186(★431)何为菩萨畏因,众生畏果?转变由心是怎么回事?——《印光大师答念佛600问》

凡所作业,决无不报者。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。众生常作恶因,欲免恶果,或稍作微善,即望大福,一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果,从兹退悔初心,反谤佛法。无知愚人也。

如遇灾殃或不如意事,不怨天尤人,常作偿债想,生悔罪心。即会种瓜得瓜,种豆得豆。重罪转轻,轻罪消灭。此为转变由心之意。若能发大菩提心,念佛求生西方。可仗佛慈力,带业往生,直登不退。

菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。众生常作恶因,欲免恶果。譬如当日避影,徒劳奔驰。每见无知愚人,稍作微善,即望大福,一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果,从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎?报通三世者,现生作善作恶,现生获福获殃,谓之现报。今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报。今生作善作恶,第三生,或第四生,或十百千万生,或至无量无边劫后,方受福受殃者,谓之后报,后报则迟早不定。凡所作业,决无不报者。

转变由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心,改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事。先所作永堕地狱长劫受苦之业,即便消灭,尚复能了生脱死,超凡入圣。《金刚经》所谓若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿褥多罗三藐三菩提者,即转变由心之义也。

世人稍遇灾殃,不是怨天,便是尤人,绝无有作偿债想,生悔罪心者。须知种瓜得瓜,种豆得豆。种稂莠则不能得嘉榖,种荆棘则勿望收稻粱。作恶获福者,宿世之栽培深也。若不作恶,则福更大矣。譬如富家子弟,吃喝嫖赌,挥金如土,而不即冻馁者,以其金多也。倘日日如是,纵有百万之富,不几年即便家败人亡,扫地而尽矣。作善遇殃者,宿世之罪业深也。若不作善,则殃更大矣。譬如犯重罪人,未及行刑,复立小功。以功小故,未能全赦,改重为轻。倘能日日立功,以功多且大故,罪尽赦免,又复封侯拜相,世袭爵位,与国同休。(《新编全本印光法师文钞》卷一第107页 与卫锦洲居士书)

妈妈和小熊又一前一后继续赶路。

“妈妈,我渴!”小熊热汗直流,嗓门冒烟。

熊妈妈领小熊来到一片荆棘旁停下来,荆棘上有许多黄澄澄的刺梨儿,酸甜的刺梨儿最解渴。

熊妈妈只需一伸手,便可摘到刺梨儿,但她没有伸手去摘。

小熊望着刺梨儿直淌口水,可他害怕那棘刺儿。如果刺儿扎进手掌,肯定好疼,小熊呆呆地站着。

熊妈妈说:“怎么,害怕了?勇敢些。”小熊脸有些红了,他慢慢地走过去。因个子矮,而刺梨儿却高高在上,无论他怎么踮脚直腰也够不着。

“别急,孩子,会有办法的。”熊妈妈说。

原耽小说|推文1111|谢绝快转
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书名:恰逢其时
作者:归鸿落雪

标签:重生 甜文 校园
主角:易尘良,云方

文案
他踏过荆棘,历经生死,最后收起了所有尖刺与防备,将仅存的一点温柔,尽数还给了自己。

易尘良被人暗算,
死后回到了二十年前,变成了另外一个少年。
二十年前易尘良十五岁,
桀骜叛逆,觉得全世界都亏欠自己。

盛夏闷热的午后,阴暗的小巷子里,二十年后的易尘良看着地上被打得像条死狗的自己,叹了口气。
——
从来没有人爱你,我来爱你。
我从前没有爱过你,我回来爱你。
遇见你,恰逢其时。
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自攻自受!
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❶@喵L喵嗷推文

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