李必痴顽，易烊千玺又何尝不是？
李必不顾各种艰难险阻，被囚被欺，衣衫褴褛不屈风骨仍在，不在乎何监劝他“你还年轻要惜身”，一心一意保长安；
易烊千玺拍长安发高烧一遍一遍过冷水戏，拍少你挨打得瓷瓷实实，抹黑粉剃头完全不在意形象，拍小红花也是主动要求反复挨耳光剃头不在话下，拍长津湖零下二三十度冻睡着两条腿韧带断了也没提过，奇迹撞车戏更是令人提心吊胆，自己也从未渲染过其中种种艰难，只是单纯为了凭实力说话，为了凭作品说话。
而他现在也证明了，能拿奖，也能单抗票房，每个角色都诠释得很好，不仅如此他还资助电影节，不吝去帮助其他年轻的电影人，诸如此类，知道不知道的，弟弟一直默默地做了很多事，如此一片少年赤诚，带着些痴顽，真的希望弟弟的真心不会被利用，真心该换真心才对，惟有更多赤诚之心的汇集，影视圈才能诞生出更多的好作品吧。
#易烊千玺电影奇迹#
李必不顾各种艰难险阻，被囚被欺，衣衫褴褛不屈风骨仍在，不在乎何监劝他“你还年轻要惜身”，一心一意保长安；
易烊千玺拍长安发高烧一遍一遍过冷水戏，拍少你挨打得瓷瓷实实，抹黑粉剃头完全不在意形象，拍小红花也是主动要求反复挨耳光剃头不在话下，拍长津湖零下二三十度冻睡着两条腿韧带断了也没提过，奇迹撞车戏更是令人提心吊胆，自己也从未渲染过其中种种艰难，只是单纯为了凭实力说话，为了凭作品说话。
而他现在也证明了，能拿奖，也能单抗票房，每个角色都诠释得很好，不仅如此他还资助电影节，不吝去帮助其他年轻的电影人，诸如此类，知道不知道的，弟弟一直默默地做了很多事，如此一片少年赤诚，带着些痴顽，真的希望弟弟的真心不会被利用，真心该换真心才对，惟有更多赤诚之心的汇集，影视圈才能诞生出更多的好作品吧。
#易烊千玺电影奇迹#
#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#第26讲3
201103扬州文峰寺
1
【觉见即眚】。这个【觉】，
变成了【见】。
【即眚】就是无明。
怎么【觉见】呢？把佛知佛见之见，
而转为见分能见之见，叫【觉见】。
觉它本身就是见，它无所不见。
我们昨天打了个比方，
再看一下啊，这就是觉。
这个【觉】它什么都知道，
它仅仅不起心动念而已。
比如说，我们现在
有没有人不知道自己的父母啊？
时时都知道父母，
你不想的时候知道不知道父母啊？
2
当动了一个念的时候，
看到人家有父母了，
想到自己的父母了。
那你没有想到父母的时候，
你是不是儿子啊？
所以从此一定要嘴巴，
念父母，念父母才是儿子，
这是不是就叫它觉见呐？
把东西停在这里，这是打这个比方，
在我们心里开始着相了，
所以【觉见即眚】。把我们心停留在
能够见到才叫见，
能够听到才叫听，
能够嗅到才叫嗅。
3
【本觉明心】。
【本觉明心】叫本觉、本明、本心，
我们本来这个心就是本来就觉，
本来就是明，
它具足圆满的智慧和德能。
【觉缘非眚】。
这里的【觉】是指悟到，觉悟到。
【缘】就是我们的因缘
和合之因、之缘，
内六根外六尘以及六种意识心，
六根对六尘产生六种意识心，
十八界说尽了十法界万法。
你已经觉悟到这十法界一切万法，
都是我们一个心之所变现，
你这个觉在《楞严经》叫知妄即真，
就是【觉缘非眚】。
4
【非眚】你已经明白过来了，
你已经成就了菩提果。
【觉缘非眚】。
【非眚】是不是就是真呐？
【觉缘】就是知妄，叫知妄即真，
也叫花开莲现，
也叫即因即果，即念即佛，
一定要明白，修行人是修心，
再三强调是修心，
是《楞严经》所讲修心，
修心在佛法里叫全性起修，
一修一切修，一证一切证，
不历修证，一步登天，
修行在《楞严经》叫盲修瞎练，
【虽终日行，枉入诸趣】。
5
【虽】还带有即使的意思，
谁能做到终日行啊？
你即使一天到晚修行，
都是在六道轮回。《楞严经》
跟《大方广佛华严经》是一致的，
佛讲的有意思啊！
对于没有明心见性的人，
【忘失菩提心，
纵行一切善，亦是魔业】。
我们现在再也不能迷惑颠倒。
所以修行人最重要的是开悟，
明心见性，很重要啊！
我们这个佛法已经给颠倒了几千年，
我们是责任重大呀！
师父每想到这个问题，就感慨万分。
6
这个【觉缘非眚】就是知妄即真啊！
这几句话来讲啊，看上去好像差不多，
所以只有懂得了这个心法的人，
他能把它分辨清楚。
【觉所觉眚。觉非眚中】。
【觉所觉眚】就是觉眚和所觉之眚，
【觉眚】就是我们的见分，一精之明，
【所觉】就是我们六种意识心。
【觉非眚中】。
怎么【觉非眚中】呢？
我们的本觉，并不是见分，
也并不是六识心，两回事，
它本来的面目不是这样，
这是由于我们错误的那种心态，
污染而已，注意，这是用分别法来讲。
7
【觉】不是觉明，真心不是第七识，
不是六种意识心。
用无分别法来讲，
觉是不是就是眚啊？
眚是不是就是觉啊？
第六识是不是就是第九识啊？
第九识是不是就是前面的眼识啊？
一定要搞清楚，
分别与无分别法，就随着我们圆人，
这张圆嘴巴来怎么解释，
否则你真的还不好解释。
【此实见见】。【此实见见】
也就是佛讲了这一大段经文的时候，
叫【此实】，
实际上是讲什么呢？-- 【见见】
就是讲佛知佛见，因为在这里来讲呢，
已经把第七识再回归到真心本来面目。
8
【云何复名，觉闻知见】。
这里的【觉闻知见】，
是包括眼耳鼻舌身意，这六种意识心。
【见】一般的是眼见，
【觉】一般的是指味觉、舌头，
【闻】这里可以对照耳朵、耳闻，
这个【知】呢就包括身知鼻知意知，
以四代六。如果讲全了，
应该是“云何复名，见闻嗅尝触意”，
所以讲来讲去，还是那个房融宰相，
他把非要把它变成四个字，
所以以四代六，
所以对我们初修行的同修，
造成一些困难。
9
意思来讲啊我这里
就是讲的第七识啊和第九识啊！
因为第八识是不是把第九识和第七识，
全都包括在内啊？
我已经从前面六种意识心，
进到这后面第七识，第八识，第九识，
谈这个问题了，
可是你阿难呢，
还在前面的眼耳鼻舌身意，
这六根对六尘所产生的
六种意识心里，
还在这里打圈子，是不是？
201103扬州文峰寺
1
【觉见即眚】。这个【觉】，
变成了【见】。
【即眚】就是无明。
怎么【觉见】呢？把佛知佛见之见，
而转为见分能见之见，叫【觉见】。
觉它本身就是见，它无所不见。
我们昨天打了个比方，
再看一下啊，这就是觉。
这个【觉】它什么都知道，
它仅仅不起心动念而已。
比如说，我们现在
有没有人不知道自己的父母啊？
时时都知道父母，
你不想的时候知道不知道父母啊？
2
当动了一个念的时候，
看到人家有父母了，
想到自己的父母了。
那你没有想到父母的时候，
你是不是儿子啊？
所以从此一定要嘴巴，
念父母，念父母才是儿子，
这是不是就叫它觉见呐？
把东西停在这里，这是打这个比方，
在我们心里开始着相了，
所以【觉见即眚】。把我们心停留在
能够见到才叫见，
能够听到才叫听，
能够嗅到才叫嗅。
3
【本觉明心】。
【本觉明心】叫本觉、本明、本心，
我们本来这个心就是本来就觉，
本来就是明，
它具足圆满的智慧和德能。
【觉缘非眚】。
这里的【觉】是指悟到，觉悟到。
【缘】就是我们的因缘
和合之因、之缘，
内六根外六尘以及六种意识心，
六根对六尘产生六种意识心，
十八界说尽了十法界万法。
你已经觉悟到这十法界一切万法，
都是我们一个心之所变现，
你这个觉在《楞严经》叫知妄即真，
就是【觉缘非眚】。
4
【非眚】你已经明白过来了，
你已经成就了菩提果。
【觉缘非眚】。
【非眚】是不是就是真呐？
【觉缘】就是知妄，叫知妄即真，
也叫花开莲现，
也叫即因即果，即念即佛，
一定要明白，修行人是修心，
再三强调是修心，
是《楞严经》所讲修心，
修心在佛法里叫全性起修，
一修一切修，一证一切证，
不历修证，一步登天，
修行在《楞严经》叫盲修瞎练，
【虽终日行，枉入诸趣】。
5
【虽】还带有即使的意思，
谁能做到终日行啊？
你即使一天到晚修行，
都是在六道轮回。《楞严经》
跟《大方广佛华严经》是一致的，
佛讲的有意思啊！
对于没有明心见性的人，
【忘失菩提心，
纵行一切善，亦是魔业】。
我们现在再也不能迷惑颠倒。
所以修行人最重要的是开悟，
明心见性，很重要啊！
我们这个佛法已经给颠倒了几千年，
我们是责任重大呀！
师父每想到这个问题，就感慨万分。
6
这个【觉缘非眚】就是知妄即真啊！
这几句话来讲啊，看上去好像差不多，
所以只有懂得了这个心法的人，
他能把它分辨清楚。
【觉所觉眚。觉非眚中】。
【觉所觉眚】就是觉眚和所觉之眚，
【觉眚】就是我们的见分，一精之明，
【所觉】就是我们六种意识心。
【觉非眚中】。
怎么【觉非眚中】呢？
我们的本觉，并不是见分，
也并不是六识心，两回事，
它本来的面目不是这样，
这是由于我们错误的那种心态，
污染而已，注意，这是用分别法来讲。
7
【觉】不是觉明，真心不是第七识，
不是六种意识心。
用无分别法来讲，
觉是不是就是眚啊？
眚是不是就是觉啊？
第六识是不是就是第九识啊？
第九识是不是就是前面的眼识啊？
一定要搞清楚，
分别与无分别法，就随着我们圆人，
这张圆嘴巴来怎么解释，
否则你真的还不好解释。
【此实见见】。【此实见见】
也就是佛讲了这一大段经文的时候，
叫【此实】，
实际上是讲什么呢？-- 【见见】
就是讲佛知佛见，因为在这里来讲呢，
已经把第七识再回归到真心本来面目。
8
【云何复名，觉闻知见】。
这里的【觉闻知见】，
是包括眼耳鼻舌身意，这六种意识心。
【见】一般的是眼见，
【觉】一般的是指味觉、舌头，
【闻】这里可以对照耳朵、耳闻，
这个【知】呢就包括身知鼻知意知，
以四代六。如果讲全了，
应该是“云何复名，见闻嗅尝触意”，
所以讲来讲去，还是那个房融宰相，
他把非要把它变成四个字，
所以以四代六，
所以对我们初修行的同修，
造成一些困难。
9
意思来讲啊我这里
就是讲的第七识啊和第九识啊！
因为第八识是不是把第九识和第七识，
全都包括在内啊？
我已经从前面六种意识心，
进到这后面第七识，第八识，第九识，
谈这个问题了，
可是你阿难呢，
还在前面的眼耳鼻舌身意，
这六根对六尘所产生的
六种意识心里，
还在这里打圈子，是不是？
看看真面目终于暴露了！他们要的绝不止于让张哲瀚社会性死亡，他们要他肉体也灭亡，人心歹毒不过如此了。你们知道不知道你们已经反社会反人类了？[微笑]我就看看这群人能不能在社会主义中国真的用舆论用莫须有杀死一个活生生的人[微笑]我就看看是@李学政 为代表的人民会赢，还是这群吃人不吐骨头的恶魔能赢！
#人民的公义#
#人民的公义#
✋热门推荐