你不是异类。你只不过是宇宙的孩子,与植物、星辰没什么两样。你在我眼里是那么闪闪发光,我身体里的每一个细胞无一不为你着迷。我爱你,我想抱着你,抱你在人世间被腐蚀的肉体。我想让你知道你是多么的独一无二,我很抱歉在遇到我之前你梦到的所有噩梦,现在我带着使命来驱散它们,我想让你站在阳光底下充满希望地活着。我只希望在某一天我们分开后你只记得我曾对你的温柔。我爱你,你要记得我。
活动主题:
梅溪书院&程一新书分享会
活动时间:
2022年1月1日 下午两点半
活动地址:
湖南省长沙市岳麓区当当梅溪书院L2层
全网5000万粉丝“耳朵里的男朋友”程一,2021暖心力作《世间万物 无一及你》,书中收录了74篇身边人的情感故事,在寂静的深夜,与你娓娓道来。
无论你是单身、热恋、失恋、或者在前路上感到孤独、受伤,都能在程一温暖的嗓音中被治愈。 https://t.cn/RL8pcv4
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#索达吉堪布[超话]#
[蜡烛]一般来讲,任何一个上师,显现上对有些弟子比较器重,对有些不一定很重视,这是有密意的。比如上师对某个弟子、发x人员,稍微多说了几句话,其他人都看不惯,其实不应该这样,每个人的根基和引导次第都不同,不一定所有的上师对每个人都要共同对待。按理从世间的语言讲,有必要一视同仁,但有时也存在区别,六祖自己在依止五祖时,五祖对他也有特殊的加持和开许。
[蜡烛]现在很多人很可怜,你是在分别念中,我也在分别念中;你不重视上师的教言,我也不重视。譬如很多人在上师那里得加持、讨签字、求摸顶,之后他也不重视,签字也无所谓,签完了就扔在一边,觉得没什么。
[蜡烛]曾经我们不是这样,我们那时候的人和现在的人有点不同,我们不论依止哪一位上师,只要上师加持过的东西,自己始终会好好地保存,一直认为这与其他东西完全不同,是上师亲自加持过的,是上师亲自做的、写的。
[蜡烛]有些禅师侍奉上师左右直到圆寂为止,正如怀让禅师在六祖面前已经住了十五年。我们随学世间的老师,也需要在他身边几年以后,才可以学会相关的知识,所以,FJT依止自己有缘的上师,时间越长越好。在依止的过程中精进学修很重要,否则在上师身边呆多少年也不一定有很大的进步。
[蜡烛]一般情况,一位上师在某个地方弘法十几年,就已经非常了不起了,从历史上讲,弘法二十年、三十年,确实非常罕见。比如说我们上师如意宝到LR弘法,1980年—2004年,将近二十四年的时间。对此我们要有无常观,从个人求学的角度要观无常,到一定的时候你会离开这个DC;任何一位上师,他在任何DC中弘法,也有一定的期限,不可能永远都在那里。
[蜡烛]永嘉禅师已经对自己的心性有所开悟,只不过后来在六祖面前进行印证,就成为他的弟子。现在不是这样,即使给某些人GD、讲窍诀、传授很多法,到最后他想认可上师才称呼“我的上师”,如果不想认可,不论以前传过多少次法,也会毫无顾虑地毁谤。
[蜡烛]所以,现在上师们依靠佛法来饶益众生不像以前一样,弟子在任何一位上师面前得过法,也根本没有感恩之心。我们在世间的小学、中学老师面前听过课,也可能很感激他们,如果当时没有他们,我们如今的知识从何而来?但现在不要说世间法,佛法的甚深教言也没有记在心里,这是末法时代的一种现象。
[蜡烛]这个时代特别可怕,多数人通过网络、手机和杂志来打发自己的时间,其实我们的生命非常可贵,一天是二十四个小时,过完以后,在你的生命中,这一天的时光就没有了。你生命中这一天的时光,到底是怎么用的?用在善法方面还是用在恶法方面,主要靠自己,完全靠上师、法师、老师天天督促你并不现实。
[蜡烛]我们以前也引用过《证道歌》中的“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”。行、坐、说话、不说话、动、静全部都是一种觉悟。“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”这句也出自《证道歌》。
—恭录大恩上师仁波切《六祖坛经释》第31课
[蜡烛]一般来讲,任何一个上师,显现上对有些弟子比较器重,对有些不一定很重视,这是有密意的。比如上师对某个弟子、发x人员,稍微多说了几句话,其他人都看不惯,其实不应该这样,每个人的根基和引导次第都不同,不一定所有的上师对每个人都要共同对待。按理从世间的语言讲,有必要一视同仁,但有时也存在区别,六祖自己在依止五祖时,五祖对他也有特殊的加持和开许。
[蜡烛]现在很多人很可怜,你是在分别念中,我也在分别念中;你不重视上师的教言,我也不重视。譬如很多人在上师那里得加持、讨签字、求摸顶,之后他也不重视,签字也无所谓,签完了就扔在一边,觉得没什么。
[蜡烛]曾经我们不是这样,我们那时候的人和现在的人有点不同,我们不论依止哪一位上师,只要上师加持过的东西,自己始终会好好地保存,一直认为这与其他东西完全不同,是上师亲自加持过的,是上师亲自做的、写的。
[蜡烛]有些禅师侍奉上师左右直到圆寂为止,正如怀让禅师在六祖面前已经住了十五年。我们随学世间的老师,也需要在他身边几年以后,才可以学会相关的知识,所以,FJT依止自己有缘的上师,时间越长越好。在依止的过程中精进学修很重要,否则在上师身边呆多少年也不一定有很大的进步。
[蜡烛]一般情况,一位上师在某个地方弘法十几年,就已经非常了不起了,从历史上讲,弘法二十年、三十年,确实非常罕见。比如说我们上师如意宝到LR弘法,1980年—2004年,将近二十四年的时间。对此我们要有无常观,从个人求学的角度要观无常,到一定的时候你会离开这个DC;任何一位上师,他在任何DC中弘法,也有一定的期限,不可能永远都在那里。
[蜡烛]永嘉禅师已经对自己的心性有所开悟,只不过后来在六祖面前进行印证,就成为他的弟子。现在不是这样,即使给某些人GD、讲窍诀、传授很多法,到最后他想认可上师才称呼“我的上师”,如果不想认可,不论以前传过多少次法,也会毫无顾虑地毁谤。
[蜡烛]所以,现在上师们依靠佛法来饶益众生不像以前一样,弟子在任何一位上师面前得过法,也根本没有感恩之心。我们在世间的小学、中学老师面前听过课,也可能很感激他们,如果当时没有他们,我们如今的知识从何而来?但现在不要说世间法,佛法的甚深教言也没有记在心里,这是末法时代的一种现象。
[蜡烛]这个时代特别可怕,多数人通过网络、手机和杂志来打发自己的时间,其实我们的生命非常可贵,一天是二十四个小时,过完以后,在你的生命中,这一天的时光就没有了。你生命中这一天的时光,到底是怎么用的?用在善法方面还是用在恶法方面,主要靠自己,完全靠上师、法师、老师天天督促你并不现实。
[蜡烛]我们以前也引用过《证道歌》中的“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”。行、坐、说话、不说话、动、静全部都是一种觉悟。“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”这句也出自《证道歌》。
—恭录大恩上师仁波切《六祖坛经释》第31课
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