佛家说，求人莫如求己。人一辈子，每一条路都应该是自己选择。纵然坎坷，哪怕行走再艰难，必须亲自来面对。人生就那么几十年，别自己挡住了自己的阳光，白白矫情了大好年华！有些人永远不必去等，因为不属于你。有些事永远不必去问个明白弄的清楚，因为知道太清楚了，只会太伤心。做一个聪明的糊涂人，走自己的路，赏云淡风清！

保险的意义是什么呢？
做一项工作的发心或者说出发点很重要。
保险工作的意义是什么呢？除了保险人的视角，不妨跳出来从其他视角看看。佛家讲求“度一切苦厄”，难以忍受的事为“苦”，难以避免的险为“厄”；帮助他人排除危险和苦难，实为“无畏布施”的福德。从这个角度来讲，保险工作的基本出发点，正是发利他心，帮助他人避免“生老病死”诸般风险的“无畏布施”，实属福德无量之事业也。
而把保险当类银行理财产品卖的渠道和从业人员，发心和结果怕都是大相径庭了。
人选择干一点有意义的事是很有意义的。

每日一学
[合十]圣严法师曾说：“能忍就能安己安人、和衷共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。”[合十]
佛家把忍辱修行分为五个层次，看你修到哪一层次了？

第一：“生忍”

“生忍”可以说是一种极高的忍辱境界，当辱境现前时，又无法回避，又不能抵抗时，只能让自己强忍过去，似如被人逼供，挨打一般，但却无法逃避，这种忍耐让人心如刀绞，痛苦万分，故叫做“生忍”。

第二：“力忍”

“力忍”与“生忍”又不同，如当辱境现前时，我们不与其发生正面冲突，而是借助各种办法，用尽全力，懂得退一步海阔天空，将其压下去。古语有说：“小不忍则乱大谋。”故当逆境现前时，仰仗佛力加持，让自己的忿恨之心缓解，安定下来。这种忍辱必须常令佛号，佛号若断则嗔心易起，故叫做“力忍”。

第三：“缘忍”

“缘忍”即是当辱境到眼前时，以智慧来反观当下，懂得因缘观果，反思为何无故受辱，辨晓其中缘由。若无缘无故受其侮辱，或许是业力照的果，如今随业受报；若非业障因缘所报，按佛家的意思就是外力所造。若能够作受报想、还债想，从忍辱精进中中领悟修行的真谛，自然就能做到逆来顺受，不生嗔恨心，故叫做“缘忍”。

第四：“观忍”

“观忍”就是辱境现前的时候，用般若智慧来观照身心世界，既然佛家以一切诸法本来无相、无我相，哪里还有我被侮辱、以及所辱的境界呢？既然空之我相与所空之辱境，要知二者皆空，则中间的辱相也了不可得。因此，若能以般若智慧来观空性，万恶的嗔恚心即不复存在，这就为“观忍”。

第五：“慈忍”

“慈忍”的意思就是当辱境现前时，不但不生起嗔恨心，反而生起大慈悲心，哀怜悯念：“此人实在愚痴可怜，无理取闹，妄生枝节。现在对我毁辱，我则忍受以德报怨。如若对他人任意毁辱，定受因缘果报，种下毁辱的恶因，更严重的甚至发生人命伤残，要受到法律制裁，将来亦遭因缘果报。”因此，菩萨能兴起无缘大慈、同体大悲之心、方便教化，能令其觉悟，断恶修善，懂得知过必改、重新作人，故称为“慈忍”，受忍辱，故能以大慈悲心去感化他人。

贤者告诉我们，要精进学以致用，用佛法的智慧面对生活中的一切辱境，方得身心大自在。
可见，能得忍辱精进修行者，也是一种大智慧。 https://t.cn/Aigyhl1W