在一千多年的中国书法史中,孙过庭的《书谱》可谓绝唱，不仅仅是因为《书谱》的书法审美价值，也在于其学术理论价值。

所以学书法者，不管是基于书法的审美尺度，还是理论指导意义而言，《书谱》都是一座可以瞻仰的丰碑，可临其笔法笔意，可悟其玄机妙趣，不愧为中国书法的史书双绝，是学书者不可错过的必修之课。#许以熟知先以真知[超话]#

董其昌楷书《自诰身帖》卷，绢本，横414.3厘米，纵26.8厘米，书于明万历二十四年（1596年），辽宁省博物馆藏。《董其昌自书告身》是董其昌亲笔书写的明朝万历皇帝对其父母、妻子封赏的诏书，卷首有乾隆御笔题跋， 原收入清宫《石渠宝笈》，清亡后归辽宁省博物馆收藏。董其昌楷书《自诰身帖》卷，高丽笺纸乌丝栏格楷书告身二通，装裱成一卷。前段为追封其父董汉儒、母沈氏告身，后段为封董其昌本人及夫人龚氏等告身。前者书于明万历二十四年(1596)闰八月二十四日，后者书同年同月二十八日，二者仅隔四天。引首有乾隆长题，讲述诰封产生及演变。董其昌传世书法多为行草，楷书则不多见，原因在于“楷书不易工”。他认为，如果字写得如“算子”，便不是书。本幅书法工整，用笔庄敬，行笔不苟，一笔一划皆有来意。笔力遒劲，肥瘦得中，是其楷书的典范之作。清代长期珍藏于内宫，并著录于《石渠宝笈续编》。#书画知识大全[超话]#

壶铭之美在于“融”
即使不嗜茶的人，也会因为文学、书法等因素而喜欢壶铭。壶铭在字体上，也有正、草、隶、篆等讲究。仿先秦彝器铭文或者秦汉瓦当，惟妙惟肖，而在紫砂器上摹仿石刻的粗糙机理会有神似之效果。
壶铭必须具备超越实用性的文化含量和审美高度，这是众口一词的标准。人们在壶铭里，通过视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉上精巧柔润的调度，让身心浸润在茶香古韵和审美愉悦之中。#紫砂##紫砂壶##茶器##茶壶##宜兴紫砂壶##中国紫砂壶##紫砂壶[超话]##茶##普洱茶##茶空间##茶道#