#晚安东城#【跟着总书记领悟党的宝贵经验——坚持人民至上】人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。我们的责任，就是要团结带领全党全国各族人民，继续解放思想，坚持改革开放，不断解放和发展社会生产力，努力解决群众的生产生活困难，坚定不移走共同富裕的道路。
#剑魔独孤传#
第三章 路逢剑客须呈剑•01志在必得
文剑斩道：“老爷子，你与我争的是哪一柄剑？我只取一柄，其他让你便是！”
剑贪道：“老爷子我不争其他，就争你想要的那把！”
得不到的东西往往是最好的，这也证明了“难得而可贵”这个道理。所以，依此理而推论，别人的东西应该比自己的好。有许多人都有这样的想法，所以，许多人都误以为别人活得比自己好。
原来他两人双剑相触，交叉抵斗，各注内力。剑痴知他想占自己的便宜，自称“老爷”，也不生气，仍旧笑道：“你知道我要的哪一柄？”剑贪接道：“就是不知道才好！知道了便了无趣味啦！”
世间的事也往往如此，对某一件事，你所知道、了解的越少，你就越有兴趣；相反地，当你当真完全透彻地了解某某事物时，反而却没有什么兴致了。
剑痴闻言，暗地心道：“无怪他是剑贪，却连所贪的是什么便都不知道！”当下退身抽剑，喝道：“要我那柄？胜我再说！”两人剑式千奇百怪，台下看来，便如两个小孩乱舞一通，是全无规章，但实是精妙至极。
文剑斩剑术承了苏孝忠正宗，剑术无双；老爷子剑术为挑战总结。这老爷子生性好斗，自出道以来，只要见了别人剑术、剑器优秀，便一定要与之斗过方休。几十年下来，比战经验丰富之极，任凭他别人剑术如何精湛，他总是能对上几剑。却也是因为这个缘故，江湖上有了他剑贪这一绰号。
孙远与独孤天云斗在一处。孙远剑法连贯，破绽极少，独孤天云勉强可以应付。他只得单剑横挑斜截，沉稳着力，将那剑招一一化解。孙远手中拿的是自己的断玉剑，独孤天云持的是去年甄剑大会之上的冠物流光剑，两剑相交各有特色。断玉剑名为“断玉”，实为断铁，是当年峨嵋山武员外孙伯仲花重金请关外名匠欧阳山所铸，也算得是剑中珍品。
只见那断玉剑，剑身如玉，晶莹映射，剑柄处深黑，如木炭无异。剑盘紫青色质，上面似乎还有些字迹。独孤天云家中藏剑无数，极擅赏剑，看到了此剑仍不免起兴，但这是比武之际，自然不及细致观摩，只吃吃吃刺出三剑。
孙远大吓，这三剑来得没有原由，为这三剑直逼退六步。他挥剑挡截，再往前方左斜处格出，这才破了剑招。
孙远心道：“去年一战，就是这三剑让他占了先机，不然文剑斩便夺冠了，我要奋力再迎！”只刹那间，独孤天云又使三剑刺将出去，和适才是一模一样的剑招。
按理说来，刚才孙远连退六步，用拦、截、格、洗数剑招并用的方法才破解，他现在再次又使此招，当是给了孙远机会，是往自己的弱处走，是定然吃亏之举，但却不知为何，独孤天云未待剑招用老，疾翻了剑身，一式反挑，居然占了先机。
独孤天云刚才复使这招，是应孙远眼色而发。但他今日来得万剑山庄是为甄剑，而且自己曾答应贤妻沐芷君要带两柄宝剑回去，送于两个儿子，便就全力应付。孙远破了前招，后一原招难破，实也奇怪。孙远息剑恭敬道：“独孤庄主，你赢了！”
独孤天云微微点头，孙远接道：“独孤庄主，孙远虽败，却想领教独孤山庄的‘独孤一剑’剑法，不知可否？”孙远这话语气说得极轻，是为征求，独孤天云笑了一笑，满怀欢喜道：“当然可以！”
孙远道：“我占先机，先出一剑！”说出便是一剑由上直向右斜劈，独孤天云忙闪避过去，一剑迎上。剑锋盘旋，如鸟雀俯瞰，直刺而下，孙远倒竖长剑拦于胸前。
那流光剑剑尖直顶在断玉剑剑身距上半尺正中处，孙远心道：“好强的内力！”便要后退开来，却见流光剑翻转过来，剑盘处扣住了断玉剑，断玉、流光两剑再难分开来。孙远叹道：“‘独孤一剑’，佩服，佩服！”
“失敬，失敬！”独孤天云言道。两人退却侧旁，去看剑痴、剑贪二人对战。
而当此时，低下观客之中，有数名人物不知在书纸上书画些什么，人们只看得起劲，也无在意。只见剑贪铁剑横劈，圈出三个剑花，使出一招“项庄舞剑”，直往剑痴胸口膻中穴处。剑痴留意，搅开铁剑，使一招“闻鸡起舞”迎上。
老爷子一步退却，文剑斩还刺，剑式却全都相反，便如一人舞剑在镜中成像一般，老爷子喝道：“这算剑法？”文剑斩道：“不算？那你破啊？”
独孤天云看在眼里，心道：“文剑斩这招却主要是冲我来的，他若用这一招斗我，我又如何能破？”心中只思索不定，陷入深思。
独孤天云静静观看，无不惊叹。却见剑痴剑贪两剑剑尖相触却不分开，便如胶漆粘连一起一般，而两剑却兀自圈转不定。只听得孙远轻声说道：“刚柔相济，阴阳相间。好剑法！”独孤天云默地点头。
文剑斩铁剑直劈，使一式“鸡群鹤立”单足而上，一剑挺身直冲，剑贪大惊，往后直退，拦剑格挡，怒问道：“什么剑法？从未见过！”
文剑斩还剑再刺道：“这叫‘无妄剑式’，取自易经。你当然不懂！”
老爷子大叫：“我是不懂，再战试试？”文剑斩应道：“好，应你之邀！”一剑再刺。这一剑刺出，底下观众无不欢呼，叫赞不止。远观之人剑侠李贞贤忍不住说道：“胡子兄，你说这一剑刺得如何？”
一位五十壮汉道：“风某不才，这一剑我断决不出。”侧旁轩辕莫敌说道：“怎地连剑霸也不能断决？”剑霸风胡子道：“这剑式风某从未见过。料想剑痴苏孝忠也是不会！”李贞贤点了点头，道：“老苏确实不会。这一式剑法是他文剑斩自创的！”
轩辕莫敌惊道：“自创？”大凡武术，无论难易，凡是创立，无不困难至极。文剑斩这一式“无妄剑式”虽只一式，却已足以令人惊叹不已。
李贞贤道：“是的。不是自创，也必无此剑！这一剑式当是用来对付独孤天云才对！”轩辕莫敌又是一惊，正欲说话，只听风胡子接道：“对了！不错，正是这样！看来今年一战，文剑斩志在必得！”
“志在必得”的意思就是，别人都不得——唯我独得。一个人做事，若想志在必得，必定已付出许多艰辛。人们往往为争取某件东西、某某事物，不择手段而费尽心机。其实，他们也都活得很不容易。有的甚至还值得同情与怜悯。
我们又何尝不是呢？世界上的每个人，或多或少，都曾经追寻过抑或将要去追寻某样东西，我们历经艰辛、艰难抉择、百折不挠地为其等待、守候，可是到头来又发现并没有得到理想中的东西时，我们也是不是活得很不容易呢？
人生的真谛是在追寻中获得的。我们体验的是追寻的过程，有没有追寻到你想要的东西并不是最重要的。一个追寻的人，如果只是想获得某物，那么他必定追寻得不快乐！
第三章 路逢剑客须呈剑•01志在必得
文剑斩道：“老爷子，你与我争的是哪一柄剑？我只取一柄，其他让你便是！”
剑贪道：“老爷子我不争其他，就争你想要的那把！”
得不到的东西往往是最好的，这也证明了“难得而可贵”这个道理。所以，依此理而推论，别人的东西应该比自己的好。有许多人都有这样的想法，所以，许多人都误以为别人活得比自己好。
原来他两人双剑相触，交叉抵斗，各注内力。剑痴知他想占自己的便宜，自称“老爷”，也不生气，仍旧笑道：“你知道我要的哪一柄？”剑贪接道：“就是不知道才好！知道了便了无趣味啦！”
世间的事也往往如此，对某一件事，你所知道、了解的越少，你就越有兴趣；相反地，当你当真完全透彻地了解某某事物时，反而却没有什么兴致了。
剑痴闻言，暗地心道：“无怪他是剑贪，却连所贪的是什么便都不知道！”当下退身抽剑，喝道：“要我那柄？胜我再说！”两人剑式千奇百怪，台下看来，便如两个小孩乱舞一通，是全无规章，但实是精妙至极。
文剑斩剑术承了苏孝忠正宗，剑术无双；老爷子剑术为挑战总结。这老爷子生性好斗，自出道以来，只要见了别人剑术、剑器优秀，便一定要与之斗过方休。几十年下来，比战经验丰富之极，任凭他别人剑术如何精湛，他总是能对上几剑。却也是因为这个缘故，江湖上有了他剑贪这一绰号。
孙远与独孤天云斗在一处。孙远剑法连贯，破绽极少，独孤天云勉强可以应付。他只得单剑横挑斜截，沉稳着力，将那剑招一一化解。孙远手中拿的是自己的断玉剑，独孤天云持的是去年甄剑大会之上的冠物流光剑，两剑相交各有特色。断玉剑名为“断玉”，实为断铁，是当年峨嵋山武员外孙伯仲花重金请关外名匠欧阳山所铸，也算得是剑中珍品。
只见那断玉剑，剑身如玉，晶莹映射，剑柄处深黑，如木炭无异。剑盘紫青色质，上面似乎还有些字迹。独孤天云家中藏剑无数，极擅赏剑，看到了此剑仍不免起兴，但这是比武之际，自然不及细致观摩，只吃吃吃刺出三剑。
孙远大吓，这三剑来得没有原由，为这三剑直逼退六步。他挥剑挡截，再往前方左斜处格出，这才破了剑招。
孙远心道：“去年一战，就是这三剑让他占了先机，不然文剑斩便夺冠了，我要奋力再迎！”只刹那间，独孤天云又使三剑刺将出去，和适才是一模一样的剑招。
按理说来，刚才孙远连退六步，用拦、截、格、洗数剑招并用的方法才破解，他现在再次又使此招，当是给了孙远机会，是往自己的弱处走，是定然吃亏之举，但却不知为何，独孤天云未待剑招用老，疾翻了剑身，一式反挑，居然占了先机。
独孤天云刚才复使这招，是应孙远眼色而发。但他今日来得万剑山庄是为甄剑，而且自己曾答应贤妻沐芷君要带两柄宝剑回去，送于两个儿子，便就全力应付。孙远破了前招，后一原招难破，实也奇怪。孙远息剑恭敬道：“独孤庄主，你赢了！”
独孤天云微微点头，孙远接道：“独孤庄主，孙远虽败，却想领教独孤山庄的‘独孤一剑’剑法，不知可否？”孙远这话语气说得极轻，是为征求，独孤天云笑了一笑，满怀欢喜道：“当然可以！”
孙远道：“我占先机，先出一剑！”说出便是一剑由上直向右斜劈，独孤天云忙闪避过去，一剑迎上。剑锋盘旋，如鸟雀俯瞰，直刺而下，孙远倒竖长剑拦于胸前。
那流光剑剑尖直顶在断玉剑剑身距上半尺正中处，孙远心道：“好强的内力！”便要后退开来，却见流光剑翻转过来，剑盘处扣住了断玉剑，断玉、流光两剑再难分开来。孙远叹道：“‘独孤一剑’，佩服，佩服！”
“失敬，失敬！”独孤天云言道。两人退却侧旁，去看剑痴、剑贪二人对战。
而当此时，低下观客之中，有数名人物不知在书纸上书画些什么，人们只看得起劲，也无在意。只见剑贪铁剑横劈，圈出三个剑花，使出一招“项庄舞剑”，直往剑痴胸口膻中穴处。剑痴留意，搅开铁剑，使一招“闻鸡起舞”迎上。
老爷子一步退却，文剑斩还刺，剑式却全都相反，便如一人舞剑在镜中成像一般，老爷子喝道：“这算剑法？”文剑斩道：“不算？那你破啊？”
独孤天云看在眼里，心道：“文剑斩这招却主要是冲我来的，他若用这一招斗我，我又如何能破？”心中只思索不定，陷入深思。
独孤天云静静观看，无不惊叹。却见剑痴剑贪两剑剑尖相触却不分开，便如胶漆粘连一起一般，而两剑却兀自圈转不定。只听得孙远轻声说道：“刚柔相济，阴阳相间。好剑法！”独孤天云默地点头。
文剑斩铁剑直劈，使一式“鸡群鹤立”单足而上，一剑挺身直冲，剑贪大惊，往后直退，拦剑格挡，怒问道：“什么剑法？从未见过！”
文剑斩还剑再刺道：“这叫‘无妄剑式’，取自易经。你当然不懂！”
老爷子大叫：“我是不懂，再战试试？”文剑斩应道：“好，应你之邀！”一剑再刺。这一剑刺出，底下观众无不欢呼，叫赞不止。远观之人剑侠李贞贤忍不住说道：“胡子兄，你说这一剑刺得如何？”
一位五十壮汉道：“风某不才，这一剑我断决不出。”侧旁轩辕莫敌说道：“怎地连剑霸也不能断决？”剑霸风胡子道：“这剑式风某从未见过。料想剑痴苏孝忠也是不会！”李贞贤点了点头，道：“老苏确实不会。这一式剑法是他文剑斩自创的！”
轩辕莫敌惊道：“自创？”大凡武术，无论难易，凡是创立，无不困难至极。文剑斩这一式“无妄剑式”虽只一式，却已足以令人惊叹不已。
李贞贤道：“是的。不是自创，也必无此剑！这一剑式当是用来对付独孤天云才对！”轩辕莫敌又是一惊，正欲说话，只听风胡子接道：“对了！不错，正是这样！看来今年一战，文剑斩志在必得！”
“志在必得”的意思就是，别人都不得——唯我独得。一个人做事，若想志在必得，必定已付出许多艰辛。人们往往为争取某件东西、某某事物，不择手段而费尽心机。其实，他们也都活得很不容易。有的甚至还值得同情与怜悯。
我们又何尝不是呢？世界上的每个人，或多或少，都曾经追寻过抑或将要去追寻某样东西，我们历经艰辛、艰难抉择、百折不挠地为其等待、守候，可是到头来又发现并没有得到理想中的东西时，我们也是不是活得很不容易呢？
人生的真谛是在追寻中获得的。我们体验的是追寻的过程，有没有追寻到你想要的东西并不是最重要的。一个追寻的人，如果只是想获得某物，那么他必定追寻得不快乐！
以苦为师
修无师坐着往生的，锅漏匠站着往生的，都是不认识字，吃尽苦头，对人间没有一丝毫留恋。你要问他怎么成功的？就这么成功的。有些人学佛、念佛，念了几十年了，消息都没有，走的时候还迷惑颠倒。什么原因？苦头没有吃够，对这个世间还有贪恋，坏在这里。所以世尊在入灭之前留给我们的遗教，教我们“以苦为师”，我们想想有没有道理？那一种困苦艰难不是坏事，苦头吃够了，他真的觉悟过来了，他往生到极乐世界去，去作佛了，好事！现在，在这个世间让你天天享福，你觉得这是好事，来生之后堕三途，就晓得这不是好事。
《地藏经》上讲的“世尊知苦乐法”。这一句了不起，谁知苦乐法了？我们刚才讲了两个例子。现在让你吃尽苦头，你觉悟了，你一心一意到极乐世界去了，这真知乐，苦后面有大乐，世间人不知道。现在给你五欲六尘的享受，给你名闻利养的享受，你很得意，来世堕三途地狱。原来这一点乐，将来得大苦，这个事情只有佛知道，佛清楚。
佛教我们“以苦为师”，他自己给我们示范，佛陀当年在世，一生三衣一钵，日中一食，树下一宿，教我们这一生能吃苦，往后生生世世得大乐。谁知道？
修无师坐着往生的，锅漏匠站着往生的，都是不认识字，吃尽苦头，对人间没有一丝毫留恋。你要问他怎么成功的？就这么成功的。有些人学佛、念佛，念了几十年了，消息都没有，走的时候还迷惑颠倒。什么原因？苦头没有吃够，对这个世间还有贪恋，坏在这里。所以世尊在入灭之前留给我们的遗教，教我们“以苦为师”，我们想想有没有道理？那一种困苦艰难不是坏事，苦头吃够了，他真的觉悟过来了，他往生到极乐世界去，去作佛了，好事！现在，在这个世间让你天天享福，你觉得这是好事，来生之后堕三途，就晓得这不是好事。
《地藏经》上讲的“世尊知苦乐法”。这一句了不起，谁知苦乐法了？我们刚才讲了两个例子。现在让你吃尽苦头，你觉悟了，你一心一意到极乐世界去了，这真知乐，苦后面有大乐，世间人不知道。现在给你五欲六尘的享受，给你名闻利养的享受，你很得意，来世堕三途地狱。原来这一点乐，将来得大苦，这个事情只有佛知道，佛清楚。
佛教我们“以苦为师”，他自己给我们示范，佛陀当年在世，一生三衣一钵，日中一食，树下一宿，教我们这一生能吃苦，往后生生世世得大乐。谁知道？
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