求道的标志──无常观
文╱慧净法师

龙树菩萨说：「观无常，是第一用心。」无常观的深浅，是求道的标志。

您认为人的一期生命有多长？

《四十二章经》里有一段佛陀与弟子的对话：
佛问沙门：「人命在几间？」
对曰：「数日间！」
佛言：「子未知道！」
复问一沙门：「人命在几间？」
对曰：「饭食间！」
佛言：「子未知道！」
复问一沙门：「人命在几间？」
对曰：「呼吸间！」
佛言：「善哉，子知道矣！」

佛陀这段对话的用意，并不只是希望大家明白生死之间有多久。佛陀真正的目的，无非是想告诉大家，生命短暂，世事无常，生命只在呼吸间，出息不待入息，转瞬即逝，如朝露，如闪电，生死是顷刻之间的事。

越能感觉生命短促，就越能过着真正人生的生活，若不觉得死是自己的事，则将悠悠忽忽的过一辈子，之后继续头出头没的轮回无尽。

有偈说：
人命无常呼吸间，眼观红日落西山；
亲到宝山空回手，一失人身万劫难。

佛法以解脱生死轮回之苦为出发点，震惊于露命之身，是佛法的开始。今现在即应寻求解脱之道，不等明日。

应知此事，明记不忘。

父母总是老得太快，而我们总是明白得太迟。

《亲爱的安德烈》中有一句话：

“所谓父母，就是那个不断对着你的背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。”

若父母尚在，多陪陪他们，不要让他们在你面前越来越卑微。
作家夏七夕在《后来的我们都哭了》中写道：“父母，是这个世界上最孤独的人类。”

世间所有的爱都是为了相聚，唯独父母的爱是为了别离。

我们总以为来日方长，却忘了世事无常。

趁一切还来得及，珍惜每一次的相聚。

别吝啬时间，别空留遗憾，别忘了：

在你看不见的地方，有人在偷偷地爱着你。
是啊，父母在，人生尚有归处；父母去，人生只剩归途。

老舍也说过一段话：

“人即使活到八九十岁，有母亲便可以多少有点孩子气。

失去了慈母便像花插在花瓶里，虽然还有色有香，却失去了根。

有母亲的人，心里是安定的。”

那种安定就是，不管在外面受了多少委屈，你却知道自己始终有退路，有牵挂，有人在爱着你。

之前一直有人给我推荐我读读《道德经》，于是我走了一个曲线救国的路，翻到了多年前的一部叫《老子》的电视剧给追完了，然后在喜马拉雅里面找到了这个音频是不用收费的，讲的很全也很细，有一定的参考价值，个人非常喜欢所以分享出来；感慨就不多谈了，两个伟大的人老子和孔子就是在大概相差二三十年的同一个时代出现的，只不过孔子更容易被众人接受可能是因为孔子是由人推及自然至世间万物，而老子所讲的道可能需要更大的格局才能理解的，是由世界万物自然推及至人，而道这个东西又很难用语言解释的清，即使解释的清也未必解释的懂，老子更喜欢静和空，人只有在静和空的状态下才能和自己进行深度的交流，世事无常即有常，无规律即规律，所以才会有只有死亡才是永生之门的说法……