之前一直以为这是图片上的这个“大烟筒"是工厂排废气用的。
今天才知道原来他的名字叫冷却塔，是废水的循环处理系统，也是每个化工厂必备。
此生以来，这么近距离的接触他还是第一次，他的大让我无法想想，也无法形容。
雨水过滤下来到水池里，仿佛是暴雨落到了海里哗哗的声音太震撼了，区别就是这个还有雨水回音。
上面是密密麻麻的雨水流下来，下面是深不见底的大水池，比小时候我见到的机井都恐怖、可怕。
当时就在想为什么不把这个搬到景区，让更多人见识一下，后来想应该是很多人见到后会害怕吧。
怪不得1公顷的园区里，它在中心位置，也怪不得进园区要上交手机。[吃惊]
今天才知道原来他的名字叫冷却塔，是废水的循环处理系统，也是每个化工厂必备。
此生以来，这么近距离的接触他还是第一次，他的大让我无法想想，也无法形容。
雨水过滤下来到水池里，仿佛是暴雨落到了海里哗哗的声音太震撼了，区别就是这个还有雨水回音。
上面是密密麻麻的雨水流下来，下面是深不见底的大水池，比小时候我见到的机井都恐怖、可怕。
当时就在想为什么不把这个搬到景区，让更多人见识一下，后来想应该是很多人见到后会害怕吧。
怪不得1公顷的园区里，它在中心位置，也怪不得进园区要上交手机。[吃惊]
佛典故事：卢留城灭城因缘
过去，卢留城的优陀羡王欣慕出家而舍弃王位，立太子王军继承王位后，即出家修行，出家后精勤用功，不久即证阿罗汉果。
王军王统领国家之后，听信佞臣谗言，从不关心国家大事。优陀羡王怜愍其子及诸臣民，想回国教化君主，劝导儿子改过修善。
当王军王听说父王将回国的消息后，非常的高兴，打算命令所有臣民在各道路迎接。但是，那些佞臣害怕先王被谴走，便对王军王说：「大王！您现在虽已头戴天冠、登上王座，但是您父王回国后如果想复位，一定会杀了大王。如果大王想保住王位，唯有杀掉先王一途。」
王军王听了谗言后，内心既恐慌又害怕，对于是否迎接父王回国起了动摇。又经佞臣一再进言，便生起恶意，于是便找了一位旃陀罗（贱民）前去谋杀父王。
旃陀罗受王差遣来到先王的住所，向先王礼拜后，说：「我过去曾蒙受您的恩德，实在没有伤害您的心。但是，我今日奉命前来杀您，如果不杀害您，一定会被处死。」
优陀羡王回答：「我今天来到这里，是为了要教化我儿王军王，岂可害你无辜被杀。」于是将颈伸长十多丈，对旃陀罗说：「我的头随你砍吧！」
旃陀罗身不由己，只能使力砍下。然而，锋利无比的刀却怎么都无法伤害到优陀羡王。
优陀羡王怜悯旃陀罗，以神通力帮助旃陀罗，并告诉他：「请你为我转告王军王：『你今日派人来杀父亲，也杀害了罗汉圣者，犯了二重逆罪。当精勤忏悔，才能令罪转轻。』」
旃陀罗受优陀羡王托嘱后，举刀再砍，因优陀羡王的神通力加持，王的身首随即掉落，便带着王的首级回去交差。
王军王见父王首级颜色不变，才知父王已得道，绝不会贪求王位，心生悔恨，伤悲痛哭到胸闷气绝，许久才苏醒过来。
王问旃陀罗：「父王有何交代吗？」旃陀罗转告优陀羡王所交待的遗言：「大王今日杀父且害罗汉圣者，犯了二大重逆罪。当精勤忏悔，才能令罪转轻。」
王军王听后倍加难过：「父王已得罗汉圣道，不会贪求王位，而我怎会如此无知弑父？」
那些佞臣恐被责罚，便对王说： 「世界上哪有什么罗汉呢？大王何必相信子虚乌有之语？反让自己徒增苦恼。」
大王说：「父王已死去多日而面色不变。如果没有得道，怎可能会这样呢？而且父王在位时，大臣婆咥师、优波咥师都出家证得罗汉果，他们还现种种神变，是大家有目共睹的。他们入涅槃后，我们还收了舍利造塔，怎么可以说没有证果这件事呢？」
佞臣回答：「世间幻术及诸药力都能现各种神变。二位大臣并不是罗汉，大王不信的话，我们过几天证明给您看。」
随后，这些佞臣便到舍利塔旁边打了 个洞，每个洞都各放一只猫，并于塔旁喂食训练，每次叫：「咥师出来」，猫就会到洞外吃东西，食毕再叫：「回去」，猫又回到洞内。如是历经几番训练，猫便被调伏了。
于是，佞臣便去邀请大王：「大王！想见人称证得阿罗汉果的咥师吗？我们可以一同前去。」王军王便坐车前往舍利塔。
那些佞臣就用之前手法，喊了一声：「咥师出来」，就见猫从洞，再喊：「回去」，又见猫入洞内。大王见到这个景象，邪迷之心转盛，更加恣意纵为，丝毫不信罪福因果。
一日，王军王带军队出去游玩归来，途中见到迦栴延尊者端坐入定。王心生恶念，抓起一把尘土把往尊者身上丢，又命左右臣子：「你们也都抓一把土丢到迦栴延身上。」当大家都把土往尊者身上撒时，尊者随即全身淹没在尘土。
有一位信奉三宝的大臣随后赶到，当他知道了这件事，非常的懊恼，立即为尊者除去尘土，并对大家说：「如果有支持我的人，请快帮忙把这些土挖出来。」那时见尊者正坐在琉璃宝洞中，仪容端严、神色安详，并没有被尘土污染的样子。
大臣见了心生欢喜，顶礼尊者后，向尊者说：「现在的国王暴虐无道，作了种种恶逆无道的事，将来必定会得到报应，怎么可能没有灾祸呢？」
尊者回答： 「再过七天，将会降下尘土，充满整个城内，堆积成土山，国王及臣民都会覆灭。」大臣听后，心怀忧惧，禀报大王将有此灾难，并且自己也设计打造通往城外的地道。
第七天时，空中降下了香花、珍宝，城内臣民都欢喜非常。
那些佞臣得意的向国王报告：「今天会有这种瑞相，都是因为大王德行感召。愚痴无智的人却反而造谣，说什么上天会降下尘土成山，现在看到的却是奇珍妙宝，那种诳惑他人的话，根本就是无中生有。」
国中臣民听到之前虽有造作了恶事，但却出现祥瑞之相，都聚集到城内。此时，城门由于神力的缘故，全部都关得牢牢的，找不到任何可逃跑或隐闭的地方。
突然，天上开始降下大量的尘土，整个城都的王臣百姓瞬间被淹没在堆积如山的尘土中，丧失性命，而那位敬信三宝的大臣及有心向善的人们则从地道跑了出去。
他们前往尊者的住所，请示尊者：「一日之中，卢留城全被尘土所淹没，尘土之多堆成大山，王臣百姓都丧失了性命，这究竟是因何业缘而感召来的呢？ 」
尊者回答：「谛听！谛听！我为你们说明。过去若干劫前，这个国家有一位长者女，她住在楼上，每天清晨打扫、洒水时，会将粪便垃圾，往下丢到比丘的头上，却不知忏悔。
后来，她还嫁了一个好丈夫，有很多女人就问她：『你是作了什么事，可以得到这么好的夫婿呢？』
长者女回答：『并没有什么特别的事，只是在打扫时，将粪便垃圾往下丢到比丘头上的缘故，才遇到了好夫婿。』那些女人听了以后，也有样学样地聚积粪土，弃于比丘身上。
城里被土淹埋的臣民，就是这些女人，他们因为污辱比丘的业缘，所以遭受这样的恶果。」
尊者说完，便和诸功德天人一齐移居到华氏城。
这就是卢留城和华氏城相迭盛衰，二城一兴一衰的原由。
——典故摘自：《杂宝藏经卷第十（一一六）》
省思：
经云：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」众生累劫沉沦于生死，皆因不明因缘果报之理，有了过失而未能即时回头，改过迁善。《沩山警策》云：「业果所牵诚难逃避，因果历然岂无忧惧？」此生修行的重要关键是确立佛法的正知正见、深信因果，故应当把握大善知识住世因缘，听闻正法，从信受奉行中净化三业，人生定能迈向光明的菩提大道。
过去，卢留城的优陀羡王欣慕出家而舍弃王位，立太子王军继承王位后，即出家修行，出家后精勤用功，不久即证阿罗汉果。
王军王统领国家之后，听信佞臣谗言，从不关心国家大事。优陀羡王怜愍其子及诸臣民，想回国教化君主，劝导儿子改过修善。
当王军王听说父王将回国的消息后，非常的高兴，打算命令所有臣民在各道路迎接。但是，那些佞臣害怕先王被谴走，便对王军王说：「大王！您现在虽已头戴天冠、登上王座，但是您父王回国后如果想复位，一定会杀了大王。如果大王想保住王位，唯有杀掉先王一途。」
王军王听了谗言后，内心既恐慌又害怕，对于是否迎接父王回国起了动摇。又经佞臣一再进言，便生起恶意，于是便找了一位旃陀罗（贱民）前去谋杀父王。
旃陀罗受王差遣来到先王的住所，向先王礼拜后，说：「我过去曾蒙受您的恩德，实在没有伤害您的心。但是，我今日奉命前来杀您，如果不杀害您，一定会被处死。」
优陀羡王回答：「我今天来到这里，是为了要教化我儿王军王，岂可害你无辜被杀。」于是将颈伸长十多丈，对旃陀罗说：「我的头随你砍吧！」
旃陀罗身不由己，只能使力砍下。然而，锋利无比的刀却怎么都无法伤害到优陀羡王。
优陀羡王怜悯旃陀罗，以神通力帮助旃陀罗，并告诉他：「请你为我转告王军王：『你今日派人来杀父亲，也杀害了罗汉圣者，犯了二重逆罪。当精勤忏悔，才能令罪转轻。』」
旃陀罗受优陀羡王托嘱后，举刀再砍，因优陀羡王的神通力加持，王的身首随即掉落，便带着王的首级回去交差。
王军王见父王首级颜色不变，才知父王已得道，绝不会贪求王位，心生悔恨，伤悲痛哭到胸闷气绝，许久才苏醒过来。
王问旃陀罗：「父王有何交代吗？」旃陀罗转告优陀羡王所交待的遗言：「大王今日杀父且害罗汉圣者，犯了二大重逆罪。当精勤忏悔，才能令罪转轻。」
王军王听后倍加难过：「父王已得罗汉圣道，不会贪求王位，而我怎会如此无知弑父？」
那些佞臣恐被责罚，便对王说： 「世界上哪有什么罗汉呢？大王何必相信子虚乌有之语？反让自己徒增苦恼。」
大王说：「父王已死去多日而面色不变。如果没有得道，怎可能会这样呢？而且父王在位时，大臣婆咥师、优波咥师都出家证得罗汉果，他们还现种种神变，是大家有目共睹的。他们入涅槃后，我们还收了舍利造塔，怎么可以说没有证果这件事呢？」
佞臣回答：「世间幻术及诸药力都能现各种神变。二位大臣并不是罗汉，大王不信的话，我们过几天证明给您看。」
随后，这些佞臣便到舍利塔旁边打了 个洞，每个洞都各放一只猫，并于塔旁喂食训练，每次叫：「咥师出来」，猫就会到洞外吃东西，食毕再叫：「回去」，猫又回到洞内。如是历经几番训练，猫便被调伏了。
于是，佞臣便去邀请大王：「大王！想见人称证得阿罗汉果的咥师吗？我们可以一同前去。」王军王便坐车前往舍利塔。
那些佞臣就用之前手法，喊了一声：「咥师出来」，就见猫从洞，再喊：「回去」，又见猫入洞内。大王见到这个景象，邪迷之心转盛，更加恣意纵为，丝毫不信罪福因果。
一日，王军王带军队出去游玩归来，途中见到迦栴延尊者端坐入定。王心生恶念，抓起一把尘土把往尊者身上丢，又命左右臣子：「你们也都抓一把土丢到迦栴延身上。」当大家都把土往尊者身上撒时，尊者随即全身淹没在尘土。
有一位信奉三宝的大臣随后赶到，当他知道了这件事，非常的懊恼，立即为尊者除去尘土，并对大家说：「如果有支持我的人，请快帮忙把这些土挖出来。」那时见尊者正坐在琉璃宝洞中，仪容端严、神色安详，并没有被尘土污染的样子。
大臣见了心生欢喜，顶礼尊者后，向尊者说：「现在的国王暴虐无道，作了种种恶逆无道的事，将来必定会得到报应，怎么可能没有灾祸呢？」
尊者回答： 「再过七天，将会降下尘土，充满整个城内，堆积成土山，国王及臣民都会覆灭。」大臣听后，心怀忧惧，禀报大王将有此灾难，并且自己也设计打造通往城外的地道。
第七天时，空中降下了香花、珍宝，城内臣民都欢喜非常。
那些佞臣得意的向国王报告：「今天会有这种瑞相，都是因为大王德行感召。愚痴无智的人却反而造谣，说什么上天会降下尘土成山，现在看到的却是奇珍妙宝，那种诳惑他人的话，根本就是无中生有。」
国中臣民听到之前虽有造作了恶事，但却出现祥瑞之相，都聚集到城内。此时，城门由于神力的缘故，全部都关得牢牢的，找不到任何可逃跑或隐闭的地方。
突然，天上开始降下大量的尘土，整个城都的王臣百姓瞬间被淹没在堆积如山的尘土中，丧失性命，而那位敬信三宝的大臣及有心向善的人们则从地道跑了出去。
他们前往尊者的住所，请示尊者：「一日之中，卢留城全被尘土所淹没，尘土之多堆成大山，王臣百姓都丧失了性命，这究竟是因何业缘而感召来的呢？ 」
尊者回答：「谛听！谛听！我为你们说明。过去若干劫前，这个国家有一位长者女，她住在楼上，每天清晨打扫、洒水时，会将粪便垃圾，往下丢到比丘的头上，却不知忏悔。
后来，她还嫁了一个好丈夫，有很多女人就问她：『你是作了什么事，可以得到这么好的夫婿呢？』
长者女回答：『并没有什么特别的事，只是在打扫时，将粪便垃圾往下丢到比丘头上的缘故，才遇到了好夫婿。』那些女人听了以后，也有样学样地聚积粪土，弃于比丘身上。
城里被土淹埋的臣民，就是这些女人，他们因为污辱比丘的业缘，所以遭受这样的恶果。」
尊者说完，便和诸功德天人一齐移居到华氏城。
这就是卢留城和华氏城相迭盛衰，二城一兴一衰的原由。
——典故摘自：《杂宝藏经卷第十（一一六）》
省思：
经云：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」众生累劫沉沦于生死，皆因不明因缘果报之理，有了过失而未能即时回头，改过迁善。《沩山警策》云：「业果所牵诚难逃避，因果历然岂无忧惧？」此生修行的重要关键是确立佛法的正知正见、深信因果，故应当把握大善知识住世因缘，听闻正法，从信受奉行中净化三业，人生定能迈向光明的菩提大道。
转发：寒残一叶 资料尼山 续
中华民族有着五千年的辉煌历史，名人辈出，要说谁才是最具影响力的人物？答案基本只有一个，那就是孔子。作为中国古代教育家、思想家、儒家学派的创始人，历代帝王尊其为“至圣先师”、“万世师表”等。他的思想对中国乃至整个世界影响深远，位例“世界十大文化名人”之首，其影响力无人能及。
公元前551年，孔子诞生在今山东曲阜的尼山，尼山也被称为“儒家圣城”。有人说，作为中国人你可以不去耶路撒冷，不去麦加，但你必须去尼山。随着2018年中秋晚会，尼山与长江、黄河、长城一起作为中国的象征亮相世界。一时间声名鹊起，蜚声海内外，更是让人心中向往之，成为我一个必到的打卡点。
此行怀着对孔圣人的敬重，对儒家文化的景仰，我来到了曲阜尼山圣境，亲身感受儒家文化的博大精深。
尼山原名叫尼丘山。当年孔子父母祈求尼丘山，后在此生下孔子，所以孔子名丘，字仲尼。后人为避孔子讳称，因此改尼丘山为尼山。
我走过很多的名山大川，见过许多的奇峰异石，小小尼山或许没有那么雄浑壮魄。不过中国有句古话：山不高有仙则灵，水不在深有龙则灵。尼山在波澜不惊间，以其厚重的历史人文积淀，威震华夏。
整个景区占地面积8平方公里，坐北朝南，背靠尼山而建，前面为一大片湖泊，当地人称为尼山水库，现在改名叫孔子湖。湖虽面积不算很大，却如同一块碧玉镶嵌于群山之中，远远望去，碧波荡漾，波光鳞鳞，站在这里让人心旷神怡。
进入景区，前面是一条长约一千米的夫子长堤，游客可以选择坐电瓶车或是步行。个人觉得步行更适宜，这样不仅可以欣赏孔子湖优美的风光，还能远观整个尼山景区。另外你还可以景区入口租借一个讲解器，它会根据你所在景点自动播放讲解词，个人觉得非常有用，这样可以让你更好的了解每个景点所蕴涵的儒家文化。
中华民族有着五千年的辉煌历史，名人辈出，要说谁才是最具影响力的人物？答案基本只有一个，那就是孔子。作为中国古代教育家、思想家、儒家学派的创始人，历代帝王尊其为“至圣先师”、“万世师表”等。他的思想对中国乃至整个世界影响深远，位例“世界十大文化名人”之首，其影响力无人能及。
公元前551年，孔子诞生在今山东曲阜的尼山，尼山也被称为“儒家圣城”。有人说，作为中国人你可以不去耶路撒冷，不去麦加，但你必须去尼山。随着2018年中秋晚会，尼山与长江、黄河、长城一起作为中国的象征亮相世界。一时间声名鹊起，蜚声海内外，更是让人心中向往之，成为我一个必到的打卡点。
此行怀着对孔圣人的敬重，对儒家文化的景仰，我来到了曲阜尼山圣境，亲身感受儒家文化的博大精深。
尼山原名叫尼丘山。当年孔子父母祈求尼丘山，后在此生下孔子，所以孔子名丘，字仲尼。后人为避孔子讳称，因此改尼丘山为尼山。
我走过很多的名山大川，见过许多的奇峰异石，小小尼山或许没有那么雄浑壮魄。不过中国有句古话：山不高有仙则灵，水不在深有龙则灵。尼山在波澜不惊间，以其厚重的历史人文积淀，威震华夏。
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进入景区，前面是一条长约一千米的夫子长堤，游客可以选择坐电瓶车或是步行。个人觉得步行更适宜，这样不仅可以欣赏孔子湖优美的风光，还能远观整个尼山景区。另外你还可以景区入口租借一个讲解器，它会根据你所在景点自动播放讲解词，个人觉得非常有用，这样可以让你更好的了解每个景点所蕴涵的儒家文化。
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