断断续续把《少年天子》看完了，“悲辛无尽”是这部剧的底色，嫔妃在失宠中心死、贵族大臣在权力的漩涡中挣扎、平民在饥饿贫困中哀嚎、奴才在轻贱中苟且。即便是万人之上的皇帝福临，也受到各种势力的牵制，也躲不开怨憎会、爱别离、求不得。
在这样的环境，或许只有如同剧中太后和康熙那样锤不烂的“铁豆子”性格，才能掌控天下，敏感多思、仁慈心软的福临在不停地博弈和压力下终究一片片地碎了，再也拼不起来了。

在剧中，福临驾崩的消息传来，流放宁古塔的安亲王在血色的夕阳下送别福临，随之而逝的不仅是福临，还有福临的政治理念，属于福临的时代。但历史的车轮滚滚前行，“淬火”一般性格的康熙，将开启新的时代和盛世。

这部剧的台词很好，值得仔细琢磨。太后和太妃，索尼和吴良辅这两对基本一见面就掐，前者表面相亲相爱，实则暗自较劲，后者各为其主，互相看对方不顺眼。两边的话都是含沙射影，妙语连珠。

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《西北夜话》 毛鬼神 之四

作者：欧阳南林

说实话，自打访完上次那个，家族衰败的故事。我有好长一段时间，陷入到了深深的思考中。那就是我们作为人，生在天地之间，该不该有信仰？如果有信仰，那么信仰又是怎么样的，一种能量场？亦或我们该如何，通过信仰来正确的指导自己，从而不至坠入歧途。

　　通过我的冥思苦想，我认为信仰是应该有的。它是我们为自己在精神层面，所守的一份真元。这种精神层面的东西，对我们所产生的指导意义。更多的是意识层面的点化，和心灵智慧的开示。也就是说信仰的能量场，发自于我们的内心神识。

　　说白了就是自我意识，它是我们对自我意识升华的精炼。衡量信仰正确与否的尺度标准，应该是超越时空和物质的限制。当我们能把自我意识提升到，能使之适应任何宇宙时空，且不被外界因素干扰而扭曲，甚至于能摆脱宇宙黑洞的束缚。那么这样的意识，就已经成为了一种，强大的信仰!

　　言归正传，咱们接着说毛鬼神的故事。古语云:世间万物皆有生克。为的是阴阳平衡，造物的不会刻意去偏袒哪个。纵使给了它通天的本领，也会做个专门克制它的法门，不让它横行无忌。说白了就是卤水点豆腐，蝍蛆甘带（蜈蚣克蛇），公鸡又克蝍蛆（蜈蚣）之类。

　　说完了生克，再说回这毛鬼神。它依据供奉规模，可大可小，各有神通。但就有道家驱雷役鬼的法官（天师的另一种道教称谓），专司降服。然已成气候，修立庙宇的。妄图欺世盗名，欺骗善信的。则有法官诵报天庭，必降五雷轰顶而灭之。今天要讲的就是，我自己访的一个故事。事主被毛鬼神，整得不堪其扰。最终忍无可忍，奋起反抗。而将毛鬼神给降服收治了。

　　事主家在西北某地，一个很普通的小农村。家里四口人，上有一个老母亲。再就是事主夫妻，和一个七岁的儿子。家庭生计主要，是靠种地务农。再加上事主会泥瓦工手艺。在乡里帮人做活，还能挣点辛苦钱。勉强维持着，一家老小的用度。这原本是一个很典型的，普通西北农村家庭。但就在儿子七岁，上二年级那年的暑假。事主家却遭遇了，飞来横祸。让这个本就挣扎在，贫困边缘的小家庭，越发显得风雨飘摇。（因相关审核规定，仅能披露至此，望您谅解！）

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【菲律宾世界日报专讯】

社会气象站（SWS）在4月28日至5月2日期间进行的一项全国性调查显示，49%的菲人家庭觉得自己非常贫困，另有33%的菲人认为自己挣扎在贫困线上，只有17%的家庭自认并不贫穷。

　　

社会气象站表示，调查结果与2020年11月相似，那次调查发现，只有16%的人认为自己不贫穷，48%的人认为自己很穷，而36%的人认为自己濒临贫困。

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该项调查针对全国1200名成年人进行面对面的访谈。全国范围内的误差率为±3%，大马尼拉地区、吕宋其余地区、维萨亚和棉兰佬地区的误差率约为±6%。

　　

菲律宾统计署对2021年中等人口预测之地区的估计数进行了加权，以获得全国估计数。

　　

调查结果显示，大马尼拉地区30%的家庭认为自己并不贫穷，31%的家庭认为自己是濒临贫困者，而39%的家庭认为自己很穷。

　　

社会气象站指出：“大马尼拉地区是唯一感觉自己并不贫穷的家庭比例下降的地区。认为自己是挣扎在贫困在线的家庭比例上升（从14%上升到31%），同时感觉自己并不贫穷和感觉自己贫穷的比例下降。”

　　

同时，吕宋地区有45%的菲律宾家庭认为自己很穷，31%的家庭认为自己并不贫穷，而24%的人认为自己是濒临贫困者。

　　

在维萨亚地区，56%的人认为自己很穷，39%的人认为自己挣扎在贫困在线，5%的人认为自己不贫穷。棉兰佬地区则有59%的人认为自己很穷，35%的人认为自己是挣扎在贫困在线，6%的人认为自己并不贫穷。