别的博士搞科研靠印，这人搞科研靠伤官见官。

我隐约觉得这么造不太行，但暂时想不到特别合理的解释。从古到今没有一个科研人是靠炒作出成果的，所有科学家做事都是默默的，直到真的做出成果的时候，自然会被认可，被看到，名誉(也是一种印的表现形式)随之而来，这个传统肯定是有自己的道理。就好比之前默默地搞印类行业，等到做到一定程度或者这个很长的印(研究)做完了，才转化成名誉表现出来。

像这样做基础研究的，出了结果也不放，一天发好几条东西造势，先吸引人来围观，再用各种方法引证自己观点，通过强食伤(视频，文字自媒体)和伤官见官(质疑，争论)来换自己想要的那点关注，顺序颠倒了。其实只做普通的验证也还正常，但非要美其名曰科研、博士。印类作为克食伤的东西，本来就不能成为主流话题，他又想爆火，所以来个见官试图增加关注，官是印的源头，源头被克没了，还指望他做的什么好印呢。

慈悲是一种高尚的心态，是一种智慧的表现。然而，在人世间对物质利益与名誉的追求之中，根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中，如果不能改变自私自利的后天形成的观念，就无法做到慈悲待人。慈悲的心可以沟通无限的能量；慈悲的行为可以引发无限的能量；慈悲本身就是一个巨大的能量场。 ​

普法时间：名誉权的内容是就名誉受有利益和排除他人的侵害
受有利益表现在：
其一，民事主体就自己的客观公正之社会评价获得精神上的满足。
其二，民事主体利用自己良好的名誉取得财产上的利益。对以营利为目的的民事主体而言，此种权能尤为重要。
排除侵害表现在：
第一，维护名誉，使自己的社会评价免于不正当的降低和贬损；
第二，在名誉受到侵害时，有权获得法律救济，特别是使名誉恢复到受侵害之前的状态。