地藏王菩萨能使你一切诸愿都能成就
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
【 解脱宝所依。福海具精进。悲意乐聪敏。救苦诸有情。】
把解脱形容得像宝一样，地藏菩萨是一切解脱宝所依赖的。地藏菩萨是我们可以依着求解脱的，我们求解脱宝的人，就要依靠地藏菩萨。他那种精进的力量、勇猛精进，所求的福德智慧像海那样深、像海那样广。
“悲意乐聪敏。”悲意就是他的大悲心，悲意就是大聪敏、大智慧。我们总想着，悲能拔苦，我们希望地藏菩萨拔除有情的痛苦；希望自己能够闻法，能够有智慧——聪敏是智慧的意思。而我们要跟地藏菩萨结合。地藏菩萨的大悲，是给一切众生智慧，让一切众生都有智慧。有了智慧，才能离苦得乐，他才来救度。诸有情面临苦难的时候，众生才能信仰、才能持受。
我们尽管学了《占察善恶业报经》，也有人学了很久，但是可能连占察轮都还不会用；即使会用，也不会相应，因为他没有生起那种至诚心。我曾经跟大家说过：学《占察善恶业报经》上半卷，要多看一看经文，然后再去掷占察轮。不看经文就去掷，就像掷铜板、掷六爻卦，不会相应的。
要礼拜、要称诵名号，如果不相应，就再拜，那就是消业障。不管相应不相应，你就是礼拜。称诵地藏圣号的时候，罪业就消失了。
一切佛法都告诉我们一种方法——怎么样离苦得乐。我很缺钱，地藏菩萨可以满足你的愿，资生资具。你要求洋楼，多拜拜地藏菩萨。你想拥有宝马汽车，或者奔驰汽车，只要是你喜好的，或是想要达到的目的，就叩头，求地藏菩萨，地藏菩萨就能给你。
他不一定通过哪一个管道给你。在大陆上有好多人就希望天上掉下一位从美国来的亲戚，把他救了，给他好多钱，又给他开个铺子。有没有这种事呢？不但有，也确实不少。但是这只是眼前的快乐，过了就没有了。
求地藏菩萨给你的快乐，可不是这样，是了生死、使你开悟。要是通了，你会因为拜地藏菩萨，使你在梦中感觉到这件事将来结果会怎么样。
但是你不能说，要是说出来，可能要受到护法神责备。因为你不是证得的，而是地藏菩萨加持你、称圣号受加持的。你心里生出这么一念之明，自己又会遮盖住这个明。所以得到的往往不许说，这样你的心才会得到。继续求，就能救拔你的苦，给你智慧，使你明了一切。
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
【 解脱宝所依。福海具精进。悲意乐聪敏。救苦诸有情。】
把解脱形容得像宝一样，地藏菩萨是一切解脱宝所依赖的。地藏菩萨是我们可以依着求解脱的，我们求解脱宝的人，就要依靠地藏菩萨。他那种精进的力量、勇猛精进，所求的福德智慧像海那样深、像海那样广。
“悲意乐聪敏。”悲意就是他的大悲心，悲意就是大聪敏、大智慧。我们总想着，悲能拔苦，我们希望地藏菩萨拔除有情的痛苦；希望自己能够闻法，能够有智慧——聪敏是智慧的意思。而我们要跟地藏菩萨结合。地藏菩萨的大悲，是给一切众生智慧，让一切众生都有智慧。有了智慧，才能离苦得乐，他才来救度。诸有情面临苦难的时候，众生才能信仰、才能持受。
我们尽管学了《占察善恶业报经》，也有人学了很久，但是可能连占察轮都还不会用；即使会用，也不会相应，因为他没有生起那种至诚心。我曾经跟大家说过：学《占察善恶业报经》上半卷，要多看一看经文，然后再去掷占察轮。不看经文就去掷，就像掷铜板、掷六爻卦，不会相应的。
要礼拜、要称诵名号，如果不相应，就再拜，那就是消业障。不管相应不相应，你就是礼拜。称诵地藏圣号的时候，罪业就消失了。
一切佛法都告诉我们一种方法——怎么样离苦得乐。我很缺钱，地藏菩萨可以满足你的愿，资生资具。你要求洋楼，多拜拜地藏菩萨。你想拥有宝马汽车，或者奔驰汽车，只要是你喜好的，或是想要达到的目的，就叩头，求地藏菩萨，地藏菩萨就能给你。
他不一定通过哪一个管道给你。在大陆上有好多人就希望天上掉下一位从美国来的亲戚，把他救了，给他好多钱，又给他开个铺子。有没有这种事呢？不但有，也确实不少。但是这只是眼前的快乐，过了就没有了。
求地藏菩萨给你的快乐，可不是这样，是了生死、使你开悟。要是通了，你会因为拜地藏菩萨，使你在梦中感觉到这件事将来结果会怎么样。
但是你不能说，要是说出来，可能要受到护法神责备。因为你不是证得的，而是地藏菩萨加持你、称圣号受加持的。你心里生出这么一念之明，自己又会遮盖住这个明。所以得到的往往不许说，这样你的心才会得到。继续求，就能救拔你的苦，给你智慧，使你明了一切。
11-16晚11点，世预赛的亚预赛：中国vs澳洲。凌晨零点：阿曼vs日本。
前者：转化为当地中立场于沙迦，是阿联酋时间(比北京慢四小时)，晚7点，刚进入戌时开，比赛都会在这时辰的两小时内结束，故不用起下个时辰
【推前者平或胜，后者阿曼负。如与结果有差，请误冷嘲热讽】
1、小成图时间起卦
(四象是阖辟往来，以定吉凶悔吝；阖箭头都向内为吉、悔次吉(箭头共朝外，表往)、吝次凶(箭头共朝内，表来)、辟为卦与宫箭头一朝内一朝外表凶)：
方位看，中国为东看震宫(阖吉)、澳洲为东南看巽宫，中国吉；以队服色看，中国红看离宫(阖吉)、澳洲黄看坤宫，也是中国吉。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫，乾宫为离主中国、坤宫也是离入内。总体小成图卦象直读看，是看好中国队赢。
2、如以和月建、日建(亥月 戌日)比较：
中国红队服，被亥水月克、但生辰日。澳大利亚黄队服，克月建亥水、与日建土自刑。则中国更好点。但也没好多少，都与月建不合，略好一点点而已。
3、六壬金口诀分析起两课看：
十二地支放在世界地图将诸国分十二组方位太难了，故不取。取排名，开赛前，澳洲在小组的第二，地分丑起课；中国在第五，以辰起课(此意是说这一时空下，组内第二与组内第五的两队竞争情况如何？占之，起课分析)。
若开赛前FIFA的临时世界排名则澳在41位，即地分辰；中在77，地分也是辰。但值得注意是，他们这场比赛是亚预赛，所以亚洲的排名比世界排名更具参考性，查下，分别是澳4，为卯；中9为申。那么组内临时排名做地分起课后，再起大洲内的临时排名(后者就是说这一时空下，作为洲际预选赛，此大洲内第四与第九的两队的竞争情况如何？占之，起课分析)。
公历：2021年11月16日19时。
农历：二○二一年 十月 十二日 戌时。
干支:辛丑年 己亥月 戊辰日 壬戌时。
月将:寅 日空(戌、亥) 四大空亡(水)
人元：癸 水 - 死
贵神：壬戌(天空) 用 土 + 旺
将神：丁巳(太乙) 火 - 休
地分：丑 土 - 旺
此课为本组澳国主：课内三阴一阳与用爻旺相，都属吉。分主客，地分主克人元客(丑土克癸水)；另一个主客分析，贵神为澳、将神为中国，火生土，为客来生主。从这里看是澳洲更佳，但五动的提示，可能有扭转；
但不吉的是，戌土，当天的日空为戌亥；所谓“逢空吉减半”。另外，此课的五动，是鬼动(方克干，即丑土克壬)，鬼动主怪异之事；所以就赛事的怪异而言，不外乎，冷门；则此课总体来说，吉凶参半。
发用戌土，与日建冲、对月建克；所以不吉。
总体，吉凶参半；可能指向，赛前更热门的澳队，被打平。
人元：丙 火 + 旺
贵神：乙卯(六合) 用 木 - 休
将神：庚申(传送) 金 + 死
地分：辰 土 + 相
此课为本组中国主：课内三阳一阴表前途不明，需看后续组合分析。用爻休囚，表好坏参半。五动有财动和子孙动，算小吉。
主客分：地分生客队人元；发用在卯，则对方将神为客，且将神克主，但是将神金死，则对方克不动主。发用的贵神，卯与日建为害，但与时辰，卯戌为六合。但将神与月建为害，更不利。总体来说，主客综合分析，没有特别明显偏向于主或者客。
这一课没有特别的指向性，可能中国会平。
下面两课是以洲际排名来分别起课的，有趣的事，地分人元为主客则都是同一个属性的；神与将的对比也是同一个属性，即“比合”。故指向于平。课式分别：
人元：乙 木 - 旺
贵神：丙辰(勾陈) 用 土 + 死
将神：己未(小吉) 土 - 死
地分：卯 木 - 旺
为洲际排名澳洲起，除五行比合外，旺相休囚也较一致，且课内有兄弟动，为比肩同表比合；此课总体比合明显，即难分胜负。
人元：庚 金 + 旺
贵神：癸亥(天后) 用 水 - 相
将神：壬子(神后) 水 + 相
地分：申 金 + 旺
为洲际排名中国起，除五行比合外，旺相休囚也较一致，且课内有兄弟动，为比肩同表比合；此课总体比合明显，即难分胜负。
4、赛前看新闻，澳洲有两位主力左右有伤停，及中场的海港外援Mooy被召回；但中国较齐整，且上场加大了规划的使用。虽外媒和菠菜看好排名更佳更强，且上次交手轻松大胜中国的袋鼠，但中国在这场未必没有机会扳平。
[总结]小成图看好中国，日月建分析则中澳差不多但中国略小吉，金口诀总体则看好平局。
这场中国vs澳洲，终场，平1、补中国小胜3。
阿曼vs日本：
17号的零点，阿曼当地，比北京慢四小时，转当地：晚8点开始，下半场则在亥时。
1、先看小成图(戌时和亥时都看)
戌时：以方位看，日本为震，阿曼在日本的西南及亚洲的西亚偏南则看坤，日本吉、阿曼凶；队服则日本蓝，水看坎，阿曼白为金看乾或兑。坎宫不吉、兑宫也不吉。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫，乾宫为离，和日本国旗色对应、坤宫也离。
总体日本吉。
亥时：方位看，日本为震，阿曼在日本的西南及亚洲的西亚偏南故看坤，日本次吉、阿曼凶；队服则日本蓝，水看坎，阿曼白为金看乾或兑。坎宫凶、兑宫也凶，则彼此差不多。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫；看乾宫见坤、坤宫仍是坤。看坤宫见坤，则旁推取乾，乾宫仍见坤。那两队哪个与坤卦可以对得上？这个难说。
总体戌时和亥时，仍取日本稍吉。
2、如以和月建、日建(亥月 戌日)比较：这个略过，不知他们今天穿什么队服色。但日本以蓝为主(客场不知何主色调，似为黑？)，在亥月戌日，是不吉的。阿曼是红或客场白，相对更好。
3、六壬金口诀分别起课：
组内排名：阿曼四为卯、日本三为寅。洲际排名：阿曼为11是戌、日本为1是子。
戌时卯课，前已立过了，是比合，主平。
人元：甲 木 + 旺
贵神：甲寅(青龙) 用 木 + 旺
将神：戊午(胜光) 火 + 相
地分：寅 木 + 旺
戌时寅，日本主：纯阳反阴表在外顺利，它是到阿曼当地比赛故为利；用爻旺也为利。
人元地分同为木是比合。贵神木生将神火；但月德、驿马临贵神，那么有利在日本。
发用的寅与月建亥成六合，所以总体，此课看好日本胜。
下面是洲际排名立课(课式略)：
阿曼地分戌，纯阳反阴在外有利(但阿曼为主场)，鬼动主怪异，且用爻休为不利。
日本地分子，用爻相。地分人元比合，贵神与将神分别作为主客则对月日都有害或刑的。，但地分子与年干合(与太岁合)。
对比洲际排名分别立课，日本略优些。
总体来说，上半场日本的课式更好，上半场看好就进球。
亥时继续立课，看下半场：
起课公历：https://t.cn/A6xtOqja 。
起课农历：二○二一年 十月 十二日 亥时。
干支:辛丑年 己亥月 戊辰日 癸亥时。
月将:寅 日空(戌、亥) 四大空亡(水)
人元：乙 木 - 旺
贵神：丙辰(勾陈) 土 + 死
将神：戊午(胜光) 用 火 + 相
地分：卯 木 - 旺
此课阿曼主，二阳二阴表难辨；需看用爻，用爻旺相为利于阿曼。主客：分地分与人元同，将生神则利日本。但发用，虽贵神与日建辰辰自刑；但午与太岁辛丑年是相害的，则不利于阿曼。总体此课，不利阿曼。
人元：甲 木 + 旺
贵神：甲寅(青龙) 木 + 旺
将神：丁巳(太乙) 用 火 - 相
地分：寅 木 + 旺
此课日本主，三阳一阴为不利，但看用爻强弱，用爻旺相。主客：地分与人元同，神将，但发用在将，则利日本。
亥时的以上两课，都有兄弟动，则下半场可能两队进球数一样或不进。且阿曼的课更不利。
洲际排名不立课了，课式太多，取灵感先至者为分析入手处。
金口诀总体分析，戌时以日本佳，亥时则两队相同。那么金口指向的胜负可能上半场就定。
4、赛前，上场两队亚预赛首回合交锋，阿曼爆冷，而暂列FIFA亚洲第一的日本，这场会提起更高战斗热情。这场比赛小组排名紧挨着，为提早出线，双方势必针尖对麦芒，踢得很投入；但术数的起课分析，更利于日本一点。
[总结]阿曼vs日本，终场，以阿曼负0；且上半场日本即取得进球。
前者：转化为当地中立场于沙迦，是阿联酋时间(比北京慢四小时)，晚7点，刚进入戌时开，比赛都会在这时辰的两小时内结束，故不用起下个时辰
【推前者平或胜，后者阿曼负。如与结果有差，请误冷嘲热讽】
1、小成图时间起卦
(四象是阖辟往来，以定吉凶悔吝；阖箭头都向内为吉、悔次吉(箭头共朝外，表往)、吝次凶(箭头共朝内，表来)、辟为卦与宫箭头一朝内一朝外表凶)：
方位看，中国为东看震宫(阖吉)、澳洲为东南看巽宫，中国吉；以队服色看，中国红看离宫(阖吉)、澳洲黄看坤宫，也是中国吉。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫，乾宫为离主中国、坤宫也是离入内。总体小成图卦象直读看，是看好中国队赢。
2、如以和月建、日建(亥月 戌日)比较：
中国红队服，被亥水月克、但生辰日。澳大利亚黄队服，克月建亥水、与日建土自刑。则中国更好点。但也没好多少，都与月建不合，略好一点点而已。
3、六壬金口诀分析起两课看：
十二地支放在世界地图将诸国分十二组方位太难了，故不取。取排名，开赛前，澳洲在小组的第二，地分丑起课；中国在第五，以辰起课(此意是说这一时空下，组内第二与组内第五的两队竞争情况如何？占之，起课分析)。
若开赛前FIFA的临时世界排名则澳在41位，即地分辰；中在77，地分也是辰。但值得注意是，他们这场比赛是亚预赛，所以亚洲的排名比世界排名更具参考性，查下，分别是澳4，为卯；中9为申。那么组内临时排名做地分起课后，再起大洲内的临时排名(后者就是说这一时空下，作为洲际预选赛，此大洲内第四与第九的两队的竞争情况如何？占之，起课分析)。
公历：2021年11月16日19时。
农历：二○二一年 十月 十二日 戌时。
干支:辛丑年 己亥月 戊辰日 壬戌时。
月将:寅 日空(戌、亥) 四大空亡(水)
人元：癸 水 - 死
贵神：壬戌(天空) 用 土 + 旺
将神：丁巳(太乙) 火 - 休
地分：丑 土 - 旺
此课为本组澳国主：课内三阴一阳与用爻旺相，都属吉。分主客，地分主克人元客(丑土克癸水)；另一个主客分析，贵神为澳、将神为中国，火生土，为客来生主。从这里看是澳洲更佳，但五动的提示，可能有扭转；
但不吉的是，戌土，当天的日空为戌亥；所谓“逢空吉减半”。另外，此课的五动，是鬼动(方克干，即丑土克壬)，鬼动主怪异之事；所以就赛事的怪异而言，不外乎，冷门；则此课总体来说，吉凶参半。
发用戌土，与日建冲、对月建克；所以不吉。
总体，吉凶参半；可能指向，赛前更热门的澳队，被打平。
人元：丙 火 + 旺
贵神：乙卯(六合) 用 木 - 休
将神：庚申(传送) 金 + 死
地分：辰 土 + 相
此课为本组中国主：课内三阳一阴表前途不明，需看后续组合分析。用爻休囚，表好坏参半。五动有财动和子孙动，算小吉。
主客分：地分生客队人元；发用在卯，则对方将神为客，且将神克主，但是将神金死，则对方克不动主。发用的贵神，卯与日建为害，但与时辰，卯戌为六合。但将神与月建为害，更不利。总体来说，主客综合分析，没有特别明显偏向于主或者客。
这一课没有特别的指向性，可能中国会平。
下面两课是以洲际排名来分别起课的，有趣的事，地分人元为主客则都是同一个属性的；神与将的对比也是同一个属性，即“比合”。故指向于平。课式分别：
人元：乙 木 - 旺
贵神：丙辰(勾陈) 用 土 + 死
将神：己未(小吉) 土 - 死
地分：卯 木 - 旺
为洲际排名澳洲起，除五行比合外，旺相休囚也较一致，且课内有兄弟动，为比肩同表比合；此课总体比合明显，即难分胜负。
人元：庚 金 + 旺
贵神：癸亥(天后) 用 水 - 相
将神：壬子(神后) 水 + 相
地分：申 金 + 旺
为洲际排名中国起，除五行比合外，旺相休囚也较一致，且课内有兄弟动，为比肩同表比合；此课总体比合明显，即难分胜负。
4、赛前看新闻，澳洲有两位主力左右有伤停，及中场的海港外援Mooy被召回；但中国较齐整，且上场加大了规划的使用。虽外媒和菠菜看好排名更佳更强，且上次交手轻松大胜中国的袋鼠，但中国在这场未必没有机会扳平。
[总结]小成图看好中国，日月建分析则中澳差不多但中国略小吉，金口诀总体则看好平局。
这场中国vs澳洲，终场，平1、补中国小胜3。
阿曼vs日本：
17号的零点，阿曼当地，比北京慢四小时，转当地：晚8点开始，下半场则在亥时。
1、先看小成图(戌时和亥时都看)
戌时：以方位看，日本为震，阿曼在日本的西南及亚洲的西亚偏南则看坤，日本吉、阿曼凶；队服则日本蓝，水看坎，阿曼白为金看乾或兑。坎宫不吉、兑宫也不吉。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫，乾宫为离，和日本国旗色对应、坤宫也离。
总体日本吉。
亥时：方位看，日本为震，阿曼在日本的西南及亚洲的西亚偏南故看坤，日本次吉、阿曼凶；队服则日本蓝，水看坎，阿曼白为金看乾或兑。坎宫凶、兑宫也凶，则彼此差不多。而看竞赛的乾宫为首为有利者、及推排名所取的坤宫；看乾宫见坤、坤宫仍是坤。看坤宫见坤，则旁推取乾，乾宫仍见坤。那两队哪个与坤卦可以对得上？这个难说。
总体戌时和亥时，仍取日本稍吉。
2、如以和月建、日建(亥月 戌日)比较：这个略过，不知他们今天穿什么队服色。但日本以蓝为主(客场不知何主色调，似为黑？)，在亥月戌日，是不吉的。阿曼是红或客场白，相对更好。
3、六壬金口诀分别起课：
组内排名：阿曼四为卯、日本三为寅。洲际排名：阿曼为11是戌、日本为1是子。
戌时卯课，前已立过了，是比合，主平。
人元：甲 木 + 旺
贵神：甲寅(青龙) 用 木 + 旺
将神：戊午(胜光) 火 + 相
地分：寅 木 + 旺
戌时寅，日本主：纯阳反阴表在外顺利，它是到阿曼当地比赛故为利；用爻旺也为利。
人元地分同为木是比合。贵神木生将神火；但月德、驿马临贵神，那么有利在日本。
发用的寅与月建亥成六合，所以总体，此课看好日本胜。
下面是洲际排名立课(课式略)：
阿曼地分戌，纯阳反阴在外有利(但阿曼为主场)，鬼动主怪异，且用爻休为不利。
日本地分子，用爻相。地分人元比合，贵神与将神分别作为主客则对月日都有害或刑的。，但地分子与年干合(与太岁合)。
对比洲际排名分别立课，日本略优些。
总体来说，上半场日本的课式更好，上半场看好就进球。
亥时继续立课，看下半场：
起课公历：https://t.cn/A6xtOqja 。
起课农历：二○二一年 十月 十二日 亥时。
干支:辛丑年 己亥月 戊辰日 癸亥时。
月将:寅 日空(戌、亥) 四大空亡(水)
人元：乙 木 - 旺
贵神：丙辰(勾陈) 土 + 死
将神：戊午(胜光) 用 火 + 相
地分：卯 木 - 旺
此课阿曼主，二阳二阴表难辨；需看用爻，用爻旺相为利于阿曼。主客：分地分与人元同，将生神则利日本。但发用，虽贵神与日建辰辰自刑；但午与太岁辛丑年是相害的，则不利于阿曼。总体此课，不利阿曼。
人元：甲 木 + 旺
贵神：甲寅(青龙) 木 + 旺
将神：丁巳(太乙) 用 火 - 相
地分：寅 木 + 旺
此课日本主，三阳一阴为不利，但看用爻强弱，用爻旺相。主客：地分与人元同，神将，但发用在将，则利日本。
亥时的以上两课，都有兄弟动，则下半场可能两队进球数一样或不进。且阿曼的课更不利。
洲际排名不立课了，课式太多，取灵感先至者为分析入手处。
金口诀总体分析，戌时以日本佳，亥时则两队相同。那么金口指向的胜负可能上半场就定。
4、赛前，上场两队亚预赛首回合交锋，阿曼爆冷，而暂列FIFA亚洲第一的日本，这场会提起更高战斗热情。这场比赛小组排名紧挨着，为提早出线，双方势必针尖对麦芒，踢得很投入；但术数的起课分析，更利于日本一点。
[总结]阿曼vs日本，终场，以阿曼负0；且上半场日本即取得进球。
古希腊墓碑经常表现这样的人物动作：侧身，低头，目光垂落于手中的物品，若有所思。这样的浮雕内容常见于早逝的青年和儿童的墓碑。逝者的家人意在通过刻画逝者与其珍爱之物告别的场景，表达对逝者短暂生命的哀悼。少年过早辞世，幸而有所爱好，度过了愉快的时光。墓碑上的画面温馨平静，却让观者怜惜哀叹。
图1：小女孩亲吻她手中的两只鸽子，与她生前的宠物告别。公元前450-440年。
图2：小女孩左手抓起鸽子的翅膀，右手握着她的衣袍的一角。约公元前440年。
图3：女孩左手持一圆柱形盒子，盒子盖掉落在她面前的地板上。女孩的右手正在从盒子里拿出某样物品，可能是一件珠宝或者宗教供奉用的香料。这件物品原本是以颜料绘画在墓碑上的，现已无痕迹。约公元前460年。
图4：青年低头凝视他手中的刮刀（刮去污垢和油脂、清洁身体的工具），告别他作为运动员的生涯。约公元前420年。
#历史# #考古#
图1：小女孩亲吻她手中的两只鸽子，与她生前的宠物告别。公元前450-440年。
图2：小女孩左手抓起鸽子的翅膀，右手握着她的衣袍的一角。约公元前440年。
图3：女孩左手持一圆柱形盒子，盒子盖掉落在她面前的地板上。女孩的右手正在从盒子里拿出某样物品，可能是一件珠宝或者宗教供奉用的香料。这件物品原本是以颜料绘画在墓碑上的，现已无痕迹。约公元前460年。
图4：青年低头凝视他手中的刮刀（刮去污垢和油脂、清洁身体的工具），告别他作为运动员的生涯。约公元前420年。
#历史# #考古#
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