知道吗?对于养生人士来说,呼吸的作用举足轻重,古法养生中也十分重视吐露生息,可见呼吸是很能够影响我们的身体质量的。
修行的寺庙常常都在山里,或是植被茂密的地方,这其实不无道理,森林中的负氧离子含量是城市人们居住地方的20倍,吸入的负氧离子进入血液中,能促进血液微循环,帮助增强人体免疫力,舒适睡眠的同时养生~
脑洞:修仙的小说和电视剧里面说到的能量,能有助于修炼的,是不是就是负氧离子呢?毕竟修仙门派都是在深山老林里面......#新风谷##新风谷空净养生机#
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看过不少佛教经律论,自认为有点见解,然而今天宾馆老板一句话,点醒梦中人。
老板陪我们从小天台下山,看到半路台阶上有挑着黄沙的人找我们要几个零钱。我问老板,他们是真的给山上挑沙的还是职业讨钱的。
老板说:你第一眼看到时,是不是感觉可怜?转眼会想,他们是不是假的?我说是。老板说:你第一眼感觉他可怜时就给他几个钱,那就是你的慈悲,就是福报!至于后面起疑心,那正常,我们每天都在各种疑惑。
我突然有一种领悟,我们平时说的,慈悲喜舍、活在当下,都是理论上的口头语,真不如一个山里的普通人悟得透彻!
修行不是只看书[合十][合十][合十]
老板陪我们从小天台下山,看到半路台阶上有挑着黄沙的人找我们要几个零钱。我问老板,他们是真的给山上挑沙的还是职业讨钱的。
老板说:你第一眼看到时,是不是感觉可怜?转眼会想,他们是不是假的?我说是。老板说:你第一眼感觉他可怜时就给他几个钱,那就是你的慈悲,就是福报!至于后面起疑心,那正常,我们每天都在各种疑惑。
我突然有一种领悟,我们平时说的,慈悲喜舍、活在当下,都是理论上的口头语,真不如一个山里的普通人悟得透彻!
修行不是只看书[合十][合十][合十]
贪等愚痴所惑众,沉溺恐怖轮回泥,
若尚未止贪痴心,则成卑劣入恶道。
被贪嗔痴烦恼所迷惑的众生,永远沉溺在极其恐怖的轮回泥坑中,若不依靠修行来对治相续中的纷飞妄念,将来必定成为非常卑劣的众生,终将堕入恶道。
我们起贪嗔之念时,若不加以克制,生生世世都会受到极大影响。我以前也讲过顺治皇帝的一些公案,所以希望大家尽量制止自己的不良分别念。
以前佛陀在世时,有户人家生了一对双胞胎,相貌端正无比。他们出生将满两个月,有一次父母出去干活,回来时刚好听到两个婴儿在对话,一个自责道:“当时我出家修行,本来快要得道了,可惜那时我痴心妄想,还俗而堕落到现在。”另一个说:“我以前也是个很好的修行人,要成道的时候,因为遇到一点小挫折,没有转为道用而生起恶分别念,还俗导致现在的后果。”父母听后非常惊讶,怀疑这两个小孩是魔鬼的化现,准备堆起木柴把他们烧死。正在这时,佛陀以智慧照见此事,显示神变来到他们家,宣讲了这两个婴儿的前世:“在迦叶佛时,他们是两位出家人,志同道合,共同发愿生生世世在一起。但他们临当得道时,忽然动了邪思妄想,退道还俗堕落,不能得到解脱,从此沉沦于生死苦海中。”
我们现在沉溺在轮回中的可怜众生,也是往昔的分别念没有转为道用,经常处于放逸状态而导致的。所以,有时候我非常担心:这里的有些法师、修行人,现在还是非常不错,在山里闻思修行也好,在其他道场弘法利生也好,都是数一数二的人才,但今后若遇到一些违缘,分别念无法当下转为道用,造恶业而堕入恶趣受苦,那该多么可惜啊!
因此,每个人应该观察自己,就像《入行论》第五品所讲的那样,常以正知正念来摄持,同时想一想古今中外的历史。自己无论做什么事情、说什么话,应像处于悬崖上一样小心翼翼,若能一直关注自己的身心,必定会对治烦恼的。
当然,假如没有祈祷上师三宝,光是以分别念想要注意,也不一定有效果,有时候烦恼现前或魔障出来时,自己也是身不由己。但若一心一意祈祷上师三宝,上师三宝的力量不可思议,定可通过各种方便来转变你的分别念和身体的行为。因此,大家要时时祈祷上师三宝。
——敬摘录索达吉堪布《二规教言论》讲解
若尚未止贪痴心,则成卑劣入恶道。
被贪嗔痴烦恼所迷惑的众生,永远沉溺在极其恐怖的轮回泥坑中,若不依靠修行来对治相续中的纷飞妄念,将来必定成为非常卑劣的众生,终将堕入恶道。
我们起贪嗔之念时,若不加以克制,生生世世都会受到极大影响。我以前也讲过顺治皇帝的一些公案,所以希望大家尽量制止自己的不良分别念。
以前佛陀在世时,有户人家生了一对双胞胎,相貌端正无比。他们出生将满两个月,有一次父母出去干活,回来时刚好听到两个婴儿在对话,一个自责道:“当时我出家修行,本来快要得道了,可惜那时我痴心妄想,还俗而堕落到现在。”另一个说:“我以前也是个很好的修行人,要成道的时候,因为遇到一点小挫折,没有转为道用而生起恶分别念,还俗导致现在的后果。”父母听后非常惊讶,怀疑这两个小孩是魔鬼的化现,准备堆起木柴把他们烧死。正在这时,佛陀以智慧照见此事,显示神变来到他们家,宣讲了这两个婴儿的前世:“在迦叶佛时,他们是两位出家人,志同道合,共同发愿生生世世在一起。但他们临当得道时,忽然动了邪思妄想,退道还俗堕落,不能得到解脱,从此沉沦于生死苦海中。”
我们现在沉溺在轮回中的可怜众生,也是往昔的分别念没有转为道用,经常处于放逸状态而导致的。所以,有时候我非常担心:这里的有些法师、修行人,现在还是非常不错,在山里闻思修行也好,在其他道场弘法利生也好,都是数一数二的人才,但今后若遇到一些违缘,分别念无法当下转为道用,造恶业而堕入恶趣受苦,那该多么可惜啊!
因此,每个人应该观察自己,就像《入行论》第五品所讲的那样,常以正知正念来摄持,同时想一想古今中外的历史。自己无论做什么事情、说什么话,应像处于悬崖上一样小心翼翼,若能一直关注自己的身心,必定会对治烦恼的。
当然,假如没有祈祷上师三宝,光是以分别念想要注意,也不一定有效果,有时候烦恼现前或魔障出来时,自己也是身不由己。但若一心一意祈祷上师三宝,上师三宝的力量不可思议,定可通过各种方便来转变你的分别念和身体的行为。因此,大家要时时祈祷上师三宝。
——敬摘录索达吉堪布《二规教言论》讲解
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