道德经·第八十一章
原文：
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
意解：
真实的话不见得漂亮，漂亮的话不见得真实。行为善良的人不巧辩，巧辩者不是善良的人。
有专门知识的人不是什么都懂，什么都懂的人不会有真正的专门知识。
圣人没有积蓄，尽力帮助别人，自己反而更充实，尽力给与别人，自己反而更丰富。
天的道有利万物而不加伤害。圣人的道即使做点什么，也不跟人家争夺。
原文：
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
意解：
真实的话不见得漂亮，漂亮的话不见得真实。行为善良的人不巧辩，巧辩者不是善良的人。
有专门知识的人不是什么都懂，什么都懂的人不会有真正的专门知识。
圣人没有积蓄，尽力帮助别人，自己反而更充实，尽力给与别人，自己反而更丰富。
天的道有利万物而不加伤害。圣人的道即使做点什么，也不跟人家争夺。
道德经·第八十一章
原文：
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
意解：
真实的话不见得漂亮，漂亮的话不见得真实。行为善良的人不巧辩，巧辩者不是善良的人。
有专门知识的人不是什么都懂，什么都懂的人不会有真正的专门知识。
圣人没有积蓄，尽力帮助别人，自己反而更充实，尽力给与别人，自己反而更丰富。
天的道有利万物而不加伤害。圣人的道即使做点什么，也不跟人家争夺。
原文：
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
意解：
真实的话不见得漂亮，漂亮的话不见得真实。行为善良的人不巧辩，巧辩者不是善良的人。
有专门知识的人不是什么都懂，什么都懂的人不会有真正的专门知识。
圣人没有积蓄，尽力帮助别人，自己反而更充实，尽力给与别人，自己反而更丰富。
天的道有利万物而不加伤害。圣人的道即使做点什么，也不跟人家争夺。
道德经·第八十一章
原文：
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
意解：
真实的话不见得漂亮，漂亮的话不见得真实。行为善良的人不巧辩，巧辩者不是善良的人。
有专门知识的人不是什么都懂，什么都懂的人不会有真正的专门知识。
圣人没有积蓄，尽力帮助别人，自己反而更充实，尽力给与别人，自己反而更丰富。
天的道有利万物而不加伤害。圣人的道即使做点什么，也不跟人家争夺。
原文：
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
意解：
真实的话不见得漂亮，漂亮的话不见得真实。行为善良的人不巧辩，巧辩者不是善良的人。
有专门知识的人不是什么都懂，什么都懂的人不会有真正的专门知识。
圣人没有积蓄，尽力帮助别人，自己反而更充实，尽力给与别人，自己反而更丰富。
天的道有利万物而不加伤害。圣人的道即使做点什么，也不跟人家争夺。
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