#国学知识# 齐有闾丘邛年十八，道鞍宣王曰：“家贫亲老，愿得小仕。”宣王曰：“子年尚稚，未可也。”闾丘邛曰：“不然，昔有颛顼行年十二而治天下，秦项橐七岁为圣人师，由此观之，邛不肖耳，年不稚矣。”宣王曰：“未有咫角骖驹而能服重致远者也，由此观之，夫士亦华发堕颠而后可用耳。”闾丘邛曰：“不然。夫尺有所短，寸有所长，骅骝绿骥，天下之俊马也，使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也；黄鹄白鹤，一举千里，使之与燕服翼，试之堂庑之下，庐室之间，其便未必能过燕服翼也。辟闾巨阙，天下之利器也，击石不缺，刺石不锉，使之与管槁决目出眯，其便未必能过管槁也，由此观之，华发堕颠与邛，何以异哉？”宣王曰：“善。子有善言，何见寡人之晚也？”邛对曰：“夫鸡处讙嗷，则夺钟鼓之音；云霞充咽则夺日月之明，谗人在侧，是见晚也。诗曰：‘听言则对，◆言则退。’庸得进乎？”宣王拊轼曰：“寡人有过。”遂载与之俱归而用焉。故孔子曰：“后生可畏，安知来者之不如今？”此之谓也。#历史那些事##千古回眸[超话]#

○气忌盛，心忌满，才忌露。

“气忌盛”，“气”有情绪、气势、表情等不同意思。盛气，就是血气方刚，浮躁傲慢，盛气凌人，情绪冲动，这些都是修养不足的表现。学问深时意气平，学问修养想要成就，必须戒除这些。

“心忌满”，涵养心志，要戒除骄傲自满，保持谦虚卑下。月满则亏，水满则溢，自满自矜就会障碍自己向上提升，所以说“满招损，谦受益”。

“才忌露”，天生我材必有用，真正有才华的人即使不刻意显露，也会脱颖而出，为人瞩目。浮华炫露恰好说明见识浅薄，难以成就大器，也是薄福的表现。如唐朝时，初唐四杰才华横溢，少年得志，一般人都以为他们会大有作为，丞相裴行俭却说：“士之致远者，必先器识而后文艺。勃等浮躁炫露，岂享爵禄者哉？”后来，果然四个人都应验了他所说的。

气势凌人，志得心满，炫露才华，都是涵养德行的大病。《礼记》说：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”凡事发乎情，止乎礼，在此基础上，才能修世出世法。想要提升灵性，就要切实作克己的功夫，达到心平气和。

#佛教[超话]#存养类（之九）丨格言别录白话 连载14

格言别录（白话赏析）存养类之九

｜存养类（之九）｜

○气忌盛，心忌满，才忌露。

“气忌盛”，“气”有情绪、气势、表情等不同意思。盛气，就是血气方刚，浮躁傲慢，盛气凌人，情绪冲动，这些都是修养不足的表现。学问深时意气平，学问修养想要成就，必须戒除这些。

“心忌满”，涵养心志，要戒除骄傲自满，保持谦虚卑下。月满则亏，水满则溢，自满自矜就会障碍自己向上提升，所以说“满招损，谦受益”。

“才忌露”，天生我材必有用，真正有才华的人即使不刻意显露，也会脱颖而出，为人瞩目。浮华炫露恰好说明见识浅薄，难以成就大器，也是薄福的表现。如唐朝时，初唐四杰才华横溢，少年得志，一般人都以为他们会大有作为，丞相裴行俭却说：“士之致远者，必先器识而后文艺。勃等浮躁炫露，岂享爵禄者哉？”后来，果然四个人都应验了他所说的。

气势凌人，志得心满，炫露才华，都是涵养德行的大病。《礼记》说：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”凡事发乎情，止乎礼，在此基础上，才能修世出世法。想要提升灵性，就要切实作克己的功夫，达到心平气和。