【忧虑来自内心 烦恼源自自身】“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”让心静成一朵出尘的莲花，抛开一切枷锁和羁绊，优雅绽放。让心静下来，才能像孩子一样，听到最美的声音，看到最美的风景，回归赤子之心。我们总以为幸福的生活在别处，幸福在远方，所以舍弃身边的幸福，放逐自己的脚步，去寻找那些海市蜃楼般的幸福幻境。等到有一天，你想要的那些财富、名利真的握在手心里的时候，你会发现，这根本不是你想要的幸福。有人说，人性最可怜的一点就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在窗口的玫瑰。

曾几何时，豫西南也辉煌过。时过境迁，辉煌已成历史难追忆。如今的豫西南存在感极低，但是你只要上过义务教育，就一定读到过他。“臣本布衣，躬耕于南阳。”来自《出师表》；南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”出自《陋室铭》。不知道南阳学子们在学到这里时是否会有一丝骄傲？
很难想象，建于东汉末年的一个普通茅草屋，在经历了战火完全毁灭后，后世还能找到其准确位置并复建悼念。一来，这要得益于诸葛庐所在的位置 — 卧龙岗，平地上的小丘陵；二来，就是碑刻撰文里对于诸葛庐位置的详细记载了。这里是诸葛亮厚积薄发之地，也是“三顾茅庐”史实发生地！这一事件也直接改变了华夏历史走向。
南阳武侯祠分三阶山门石牌坊，建于明清时期。三进院落，均为硬山式与歇山式建筑结合而生。整个院落在元初成型，在清初就已经形成了现在的我规模。比较有意思的是诸葛庐，内部中心竖立着一块石碑，那就是“出卖”诸葛庐准确位置的“罪魁祸首”。
即使到了现代社会，在这里依然是“结庐在人境，而无车马喧”。能够想象当年为躲避战乱南下的诸葛两兄弟，在这里过着怎样惬意的生活：岗上闲云野鹤事事亲躬，野云庵煮酒论剑往来无白丁，月半台夜观星宿参天命。大拜殿前的楹联，也完美诠释了后代对于诸葛的敬仰！
还有一处值得提到的是位列“南阳三宝”之一的《出师表》。《出师表》是诸葛之作，但是在宋时候岳飞北伐之际，曾因大雨留宿此地。正值政治斗争郁郁寡欢的他，临意描摹了《出师表》。后人多评价“书如其人”，前部分字体工整，中间行书草书并行，后部分草书。后被清人刻成石碑藏于此处！ https://t.cn/RpzZEe8

淡泊可明智，
宁静宜志远。

【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字

《墨韵书道》“淡泊宁静”，俗话说，平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下，才能内心超脱尘事的豁达。人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。老子说，清净为天下正。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。也只有在淡泊宁静的境界里，我们才真正明白自己想要的是什么。就如陶渊明，归园田居，悠然度日。这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。我们来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而设计最美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。（尚廷震)2019·7·4