《周易》:三种人生哲理,读懂受用一生!
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”,蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。
《四库全书总目提要》评价说:“故《易》之为书,推天道以明人事者也。”
张居正对《周易》爱不释手,“座中置一帙常玩之”,并宣称“至圣人涉世妙用,全在此书”。
人生之道:自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图:“刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物。”“日往则月来,月往则日来,日月相继而明生焉,寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉!”(《易·系辞》)
《周易》强调,人应“与天地合其德”,“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言:“天行健,君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道,主要包括两层意思:
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健,它为《周易》所推重,频繁地出现在书中各处,如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健,刚中而应”“健而巽,刚中而志行”“刚健笃实,辉光日新”等等。必须指出的是,《周易》所提倡的“刚健”,并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想,刚强过头就容易折断,因而“刚健”应是适度的、恰到好处的,亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为,天地万物生生不息,甚至枯杨都可以“生梯”“生华”(《易·大过》)。《周易》以64卦象征万事万物,而64卦的排列顺序却有些令人费解:“既济”排在第63位,而“未济”则列在第64位,亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理:自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统,因此人也需要不断进取。
《周易》还认为,即便身处困境,人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”,坎为水,兑为泽,水在泽下,即意味着泽中无水,因而泽中生物处于困险之境,故名该卦曰:“困”。《易·困·象》曰:“泽无水,困,君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心,而应奋斗不息,甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求,不仅是指导人生的大智慧,也是中华民族的基本精神。
处事法则:明时、变通
人生在世,为人处事颇为不易,故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及,例如,《乾·九三》曰:“与时偕行”,《乾·上九》曰:“与时偕极”,《丰·彖》曰:“与时消息”,其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为,处事要“明时”,务必考虑到“时”的因素,“时止则止,时行则行,动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪:其一,做事要合时宜。要认清时势,识时而行,顺时而为,做无愧于时代之事。其二,做事要讲时效。要珍惜时间,讲求效率做有益且有效之事。其三,做事要重时机。时机,无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的,把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失,时不再来”,只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想,也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先,从书名来看,“夫《易》者,变化之总名,改换之殊称。”(孔颖达《周易正义》)程颐说:“《易》也,随时变易以从道也。”(《周易程氏传》)朱熹的解释更加明了:“《易》,书名也,其卦本伏羲所画,有变易之义,故谓之《易》。”(朱熹《周易本义》)其次,从《周易》的爻、卦及其组合来看,爻和卦是《周易》的主要元素,爻分阴、阳两种,分别以符号“- -”“—”来表示,以三根爻上下排列组合,生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦,分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列,共可得64别卦,这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者,言乎变者也”,而卦既是爻组合变化的结果,也演绎着变化之意,其中,“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法,同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上,又蕴含着新的内容。何谓“变通”?《易·系辞》说:“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。”又说:“化而裁之谓之变,推而行之谓之通。”因此,变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变,变则通,通则久。”《周易》不仅重视变通的功用,而且强调合乎时宜的变通:“变通者,趋时者也。”“广大配天地,变通配四时。”(《易·系辞》)出于这一思想,《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价,说:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,《革》之时,大矣哉。”(《易·革·彖》)在人生旅途中,当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时,就应该“毋必、毋固”(《论语·子罕》),适时地进行总结和变通,这是《周易》给予我们的一条重要启示。
警世之言:寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语,也有睿智的警世之言,兹举数例如下:
“亢龙有悔”。《乾》卦中,以龙来比喻君子,从初爻到上爻,描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程,以此来比喻人的事业由小到大,地位从低到高的境况。值得注意的是,“龙”从潜伏到飞于天,其爻辞或为“无咎”,或为“利”等,而到了“上九”的位置时,却出现了“上九,亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢?
《易·乾·文言》解释说:“子曰,贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”又说:“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是:第一,人居高位时,易脱离群众,出现“高而无民”的情况,宜戒之;第二,高位,既是权力集中的中心,也常是矛盾集中的焦点,往往会“高处不胜寒”,宜慎之;第三,高位往往与成功、名气、鲜花相伴,容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者,宜警之。
“履霜坚冰至”。履,践也,人在履霜之时,寒冬将临,坚冰将至。这句话表面说自然,实际论人生,寓意非常深刻,生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此,《易·文言·坤》予以进一步解释:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣”,强调“渐”和“积”这两个概念,并进而提出“知几”的观点:“其知几乎?几者,动之微,吉凶之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”,需要见微知著、防微杜渐。
“谦,亨,君子有终”。在这里,“谦”是指谦虚,“亨”是指亨通,“终”是好结果的意思。说明只要谦,就能亨通获得好的结果。
《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”(《易·谦·彖》)翻开历史长卷:商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士,或取得天下,或赢来王朝的长治久安;而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断,暴虐臣民,致使强盛的王朝毁于一旦。
在漫漫人生路上,有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业;又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
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《四库全书总目提要》评价说:“故《易》之为书,推天道以明人事者也。”
张居正对《周易》爱不释手,“座中置一帙常玩之”,并宣称“至圣人涉世妙用,全在此书”。
人生之道:自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图:“刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物。”“日往则月来,月往则日来,日月相继而明生焉,寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉!”(《易·系辞》)
《周易》强调,人应“与天地合其德”,“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言:“天行健,君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道,主要包括两层意思:
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健,它为《周易》所推重,频繁地出现在书中各处,如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健,刚中而应”“健而巽,刚中而志行”“刚健笃实,辉光日新”等等。必须指出的是,《周易》所提倡的“刚健”,并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想,刚强过头就容易折断,因而“刚健”应是适度的、恰到好处的,亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为,天地万物生生不息,甚至枯杨都可以“生梯”“生华”(《易·大过》)。《周易》以64卦象征万事万物,而64卦的排列顺序却有些令人费解:“既济”排在第63位,而“未济”则列在第64位,亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理:自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统,因此人也需要不断进取。
《周易》还认为,即便身处困境,人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”,坎为水,兑为泽,水在泽下,即意味着泽中无水,因而泽中生物处于困险之境,故名该卦曰:“困”。《易·困·象》曰:“泽无水,困,君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心,而应奋斗不息,甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求,不仅是指导人生的大智慧,也是中华民族的基本精神。
处事法则:明时、变通
人生在世,为人处事颇为不易,故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及,例如,《乾·九三》曰:“与时偕行”,《乾·上九》曰:“与时偕极”,《丰·彖》曰:“与时消息”,其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为,处事要“明时”,务必考虑到“时”的因素,“时止则止,时行则行,动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪:其一,做事要合时宜。要认清时势,识时而行,顺时而为,做无愧于时代之事。其二,做事要讲时效。要珍惜时间,讲求效率做有益且有效之事。其三,做事要重时机。时机,无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的,把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失,时不再来”,只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想,也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先,从书名来看,“夫《易》者,变化之总名,改换之殊称。”(孔颖达《周易正义》)程颐说:“《易》也,随时变易以从道也。”(《周易程氏传》)朱熹的解释更加明了:“《易》,书名也,其卦本伏羲所画,有变易之义,故谓之《易》。”(朱熹《周易本义》)其次,从《周易》的爻、卦及其组合来看,爻和卦是《周易》的主要元素,爻分阴、阳两种,分别以符号“- -”“—”来表示,以三根爻上下排列组合,生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦,分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列,共可得64别卦,这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者,言乎变者也”,而卦既是爻组合变化的结果,也演绎着变化之意,其中,“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法,同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上,又蕴含着新的内容。何谓“变通”?《易·系辞》说:“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。”又说:“化而裁之谓之变,推而行之谓之通。”因此,变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变,变则通,通则久。”《周易》不仅重视变通的功用,而且强调合乎时宜的变通:“变通者,趋时者也。”“广大配天地,变通配四时。”(《易·系辞》)出于这一思想,《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价,说:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,《革》之时,大矣哉。”(《易·革·彖》)在人生旅途中,当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时,就应该“毋必、毋固”(《论语·子罕》),适时地进行总结和变通,这是《周易》给予我们的一条重要启示。
警世之言:寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语,也有睿智的警世之言,兹举数例如下:
“亢龙有悔”。《乾》卦中,以龙来比喻君子,从初爻到上爻,描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程,以此来比喻人的事业由小到大,地位从低到高的境况。值得注意的是,“龙”从潜伏到飞于天,其爻辞或为“无咎”,或为“利”等,而到了“上九”的位置时,却出现了“上九,亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢?
《易·乾·文言》解释说:“子曰,贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”又说:“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是:第一,人居高位时,易脱离群众,出现“高而无民”的情况,宜戒之;第二,高位,既是权力集中的中心,也常是矛盾集中的焦点,往往会“高处不胜寒”,宜慎之;第三,高位往往与成功、名气、鲜花相伴,容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者,宜警之。
“履霜坚冰至”。履,践也,人在履霜之时,寒冬将临,坚冰将至。这句话表面说自然,实际论人生,寓意非常深刻,生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此,《易·文言·坤》予以进一步解释:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣”,强调“渐”和“积”这两个概念,并进而提出“知几”的观点:“其知几乎?几者,动之微,吉凶之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”,需要见微知著、防微杜渐。
“谦,亨,君子有终”。在这里,“谦”是指谦虚,“亨”是指亨通,“终”是好结果的意思。说明只要谦,就能亨通获得好的结果。
《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”(《易·谦·彖》)翻开历史长卷:商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士,或取得天下,或赢来王朝的长治久安;而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断,暴虐臣民,致使强盛的王朝毁于一旦。
在漫漫人生路上,有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业;又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
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#崂山太清宫# #道教知识# #道教[超话]# #修行[超话]# #道家养生# #修行# #闻道行道# #道家# #崂山#
老年八福1、健康是福一个人可以没有事业,可以没有万贯家财,可以没有天大运气,但绝对不能没有健康。健康不是一切,没有健康没有一切。2、团聚是福家和万事兴,虽是一句古语,却是永恒不变的真理。稳定的家是坚固的堡垒,有了家就啥不怕。3、和气是福千里修书只为墙,让他三尺又何妨。进一步是千丈深渊,退一步是海阔天空。和气生财,和他人关系融洽,于人于己都是有百利而无一害。4、吃亏是福吃得了亏的人,是有福报的人。上天是公平的,你在这方面失去的,另一方面定会给你补偿回来。5、开心是福人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,快乐的心态会影响你的身体和心理的变化。总是闷闷不乐的人,也长寿不了;每天想太多的人,看起来也比同龄人易老。6、平淡是福不为金钱所贪,不为名利所累,不为遭遇的困难挫折而灰心丧气,有了这种心境,就会少去许多烦恼,吃得下饭,睡得着觉,平淡的对待生活,这就是一种福份。7、知足是福人生活中懂得知足,感悟知足,崇尚知足,珍惜知足,就会活得舒心潇洒,高枕福眠,人生幸福。懂得知足,苦里有福。8、年老是福六十随心所欲,想吃就吃,想穿就穿,想睡就睡,想玩就玩,不再怕被人指责,不再怕被人啧怪,一切随自己的喜好而为,这种福气唯老才有。老年八别1、有钱别省民谚说得好:不怕挣得少,就怕走得早;只要身体好,不愁挣不了。年轻时是挣钱吃饭,年老了是吃饭挣钱。钱,是用来为自己的生活和健康服务的,为了提高自己的生活质量和健康水平,“该出手时就出手”。2、有病别拖老人的身体如同一部运转了几十年的机器,要经常进行“检修”(体检)。有些“零件”出点问题亦属正常,但一有异常,要及时求医,避免小病拖成大病,耽误最佳治疗期。这样,自己少受罪,子女也少受累。3、有气别忍人活于世,与各种人相处,生活中、交往中随时都可能遇到这样那样不顺心的事,有“气”是客观存在的。但有气别忍,因为忍气则气结,气结则病生,就是平常说的“怄出病”。4、有事别急俗话说,心急吃不了热稀饭。也许你有许多着急的理由,但千万要记住欲速则不达的道理。应放慢生活节奏:慢一点,有利于稳妥处理各种事情;慢一点,好欣赏人生旅途的美丽风景。5、有欲别贪人人都有欲望,老年人也不例外,如食欲、情欲、利欲、名欲等,但一定要把握好底线。切不可嗜欲、贪欲、纵欲,否则会搅扰你平安、平静的老年生活,甚至害己害人害家庭。6、有劳别过人老要服老,切忌逞能,别去碰那些力所不能及、勉为其难的事。做点家务,别过分操劳,玩牌玩博,别加班加点。既关爱家人,又心疼自己,珍惜手中的幸福,要抓紧时间享受生之乐趣,体验活之幸福。7、有怨别记在几十年的人生旅途中,每个人都会有或大或小的恩怨情仇,但请注意别将怨啊仇啊带到老年。古人的长寿经验中有“三忘记”,即忘记恩怨、忘记年龄、忘记疾病。把“忘记恩怨”列为榜首,足见有怨别记的重要。8、有友别忘不可否认,老人年纪越来越大,朋友会越来越少,也就越来越孤单。所以,珍惜朋友,对老年人来说更为重要。走出家门,多接触社会、多融入人群、多交益友和挚友。这有益于赶走寂寞和孤独,也有益于延缓和推迟生命衰老。老年八悟1、世界上最珍贵的不是金钱而是时间、健康、感情。因为,金钱能买到钟表,却买不到时间。金钱能买到药品,却买不到健康。金钱能买到戒指,却买不到真爱。2、钱不管拿多少它都是用来为人服务的。如果花钱能买到休闲快乐,能减轻劳累,那何必捂紧钱袋子呢?捂了大半辈子,到了该吃就吃、该穿就穿、该玩就玩的时候了!3、把不喜欢的人请出自己的生活你不需要的东西,再好都是垃圾。记住要经常定期清理,把不要的东西处理掉,把不喜欢的人请出自己的生活。4、晚年要由自己来设计你有高质量的设计,你便有高品质的晚年。要趁夕阳赶一程,干自己所乐干的事,干自己未竞之事,在老当益壮中实现人生之梦。5、改变一下自己的态度不要心郁气结,跟自己过不去。人到老年,什么事都看透了,无论如何自己不要跟自己过不去,一定要善待自己莫烦恼。6、生命是有尽头的这种感悟使你行动起来,去做一些很想做,但以前总也没有做的事情,有时,甚至用你意料不到的方式!7、做个安静的看客东奔西走,竭力想去改变的不是别的,恰恰是他们自己。几十年的时光换来的不是别的,而是心如止水。8、人到老年,如日到夕阳虽然美丽,却是黄昏。请珍惜今日,善待明日,才可以做到无悔的今生!大妈说猜你想看退休人点这里,上千节课免费听!
老年八福1、健康是福一个人可以没有事业,可以没有万贯家财,可以没有天大运气,但绝对不能没有健康。健康不是一切,没有健康没有一切。2、团聚是福家和万事兴,虽是一句古语,却是永恒不变的真理。稳定的家是坚固的堡垒,有了家就啥不怕。3、和气是福千里修书只为墙,让他三尺又何妨。进一步是千丈深渊,退一步是海阔天空。和气生财,和他人关系融洽,于人于己都是有百利而无一害。4、吃亏是福吃得了亏的人,是有福报的人。上天是公平的,你在这方面失去的,另一方面定会给你补偿回来。5、开心是福人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,快乐的心态会影响你的身体和心理的变化。总是闷闷不乐的人,也长寿不了;每天想太多的人,看起来也比同龄人易老。6、平淡是福不为金钱所贪,不为名利所累,不为遭遇的困难挫折而灰心丧气,有了这种心境,就会少去许多烦恼,吃得下饭,睡得着觉,平淡的对待生活,这就是一种福份。7、知足是福人生活中懂得知足,感悟知足,崇尚知足,珍惜知足,就会活得舒心潇洒,高枕福眠,人生幸福。懂得知足,苦里有福。8、年老是福六十随心所欲,想吃就吃,想穿就穿,想睡就睡,想玩就玩,不再怕被人指责,不再怕被人啧怪,一切随自己的喜好而为,这种福气唯老才有。老年八别1、有钱别省民谚说得好:不怕挣得少,就怕走得早;只要身体好,不愁挣不了。年轻时是挣钱吃饭,年老了是吃饭挣钱。钱,是用来为自己的生活和健康服务的,为了提高自己的生活质量和健康水平,“该出手时就出手”。2、有病别拖老人的身体如同一部运转了几十年的机器,要经常进行“检修”(体检)。有些“零件”出点问题亦属正常,但一有异常,要及时求医,避免小病拖成大病,耽误最佳治疗期。这样,自己少受罪,子女也少受累。3、有气别忍人活于世,与各种人相处,生活中、交往中随时都可能遇到这样那样不顺心的事,有“气”是客观存在的。但有气别忍,因为忍气则气结,气结则病生,就是平常说的“怄出病”。4、有事别急俗话说,心急吃不了热稀饭。也许你有许多着急的理由,但千万要记住欲速则不达的道理。应放慢生活节奏:慢一点,有利于稳妥处理各种事情;慢一点,好欣赏人生旅途的美丽风景。5、有欲别贪人人都有欲望,老年人也不例外,如食欲、情欲、利欲、名欲等,但一定要把握好底线。切不可嗜欲、贪欲、纵欲,否则会搅扰你平安、平静的老年生活,甚至害己害人害家庭。6、有劳别过人老要服老,切忌逞能,别去碰那些力所不能及、勉为其难的事。做点家务,别过分操劳,玩牌玩博,别加班加点。既关爱家人,又心疼自己,珍惜手中的幸福,要抓紧时间享受生之乐趣,体验活之幸福。7、有怨别记在几十年的人生旅途中,每个人都会有或大或小的恩怨情仇,但请注意别将怨啊仇啊带到老年。古人的长寿经验中有“三忘记”,即忘记恩怨、忘记年龄、忘记疾病。把“忘记恩怨”列为榜首,足见有怨别记的重要。8、有友别忘不可否认,老人年纪越来越大,朋友会越来越少,也就越来越孤单。所以,珍惜朋友,对老年人来说更为重要。走出家门,多接触社会、多融入人群、多交益友和挚友。这有益于赶走寂寞和孤独,也有益于延缓和推迟生命衰老。老年八悟1、世界上最珍贵的不是金钱而是时间、健康、感情。因为,金钱能买到钟表,却买不到时间。金钱能买到药品,却买不到健康。金钱能买到戒指,却买不到真爱。2、钱不管拿多少它都是用来为人服务的。如果花钱能买到休闲快乐,能减轻劳累,那何必捂紧钱袋子呢?捂了大半辈子,到了该吃就吃、该穿就穿、该玩就玩的时候了!3、把不喜欢的人请出自己的生活你不需要的东西,再好都是垃圾。记住要经常定期清理,把不要的东西处理掉,把不喜欢的人请出自己的生活。4、晚年要由自己来设计你有高质量的设计,你便有高品质的晚年。要趁夕阳赶一程,干自己所乐干的事,干自己未竞之事,在老当益壮中实现人生之梦。5、改变一下自己的态度不要心郁气结,跟自己过不去。人到老年,什么事都看透了,无论如何自己不要跟自己过不去,一定要善待自己莫烦恼。6、生命是有尽头的这种感悟使你行动起来,去做一些很想做,但以前总也没有做的事情,有时,甚至用你意料不到的方式!7、做个安静的看客东奔西走,竭力想去改变的不是别的,恰恰是他们自己。几十年的时光换来的不是别的,而是心如止水。8、人到老年,如日到夕阳虽然美丽,却是黄昏。请珍惜今日,善待明日,才可以做到无悔的今生!大妈说猜你想看退休人点这里,上千节课免费听!
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