修行是向内探寻，转换自身的贪嗔痴慢疑，增长慈悲智慧的过程，每个人都有自己的做法，每个人都有自己的想法，别人做什么，想什么，我们无法掌握，也无法控制。我们能做的就是做好自己，管好自己，凭自己的本身，靠自己的良心，踏踏实实地做事，老老实地做人，学会用宽容的心怀，善良的言行，对待身边所有的人。生活中一定要，懂得承受，懂得坚定，挺起自己的灵魂。

这次重看了《霸王别姬》戛纳原版。梳理出来了九十场戏，像解密一样琢磨着伏笔。

鸽哨、冰糖葫芦吆喝声在他的人生的一次次重新意识回归中逐渐消逝，戏台下的掌声传达着中国最动荡的近代史况下最鲜明的环境特点。强暴和残忍断送了他节外生枝的手指，成就了他的艺术造诣，也迫使他完成了“男儿郎”到“女娇娥”的性别转变。他在畸形的环境里长大，享受当权者更替下的盛世元音，到戏台改造没落，与所谓的现代戏雄辩，他一次次把戏和纯粹的爱当作人生永恒。受尽屈辱，烈火焚烧，仍煎熬着在世事里守着戏的道义。

蝶衣想要挽回京戏，固守与师哥的当年情，就要逾越一个人人背叛、自保的年代，就像想在奔涌的浪潮上修建一座堤坝一般艰难。妓女从良，霸王下跪，可他就是他。

悲剧是撕碎了的美，把历史的遗憾通过人物命运写尽，这种感觉的传递在《末代皇帝》中也有所体现。同样的历史观。溥仪是一个被推着做选择的人，文秀同菊仙一般捍卫自己的生活，婉容痴而不得爱。人有境界之分，面对内心深处最想守护的东西，有的人麻木自保而自我断送，有的人站在少数人群体抗争到底。那把剑就如那只紫禁城里的蛐蛐儿，祭奠着主人曾经的悲恸过往，死而后生。

伟大的艺术作品啊！不敢说看懂它，很多时候也觉得自己的高度还不配讲述它，但每年都有不同的解读，也值得了！

【摘存】 修行是向内探寻，转换自身的贪嗔痴慢疑，增长慈悲智慧的过程。每个人都有自己的做法，每个人都有自己的想法，别人做什么，想什么，我们无法掌握，也无法控制。我们能做的就是做好自己，管好自己，凭自己的本身，靠自己的良心，踏踏实实地做事，老老实地做人，学会用宽容的心怀，善良的言行，对待身边所有的人。生活中一定要，懂得承受，懂得坚定，挺起自己的灵魂。