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善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

每日一善，阳光信用

人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》 君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》 君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》 有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》 有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》 博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》 有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》 有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

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有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》