17条炒¥股干货，都是亏损者积累的经验，可以让你少走许多弯路，虽然对你不一定有用，但是值得细细阅读一遍！
17条炒$股干货：
1:暴跌是检验股&票的试金石，如果大盘暴跌，你的股票微跌，明显是机构抱团，拒绝下跌，所以这种票可以放心持有，必有回报。如果大盘暴跌，你的票大跌，第二天大盘涨它暴涨，这很可能是主力借大盘下跌洗盘，股性不错，这种票你可以在大盘暴跌时买入，大盘涨的时候出，短线反弹套利。
2:如果你做超短线，一只股&票开盘30分钟内股价先跌在反弹，但是反弹之后没有突破开盘价，今天不要买。如果开盘30分钟内先跌后涨，没有跌破开盘价，表明主力在洗盘，下午拉升的可能性很高，可以在上午相对低点买入，等拉高再出。
3:如果新手不知道如何买入卖出，最简单直接的方法就是，短线5日线上持股，破5日线就出，中线以20日线上持股，破就出，方法有很多，适合自己的就是最好的，交易难的不是没有方法，难的是执行力，无脑坚持重复一个方法，超过90%的人没有问题，大道至简。
4:股&票大涨前主力一定会做一个动作就是解决套牢盘，如果一只股票在上午没动静，下午开盘突然拉升，大概率是主力在试盘，那么请盯着这只票，机会来了!
5:主升浪一旦形成且没有明显放量，果断介入，缩量上涨持股，缩量下跌趋势未破持股,放量下跌趋势破快速减仓。
6:当个股趋势向上时，除了成交量，什么指标都不要看，缩量、平量就持有，巨量天量你就跑，量价是灵魂，量是水，价是船。
7:短线买入之后三天没波动能出就出，如果买入后不涨反跌，亏5%无条件止损。
8:如果一只票从高位下来跌了50%，而且连续跌了8天，则已经进入了超跌通道，超跌反抽一触即发，无条件跟进。
9:炒股要炒龙头，只干龙头，不干杂毛，因为涨的时候龙头股涨的最猛，跌的时候最抗跌，不要不敢上车，炒股很多时候是反人性的，不要因为跌的多而去买，不因涨的多而不买，越不敢买的越涨，越敢买的越跌，强者恒强，炒龙头短线最重要的是高位买，更高位卖!
10:拥抱趋势，顺势而为，股票买入的价格并不是越低越好，而是越合适越好，你不会因为买入的价格便宜而获得优势，因为下跌不言低，放弃垃圾股，趋势为王。
11:不要被获利的血液冲昏头脑，要知道，天下最难的就是如何持续获利，一旦赚到钱你就会希望赚到更多的钱，一定要认真复盘，是运气还是实力，稳定适合自己的交易系统才是持续获利的王道，这是我大亏之后的大彻大悟。
12:不要为了交易而交¥易，什么意思?就是当你没感觉，没足够把握确定这次交易能获利的情况下，不要强行去开仓，空仓是一门学问，会买的是徒弟，会卖的是师傅，会空仓的是祖师爷，交易最先考虑的不是盈利，而是保本，交易比的不是频率而是成功率!
13:其实在投机市场，随机应变是最错误的做法，用自己固定的交易系统，在交易系统以不变应万变，不怕你用一万种方法，就怕你一万次用一种方法，不动是最好的防守，往往自己在最不舍的时候就是犯错最多的时候，这句话，你们认真悟!
14:我相信，做交¥易能坚持五年以上的，都是因为“热爱”这两个字。热爱是可以的，想做好一件事热爱是必须具备的。但是千万别过度沉迷，甚至变成沉沦而无法自拔，我一个朋友炒股入迷，现在老婆分离，儿子不亲，女儿不理，狗儿绕膝，相比炒股，家庭才是我们最大的责任。
15:外不可控，内求于己。决不能将自己的失败归咎于他人，这点无比重要，无论沦落到何种地步，自己必须为自己的决策担负起全责，只有自己承担责任，才能直面错误，也才可能不重复犯错，真正的炒股人都是敢于直面错误的勇士!
16:少听股评家的观点，因为观点没有对错，他们只是找个理由把已经发生的事实给你解释下而已，很多时候你能看到的都是他们想让你看到的，或者这些话是你想听的，当你对别人或任何高手的方法都没兴趣看了，恭喜你距离入门和成功不远了，因为可能你多了一点点自己的东西，信仰!
17:你以为你交易的是行情，其实交¥易的是自己，我们所看到的外表光鲜的成功，都只是结果和表现，成功的背后都是极大的坚守和忍耐，伟大的背后都是苦难，时间是最有价值的资产，耐力胜过脑力，天资不重要，心态却很
17条炒$股干货：
1:暴跌是检验股&票的试金石，如果大盘暴跌，你的股票微跌，明显是机构抱团，拒绝下跌，所以这种票可以放心持有，必有回报。如果大盘暴跌，你的票大跌，第二天大盘涨它暴涨，这很可能是主力借大盘下跌洗盘，股性不错，这种票你可以在大盘暴跌时买入，大盘涨的时候出，短线反弹套利。
2:如果你做超短线，一只股&票开盘30分钟内股价先跌在反弹，但是反弹之后没有突破开盘价，今天不要买。如果开盘30分钟内先跌后涨，没有跌破开盘价，表明主力在洗盘，下午拉升的可能性很高，可以在上午相对低点买入，等拉高再出。
3:如果新手不知道如何买入卖出，最简单直接的方法就是，短线5日线上持股，破5日线就出，中线以20日线上持股，破就出，方法有很多，适合自己的就是最好的，交易难的不是没有方法，难的是执行力，无脑坚持重复一个方法，超过90%的人没有问题，大道至简。
4:股&票大涨前主力一定会做一个动作就是解决套牢盘，如果一只股票在上午没动静，下午开盘突然拉升，大概率是主力在试盘，那么请盯着这只票，机会来了!
5:主升浪一旦形成且没有明显放量，果断介入，缩量上涨持股，缩量下跌趋势未破持股,放量下跌趋势破快速减仓。
6:当个股趋势向上时，除了成交量，什么指标都不要看，缩量、平量就持有，巨量天量你就跑，量价是灵魂，量是水，价是船。
7:短线买入之后三天没波动能出就出，如果买入后不涨反跌，亏5%无条件止损。
8:如果一只票从高位下来跌了50%，而且连续跌了8天，则已经进入了超跌通道，超跌反抽一触即发，无条件跟进。
9:炒股要炒龙头，只干龙头，不干杂毛，因为涨的时候龙头股涨的最猛，跌的时候最抗跌，不要不敢上车，炒股很多时候是反人性的，不要因为跌的多而去买，不因涨的多而不买，越不敢买的越涨，越敢买的越跌，强者恒强，炒龙头短线最重要的是高位买，更高位卖!
10:拥抱趋势，顺势而为，股票买入的价格并不是越低越好，而是越合适越好，你不会因为买入的价格便宜而获得优势，因为下跌不言低，放弃垃圾股，趋势为王。
11:不要被获利的血液冲昏头脑，要知道，天下最难的就是如何持续获利，一旦赚到钱你就会希望赚到更多的钱，一定要认真复盘，是运气还是实力，稳定适合自己的交易系统才是持续获利的王道，这是我大亏之后的大彻大悟。
12:不要为了交易而交¥易，什么意思?就是当你没感觉，没足够把握确定这次交易能获利的情况下，不要强行去开仓，空仓是一门学问，会买的是徒弟，会卖的是师傅，会空仓的是祖师爷，交易最先考虑的不是盈利，而是保本，交易比的不是频率而是成功率!
13:其实在投机市场，随机应变是最错误的做法，用自己固定的交易系统，在交易系统以不变应万变，不怕你用一万种方法，就怕你一万次用一种方法，不动是最好的防守，往往自己在最不舍的时候就是犯错最多的时候，这句话，你们认真悟!
14:我相信，做交¥易能坚持五年以上的，都是因为“热爱”这两个字。热爱是可以的，想做好一件事热爱是必须具备的。但是千万别过度沉迷，甚至变成沉沦而无法自拔，我一个朋友炒股入迷，现在老婆分离，儿子不亲，女儿不理，狗儿绕膝，相比炒股，家庭才是我们最大的责任。
15:外不可控，内求于己。决不能将自己的失败归咎于他人，这点无比重要，无论沦落到何种地步，自己必须为自己的决策担负起全责，只有自己承担责任，才能直面错误，也才可能不重复犯错，真正的炒股人都是敢于直面错误的勇士!
16:少听股评家的观点，因为观点没有对错，他们只是找个理由把已经发生的事实给你解释下而已，很多时候你能看到的都是他们想让你看到的，或者这些话是你想听的，当你对别人或任何高手的方法都没兴趣看了，恭喜你距离入门和成功不远了，因为可能你多了一点点自己的东西，信仰!
17:你以为你交易的是行情，其实交¥易的是自己，我们所看到的外表光鲜的成功，都只是结果和表现，成功的背后都是极大的坚守和忍耐，伟大的背后都是苦难，时间是最有价值的资产，耐力胜过脑力，天资不重要，心态却很
时光盗不走，风雨拆不散。
作家罗楠曾说过：
“真正的友谊无关财富地位，它是直抵心灵的懂得。
是我了解你的不易，你珍惜我的付出，是彼此灵魂上的相知相契。”
人跟人之间的相处，其实是两颗心的碰撞。
命运决定我们会遇见谁，但时间会决定留下谁。
灵魂可以相依的人，才能一路同行，走过山高水长。
01
灵魂相依的人，相处舒服，交往不累。
你有没有过这样的经历？
明明和一个人开始很好，慢慢还是疏远了。
因为俩人总聊不到一起去，相处起来也感觉很累。
小说家尼尔森曾讲过：“遇见灵魂伴侣的感觉，就像走进一间你住过的屋子。你认识床头的书，桌上的花，还有厨房里的东西，所以发自内心地感觉自在、安全。”
一段真正契合的关系，也是如此。
它不需要刻意讨好和维持，你大可以舒服地做自己。
它没有鸡同鸭讲、彼此算计，有的只是性情相投和真心相待。
就像导演陈晓卿曾提起的，和几个老朋友的故事。
大家平日里各自打拼，每过段时间就会找个由头聚在一起。吃的喝的不一定是什么好酒、好菜。但几个人凑着聊一会儿，那些生活里的烦啊累啊，一转眼就没了。饭桌上，他不是导演，朋友们也不是编辑、老师、作家。大家都是最纯粹的自己，说最感兴趣的话题，讲最知心的话，吹最幼稚的牛。却独独不谈声名，不提金钱，不攀关系。这段友谊，成了他们在生活的重压下得以喘息的一块自留地。
成年人的世界是一汪苦海，平日里我们戴起面具，应付着各色人等。但在真正的朋友面前，你永远不必小心翼翼地伪装。
开心了，就笑，难过时，就哭。
即便外界刀光剑影不断，职场勾心斗角不停。
你始终还有一片净土，能单纯地做自己，尽情地发泄委屈。
每每相聚，一顿饭、二两酒、真心话。
“我们赤诚相对，话题是契合的，相处是轻松的，交往是真诚的。”
02
灵魂相依的人，频率相同，无言也懂。
我有个老友，早年因为文字相识，后来大家各自奔赴前程，分隔两地。他早已不再写作，可每逢看到好书好文章，总会发来跟我分享；我偶尔心情烦闷，脑袋里头一个浮出的，也总是他的名字。后来这十几年，工作和生活里遇到过很多人，但没有一个人能像他那样默契。就像有句话讲的，或许我们每个人都有两个自己：一个是自己本身，另一个是与自己有相似灵魂的人。一段好的关系，总是两个相似灵魂的碰撞和依偎。
上世纪九十年代，名嘴窦文涛和作家许子东，因为一档节目相识。
对文学和社会都同样感兴趣的两个人，一见如故，成为挚友。
二十多年过去了，身边人来来去去，他们却仍旧默契无间。
窦文涛做节目被人放了鸽子，许子东二话不说就坐飞机赶来帮忙。
许子东出了新书，窦文涛会第一时间帮他宣传。
俩人一个在北京，一个常驻香港，但心里一直牵挂着对方。
有次许子东生病了，窦文涛一边忙着做节目，还一边为他担心。
有些跟旁人不能讲的心里话，他却总能放心地讲给许子东听。
每次见面，随便开启一个话题，俩人都能聊上几个钟头。
“我们置身在两座山脊上，遥遥地彼此不能相望，却能听见你温柔的声音传来。”
所谓挚友，就是一个灵魂孕育在不同的躯体里。
平日里，你有你强势下的脆弱，我有我笑容背后的心酸。但只需要一眼，就能明白对方的言不由衷和欲言又止。
时间不是障碍，空间不是问题，忙碌不是借口。
因为互相懂得，所以彼此默契；因为互相惦念，所以格外珍惜。
03
灵魂相依的人，彼此扶持，互相托底。
看过一句感触很深的话：“一段感情没法长久，很多时候不是缘分不够，而是人品不行。”一段友谊的开端，一定是因为兴趣相投、心灵相通。
但最后， 还是要回归到德行和人品。
人在风光时，掌声和追随总是来的很容易。落魄时朝你伸出双手的人，才最值得灵魂相依。
有位网友分享过自己的一段经历。
毕业那年他孤身来到北京，工资低得可怜，只能住在远郊不到十平的小单间。因为长期加班和饮食不规律得了胃溃疡，异地的女友也提出了分手。他不敢告诉任何人，一个人窝在出租屋里整晚整晚地抽烟，掉眼泪。后来来京出差的大学室友约他吃饭，一眼就看出了他的窘迫。二话不说，就给他转了5000块钱。本想拒绝的他，被朋友的一番话感动得一塌糊涂：“我和你当哥们儿，不图别的，就图感情俩字。你碰到难处了，能帮的我肯定帮，帮不了咱还不能一起想办法吗？老自己扛着，还要我这个朋友干嘛，当我就是和你吃喝玩乐呢。”
有人说，成年人的感情都是易碎品，经不起现实的考验。
但真正的朋友，永远是你灵魂可以停泊的港湾。
就像电影《触不可及》里，残疾的菲利普和刚出狱的德瑞斯。他们在彼此生命最艰难的时候互相扶持，舔舐伤口，成为了彼此的支柱。就算生活不肯善待你，我也要尽自己所能为你带去温暖。就算所有人都看不起你，我也愿意坚定地跟你站在一起。
孤独时，给你陪伴；难过时，给你安慰。风雨不离，患难相随。
也许，这就是友谊最大的意义。
网上有句话曾打动我很久：“人生是张巨大的、答不完的卷子，我们匍匐前进，时对时错。但庆幸有挚友陪伴，这场漫长而艰巨的答卷任务变得不那么苦涩。”
真正的友谊，是一颗心靠近一颗心，一个灵魂依偎一个灵魂。心灵相通的人，才会彼此懂得；灵魂相近的人，才能共担风雨。
愿你找到一个能与你灵魂相依的人。能读懂你的快乐，心疼你的难过，永远坚定地站在你身后。
时光盗不走，风雨拆不散。
作家罗楠曾说过：
“真正的友谊无关财富地位，它是直抵心灵的懂得。
是我了解你的不易，你珍惜我的付出，是彼此灵魂上的相知相契。”
人跟人之间的相处，其实是两颗心的碰撞。
命运决定我们会遇见谁，但时间会决定留下谁。
灵魂可以相依的人，才能一路同行，走过山高水长。
01
灵魂相依的人，相处舒服，交往不累。
你有没有过这样的经历？
明明和一个人开始很好，慢慢还是疏远了。
因为俩人总聊不到一起去，相处起来也感觉很累。
小说家尼尔森曾讲过：“遇见灵魂伴侣的感觉，就像走进一间你住过的屋子。你认识床头的书，桌上的花，还有厨房里的东西，所以发自内心地感觉自在、安全。”
一段真正契合的关系，也是如此。
它不需要刻意讨好和维持，你大可以舒服地做自己。
它没有鸡同鸭讲、彼此算计，有的只是性情相投和真心相待。
就像导演陈晓卿曾提起的，和几个老朋友的故事。
大家平日里各自打拼，每过段时间就会找个由头聚在一起。吃的喝的不一定是什么好酒、好菜。但几个人凑着聊一会儿，那些生活里的烦啊累啊，一转眼就没了。饭桌上，他不是导演，朋友们也不是编辑、老师、作家。大家都是最纯粹的自己，说最感兴趣的话题，讲最知心的话，吹最幼稚的牛。却独独不谈声名，不提金钱，不攀关系。这段友谊，成了他们在生活的重压下得以喘息的一块自留地。
成年人的世界是一汪苦海，平日里我们戴起面具，应付着各色人等。但在真正的朋友面前，你永远不必小心翼翼地伪装。
开心了，就笑，难过时，就哭。
即便外界刀光剑影不断，职场勾心斗角不停。
你始终还有一片净土，能单纯地做自己，尽情地发泄委屈。
每每相聚，一顿饭、二两酒、真心话。
“我们赤诚相对，话题是契合的，相处是轻松的，交往是真诚的。”
02
灵魂相依的人，频率相同，无言也懂。
我有个老友，早年因为文字相识，后来大家各自奔赴前程，分隔两地。他早已不再写作，可每逢看到好书好文章，总会发来跟我分享；我偶尔心情烦闷，脑袋里头一个浮出的，也总是他的名字。后来这十几年，工作和生活里遇到过很多人，但没有一个人能像他那样默契。就像有句话讲的，或许我们每个人都有两个自己：一个是自己本身，另一个是与自己有相似灵魂的人。一段好的关系，总是两个相似灵魂的碰撞和依偎。
上世纪九十年代，名嘴窦文涛和作家许子东，因为一档节目相识。
对文学和社会都同样感兴趣的两个人，一见如故，成为挚友。
二十多年过去了，身边人来来去去，他们却仍旧默契无间。
窦文涛做节目被人放了鸽子，许子东二话不说就坐飞机赶来帮忙。
许子东出了新书，窦文涛会第一时间帮他宣传。
俩人一个在北京，一个常驻香港，但心里一直牵挂着对方。
有次许子东生病了，窦文涛一边忙着做节目，还一边为他担心。
有些跟旁人不能讲的心里话，他却总能放心地讲给许子东听。
每次见面，随便开启一个话题，俩人都能聊上几个钟头。
“我们置身在两座山脊上，遥遥地彼此不能相望，却能听见你温柔的声音传来。”
所谓挚友，就是一个灵魂孕育在不同的躯体里。
平日里，你有你强势下的脆弱，我有我笑容背后的心酸。但只需要一眼，就能明白对方的言不由衷和欲言又止。
时间不是障碍，空间不是问题，忙碌不是借口。
因为互相懂得，所以彼此默契；因为互相惦念，所以格外珍惜。
03
灵魂相依的人，彼此扶持，互相托底。
看过一句感触很深的话：“一段感情没法长久，很多时候不是缘分不够，而是人品不行。”一段友谊的开端，一定是因为兴趣相投、心灵相通。
但最后， 还是要回归到德行和人品。
人在风光时，掌声和追随总是来的很容易。落魄时朝你伸出双手的人，才最值得灵魂相依。
有位网友分享过自己的一段经历。
毕业那年他孤身来到北京，工资低得可怜，只能住在远郊不到十平的小单间。因为长期加班和饮食不规律得了胃溃疡，异地的女友也提出了分手。他不敢告诉任何人，一个人窝在出租屋里整晚整晚地抽烟，掉眼泪。后来来京出差的大学室友约他吃饭，一眼就看出了他的窘迫。二话不说，就给他转了5000块钱。本想拒绝的他，被朋友的一番话感动得一塌糊涂：“我和你当哥们儿，不图别的，就图感情俩字。你碰到难处了，能帮的我肯定帮，帮不了咱还不能一起想办法吗？老自己扛着，还要我这个朋友干嘛，当我就是和你吃喝玩乐呢。”
有人说，成年人的感情都是易碎品，经不起现实的考验。
但真正的朋友，永远是你灵魂可以停泊的港湾。
就像电影《触不可及》里，残疾的菲利普和刚出狱的德瑞斯。他们在彼此生命最艰难的时候互相扶持，舔舐伤口，成为了彼此的支柱。就算生活不肯善待你，我也要尽自己所能为你带去温暖。就算所有人都看不起你，我也愿意坚定地跟你站在一起。
孤独时，给你陪伴；难过时，给你安慰。风雨不离，患难相随。
也许，这就是友谊最大的意义。
网上有句话曾打动我很久：“人生是张巨大的、答不完的卷子，我们匍匐前进，时对时错。但庆幸有挚友陪伴，这场漫长而艰巨的答卷任务变得不那么苦涩。”
真正的友谊，是一颗心靠近一颗心，一个灵魂依偎一个灵魂。心灵相通的人，才会彼此懂得；灵魂相近的人，才能共担风雨。
愿你找到一个能与你灵魂相依的人。能读懂你的快乐，心疼你的难过，永远坚定地站在你身后。
时光盗不走，风雨拆不散。
真气运行八步修真功：因势利导运周天，祥光深处觅真身！
一、身法：
一身：不盘坐就垂腿坐，若要精进则从散盘、单盘、双盘而坐；
二目：闭眼平视，心意带眼神余光下观丹田，如登高望远；
三耳：收听于身内，若不能则听双臂，若不能则听胸、腹，若能则止听于身内之气血，若虚无则随气息自然；
四鼻：自然呼吸，渐渐呼吸平稳有规律，名为风，再次平和而绵绵，名为气，再次气归于若有若无，名为息；绵绵若存，用之不勤，名为用气息，百姓日用而不知，即此。
五舌：自然平放，不需抵上颚，功到自成；
二、功法：
第一：呼气注意心窝部，
第二：意息相随丹田趋，
第三：调息凝神守丹田，
第四：通督勿忘复勿助，
第五：因势利导运周天，
第六：静守胎息化虚空，
第七：打破虚空现光明，
第八：祥光深处觅真身；
三、解说：
第一：呼气是自然呼吸时的呼气，没必要像打气筒一样的呼气（因为修的好，呼吸会若有若无），渐渐心窝有热感，以暖触为宜；
第二：心窝一团暖气似乎吃噎一样的感觉下沉丹田，有人感觉轻微亦可，莫奇怪，自然处之，自然会下入丹田；
第三：一团暖意初入丹田时或感觉消失，不必寻觅，而后或再感觉丹田消失，亦不必寻觅，照常练功，身体渐渐气力增益，或有乒乓球大小的气团，都
是正常触觉，不须在意；注意不可意重，意重太热，耗损精元，轻意下照丹田、文火温养才可。
第四：一团暖气从背上血脉中钻行上入百会，中途或停、或回丹田，自然待之，观看它而不去干扰它，随它自然上下停走；
第五：气感从督脉经后脑上百会，过明堂，下鼻根，到人中，入口内，与任脉气息相交而下走流过胸前心窝，还入丹田；此时一周流转，真法和气功名为小周天流转。初通督脉者或感觉没有流转，莫疑，照常用功，功到自转；到此一步莫再加以意念引导流转， 过去第二步时是有意无意导下丹田，第四步时是随之观之而适当导引；到流转之后，再也不加导引，一切都任其自然。
初期气息随呼吸有规律的运转周天，后期功力增益，气息不再随呼吸而能自己流转周天，莫再引导，引导则落入气功范畴，难以真得真法真传妙义。气息养育充足，自然通入十二经流转，真法和气功名为大周天流转，大小周天时的修炼，气息脉络活跃规律为子午二时辰，所以名为子午周天。
第六：子午周天的修炼中，于安然静定中忽然气息绵绵若无，随之随之，随此状态为名静守胎息，此状态成为常态，每次入座都是如此，自然感觉身体如同一个大空间，或有人感觉身体消失而如宇宙无边无际，还感觉自己在这里游荡，或见星光、闪光，此是入静状态良好，炼身形气血而化出元精，光影就是元精的光影，此时名叫一阳生，但没有光也不代表没有一阳生，不必在意，照常用功。
第七：在虚空中有二种光明出现，第一为元精一阳之光影，第二为元神心意灵光，一阳乍现若闪电，此后踏入化精关，虚室生白吉祥止，会有元精上三关；此时三关为脊髓三关，名字和气血通督时一样，但是必须是元精充足自然从脊髓中挤上玉枕，与气血周天不同的是元精上三关时只到玉枕而直入脑府，不会上百会，因为脊髓直通脑髓，元精是从脊髓而运转，不以血脉为运转。
此时名为上天梯而玉液还归下丹田，自此之后开始炼精化气，内景可见一团气雾，渐次化为〇，初为红色，再次为白色，然后〇稳定之后就有五色脏气光象变换，若元神灵光清明则能见到真实如同日月，如果元神灵光蒙昧不明则只能见昏暗模糊之象。若元神灵光清明则能见到祥瑞光色，甚为美好明亮，如日月挂在万里晴空，此是精气神朝元而神气精元归正，然而所见之祥光只是色光，是元气光影，不是元神灵光，元神灵光无形无色，不可捉摸。
修证到此者可以见到〇的昏暗与明亮变化，这就是元神灵光的妙用，明之而莫计较，否则损耗心神而不得真义；第一次上天梯感觉明显，或有人闻见异香或者听到雷声，此是玉液元气化润脏腑身形之验证，有则有，无则无，不必计较。玉液归还下丹田之后，至于金液返还之前都属于玉液炼形的阶段，此时又名为洗炼身心，不但肉身得到洗炼，就连心意元神也得到修炼，此时名为炼气化神开始；玉液炼形从任脉身前上行而化入身躯四肢，身心渐渐清爽难得，此为玉液炼形之事。
第八：若欲〇中祥光明亮，则需要洗炼元神、元气、元精之铅华，三元精纯微妙，才能入五气朝元人仙境界，仅仅有这个功夫状态而没有心境的清明通透，名之五气朝元状态而非境界；第八初期，自感体呼吸出现，与天地相互交流气息，时常有脑中神水下落，舒美异常，吞咽之后身心畅快明净而不思饮食，内心开朗快乐难说；外观如同睡而将醒，其内心自观世间则清明通透异常；此时名为饮玉液长生酒而修养身命，此时因卯酉二时辰气机感通天地，故又称卯酉周天。
身体经过子午周天修炼，任督二脉自然流转已经很好，再经过卯酉周天修炼身体的左右二脉，以达到四脉通达而开通中黄之脉，此阶段内观或见太极图、阴阳鱼、八卦图等皆是气机幻象，莫要在意计较。譬如观见草木山川，或见恩怨情仇，或见神仙佛鬼，或恶或美，哪怕见到自己爹妈也不得认之而生出心思；若自以为所见为实，则心随境转，若随之而去，则堕自心妄想境界，名为入魔。入魔之人，三毒五难始终烦恼他的身心，虽得神异，然而生不如死，未归真之人难知难解，避之避之，此是内外之魔，诚心好道者宜谨慎之。
祥光〇心若结一点，名为种子，又名日月合璧结真种，此时身体前后左右四方脉络通透，而中黄一脉从冲脉向上以虚无气息而透过百会，下透过会阴，浑身气息运行周流无碍而元神灵光已经破除昏沉得清朗自在，身心于功中或日常中皆是轻清舒爽，自感身体已无体重，此时名为五气朝元。然而此时已经开始炼气化神而玉液炼形未满，元精、元气、元神未和合真意，虽有种子而不成道胎。
必然要等待种子落地而身心返璞，此时已然打破三花聚顶而收得真种，需要深厚真元滋养，名为金液返还而金液炼形，金液返还又名七返九还；七返九还一件事，三元真种回真机，若人未证莫思量，聪明一世难觉此。养元功夫若满，身心境界已勘悟，则自除梦魔妄想，名为归真境界，此后名为真人，号为借假修真，此时开始入道修真；此时才悟真身为何，不可名状，更无形色。
若有人于祥光中或内景中见自我形象，或见婴儿形象，与前次所说见花草山川、见神佛仙鬼一般无二，都是魔幻假象，若有人认此形象是自我而修得神魂出体，名为鬼仙阴神，沦落旁道，恐失道德，若能建立德行，或有归真之期，若好神异之事，取死、灭亡之道。
祥光深处觅真身，非觅有形有色人，若有形色非金丹，认取形色终早亡，若无德行莫修功，三毒三尸生死梦。
四、常识提要：
从最初至于真法终结，以及打破真法而入道修真明细略说如此，愿学修身养性者，宜谨记：“恬淡虚无，真气从之。”一切违背这八个字的行为都于修炼无多利益，以静为宗，勤奋于修而莫求于功，心绪平和，五气归之，未有不退病之理。莫病急乱投医，当平静待病，以平和对病，病亦不害人，心憎于病，自心先病，身心皆病，如何祛病？
若有人攀比于境界高下、理论短长，恐至死无益，心不安宁而思念种种得失、是非，未有能入真者；诚心于道，八十未晚，修功者应诚心于修，功不负人，若自名为修，心未入修，坐上百年也无功可成；譬如锄禾种田，田中无种，或是瞎种，锄种永年也是颗粒无收，有人说自己已经开丹田、种丹种，早晚将结丹收种子。
丹田一词早见葛洪所说，之后则流布开来，死丹田有三个区域：上中下。然而修炼至于化出虚空时，浑身无处不丹田，为什么这么说？因为浑身元气流转遍满，洗炼纯粹则上中下丹田如同合一，第六静守胎息化虚空之后，只要恬淡虚无即可，一切自然，若再加导引意念，恐落气功范畴，失去真法真义。
为什么如此说，因为此后需要进入身心两忘的境界而炼气化神，元神与识神融合为一不能再加任何一丝一毫的意，若有心思则离道，只有经历了身心两忘的洗炼之后至于五气朝元的境界，才能够达到行住坐卧而身心两忘。
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一、身法：
一身：不盘坐就垂腿坐，若要精进则从散盘、单盘、双盘而坐；
二目：闭眼平视，心意带眼神余光下观丹田，如登高望远；
三耳：收听于身内，若不能则听双臂，若不能则听胸、腹，若能则止听于身内之气血，若虚无则随气息自然；
四鼻：自然呼吸，渐渐呼吸平稳有规律，名为风，再次平和而绵绵，名为气，再次气归于若有若无，名为息；绵绵若存，用之不勤，名为用气息，百姓日用而不知，即此。
五舌：自然平放，不需抵上颚，功到自成；
二、功法：
第一：呼气注意心窝部，
第二：意息相随丹田趋，
第三：调息凝神守丹田，
第四：通督勿忘复勿助，
第五：因势利导运周天，
第六：静守胎息化虚空，
第七：打破虚空现光明，
第八：祥光深处觅真身；
三、解说：
第一：呼气是自然呼吸时的呼气，没必要像打气筒一样的呼气（因为修的好，呼吸会若有若无），渐渐心窝有热感，以暖触为宜；
第二：心窝一团暖气似乎吃噎一样的感觉下沉丹田，有人感觉轻微亦可，莫奇怪，自然处之，自然会下入丹田；
第三：一团暖意初入丹田时或感觉消失，不必寻觅，而后或再感觉丹田消失，亦不必寻觅，照常练功，身体渐渐气力增益，或有乒乓球大小的气团，都
是正常触觉，不须在意；注意不可意重，意重太热，耗损精元，轻意下照丹田、文火温养才可。
第四：一团暖气从背上血脉中钻行上入百会，中途或停、或回丹田，自然待之，观看它而不去干扰它，随它自然上下停走；
第五：气感从督脉经后脑上百会，过明堂，下鼻根，到人中，入口内，与任脉气息相交而下走流过胸前心窝，还入丹田；此时一周流转，真法和气功名为小周天流转。初通督脉者或感觉没有流转，莫疑，照常用功，功到自转；到此一步莫再加以意念引导流转， 过去第二步时是有意无意导下丹田，第四步时是随之观之而适当导引；到流转之后，再也不加导引，一切都任其自然。
初期气息随呼吸有规律的运转周天，后期功力增益，气息不再随呼吸而能自己流转周天，莫再引导，引导则落入气功范畴，难以真得真法真传妙义。气息养育充足，自然通入十二经流转，真法和气功名为大周天流转，大小周天时的修炼，气息脉络活跃规律为子午二时辰，所以名为子午周天。
第六：子午周天的修炼中，于安然静定中忽然气息绵绵若无，随之随之，随此状态为名静守胎息，此状态成为常态，每次入座都是如此，自然感觉身体如同一个大空间，或有人感觉身体消失而如宇宙无边无际，还感觉自己在这里游荡，或见星光、闪光，此是入静状态良好，炼身形气血而化出元精，光影就是元精的光影，此时名叫一阳生，但没有光也不代表没有一阳生，不必在意，照常用功。
第七：在虚空中有二种光明出现，第一为元精一阳之光影，第二为元神心意灵光，一阳乍现若闪电，此后踏入化精关，虚室生白吉祥止，会有元精上三关；此时三关为脊髓三关，名字和气血通督时一样，但是必须是元精充足自然从脊髓中挤上玉枕，与气血周天不同的是元精上三关时只到玉枕而直入脑府，不会上百会，因为脊髓直通脑髓，元精是从脊髓而运转，不以血脉为运转。
此时名为上天梯而玉液还归下丹田，自此之后开始炼精化气，内景可见一团气雾，渐次化为〇，初为红色，再次为白色，然后〇稳定之后就有五色脏气光象变换，若元神灵光清明则能见到真实如同日月，如果元神灵光蒙昧不明则只能见昏暗模糊之象。若元神灵光清明则能见到祥瑞光色，甚为美好明亮，如日月挂在万里晴空，此是精气神朝元而神气精元归正，然而所见之祥光只是色光，是元气光影，不是元神灵光，元神灵光无形无色，不可捉摸。
修证到此者可以见到〇的昏暗与明亮变化，这就是元神灵光的妙用，明之而莫计较，否则损耗心神而不得真义；第一次上天梯感觉明显，或有人闻见异香或者听到雷声，此是玉液元气化润脏腑身形之验证，有则有，无则无，不必计较。玉液归还下丹田之后，至于金液返还之前都属于玉液炼形的阶段，此时又名为洗炼身心，不但肉身得到洗炼，就连心意元神也得到修炼，此时名为炼气化神开始；玉液炼形从任脉身前上行而化入身躯四肢，身心渐渐清爽难得，此为玉液炼形之事。
第八：若欲〇中祥光明亮，则需要洗炼元神、元气、元精之铅华，三元精纯微妙，才能入五气朝元人仙境界，仅仅有这个功夫状态而没有心境的清明通透，名之五气朝元状态而非境界；第八初期，自感体呼吸出现，与天地相互交流气息，时常有脑中神水下落，舒美异常，吞咽之后身心畅快明净而不思饮食，内心开朗快乐难说；外观如同睡而将醒，其内心自观世间则清明通透异常；此时名为饮玉液长生酒而修养身命，此时因卯酉二时辰气机感通天地，故又称卯酉周天。
身体经过子午周天修炼，任督二脉自然流转已经很好，再经过卯酉周天修炼身体的左右二脉，以达到四脉通达而开通中黄之脉，此阶段内观或见太极图、阴阳鱼、八卦图等皆是气机幻象，莫要在意计较。譬如观见草木山川，或见恩怨情仇，或见神仙佛鬼，或恶或美，哪怕见到自己爹妈也不得认之而生出心思；若自以为所见为实，则心随境转，若随之而去，则堕自心妄想境界，名为入魔。入魔之人，三毒五难始终烦恼他的身心，虽得神异，然而生不如死，未归真之人难知难解，避之避之，此是内外之魔，诚心好道者宜谨慎之。
祥光〇心若结一点，名为种子，又名日月合璧结真种，此时身体前后左右四方脉络通透，而中黄一脉从冲脉向上以虚无气息而透过百会，下透过会阴，浑身气息运行周流无碍而元神灵光已经破除昏沉得清朗自在，身心于功中或日常中皆是轻清舒爽，自感身体已无体重，此时名为五气朝元。然而此时已经开始炼气化神而玉液炼形未满，元精、元气、元神未和合真意，虽有种子而不成道胎。
必然要等待种子落地而身心返璞，此时已然打破三花聚顶而收得真种，需要深厚真元滋养，名为金液返还而金液炼形，金液返还又名七返九还；七返九还一件事，三元真种回真机，若人未证莫思量，聪明一世难觉此。养元功夫若满，身心境界已勘悟，则自除梦魔妄想，名为归真境界，此后名为真人，号为借假修真，此时开始入道修真；此时才悟真身为何，不可名状，更无形色。
若有人于祥光中或内景中见自我形象，或见婴儿形象，与前次所说见花草山川、见神佛仙鬼一般无二，都是魔幻假象，若有人认此形象是自我而修得神魂出体，名为鬼仙阴神，沦落旁道，恐失道德，若能建立德行，或有归真之期，若好神异之事，取死、灭亡之道。
祥光深处觅真身，非觅有形有色人，若有形色非金丹，认取形色终早亡，若无德行莫修功，三毒三尸生死梦。
四、常识提要：
从最初至于真法终结，以及打破真法而入道修真明细略说如此，愿学修身养性者，宜谨记：“恬淡虚无，真气从之。”一切违背这八个字的行为都于修炼无多利益，以静为宗，勤奋于修而莫求于功，心绪平和，五气归之，未有不退病之理。莫病急乱投医，当平静待病，以平和对病，病亦不害人，心憎于病，自心先病，身心皆病，如何祛病？
若有人攀比于境界高下、理论短长，恐至死无益，心不安宁而思念种种得失、是非，未有能入真者；诚心于道，八十未晚，修功者应诚心于修，功不负人，若自名为修，心未入修，坐上百年也无功可成；譬如锄禾种田，田中无种，或是瞎种，锄种永年也是颗粒无收，有人说自己已经开丹田、种丹种，早晚将结丹收种子。
丹田一词早见葛洪所说，之后则流布开来，死丹田有三个区域：上中下。然而修炼至于化出虚空时，浑身无处不丹田，为什么这么说？因为浑身元气流转遍满，洗炼纯粹则上中下丹田如同合一，第六静守胎息化虚空之后，只要恬淡虚无即可，一切自然，若再加导引意念，恐落气功范畴，失去真法真义。
为什么如此说，因为此后需要进入身心两忘的境界而炼气化神，元神与识神融合为一不能再加任何一丝一毫的意，若有心思则离道，只有经历了身心两忘的洗炼之后至于五气朝元的境界，才能够达到行住坐卧而身心两忘。
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