《汉书》•抄读第1079天

必將崇論谹議，創業垂統，為萬世規。故馳騖乎兼容并包，而勤思乎參天貳地。且詩不云乎？『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』是以六合之內，八方之外，浸淫衍溢，懷生之物有不浸潤於澤者，賢君恥之。今封疆之內，冠帶之倫，咸獲嘉祉，靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之域，舟車不通，人跡罕至，政教未加，流風猶微，內之則犯義侵禮於邊境，外之則邪行橫作，放殺其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤為奴虜，係絫號泣。內鄉而怨，曰：『蓋聞中國有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所，今獨曷為遺己！』舉踵思慕，若枯旱之望雨，盭夫為之垂涕，況乎上聖，又烏能已？
——卷五十七上　　司馬相如傳第二十七上

与游牧族群的参差切磋之际，华夏文化逐渐确证自身的个性品格。但是，需要注意的是，这种“确证”的过程，绝不是闭关锁国，画地为牢的，而是在兼收并蓄，开放进取之中绽放着勃勃生机，其边界和范围在不断生展着，其肌質和内容也在不断生展着。

佛易传说

佛易皆认同命之天数。易为土著玄学，佛为西传宗教，在华夏文化这座大鼎炉里相互交熔，但对于永恒的生命课题的回答，看似貌合，终归神离。
　　佛曰：若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。易云：天地阴阳，父母媾精，乾道成男，坤道成女。
　　佛学专注于心，易道执著于物。
　　佛要四大皆空；易求五行中和。
　　佛学居士祈盼来世，命理方家只证今生。
　　梵门子弟勤念如来愿来生登西方乐土，易道贤哲善劝功德求今生富贵平安……

　　夫以宇宙之廓大，吾身不过天地间一蝼蚁；
　　以都市之奢华，吾身不过人群中一过客；
　　以网络之纷繁，吾身不过显屏上一鼠标。
　　富贵平安终不可期，西方乐土永不可及，若能在一刹那间拈花微笑，半日里浮生偷闲，于愿足矣。

卧槽，涨知识了，我现在才知道白酒这玩意儿的历史其实不长，7-800年左右，元朝开始的，我瞅着国内这些白酒品牌的宣传，一直以为历史跟咱们华夏文化一样长[允悲]
我们的古酒是米酒和黄酒，蒸馏酒是外国传来的，可现在……这仨好像都快不行了，反倒是国外的那些蒸馏酒更受新一代人的喜爱，而且白酒在国际市场上属实很拉胯
当然哈，这都是我瞎看的一些科普，也不一定正确，可是我确实一直觉得白酒不好喝，以前总是跟任务一样去喝下它
直到我前段时间朋友吃饭，喝到了45度的小郎酒，嘿，不太一样，比较顺口，以前我对酒的度数没啥概念，反正都不好喝，应付着埋头苦干就是了，了解度数干啥？这小瓶45度的酒喝下去其实还可以，谈不上喜欢，只是跟5、60的比起来好太多了，以前也断断续续喝过很多白酒，都没啥记忆，反正很讨厌喝，不喜欢这个味儿
然后我就天真的以为40多度的都差不多，兴致勃勃的去超市买了度数最低的，名字叫牛栏山陈酿白酒，回来一喝，好家伙，这味道真怪
好吧，我果然还是不喜欢白酒这种冲人的气味
如果以后有幸喝到威士忌、白兰地、龙舌兰、朗姆酒、金酒、伏特加这些中高度的蒸馏酒，也许我会知道为什么我不喜欢白酒，以及知道我喜欢哪种
现在我还是喝的梅子酒、柠檬酒、起泡酒、葡萄酒、啤酒这些，让我更能接受以及喜欢，桂花酒忘记味道了，清酒也想喝来着但还没喝过，以后有机会也尝一尝