宣化上人：戒能生諸功德
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此則略說持戒之相。戒是正順解脫之本。故名波羅提木叉。因依此戒。得生諸禅定。及滅苦智慧。
這是說戒能生長一切的功德。
出家修道的人，想要立功立德，怎樣去立呢?就是持戒。你時時都依照戒律去修行，持戒而不犯戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，不做一些犯戒的事情，這就能生一切的功德，什麼功德都會生出來。
你持戒不貪，不貪就是布施，能持戒也就有布施的功德;你持戒不犯戒，不犯戒也就是持戒的功德;你持戒能忍辱，這是忍辱的功德;你持戒也就是精進，這是精進的功德;你持戒也就會得禅定，這是禅定的功德;你持戒能生出種種的智慧來，這就是智慧的功德。
你持戒就能生出種種的功德，所以戒是最要緊的，十方三世一切諸佛都是從持戒成就的。
以持戒的功德才能成佛;
以持戒的功德才能做菩薩;
以持戒的功德才能證阿羅漢果，
所以“戒”是最要緊的。
因為這個，所以出家人一定要受戒，受了戒之後要守戒，不犯戒。
戒就是“諸惡不作，眾善奉行”，所有一切的善事盡量去做;所有一切的惡事盡量不去做。
不要做一些善惡夾雜的事，善惡夾雜是怎麼樣子呢?你做一點善事，又夾雜著一點惡事;口是心非，口裡說的是很好的，心裡想的是很壞的。這都是不持戒，這也就是善惡夾雜。做點好事而有所貪求，這就是惡事。
好像來拜佛，到道場裡頭，或者偷東西，或者來騙騙人，這都是善中有惡，善惡夾雜，將來的果報都是絲毫不爽的。
所以我們道場裡拜佛，必須以純潔的清淨心來拜佛。不要在道場裡拜佛，趁著人家看不見時，自己就偷東西，這樣子將來會沒有手，甚至於有手也不會用，這都是偷東西的果報。
所以你看那個瞎子看不見東西，也就因為跑到道場裡頭去偷東西;或拽子，手不會用，也是因為偷東西，這都叫善惡夾雜。
我們學佛的人一定要明白因果，不要錯因果。你“差之絲毫，謬之千裡”這因果是很厲害的。
為什麼我們要諸惡不作，眾善奉行呢?
就因為有因果關系，種善因就會結善果，種惡因就會結惡果，所以我們不可以隨便做壞事，要諸惡不作，眾善奉行。
“此則略說”：戒，能生一切的功德，所以在前邊略略說一說這個“持戒之相”：前邊說的這一段經文，這都是應該持戒的一種相狀。不販賣、不持錢財、不貿易、不販毒、不去蓄養奴婢、不去教人民做這種壞事。這一切一切，還有今天所講的不要作咒術、仙藥，這些都是持戒之相，受持戒律的相狀。
“戒是正順解脫之本”：持戒律就是依照解脫的根本去做，順著解脫的根本去修行。
“故名波羅提木叉”：所以戒又叫保解脫──保證你能解脫，保證你能得到自在。你若持戒，就能得到自在;你若不能持戒，就得不到自在解脫，所以叫保解脫。又叫別解脫──就是特別的能得到一種解脫，又叫別別解脫──各別各別的能得到解脫，這是波羅提木叉的意義。
“因依此戒”：你因為依照戒律去修行。各位要特別注意，不是這樣說一說就好了，我們一定要真真實實照戒律來做，嚴持戒律。
因依此戒，能“得生諸禅定，及滅苦智慧”：能得到生出一切禅定的功德，能得到滅苦、了苦的這種智慧。得到滅苦的智慧，就沒有煩惱了。煩惱就是苦;你沒有煩惱，苦就滅了;滅了就生出智慧。
有智慧的人，什麼時候都沒有煩惱，明明了了的。
我常對你們說：“善人不怨人，怨人的人就是惡人”，你盡怨人，怨天尤人，這是惡人。“富人不占便宜”，真正富的人，有錢的人，不會盡想占人家的小便宜，不會一舉一動都想要自己得到利益。
想要占便宜的人是什麼樣的人呢?
是窮人。窮人他盡貪圖小利，占人家小便宜，無論和誰來往，先打一打算盤：我能得到這個人的什麼好處?歡喜占便宜的人都是窮人。你想一想，有錢的人為什麼要占便宜?已經有錢了嘛!為什麼要占便宜?總是覺得自己窮，總覺得不夠，所以才盡想占小便宜。
“貴人不生氣”，尊貴的人不會生氣的，你看那一個人若是時時刻刻沒有氣生，這就尊貴，是貴人。
“生氣是賤人”，常常生氣的人是很賤的，沒有價值。
“智慧的人沒有煩惱”，有智慧的人，沒有煩惱;有煩惱的人都是愚人。
你看，我對你們說過多少次，人生煩惱是自己給自己上刑，自己打自己嘴巴，打自己耳光，你若是不信，你試試，生了一回氣，生了一回煩惱，全身骨頭節都痛的，痛得晚上也睡不著覺，吃東西也不香了，就那麼厲害。
所以你若能持戒，就能滅苦，也能生出大智慧。
恭錄自《佛遺教經》淺釋
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此則略說持戒之相。戒是正順解脫之本。故名波羅提木叉。因依此戒。得生諸禅定。及滅苦智慧。
這是說戒能生長一切的功德。
出家修道的人，想要立功立德，怎樣去立呢?就是持戒。你時時都依照戒律去修行，持戒而不犯戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，不做一些犯戒的事情，這就能生一切的功德，什麼功德都會生出來。
你持戒不貪，不貪就是布施，能持戒也就有布施的功德;你持戒不犯戒，不犯戒也就是持戒的功德;你持戒能忍辱，這是忍辱的功德;你持戒也就是精進，這是精進的功德;你持戒也就會得禅定，這是禅定的功德;你持戒能生出種種的智慧來，這就是智慧的功德。
你持戒就能生出種種的功德，所以戒是最要緊的，十方三世一切諸佛都是從持戒成就的。
以持戒的功德才能成佛;
以持戒的功德才能做菩薩;
以持戒的功德才能證阿羅漢果，
所以“戒”是最要緊的。
因為這個，所以出家人一定要受戒，受了戒之後要守戒，不犯戒。
戒就是“諸惡不作，眾善奉行”，所有一切的善事盡量去做;所有一切的惡事盡量不去做。
不要做一些善惡夾雜的事，善惡夾雜是怎麼樣子呢?你做一點善事，又夾雜著一點惡事;口是心非，口裡說的是很好的，心裡想的是很壞的。這都是不持戒，這也就是善惡夾雜。做點好事而有所貪求，這就是惡事。
好像來拜佛，到道場裡頭，或者偷東西，或者來騙騙人，這都是善中有惡，善惡夾雜，將來的果報都是絲毫不爽的。
所以我們道場裡拜佛，必須以純潔的清淨心來拜佛。不要在道場裡拜佛，趁著人家看不見時，自己就偷東西，這樣子將來會沒有手，甚至於有手也不會用，這都是偷東西的果報。
所以你看那個瞎子看不見東西，也就因為跑到道場裡頭去偷東西;或拽子，手不會用，也是因為偷東西，這都叫善惡夾雜。
我們學佛的人一定要明白因果，不要錯因果。你“差之絲毫，謬之千裡”這因果是很厲害的。
為什麼我們要諸惡不作，眾善奉行呢?
就因為有因果關系，種善因就會結善果，種惡因就會結惡果，所以我們不可以隨便做壞事，要諸惡不作，眾善奉行。
“此則略說”：戒，能生一切的功德，所以在前邊略略說一說這個“持戒之相”：前邊說的這一段經文，這都是應該持戒的一種相狀。不販賣、不持錢財、不貿易、不販毒、不去蓄養奴婢、不去教人民做這種壞事。這一切一切，還有今天所講的不要作咒術、仙藥，這些都是持戒之相，受持戒律的相狀。
“戒是正順解脫之本”：持戒律就是依照解脫的根本去做，順著解脫的根本去修行。
“故名波羅提木叉”：所以戒又叫保解脫──保證你能解脫，保證你能得到自在。你若持戒，就能得到自在;你若不能持戒，就得不到自在解脫，所以叫保解脫。又叫別解脫──就是特別的能得到一種解脫，又叫別別解脫──各別各別的能得到解脫，這是波羅提木叉的意義。
“因依此戒”：你因為依照戒律去修行。各位要特別注意，不是這樣說一說就好了，我們一定要真真實實照戒律來做，嚴持戒律。
因依此戒，能“得生諸禅定，及滅苦智慧”：能得到生出一切禅定的功德，能得到滅苦、了苦的這種智慧。得到滅苦的智慧，就沒有煩惱了。煩惱就是苦;你沒有煩惱，苦就滅了;滅了就生出智慧。
有智慧的人，什麼時候都沒有煩惱，明明了了的。
我常對你們說：“善人不怨人，怨人的人就是惡人”，你盡怨人，怨天尤人，這是惡人。“富人不占便宜”，真正富的人，有錢的人，不會盡想占人家的小便宜，不會一舉一動都想要自己得到利益。
想要占便宜的人是什麼樣的人呢?
是窮人。窮人他盡貪圖小利，占人家小便宜，無論和誰來往，先打一打算盤：我能得到這個人的什麼好處?歡喜占便宜的人都是窮人。你想一想，有錢的人為什麼要占便宜?已經有錢了嘛!為什麼要占便宜?總是覺得自己窮，總覺得不夠，所以才盡想占小便宜。
“貴人不生氣”，尊貴的人不會生氣的，你看那一個人若是時時刻刻沒有氣生，這就尊貴，是貴人。
“生氣是賤人”，常常生氣的人是很賤的，沒有價值。
“智慧的人沒有煩惱”，有智慧的人，沒有煩惱;有煩惱的人都是愚人。
你看，我對你們說過多少次，人生煩惱是自己給自己上刑，自己打自己嘴巴，打自己耳光，你若是不信，你試試，生了一回氣，生了一回煩惱，全身骨頭節都痛的，痛得晚上也睡不著覺，吃東西也不香了，就那麼厲害。
所以你若能持戒，就能滅苦，也能生出大智慧。
恭錄自《佛遺教經》淺釋
整个下午的时间都在写自传，简直不能算稿子，只能算备忘——
申请保障房的各种跑材料！
庄美玉为了9块9包邮的菜罩，背地里挑唆我妈来跟我算账！
我婶婶的小伙伴给我介绍的那个对象，背地里告我的状，说我调查他，不知道是什么意思——你tmd有话自己不说，有意见自己不提，通过女人来讲，通过老人来讲，你真不要脸！
作为新教材的第1批老师，在某个学校待了21天！
我婶婶一个邻居80多岁了，闲的整天调查我有没有去肯德基，然后跑吕有盛家里告我的状！最后我一句话骂回去了，你tmd不管我会死全家是不是？
我婶婶店门口有个残疾人，每天能在那里坐18个钟头，坐得庄美玉背地里挤兑我妈来问我，我婶婶是不是要跟那个人？同一个问题问了三遍，我还是一句话骂回去了，又没抢你老公，你管得着吗？
我妈要把还没到手的保障房送给那一家住宿舍！
……
所有人都知道，一个下午是写不了这么多内容的，只能算是弄个稻草人在那里备忘！
男鹅，同样的是这些东西，刚开始写的那几段跟最后写的这几段，质量明显不一样——故宫那些大神说得对：情绪不对，情愿不干活！
咱们的稿子写坏了，了不起删除！人家手里的东西，个顶个的宝贝，一笔一划都不能错的那种！确实是，累了烦了，情愿什么都不做——因为你的情绪，你的状态，都会表现在你的作品里！
——————
刚才我大舅妈打电话来，跟我妈啰里八嗦一大堆，然后说要跟我说话。我妈把电话给我，我大舅妈说，我姑婆家的舅妈，都快把我夸成一朵花了！前几星期在车上看见她，隔着半辆车喊舅妈！
男鹅，我却知道，有些人天生是讨好不了的！
我姑婆家里两个舅妈。那边的大舅妈，曾经夸我嘴甜，隔着半条街喊舅妈！这样的好人好事，小红旗小红花，到了我妈嘴里，照样不会说话，不会做人，丢人现眼——仅仅因为我没有在交通乱套的同安西桥头，把飞机趴在路边，把他们家全家4代挨个儿问一遍打听一遍！
今天说的这个是我姑婆那边的小舅妈，说我隔着半辆车跟她打招呼——到头来，我tmd照样不会说话不会做人丢人现眼，因为我没有请我舅妈下车，去花果山泡茶！
我刚才想到一个问题，就我们家亲吗这么一个讨好型人格的人，就为了讨好别人，甚至仅仅是放在心里暗爽的《讨好别人》，假想别人因此夸他会说话会做人……到头来，她反而成了这个世界上最难讨好的人！
我也知道，一个讨好型人格的人，他讨好你，既不会考虑自己其实已经穷得住保障房了，也不会考虑他自己会不会因做好事而把自己混成第2个江歌——甚至他都不考虑你的实际需求，实际安全！
就为了《老娘再穷都送得起课程》，就为了拿我的课程去讨好那一家！电动车，16公里，叫我载一个14岁的孩子过去，就为了做作业！这么远的路，他其实也没为你们家的宝贝考虑，他要的就是《老娘再穷都送得起课程》的优越感，甚至是仅仅放在心里暗爽的感觉！为了这种优越感，他其实也无所谓你们家的孩子会不会被我摔在半道上？
说我没有把飞机趴在路边，问我舅妈全家4代——我有空问，她也得有空听啊！
说我没有请我舅妈下车去花果山泡茶——我有茶请她，她倒是得有空喝呢！
就为了讨好你！让你觉得他事事周全，随时随地想起来都挑不出他的错——他其实也不考虑时间地点人物事情，他也不问你有没有时间，有没有急事要做，肯不肯去喝茶？
2015年就因为我没有跟庄庆红打招呼，整个新年不给我好过！西桥这件事情之后，我一直在想，凭他的标准，怎么样才算打招呼呢？隔着半条街喊舅妈算不算？隔着半辆车喊舅妈算不算？口头上的《来去喝茶》、《有空来去玩嘛》……自然是有说的！男鹅，就非得要执行才行吗？非得每个细节的落实到位才算会说话会做人吗？
照这个标准倒回去想：即便我面子上跟庄庆红打招呼，叫声庄老师叫声姐，逗那个孩子来认姨……这样的打招呼够不够？根据某人标准，我肯做这个场面功夫，我的新年就一定好过了吗？
——————
我妈这一辈子，倒是没有一手好牌，但她确实把她手里这一副60分及格的牌，活活的打成了一锅烂浆糊！
越知道对方家暴成性，就越是上赶着嫁过去！全中国女人不离婚的理由她一条都没有，到头来，死扛了23年也不过为了老娘再穷都养得起你！包括后来打成那样了，所有人明理暗里的等着给他垫底，让他离婚出来最起码不至于饿死，结果他自己不离，还差点气死我姑婆！
别人的孩子不知道爹妈生日，我他妈上天入地的给她弄了一桌60大寿，被她骂丢人现眼——仅仅因为生日快乐歌是唱出声音的！只要是大呼小叫的，一概丢人现眼，没有为什么！
三天两头的骂我跟他娘家不亲——她娘家人都快把我夸成一朵花了，到她这里，我哪一次都是不会说话不会做人！庄庆红也没多稀罕我跟他打招呼，tmd，他替人家稀罕得整个新年不给我好过！
半座同安城都是自己人，到头来，不够穷丑贱的都不够资格来我们家泡茶——对了，我跟庄庆红打招呼并且贯彻执行每一条：一定要来泡茶、一定要来做客……问题是人家一个吃皇粮的，不够穷丑贱的，她这个当姨的，让进门吗？
就因为对方足够穷丑贱，他跟守寡一样的守着一个贱人每天泡茶泡8个钟头——推掉了所有的人际关系，推掉了所有的交际应酬！
至于说，为什么把别人家里二十四孝的五星级好邻居，愣给惯成了一个要我全家死光给他的贱人，这可真是个悬案了！
——————
我刚才的稿子说到一句话：厦门姨妈一趟一趟的叫我过去提东西回来给妈妈，有一半是给我的，另一半真的被她提回家了吗？
一个人的本性，前有古人后有来者：家里均价过万的房子，要白纸黑字的签出去送给别人！政府的保障房，还没到手就要送给别人做宿舍！行情价几万几万的课程，要给人家免费……这么大手笔的人，倒回去想，送点吃的喝得很稀奇吗？对了，老娘再穷都送得起肥皂，送得起洗衣粉！
刚才气我没请我舅妈下车，去花果山泡茶——请我舅妈去，问题倒不大！但我们家这个亲妈真的不能去——我他妈一个月4000块的工资赔不起那么多的免费！
我4000块的收入，我妈要送出去几万的课程很稀奇吗？去年从学校滚出来之后，整个暑假我零收入，她不照样要送几万的免费课程！她不仅没管我的死活，其实她也没管他自己的死活——毕竟我们现在是利益共同体！反正他要的就是《老娘再穷都送得起课程》！头可断，血可流，老娘就是要送课程，咋嘀？
人心防不住，本性拉不住！ https://t.cn/EyPFKKk
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我婶婶一个邻居80多岁了，闲的整天调查我有没有去肯德基，然后跑吕有盛家里告我的状！最后我一句话骂回去了，你tmd不管我会死全家是不是？
我婶婶店门口有个残疾人，每天能在那里坐18个钟头，坐得庄美玉背地里挤兑我妈来问我，我婶婶是不是要跟那个人？同一个问题问了三遍，我还是一句话骂回去了，又没抢你老公，你管得着吗？
我妈要把还没到手的保障房送给那一家住宿舍！
……
所有人都知道，一个下午是写不了这么多内容的，只能算是弄个稻草人在那里备忘！
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——————
刚才我大舅妈打电话来，跟我妈啰里八嗦一大堆，然后说要跟我说话。我妈把电话给我，我大舅妈说，我姑婆家的舅妈，都快把我夸成一朵花了！前几星期在车上看见她，隔着半辆车喊舅妈！
男鹅，我却知道，有些人天生是讨好不了的！
我姑婆家里两个舅妈。那边的大舅妈，曾经夸我嘴甜，隔着半条街喊舅妈！这样的好人好事，小红旗小红花，到了我妈嘴里，照样不会说话，不会做人，丢人现眼——仅仅因为我没有在交通乱套的同安西桥头，把飞机趴在路边，把他们家全家4代挨个儿问一遍打听一遍！
今天说的这个是我姑婆那边的小舅妈，说我隔着半辆车跟她打招呼——到头来，我tmd照样不会说话不会做人丢人现眼，因为我没有请我舅妈下车，去花果山泡茶！
我刚才想到一个问题，就我们家亲吗这么一个讨好型人格的人，就为了讨好别人，甚至仅仅是放在心里暗爽的《讨好别人》，假想别人因此夸他会说话会做人……到头来，她反而成了这个世界上最难讨好的人！
我也知道，一个讨好型人格的人，他讨好你，既不会考虑自己其实已经穷得住保障房了，也不会考虑他自己会不会因做好事而把自己混成第2个江歌——甚至他都不考虑你的实际需求，实际安全！
就为了《老娘再穷都送得起课程》，就为了拿我的课程去讨好那一家！电动车，16公里，叫我载一个14岁的孩子过去，就为了做作业！这么远的路，他其实也没为你们家的宝贝考虑，他要的就是《老娘再穷都送得起课程》的优越感，甚至是仅仅放在心里暗爽的感觉！为了这种优越感，他其实也无所谓你们家的孩子会不会被我摔在半道上？
说我没有把飞机趴在路边，问我舅妈全家4代——我有空问，她也得有空听啊！
说我没有请我舅妈下车去花果山泡茶——我有茶请她，她倒是得有空喝呢！
就为了讨好你！让你觉得他事事周全，随时随地想起来都挑不出他的错——他其实也不考虑时间地点人物事情，他也不问你有没有时间，有没有急事要做，肯不肯去喝茶？
2015年就因为我没有跟庄庆红打招呼，整个新年不给我好过！西桥这件事情之后，我一直在想，凭他的标准，怎么样才算打招呼呢？隔着半条街喊舅妈算不算？隔着半辆车喊舅妈算不算？口头上的《来去喝茶》、《有空来去玩嘛》……自然是有说的！男鹅，就非得要执行才行吗？非得每个细节的落实到位才算会说话会做人吗？
照这个标准倒回去想：即便我面子上跟庄庆红打招呼，叫声庄老师叫声姐，逗那个孩子来认姨……这样的打招呼够不够？根据某人标准，我肯做这个场面功夫，我的新年就一定好过了吗？
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我妈这一辈子，倒是没有一手好牌，但她确实把她手里这一副60分及格的牌，活活的打成了一锅烂浆糊！
越知道对方家暴成性，就越是上赶着嫁过去！全中国女人不离婚的理由她一条都没有，到头来，死扛了23年也不过为了老娘再穷都养得起你！包括后来打成那样了，所有人明理暗里的等着给他垫底，让他离婚出来最起码不至于饿死，结果他自己不离，还差点气死我姑婆！
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三天两头的骂我跟他娘家不亲——她娘家人都快把我夸成一朵花了，到她这里，我哪一次都是不会说话不会做人！庄庆红也没多稀罕我跟他打招呼，tmd，他替人家稀罕得整个新年不给我好过！
半座同安城都是自己人，到头来，不够穷丑贱的都不够资格来我们家泡茶——对了，我跟庄庆红打招呼并且贯彻执行每一条：一定要来泡茶、一定要来做客……问题是人家一个吃皇粮的，不够穷丑贱的，她这个当姨的，让进门吗？
就因为对方足够穷丑贱，他跟守寡一样的守着一个贱人每天泡茶泡8个钟头——推掉了所有的人际关系，推掉了所有的交际应酬！
至于说，为什么把别人家里二十四孝的五星级好邻居，愣给惯成了一个要我全家死光给他的贱人，这可真是个悬案了！
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我刚才的稿子说到一句话：厦门姨妈一趟一趟的叫我过去提东西回来给妈妈，有一半是给我的，另一半真的被她提回家了吗？
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刚才气我没请我舅妈下车，去花果山泡茶——请我舅妈去，问题倒不大！但我们家这个亲妈真的不能去——我他妈一个月4000块的工资赔不起那么多的免费！
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培德文明会，倡导新文明
新文明要素
存文明心，起文明念
说文明话，做文明事
遵文明礼，守文明法
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不自伤不伤人
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不自欺不欺人
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(远离黄赌毒，不建立违背社会公德的两性关系) https://t.cn/zRLpjcX
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