到。对于悟，是没有悟。
由那次向后，有一位首座和尚，这位老人家本份事是很好的，他看见我的行止不同，他把我叫到去，就问我：‘念佛是谁？’教我道，他这么一问，我心里明白，你问到我家里来了！譬如：你问我禅堂里的事，我还不晓得吗？两张广单，一个佛龛，后面有维摩龛，当然是现成事；家里有甚么？破布烂草鞋，坏伽篮褂子。他教道，破草鞋一手就丢出去；再问，伽蓝褂子也抛出去，这都是现成事。假使没有进过山门，有人问你禅堂内的事，你那里晓得？也许你听到人家说门向南，再问里面还有甚么东西，一定不晓得。彼此一问一答，他说：‘你悟了！’我说：‘没有悟。’他说：‘没有悟，是学来的？’我说：‘学也没有学。’那时，由这么一来，轰动了大家，他们都赞叹不止。当时我觉得不对，搭衣、持具去请他不要如此，我说：‘我还没有深入堂奥，请你们诸位老人家原谅到还好！’
后来，有一位西堂师傅慈本老人，这位老人本份事也很好，他欢喜以活句子接后人。活，就是机锋转语；我一向不愿意用活句，因为，今时的人根性不同古人；教他抱住这一句‘念佛是谁’死参，尚且死不下来；再用活句子，更死不下来，所以不愿意。偏偏这位西堂师傅，他要与我谈谈。有一天，他正要洗脸，将手巾提起来问我：‘这是甚么？’我说：‘放下来！’他说：‘我要洗脸。’我说：‘还要放下来！’他到弄得没有口开。这许多话，你们听了并不是教你们学的，莫要弄错了！是说给你们听听，要你们知道这件事是有口开，并不是老不开口的，大家要听清。那么，我当时并非要与他争胜负，总想教活句子丢掉；今世人不可用，是这个用意。他仍是不改，又一天，到他寮房里契茶，他把一个桂圆擘开，肉子给我吃，壳子拿在手里说：‘尽十方虚空都在这一个壳子里。道一句！’我讲：‘尽十方虚空都在这壳子里，你在甚么地方？请道一句！’他又弄得不能下台。大家都是道人，还有甚么人、我？你们想想：那里会没有口开的呢？所以我逼你们一下子：在堂里不去寮房，是不行；道不出来，又不行；逼到你们首先这身没有处放；放到无可放的时候，心也没处安；直至逼到你身、心放到无可放的时候，还要逼到你山穷、水尽。到了那个时候，你不能开口，我当然还要你的命！各人留心记好！
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