试驾丨 撕掉“商务”标签之后，全新大众帕萨特还有哪些亮点！
“试驾帕萨特？”
相信大家内心的想法是“这不就是一台商务轿车吗？和追求时尚的年轻人的审美不符合。”说实话，缸哥在听到这个消息的时候也是这么想的。然而，当缸哥拿到车的那一刻，2022款帕萨特的外观设计彻底打破了之前印象中帕萨特“中庸”的形象。
2000年1月1日，在敲响历史的钟声，人类跨入了21世纪。在大家对未来充满期待的背景下，中国汽车市场也开启了新的时代。同年6月，帕萨特被引入国内市场。或许连大众集团都不知道，这一台车将会成为大众汽车在中国汽车发展史上留下浓厚的一笔。
帕萨特B5由上汽大众引入到国内市场，此后帕萨特在中国市场上开启了二十多年的辉煌历程。2021年，帕萨特上市20周年，累计销量超过290万辆，平均下来每年卖出超过14.5万辆，每天卖出近400辆。不得不承认，帕萨特在某种程度上推动了中国B级车市场的发展，但是在“得B级车市场者，得天下”的时代，每一家车企都在加速强化自家B级车产品的产品，这一变化给帕萨特带来了莫大的压力。那么全新帕萨特是否有能力去抗衡呢？缸哥接下来和大家一起来探讨一下。
外观不怕撞脸！
帕萨特虽然只是中期改款车型，但是它所带来的改变却堪称换代。新车首次采用了双外观设计策略，新车除了推出沉稳大气的常规版本以外，还推出了造型更加年轻时尚的星空版车型。作为一个90后，缸哥对全新推出的星空版车型格外重视。因此，在我们的要求下，此次试驾的版本为2022款330TSI帕萨特星空豪华版。
试驾车采用了全新的冰川蓝配色，整车更具时尚感。与常规版车型不同，星空版车型采用了全新的星空式进气格栅设计，格栅内部打破了原有的横向点段式造型特征，以银河星空为设计理念，点状造型元素运用参数化方式排布，让整车有一种焕然一新的感觉。格栅中间的大众LOGO两侧有一条灯带，等待向左右延伸至大灯旁，仿佛与日间行车灯连在一起。不过，全新的大众LOGO不能发光，缺少一种科技感。
全新帕萨特的前大灯组采用了IQ.Light全LED矩阵式前大灯（带自适应及动态灯光辅助功能），为夜间行车安全提供了更好的保障。
车身侧面的变化并不大，后门比前门更长，保证了充裕的车内后排空间。全新的双色18英寸轮圈造型更具动感，轮胎尺寸依旧是235/45 R18。新车的车身尺寸为4948mm×1836mm×1469mm，轴距为2871mm。虽然全新帕萨特的车内空间依旧非常充裕，但是在B级车车身尺寸不断加长的情况下，全新帕萨特的车身尺寸有待提高。
新车在尾部设计上主要进行了两点优化：第一点，尾灯采用了全新的贯穿式造型设计，符合当下的流行风格。值得一提的是，新车的尾灯具有带流光转向功能，夜间点亮之后效果非常炫酷，极具辨识度；第二点，群新帕萨特取消了牌照架下方的镀铬饰条，车尾的立体感有所增强，配合贯穿式尾灯设计，拉宽了车尾的视觉效果。
智能化仍待提高！
新帕萨特在内饰上沿用之前的双屏设计，高清的10.2英寸全液晶仪表盘与9.2英寸触控屏，保持原来车内的科技感。其中，9.2英寸中控触屏改成内嵌式，搭配最新的MOS3.1系统，车联网以及手机映射功能均具备，整个车机系统使用流畅，反应速度够快，同时还支持苹果CarPlay。新车的车机的语音系统识别率很高，有些难度的语义理解同样很准确。不过，车载的导航系统的表现一般，在整个试驾的过程中，缸哥基本上都是采用Carplay进行导航。
为了加强车辆的高级感，新车采用了高亮黑带浮点材质的仪表饰板以及银色拉丝饰条作为搭配，让整个仪表台更具质感。与此同时，新车的方向盘采用全新样式设计，两侧位置采用真皮打孔包裹，握感更加细腻而且防滑透气。方向盘上的多功能按键也做出调整，搭配高光黑触摸按键，驾驶者使用起来更加方便。
空间方面，新款帕萨特依旧保持了其大空间的传统优势，并且在舒适性上不断的进行优化。比如说，真皮包覆的座椅对身体承托很到位，座椅记忆功能、副驾驶位老板键也均有配备。得益于2871mm的轴距，新帕萨特的后排空间在同级别车型中极具竞争力，加上手动遮阳帘以及后排航空睡眠头枕，为乘客带来舒适的乘坐体验。唯一的槽点时，新车后排靠背的角度有些过于挺直。
兼具舒适和动力！
全新帕萨特在动力方面提供了1.4T、2.0T低功率、2.0T高功率以及PHEV四种动力。此次缸哥试驾的是2022款大众帕萨特330TSI，搭载的2.0T低功率发动机，最大功率为186Ps，峰值扭矩为320N·m，与之匹配的还是我们熟悉的7速湿式双离合变速箱，带有S档。相信大家都知道，德国的高速公路是不限速，所以德系车在高速公路上行驶时一般都会有不错的动力表现。此次帕萨特经过中期改款之后，它的动力除了保持之前的平顺性以外，挡位在挂上S挡之后，深踩油门之后能够感受到较为明显的推背感，尤其是在高速公路上。
动力输出强劲只是全新大众帕萨特的一个优点，其最大的优点是，在保证动力输出的同时还能确保车辆的舒适性。比如说此次驾驶帕萨特330TSI版搭载的是固特异的御乘轮胎，这是目前固特异旗下产品中静音效果表现最好的一款产品。因此新车的NVH表现在城市路况下行驶时的表现还是非常不错的。
与此同时，新车在底盘方面采用的前麦弗逊独立悬挂、后多连杆独立悬挂结构，加上经过工程师的精心调教之后，车辆在经过一些颠簸路面时能够很好地过滤掉震动。不过，在高速道路上行驶时，时速一旦超过了100km/h，新车的胎噪表现还是较为明显。
总的来说，全新帕萨特的行驶质感在同级别车型的表现还是不错的。如果说非要找出缺点的话，个人认为全新帕萨特的缺点主要包括两个方面：一、燃油经济性表现一般。与以“省油”著称的日系车型（凯美瑞、雅阁）不同，帕萨特的油耗相对较高，从仪表盘显示的数据来看，百公里油耗在10L左右；二、刹车调教偏软。在经过红灯路口时，驾驶员踩下刹车的行程远远比其他德系车更多，否则的话刹车距离会略高于想象中的刹车距离。
总结
经过中期改款之后，全新帕萨特改变了我们对帕萨特固有的“中庸”印象。虽然新车在各方面都有所提高，但是还是不小的进步空间，尤其是在智能化方面，因此缸哥建议大众的设计师能够在这一方面多下功夫。
“试驾帕萨特？”
相信大家内心的想法是“这不就是一台商务轿车吗？和追求时尚的年轻人的审美不符合。”说实话，缸哥在听到这个消息的时候也是这么想的。然而，当缸哥拿到车的那一刻，2022款帕萨特的外观设计彻底打破了之前印象中帕萨特“中庸”的形象。
2000年1月1日，在敲响历史的钟声，人类跨入了21世纪。在大家对未来充满期待的背景下，中国汽车市场也开启了新的时代。同年6月，帕萨特被引入国内市场。或许连大众集团都不知道，这一台车将会成为大众汽车在中国汽车发展史上留下浓厚的一笔。
帕萨特B5由上汽大众引入到国内市场，此后帕萨特在中国市场上开启了二十多年的辉煌历程。2021年，帕萨特上市20周年，累计销量超过290万辆，平均下来每年卖出超过14.5万辆，每天卖出近400辆。不得不承认，帕萨特在某种程度上推动了中国B级车市场的发展，但是在“得B级车市场者，得天下”的时代，每一家车企都在加速强化自家B级车产品的产品，这一变化给帕萨特带来了莫大的压力。那么全新帕萨特是否有能力去抗衡呢？缸哥接下来和大家一起来探讨一下。
外观不怕撞脸！
帕萨特虽然只是中期改款车型，但是它所带来的改变却堪称换代。新车首次采用了双外观设计策略，新车除了推出沉稳大气的常规版本以外，还推出了造型更加年轻时尚的星空版车型。作为一个90后，缸哥对全新推出的星空版车型格外重视。因此，在我们的要求下，此次试驾的版本为2022款330TSI帕萨特星空豪华版。
试驾车采用了全新的冰川蓝配色，整车更具时尚感。与常规版车型不同，星空版车型采用了全新的星空式进气格栅设计，格栅内部打破了原有的横向点段式造型特征，以银河星空为设计理念，点状造型元素运用参数化方式排布，让整车有一种焕然一新的感觉。格栅中间的大众LOGO两侧有一条灯带，等待向左右延伸至大灯旁，仿佛与日间行车灯连在一起。不过，全新的大众LOGO不能发光，缺少一种科技感。
全新帕萨特的前大灯组采用了IQ.Light全LED矩阵式前大灯（带自适应及动态灯光辅助功能），为夜间行车安全提供了更好的保障。
车身侧面的变化并不大，后门比前门更长，保证了充裕的车内后排空间。全新的双色18英寸轮圈造型更具动感，轮胎尺寸依旧是235/45 R18。新车的车身尺寸为4948mm×1836mm×1469mm，轴距为2871mm。虽然全新帕萨特的车内空间依旧非常充裕，但是在B级车车身尺寸不断加长的情况下，全新帕萨特的车身尺寸有待提高。
新车在尾部设计上主要进行了两点优化：第一点，尾灯采用了全新的贯穿式造型设计，符合当下的流行风格。值得一提的是，新车的尾灯具有带流光转向功能，夜间点亮之后效果非常炫酷，极具辨识度；第二点，群新帕萨特取消了牌照架下方的镀铬饰条，车尾的立体感有所增强，配合贯穿式尾灯设计，拉宽了车尾的视觉效果。
智能化仍待提高！
新帕萨特在内饰上沿用之前的双屏设计，高清的10.2英寸全液晶仪表盘与9.2英寸触控屏，保持原来车内的科技感。其中，9.2英寸中控触屏改成内嵌式，搭配最新的MOS3.1系统，车联网以及手机映射功能均具备，整个车机系统使用流畅，反应速度够快，同时还支持苹果CarPlay。新车的车机的语音系统识别率很高，有些难度的语义理解同样很准确。不过，车载的导航系统的表现一般，在整个试驾的过程中，缸哥基本上都是采用Carplay进行导航。
为了加强车辆的高级感，新车采用了高亮黑带浮点材质的仪表饰板以及银色拉丝饰条作为搭配，让整个仪表台更具质感。与此同时，新车的方向盘采用全新样式设计，两侧位置采用真皮打孔包裹，握感更加细腻而且防滑透气。方向盘上的多功能按键也做出调整，搭配高光黑触摸按键，驾驶者使用起来更加方便。
空间方面，新款帕萨特依旧保持了其大空间的传统优势，并且在舒适性上不断的进行优化。比如说，真皮包覆的座椅对身体承托很到位，座椅记忆功能、副驾驶位老板键也均有配备。得益于2871mm的轴距，新帕萨特的后排空间在同级别车型中极具竞争力，加上手动遮阳帘以及后排航空睡眠头枕，为乘客带来舒适的乘坐体验。唯一的槽点时，新车后排靠背的角度有些过于挺直。
兼具舒适和动力！
全新帕萨特在动力方面提供了1.4T、2.0T低功率、2.0T高功率以及PHEV四种动力。此次缸哥试驾的是2022款大众帕萨特330TSI，搭载的2.0T低功率发动机，最大功率为186Ps，峰值扭矩为320N·m，与之匹配的还是我们熟悉的7速湿式双离合变速箱，带有S档。相信大家都知道，德国的高速公路是不限速，所以德系车在高速公路上行驶时一般都会有不错的动力表现。此次帕萨特经过中期改款之后，它的动力除了保持之前的平顺性以外，挡位在挂上S挡之后，深踩油门之后能够感受到较为明显的推背感，尤其是在高速公路上。
动力输出强劲只是全新大众帕萨特的一个优点，其最大的优点是，在保证动力输出的同时还能确保车辆的舒适性。比如说此次驾驶帕萨特330TSI版搭载的是固特异的御乘轮胎，这是目前固特异旗下产品中静音效果表现最好的一款产品。因此新车的NVH表现在城市路况下行驶时的表现还是非常不错的。
与此同时，新车在底盘方面采用的前麦弗逊独立悬挂、后多连杆独立悬挂结构，加上经过工程师的精心调教之后，车辆在经过一些颠簸路面时能够很好地过滤掉震动。不过，在高速道路上行驶时，时速一旦超过了100km/h，新车的胎噪表现还是较为明显。
总的来说，全新帕萨特的行驶质感在同级别车型的表现还是不错的。如果说非要找出缺点的话，个人认为全新帕萨特的缺点主要包括两个方面：一、燃油经济性表现一般。与以“省油”著称的日系车型（凯美瑞、雅阁）不同，帕萨特的油耗相对较高，从仪表盘显示的数据来看，百公里油耗在10L左右；二、刹车调教偏软。在经过红灯路口时，驾驶员踩下刹车的行程远远比其他德系车更多，否则的话刹车距离会略高于想象中的刹车距离。
总结
经过中期改款之后，全新帕萨特改变了我们对帕萨特固有的“中庸”印象。虽然新车在各方面都有所提高，但是还是不小的进步空间，尤其是在智能化方面，因此缸哥建议大众的设计师能够在这一方面多下功夫。
炎热的夏天，曹操在清凉的水阁中宴请群臣。酒过三巡大家都非常开心，曹操让侍妾将切好的甜瓜呈上请群臣品尝。曹操意味深长问了一个简单的问题，三个小妾都丢了性命。
侍妾麻利的把瓜切好，连忙呈了上去。曹操意味深长的说：瓜熟了吗？侍妾弯腰低声答到：极熟。曹操当时脸色大变，怒发冲冠大手一挥：推出去斩了！
群臣面面相觑，不知道曹操葫芦里卖的什么药？其他的小妾吓的瑟瑟发抖，一个简单的回答，为什么会丢了命呢？
正当她们百思不得其解的事，有一个长相秀丽比较聪明的小妾，好像猜测到曹操的心思，于是自告奋勇的走了上去。
曹操目光如炬再次问道：瓜熟了吗？
小妾不卑不亢清晰地回答：不生！既不夸张，又留余地。正当她为自己的聪明感到庆幸，准备领赏，曹操直接站了起来，用手指着小妾：愚昧无知，拖出去斩了！
这下大家都懵了，大臣们都觉得曹操是不是有病？做个吃瓜的群众还真不容易，两个小妾丧了命，再这样下去，恐怕大臣也会受到连带关系。
怎么办呢？曹操神定气闲，好像什么事情都没发生大声命令：愣着干什么？继续上瓜！
所有的小妾面如土色，惊慌失措。这可如何是好，看来这个问题并不简单，曹操到底是什么意思呢？可惜都不是曹操肚里的蛔虫，怎么知道他在想什么？
命如蝼蚁的小妾们站在那里动都不敢动，时间就像停止了一样。但如果没人上前解围，会祸及更多的小妾。
大概有一刻钟的时间，一个叫兰香的女子挺身而出。她兰心慧质冰雪聪明，深受曹操的宠爱，仔细的回顾整个事情的过程，根据现场的情况，她摇曳身姿娉婷婀娜胸有成竹，端的盘子齐眉而进把瓜端了上去。
曹操又换了个新的问法：瓜味如何？
香兰声音清脆的回答：回大王，甚甜！当时香兰的内心是这样想的：都说事不过三，我又深大王的宠爱，这次一定会好好的赏赐。
正当心存幻想做美梦时，曹操怒不可遏的大叫：速斩之！就这样，因为吃个瓜，三个小妾都没了命。真是个要命的瓜呀！最奇怪的是，谁也不知道错在哪里？
都说曹操的心像海底的针，猜也猜不透。就连闻名天下名医华佗，都被曹操斩了，果然是伴君如伴虎呀！还是找个机会早早辞官回乡卸甲归田，也不会有这种无妄之灾！
这番举动堂上堂下人心惶惶，大臣内心一阵嘀咕，为了保护住身家性命，连忙跪下来请求降罪。
曹操不以为然的笑了笑，让大家重新坐下来，慢慢的结束了原因：前两名小妾呈瓜时，没有齐眉端盘是大不敬，特别是回话时，让人听着特别不舒服，竟然使用开口音。
兰香很聪明，端盘子的时态度恭顺，回答问题时用了合口音，甚合我意。但是我曹操纵横江湖，驰骋战场多年，绝对不会让任何人揣摩到我的心意。我是用兵之人，知我心者犯了大忌。怎么可能会让人知道我在想什么，所以兰香必杀以绝后患。
曹操到底什么意思？接下来慢慢解答：
1.做事必讲规矩要尊重上司
在工作中，要把握好分寸，千万不要越界，以不变应万变，方能保住职务。
2.在上级面前要讲究尊卑，摆正自己的位置
开口音合口音，是通过音韵来划分的。aoe嘴巴张的特别大，这种声音读起来朗朗上口，闶强有力，激昂奋进，嘴巴必须张得大大的。说明人朝气蓬勃，有进取精神！
义乌雨，闭口音，发音的时候口型比较小，嘴巴微微张开，显得低沉的无力。
甚熟,不生是合口音，甚甜是开口音。曹操根据宫女们回话的语气语调，以及态度，仔细的考察了一番。
前面两名小妾端盘子的时候大大咧咧，没有规矩，让他心生厌烦。兰香聪慧甚懂规矩，一副温顺谦卑的样子，但却猜中了曹操的心意，绝对不能留。
3.不要妄自猜测上司的心意
领导和上司都希望属下工作认真，老实本分，除了工作能力出众之外，更重要的是情商要高。如果兰香再聪明一点，跪下来撒娇的问曹操：臣妾愚昧无知，请教一下，大王如何鉴别瓜的好坏？
如此一来，曹操就可以在众臣面前炫耀自己学识渊博，高谈阔论瓜果知识，这样面子上特别有光彩，心情大好才会重重有赏。
有人说曹操小题大做，凶暴残忍。这个瓜都杀了三个小妾，但是很多人却从中看到了其他的深意。不管是在官场还是职场，也不管你是谁，千万不要自作聪明，或者仗着自己劳苦功，把公司的规定当成儿戏，把上级不放在眼里。
上司之所以成为上司，肯定有过人之处。在领导面前可以迎合，就算知道老板的心思，也不要轻易表现出来。真正的心腹是无条件的服从，也从来不邀功请赏！
这个故事出自明朝冯梦龙编的一本笑话书《古今谭概》，也间接说明曹操是宁叫我负天下人，不叫天下人负我的枭雄。
端瓜姿势不对，说话口音不对，猜中心意不对，曹操用三位小妾的生命警告大臣：老老实实的工作，万事听从我的安排，不要自作聪明擅自揣测上级的想法，否则下场会很惨！
如果是你，你会怎么回答这个问题？#历史人物#
侍妾麻利的把瓜切好，连忙呈了上去。曹操意味深长的说：瓜熟了吗？侍妾弯腰低声答到：极熟。曹操当时脸色大变，怒发冲冠大手一挥：推出去斩了！
群臣面面相觑，不知道曹操葫芦里卖的什么药？其他的小妾吓的瑟瑟发抖，一个简单的回答，为什么会丢了命呢？
正当她们百思不得其解的事，有一个长相秀丽比较聪明的小妾，好像猜测到曹操的心思，于是自告奋勇的走了上去。
曹操目光如炬再次问道：瓜熟了吗？
小妾不卑不亢清晰地回答：不生！既不夸张，又留余地。正当她为自己的聪明感到庆幸，准备领赏，曹操直接站了起来，用手指着小妾：愚昧无知，拖出去斩了！
这下大家都懵了，大臣们都觉得曹操是不是有病？做个吃瓜的群众还真不容易，两个小妾丧了命，再这样下去，恐怕大臣也会受到连带关系。
怎么办呢？曹操神定气闲，好像什么事情都没发生大声命令：愣着干什么？继续上瓜！
所有的小妾面如土色，惊慌失措。这可如何是好，看来这个问题并不简单，曹操到底是什么意思呢？可惜都不是曹操肚里的蛔虫，怎么知道他在想什么？
命如蝼蚁的小妾们站在那里动都不敢动，时间就像停止了一样。但如果没人上前解围，会祸及更多的小妾。
大概有一刻钟的时间，一个叫兰香的女子挺身而出。她兰心慧质冰雪聪明，深受曹操的宠爱，仔细的回顾整个事情的过程，根据现场的情况，她摇曳身姿娉婷婀娜胸有成竹，端的盘子齐眉而进把瓜端了上去。
曹操又换了个新的问法：瓜味如何？
香兰声音清脆的回答：回大王，甚甜！当时香兰的内心是这样想的：都说事不过三，我又深大王的宠爱，这次一定会好好的赏赐。
正当心存幻想做美梦时，曹操怒不可遏的大叫：速斩之！就这样，因为吃个瓜，三个小妾都没了命。真是个要命的瓜呀！最奇怪的是，谁也不知道错在哪里？
都说曹操的心像海底的针，猜也猜不透。就连闻名天下名医华佗，都被曹操斩了，果然是伴君如伴虎呀！还是找个机会早早辞官回乡卸甲归田，也不会有这种无妄之灾！
这番举动堂上堂下人心惶惶，大臣内心一阵嘀咕，为了保护住身家性命，连忙跪下来请求降罪。
曹操不以为然的笑了笑，让大家重新坐下来，慢慢的结束了原因：前两名小妾呈瓜时，没有齐眉端盘是大不敬，特别是回话时，让人听着特别不舒服，竟然使用开口音。
兰香很聪明，端盘子的时态度恭顺，回答问题时用了合口音，甚合我意。但是我曹操纵横江湖，驰骋战场多年，绝对不会让任何人揣摩到我的心意。我是用兵之人，知我心者犯了大忌。怎么可能会让人知道我在想什么，所以兰香必杀以绝后患。
曹操到底什么意思？接下来慢慢解答：
1.做事必讲规矩要尊重上司
在工作中，要把握好分寸，千万不要越界，以不变应万变，方能保住职务。
2.在上级面前要讲究尊卑，摆正自己的位置
开口音合口音，是通过音韵来划分的。aoe嘴巴张的特别大，这种声音读起来朗朗上口，闶强有力，激昂奋进，嘴巴必须张得大大的。说明人朝气蓬勃，有进取精神！
义乌雨，闭口音，发音的时候口型比较小，嘴巴微微张开，显得低沉的无力。
甚熟,不生是合口音，甚甜是开口音。曹操根据宫女们回话的语气语调，以及态度，仔细的考察了一番。
前面两名小妾端盘子的时候大大咧咧，没有规矩，让他心生厌烦。兰香聪慧甚懂规矩，一副温顺谦卑的样子，但却猜中了曹操的心意，绝对不能留。
3.不要妄自猜测上司的心意
领导和上司都希望属下工作认真，老实本分，除了工作能力出众之外，更重要的是情商要高。如果兰香再聪明一点，跪下来撒娇的问曹操：臣妾愚昧无知，请教一下，大王如何鉴别瓜的好坏？
如此一来，曹操就可以在众臣面前炫耀自己学识渊博，高谈阔论瓜果知识，这样面子上特别有光彩，心情大好才会重重有赏。
有人说曹操小题大做，凶暴残忍。这个瓜都杀了三个小妾，但是很多人却从中看到了其他的深意。不管是在官场还是职场，也不管你是谁，千万不要自作聪明，或者仗着自己劳苦功，把公司的规定当成儿戏，把上级不放在眼里。
上司之所以成为上司，肯定有过人之处。在领导面前可以迎合，就算知道老板的心思，也不要轻易表现出来。真正的心腹是无条件的服从，也从来不邀功请赏！
这个故事出自明朝冯梦龙编的一本笑话书《古今谭概》，也间接说明曹操是宁叫我负天下人，不叫天下人负我的枭雄。
端瓜姿势不对，说话口音不对，猜中心意不对，曹操用三位小妾的生命警告大臣：老老实实的工作，万事听从我的安排，不要自作聪明擅自揣测上级的想法，否则下场会很惨！
如果是你，你会怎么回答这个问题？#历史人物#
成道者都要历经心性上的磨练。#道教知识#
道教修行中，尤为强调一个“真”字。所谓真，是指人们要在修行的过程中观照自我的本来真相，去除掉后天形成的种种欲求，从而证得心性朗然的结果。
道教的宇宙生成观认为，天地万物皆由大道运化而来。道祖言：“天地不仁，以万物为刍狗。”这是因为站在道的境界去看，天下万事万物都是道的体现，所以彼此间不存在利益的争夺。既如此，也自然没有了善恶的区分。
修行，便是要使我们的身心回到至道状态中，远离从各种礼教中附加而来的名利争杀，寻回深藏在每个人内心深处的“桃花源”。人们之所以会追逐于名利，在于无法控制心中因贪念、执着而生出的无限欲求。修行，是对自我心性和自我行为的一种戒持。
自古以来，成大道者都要历经心性上的磨练。如丘祖在“磻溪六年、龙门七载”的时候曾以搬石头和战睡魔的方法来修行，通过对身体安逸的挑战，使生理上的苦痛升格一场历劫，最终从苦中参悟到世间至乐。
这份乐远远超越了美食、华服、高屋以及女色所能带来的物质上的欢娱，修真之士从中体悟到的是独与天地之大美相往来的独特精神境界。
道家从道祖以道言教之初，便注定了其对人间俗尘的超越性质。其谈论的修行并不只是一世为人。在劝导世间众生与人为善、与己为善的背后，修行还有无穷的精神意蕴。
正如那句“水善利万物而不争”。大道不言不争，却一直致力于润化万物于无形。因为心怀慈悲，所以才能“善利万物”；又因为懂得修真的隐意，所以才不会被天地万象迷惑了心神，更不会居功自傲。
把万化还给于万物，把自我返归于自然，把心性安然于心中。安守分、做自己，这才是道教修行的真要。
在千年的历史文明中，道教修真的概念影响了诸家言论。儒家有正己之说，释家有化性之谈，虽然各家言说之词不同，但归根于底还是要回到道祖提出的“自然”二字上来。
万物本来品类千般，想要从不同的体相中证得同一大道，唯一的法门便是从万物自我本然的心神出发，以其视角观其运化，才能明晓其展现出来的大道之方。
人们之所以会对同一个世界产生千变万化的不同认知，皆是从自己的立场去观众生，而非从众生的视角看众生。不过，南华真人却告知人们，人籁是以自我的标准去界定天地，而天籁却是世界的自然演化。孰是孰非，一语明了。
偏执本是人的主观意识在作祟。修行就是在化除因脾气秉性而带来的贪嗔痴怨，从自我之身中体悟到非色非空、不偏不执，这便得了大道真妙。
“致虚极，守静笃，见素抱朴，少私寡欲”，道祖把婴儿发自于身心的自然需求，视为不加任何修饰的道的展示，因此强调人们修道要回到婴孩般的纯真。因为婴儿不曾以人的主观意识去看待他人、他事，所以也不会产生利益的引诱。
尽管我们都生活在物质社会中，但若能够保持一份如同婴孩一般的淡然心境，千缘万业也都不过是境遇一场。身是物质的，心是清虚的，只因无心于万物，便不染人间铅华，也就不存在是是非非的论断了。
即便是在日益商品化的现代社会中，这一修真法则也未曾改变。俗语有言，“生活即是修行”。乍眼来看，仿佛修真大事变成了日常生活中的柴米油盐酱醋茶。仔细参悟会明白，这些日常琐事正是修心炼性的好道场。
修真，不只是要从深山老林中感知到与世无争的逍遥，更要从红尘中参悟出身心超越的法门。从万般苦难中证得人生大乐，这不正是丘祖遗训的现实写照吗？
道书中曰，修真之士最难降服的是自己的意马心猿。人们感知外界变化的枢机在于自己的起心动念，越是被花花世界牵缠，自身的欲求就越难平息。有很多修行人因为这一障碍而最终堕入红尘，真可惜也！
不管我们身处的社会如何变化，一个人唯有保持内心深处的纯然一念，才可以得悟真常。既然你我都还是人身，有了欲求、动了心念也并非全部都是坏事。正是因为我们的恣意任心且曾无觉悟，历代祖师才以身言教，谆谆教诲之外不乏悲悯苦心。
道教讲求慈心于万物，从对天地万物的慈念中感悟修缮本性的必然。偶有起心动念并不可怕，若是能够及时省悟并因此又生出一层精进心，修行之“修”便有了切实的意义。
经中有曰：“人心皆散乱，一念便纯真。”《清静经》中写道：“众生所以不得真道者，为有妄心。”修行的目标是要超越人生的困境，使自己的心性不受外界环境的牵累，进而炼心、炼形，从一介凡尘上升为得道高真。这一切的基础，建立在对自我心性的主动把控上。
真正的修，是从万千中化一，是从一切实有中参悟到真无的妙处。所谓玄妙大道，其至理正在于无中生有、有中含无，二者相生且不离。若是再进一层，堪破了有无皆是执念的重玄之意，也就更加明白散乱人心中的一性纯真是什么了。 https://t.cn/Evk4evd
道教修行中，尤为强调一个“真”字。所谓真，是指人们要在修行的过程中观照自我的本来真相，去除掉后天形成的种种欲求，从而证得心性朗然的结果。
道教的宇宙生成观认为，天地万物皆由大道运化而来。道祖言：“天地不仁，以万物为刍狗。”这是因为站在道的境界去看，天下万事万物都是道的体现，所以彼此间不存在利益的争夺。既如此，也自然没有了善恶的区分。
修行，便是要使我们的身心回到至道状态中，远离从各种礼教中附加而来的名利争杀，寻回深藏在每个人内心深处的“桃花源”。人们之所以会追逐于名利，在于无法控制心中因贪念、执着而生出的无限欲求。修行，是对自我心性和自我行为的一种戒持。
自古以来，成大道者都要历经心性上的磨练。如丘祖在“磻溪六年、龙门七载”的时候曾以搬石头和战睡魔的方法来修行，通过对身体安逸的挑战，使生理上的苦痛升格一场历劫，最终从苦中参悟到世间至乐。
这份乐远远超越了美食、华服、高屋以及女色所能带来的物质上的欢娱，修真之士从中体悟到的是独与天地之大美相往来的独特精神境界。
道家从道祖以道言教之初，便注定了其对人间俗尘的超越性质。其谈论的修行并不只是一世为人。在劝导世间众生与人为善、与己为善的背后，修行还有无穷的精神意蕴。
正如那句“水善利万物而不争”。大道不言不争，却一直致力于润化万物于无形。因为心怀慈悲，所以才能“善利万物”；又因为懂得修真的隐意，所以才不会被天地万象迷惑了心神，更不会居功自傲。
把万化还给于万物，把自我返归于自然，把心性安然于心中。安守分、做自己，这才是道教修行的真要。
在千年的历史文明中，道教修真的概念影响了诸家言论。儒家有正己之说，释家有化性之谈，虽然各家言说之词不同，但归根于底还是要回到道祖提出的“自然”二字上来。
万物本来品类千般，想要从不同的体相中证得同一大道，唯一的法门便是从万物自我本然的心神出发，以其视角观其运化，才能明晓其展现出来的大道之方。
人们之所以会对同一个世界产生千变万化的不同认知，皆是从自己的立场去观众生，而非从众生的视角看众生。不过，南华真人却告知人们，人籁是以自我的标准去界定天地，而天籁却是世界的自然演化。孰是孰非，一语明了。
偏执本是人的主观意识在作祟。修行就是在化除因脾气秉性而带来的贪嗔痴怨，从自我之身中体悟到非色非空、不偏不执，这便得了大道真妙。
“致虚极，守静笃，见素抱朴，少私寡欲”，道祖把婴儿发自于身心的自然需求，视为不加任何修饰的道的展示，因此强调人们修道要回到婴孩般的纯真。因为婴儿不曾以人的主观意识去看待他人、他事，所以也不会产生利益的引诱。
尽管我们都生活在物质社会中，但若能够保持一份如同婴孩一般的淡然心境，千缘万业也都不过是境遇一场。身是物质的，心是清虚的，只因无心于万物，便不染人间铅华，也就不存在是是非非的论断了。
即便是在日益商品化的现代社会中，这一修真法则也未曾改变。俗语有言，“生活即是修行”。乍眼来看，仿佛修真大事变成了日常生活中的柴米油盐酱醋茶。仔细参悟会明白，这些日常琐事正是修心炼性的好道场。
修真，不只是要从深山老林中感知到与世无争的逍遥，更要从红尘中参悟出身心超越的法门。从万般苦难中证得人生大乐，这不正是丘祖遗训的现实写照吗？
道书中曰，修真之士最难降服的是自己的意马心猿。人们感知外界变化的枢机在于自己的起心动念，越是被花花世界牵缠，自身的欲求就越难平息。有很多修行人因为这一障碍而最终堕入红尘，真可惜也！
不管我们身处的社会如何变化，一个人唯有保持内心深处的纯然一念，才可以得悟真常。既然你我都还是人身，有了欲求、动了心念也并非全部都是坏事。正是因为我们的恣意任心且曾无觉悟，历代祖师才以身言教，谆谆教诲之外不乏悲悯苦心。
道教讲求慈心于万物，从对天地万物的慈念中感悟修缮本性的必然。偶有起心动念并不可怕，若是能够及时省悟并因此又生出一层精进心，修行之“修”便有了切实的意义。
经中有曰：“人心皆散乱，一念便纯真。”《清静经》中写道：“众生所以不得真道者，为有妄心。”修行的目标是要超越人生的困境，使自己的心性不受外界环境的牵累，进而炼心、炼形，从一介凡尘上升为得道高真。这一切的基础，建立在对自我心性的主动把控上。
真正的修，是从万千中化一，是从一切实有中参悟到真无的妙处。所谓玄妙大道，其至理正在于无中生有、有中含无，二者相生且不离。若是再进一层，堪破了有无皆是执念的重玄之意，也就更加明白散乱人心中的一性纯真是什么了。 https://t.cn/Evk4evd
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