不想干活的我查到了07年一篇讨论托尔金对现代科学（命名）影响的文章，顺手做个整理（机翻警告）。
1.“20世纪60年代，托尔金协会的成员据说主要由‘学生、教师、科学家或心理学家‘组成……毫不奇怪，来自古生物学和天文学等不同学科的科学家们开始通过托尔金本人和中洲各种角色来命名他们的发现，从而致敬喜爱的作家。在现存和已灭绝物种的分类学中，这种现象最为明显和广泛。”
显然，这波是生物学家（广义）赢了。
2.《使用吃了很多鱼的咕噜来命名鱼类是否有哪里不对》
3.在Lauri Kaila论文新描述的46种飞蛾中，有38种来自托尔金，结尾都加上了“ella”（拉丁化？）.其中以茵迪斯和费纳芬命名的飞蛾都拥有淡黄色的头部和颈部，而以欧罗林命名的浅银灰色飞蛾则有着闪亮的翅膀（shining wings）。
4.Van Valen用中洲角色命名了23个种（主要是踝节目）和10个属/亚属，在发现Ancalagon已被使用后将它改成了Ankalagon（读起来应该一样？），还有很多以精灵语命名。甚至把精灵语和其他传统语言的词汇混合在一起，起一个新的属和种的名字。
eg：新物种 Mimatuta minuial 是以 Sindarin 语命名的，意思是’黎明时星辰消失的时刻‘，指的是”新生代的黎明和中生代星辰（恐龙）的衰落“。
5.Alan Langworthy以Mordor Pound命名了澳大利亚爱丽丝泉附近的一个地区，这里有很多黑色圆锥形山丘，最大的一座被命名为末日火山。
6.秘银资源有限公司致力于寻找开采澳大利亚的硫化镍铜矿床。
7.小行星2675和小行星2991分别以托尔金和比尔博命名。
8.Roger Bacon团队采用的光谱仪叫”光学星云研究光谱区单位“，简称SAURON，开发的计算机系统叫帕蓝提尔。
9.“暗扇区属性的分析和解析”项目（Analysis and Resolution of Dark-sector Attributes），简称ARDA，有意者请联系isildur.astro.uiuc.edu
……
1.“20世纪60年代，托尔金协会的成员据说主要由‘学生、教师、科学家或心理学家‘组成……毫不奇怪，来自古生物学和天文学等不同学科的科学家们开始通过托尔金本人和中洲各种角色来命名他们的发现，从而致敬喜爱的作家。在现存和已灭绝物种的分类学中，这种现象最为明显和广泛。”
显然，这波是生物学家（广义）赢了。
2.《使用吃了很多鱼的咕噜来命名鱼类是否有哪里不对》
3.在Lauri Kaila论文新描述的46种飞蛾中，有38种来自托尔金，结尾都加上了“ella”（拉丁化？）.其中以茵迪斯和费纳芬命名的飞蛾都拥有淡黄色的头部和颈部，而以欧罗林命名的浅银灰色飞蛾则有着闪亮的翅膀（shining wings）。
4.Van Valen用中洲角色命名了23个种（主要是踝节目）和10个属/亚属，在发现Ancalagon已被使用后将它改成了Ankalagon（读起来应该一样？），还有很多以精灵语命名。甚至把精灵语和其他传统语言的词汇混合在一起，起一个新的属和种的名字。
eg：新物种 Mimatuta minuial 是以 Sindarin 语命名的，意思是’黎明时星辰消失的时刻‘，指的是”新生代的黎明和中生代星辰（恐龙）的衰落“。
5.Alan Langworthy以Mordor Pound命名了澳大利亚爱丽丝泉附近的一个地区，这里有很多黑色圆锥形山丘，最大的一座被命名为末日火山。
6.秘银资源有限公司致力于寻找开采澳大利亚的硫化镍铜矿床。
7.小行星2675和小行星2991分别以托尔金和比尔博命名。
8.Roger Bacon团队采用的光谱仪叫”光学星云研究光谱区单位“，简称SAURON，开发的计算机系统叫帕蓝提尔。
9.“暗扇区属性的分析和解析”项目（Analysis and Resolution of Dark-sector Attributes），简称ARDA，有意者请联系isildur.astro.uiuc.edu
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【“门徒会”在宁夏“栽了”！警方一举抓获邪教骨干181人！】 宁夏警方通报，经过大半年的缜密侦查，警方于去年年底前一举抓获邪教“门徒会”骨干181人。至此，我区彻底摧毁了邪教“门徒会”在宁夏的组织。
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
#焦点论坛[超话]#“靖康之耻”的惨大家都有所耳闻，但你可知金国被灭时有多惨吗?
"石马汗滴昭陵血， 铜人泪泣秋风客。”国破家人亡，杀马充军粮，乡间无犬吠，百里不见炊……这些王朝末日的凄惨景象，发生于公元1233年的中原大地。
悲壮的 蔡州 保卫战，成就了金国最后的不屈——双皇战死，无一投降；城破兵尽，力战而死……那么，金国的这最后一战究竟有多惨烈？宋蒙联军到底付出了多大的代价才终于一雪前耻呢？
一、大势已去，因果报应
公元1233年初，早已被蒙古军队围困一年的开封城已经饿殍遍野。就在前一年，大金最后的15万精锐军队覆没于三峰山，金国良将几近殒命，金人最后据守的要塞——开封已经彻底暴露在蒙古的铁蹄之下了。
在此之下，金哀宗趁夜向南逃跑，直奔光化。而在1233年初，开封城终于熬不住敌人的围困，开城投降。
城破之后，由于被投降的叛将出卖，来不及逃走的 金朝 皇族子弟、王妃、公主等500余人被蒙古军队掳掠到了北方草原。昔日 靖康之耻 的景象在开封再次重蹈覆辙，这恐怕是金人的后代们做梦都没想到的吧。
二、美梦破灭，全军覆没
此时，金哀宗的手中并非没有牌打。尽管三峰山损失了15万朝中精锐，金国元气大伤。但此时，尚有前蒙军败将武仙召集的十几万军民驻守在光化。
于是，金哀宗跨马直奔武仙的光化城，而武仙这边也趁乱开始了南征川蜀（为 南宋 统治的地区）的行动，妄图再从南宋邻居那里捞点好处。
奈何，此时镇守南宋北部边境的守将，正是昔日岳家军子弟兵的后代—— 孟珙 。孟珙家族四代为将，他对川蜀和襄樊战线的防守局势全都了然于心。
1233年对于宋、金、蒙来说绝对是"天命之年"：宋金这边，武仙遭遇了"天命宿敌"孟珙；而蒙金这边，攻破了开封城的蒙古军队正在南下；而宋蒙双方的“缘分”，也即将在这一年开启。
年初，自光化进攻川蜀的武仙军队遭遇宋军埋伏，损失惨重。孟珙指挥宋军将士穿梭于蜀地的崇山峻岭之间，杀得金军丢盔弃甲，连连败退。
而武仙见进军川蜀受挫，料定孟珙主力驻扎在川蜀， 襄樊 必定空虚，于是果断引兵南下，企图"夺襄樊以充粮饷"
三、蔡州围困，杀马为粮
然而，就在金哀宗前脚刚踏进蔡州城，屁股还没坐热的时候，蒙古军队就赶到了蔡州城外。金国仅剩的最后一个城池，无疑激励和刺激着蒙古人复仇（蒙古贵族的祖先曾经被金人无端杀害并辱尸）的"决心"。
于是，蒙古人拉开了蔡州之战的序幕，一连从9月打到了11月，久攻未克。而随着战事的持久，围城的蒙军将士居然也开始出现了士气受挫的情况。
原来，金哀宗到达蔡州之后，也并没有闲着。他抓紧时间招募人马，很快就集结了上万名精锐的士兵。而蔡州自两宋交际、 绍兴 北伐的时代开始，就因频繁的战事而被打造成了一座坚城。
直到1233年左右，蔡州城因为地处宋金边境的前线，而依旧被宋金两国反复争夺。
这年秋季，金哀宗因而凭借坚固的城防做负隅顽抗。这一次，金人更加坚定了与城共存亡的决心，毕竟中原地区已经再无自己的栖身之所，要么死，要么降。
不过，就在金人挫败蒙军进攻、挫伤蒙古士气的时候，孟珙却率领2万大军和30万石粮草驰援蔡州城下的蒙军。见宋军携粮而至，蒙军顿时士气大振，在稍加休整之后，蔡州攻防战进入了一个新的阶段。
此时，蒙军主帅是察哈尔，当他听闻过孟珙剿灭武仙军队的事迹后，十分钦佩。不仅在战时经常邀请孟珙一起打猎，还跟他结为异姓兄弟，亲如一家。
有了这层关系，宋军便与蒙古军队划分战区，分工明确，各自为战，但又互相配合。1233年，是宋蒙两军的投缘之年，也是蜜月期。
但在城中，金军虽暂时打退了蒙古军队的进攻，但其实城中也并不好过。蔡州城虽然是个坚城，但也是个小城，奈何战事紧张，却没有时间储备足够的粮草。
仗仅仅打了不到三个月，城内的粮食供应就已经开始不支。为了做持久的抵抗，金哀宗只得下令斩杀军中所有的战马以供军粮。在这个入冬时节，蔡州城中的金国军民过得实在是凄凉。
四、女真灭国，靖康耻雪
或许是亡国征兆已经暴露无遗，蔡州城虽然艰难的熬过了冬天，但大雪并没有掩盖住宋蒙联军攻城的决心。正月刚过完年，宋蒙联军就不想再给金人苟延残喘的时间了。
战事在正月再次爆发，宋军的攻势比之蒙军更加得力，不久就攻陷了蔡州城的卫城。
城破之时，金人本来想以美女分散宋军将士的军心，并寻机反戈一击，不料宋军竟然完全无视了这一美人计，在乱军之中，宋军将士将负隅顽抗的金军和眼前的一群美女一同斩杀，令人唏嘘。
蔡州外围虽已失陷，而金军又很快在内城构筑起了新的防御工事。金国宰相忽斜虎统领精锐士兵严防死守，拼死抵抗，使得宋军一度进攻受阻。
公元1234年正月，金国最后的两位皇帝命丧蔡州，金国灭亡。宋蒙联军分别取走金国皇帝的一半骸体，蔡州城内杀得尸横遍地，血流成河，金国将士尽数战死，无一生还。
而宋蒙联军也终于一雪107年前的“靖康之耻”了。
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"石马汗滴昭陵血， 铜人泪泣秋风客。”国破家人亡，杀马充军粮，乡间无犬吠，百里不见炊……这些王朝末日的凄惨景象，发生于公元1233年的中原大地。
悲壮的 蔡州 保卫战，成就了金国最后的不屈——双皇战死，无一投降；城破兵尽，力战而死……那么，金国的这最后一战究竟有多惨烈？宋蒙联军到底付出了多大的代价才终于一雪前耻呢？
一、大势已去，因果报应
公元1233年初，早已被蒙古军队围困一年的开封城已经饿殍遍野。就在前一年，大金最后的15万精锐军队覆没于三峰山，金国良将几近殒命，金人最后据守的要塞——开封已经彻底暴露在蒙古的铁蹄之下了。
在此之下，金哀宗趁夜向南逃跑，直奔光化。而在1233年初，开封城终于熬不住敌人的围困，开城投降。
城破之后，由于被投降的叛将出卖，来不及逃走的 金朝 皇族子弟、王妃、公主等500余人被蒙古军队掳掠到了北方草原。昔日 靖康之耻 的景象在开封再次重蹈覆辙，这恐怕是金人的后代们做梦都没想到的吧。
二、美梦破灭，全军覆没
此时，金哀宗的手中并非没有牌打。尽管三峰山损失了15万朝中精锐，金国元气大伤。但此时，尚有前蒙军败将武仙召集的十几万军民驻守在光化。
于是，金哀宗跨马直奔武仙的光化城，而武仙这边也趁乱开始了南征川蜀（为 南宋 统治的地区）的行动，妄图再从南宋邻居那里捞点好处。
奈何，此时镇守南宋北部边境的守将，正是昔日岳家军子弟兵的后代—— 孟珙 。孟珙家族四代为将，他对川蜀和襄樊战线的防守局势全都了然于心。
1233年对于宋、金、蒙来说绝对是"天命之年"：宋金这边，武仙遭遇了"天命宿敌"孟珙；而蒙金这边，攻破了开封城的蒙古军队正在南下；而宋蒙双方的“缘分”，也即将在这一年开启。
年初，自光化进攻川蜀的武仙军队遭遇宋军埋伏，损失惨重。孟珙指挥宋军将士穿梭于蜀地的崇山峻岭之间，杀得金军丢盔弃甲，连连败退。
而武仙见进军川蜀受挫，料定孟珙主力驻扎在川蜀， 襄樊 必定空虚，于是果断引兵南下，企图"夺襄樊以充粮饷"
三、蔡州围困，杀马为粮
然而，就在金哀宗前脚刚踏进蔡州城，屁股还没坐热的时候，蒙古军队就赶到了蔡州城外。金国仅剩的最后一个城池，无疑激励和刺激着蒙古人复仇（蒙古贵族的祖先曾经被金人无端杀害并辱尸）的"决心"。
于是，蒙古人拉开了蔡州之战的序幕，一连从9月打到了11月，久攻未克。而随着战事的持久，围城的蒙军将士居然也开始出现了士气受挫的情况。
原来，金哀宗到达蔡州之后，也并没有闲着。他抓紧时间招募人马，很快就集结了上万名精锐的士兵。而蔡州自两宋交际、 绍兴 北伐的时代开始，就因频繁的战事而被打造成了一座坚城。
直到1233年左右，蔡州城因为地处宋金边境的前线，而依旧被宋金两国反复争夺。
这年秋季，金哀宗因而凭借坚固的城防做负隅顽抗。这一次，金人更加坚定了与城共存亡的决心，毕竟中原地区已经再无自己的栖身之所，要么死，要么降。
不过，就在金人挫败蒙军进攻、挫伤蒙古士气的时候，孟珙却率领2万大军和30万石粮草驰援蔡州城下的蒙军。见宋军携粮而至，蒙军顿时士气大振，在稍加休整之后，蔡州攻防战进入了一个新的阶段。
此时，蒙军主帅是察哈尔，当他听闻过孟珙剿灭武仙军队的事迹后，十分钦佩。不仅在战时经常邀请孟珙一起打猎，还跟他结为异姓兄弟，亲如一家。
有了这层关系，宋军便与蒙古军队划分战区，分工明确，各自为战，但又互相配合。1233年，是宋蒙两军的投缘之年，也是蜜月期。
但在城中，金军虽暂时打退了蒙古军队的进攻，但其实城中也并不好过。蔡州城虽然是个坚城，但也是个小城，奈何战事紧张，却没有时间储备足够的粮草。
仗仅仅打了不到三个月，城内的粮食供应就已经开始不支。为了做持久的抵抗，金哀宗只得下令斩杀军中所有的战马以供军粮。在这个入冬时节，蔡州城中的金国军民过得实在是凄凉。
四、女真灭国，靖康耻雪
或许是亡国征兆已经暴露无遗，蔡州城虽然艰难的熬过了冬天，但大雪并没有掩盖住宋蒙联军攻城的决心。正月刚过完年，宋蒙联军就不想再给金人苟延残喘的时间了。
战事在正月再次爆发，宋军的攻势比之蒙军更加得力，不久就攻陷了蔡州城的卫城。
城破之时，金人本来想以美女分散宋军将士的军心，并寻机反戈一击，不料宋军竟然完全无视了这一美人计，在乱军之中，宋军将士将负隅顽抗的金军和眼前的一群美女一同斩杀，令人唏嘘。
蔡州外围虽已失陷，而金军又很快在内城构筑起了新的防御工事。金国宰相忽斜虎统领精锐士兵严防死守，拼死抵抗，使得宋军一度进攻受阻。
公元1234年正月，金国最后的两位皇帝命丧蔡州，金国灭亡。宋蒙联军分别取走金国皇帝的一半骸体，蔡州城内杀得尸横遍地，血流成河，金国将士尽数战死，无一生还。
而宋蒙联军也终于一雪107年前的“靖康之耻”了。
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