古都之脊！北端钟鼓楼、南至永定门，全长达7.8公里的北京中轴线是世界上现存最长、最完整的古代城市轴线，被誉为北京老城的灵魂和脊梁。它是历史的命脉、文化的脊梁，连接着我们的过去，现在与未来。#你好，北京中轴线#
走近中轴线，摩挲它的积淀与厚重，同时也发现，作为历史的记录者与守望者，承载岁月积累，展望明日未来的不仅仅是这些建筑，还有中轴线上的这些面孔#中轴面孔# ，他们生活在这里，生动，鲜活，开朗，印象特别深的是一位人力车夫张师傅，爽朗的笑容让人如沐春风，能清晰地感受到他对这份工作的热爱，“能每天穿越在这些历史建筑中，向游客们介绍最经典的北京，这也是我的幸福，” 的确，最美中轴线，风景是建筑，也是人。
聚焦北京中轴线申遗，关注最美北京城。@北京中轴线申遗保护工作办公室
走近中轴线，摩挲它的积淀与厚重，同时也发现，作为历史的记录者与守望者，承载岁月积累，展望明日未来的不仅仅是这些建筑，还有中轴线上的这些面孔#中轴面孔# ，他们生活在这里，生动，鲜活，开朗，印象特别深的是一位人力车夫张师傅，爽朗的笑容让人如沐春风，能清晰地感受到他对这份工作的热爱，“能每天穿越在这些历史建筑中，向游客们介绍最经典的北京，这也是我的幸福，” 的确，最美中轴线，风景是建筑，也是人。
聚焦北京中轴线申遗，关注最美北京城。@北京中轴线申遗保护工作办公室
比如CBD地区，以前就没有这个概念。”北京民俗学会会长、民俗文化专家高巍表示，地名随环境的变化而变化，并不意味着就不保护了，老地名的变迁应该被记录下来，建立包含地名名称、来历、沿革、含义、地理信息在内的完整数据库，方便后人了解区域发展的历史沿革。
高巍认为，北京的老地名与北京的老居民、老建筑一样，都是地域文化的重要组成部分。研究北京地名的变化，就像看到北京的发展史。“这和人口变迁是一个道理，随着城市的变化，不断有老人淡出，也有新人加入，这是一个城市有生命力的体现。但是老地名保留下来，作为历史的传承或积淀，我觉得还是挺有意义的。”
“地名有相对稳定性，但变化也是必然的。”孙冬虎认为，应该强调“能不改就不改”，保护地名承载的历史文化信息。

9月24日，史家胡同。新京报记者 王子诚 摄
留住城市历史文化的命脉
早在上世纪80年代，联合国教科文组织有关地名会议就提出“地名有重要的文化和历史意义，随意改变地名将造成继承文化和历史传统方面的损失”。
首都功能核心区第一批传统地名保护名录，东城区府学胡同名列其中。这条胡同的63号，是宋末爱国诗人、民族英雄文天祥的祠堂，其旧址是文天祥被囚于大都时的土牢。这座四合院曾在明、清、民国时期几经修葺，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神在“文天祥祠”这一名称下传承至今。
翻看名录，会发现被列入其中的胡同、街巷大多分布在中轴线沿线。“对照北京文化遗产保护设置的历史文化保护区，北京老城里的33个片区跟首批发布的名字基本能对得上。”北京文化遗产保护中心理事胡新宇说。
“我曾提出一个观点——地名或许是北京留住历史文化命脉的最后一个希望。”在孙冬虎看来，一座城市成为历史文化名城，必然有着悠久的历史。作为一种历史文化资源，地名也应在历史文化名城保护中受到重视。他认为，发布保护名录是北京推进地名保护工作的“重要一步”，也是延续北京城历史文化名城文脉的一部分。
今年发布的《北京历史文化名城保护条例》强调，北京历史文化名城的一大重点保护对象便是地名。在这样的背景下，北京还将传统地名的保护、传承工作纳入《首都功能核心区控制性详细规划三年行动计划（2020年-2022年）》《2021年全国文化中心建设重点任务清单》。
“很多城市都会经历地名的变化，中外皆然，古今皆然。建筑会消失，但地名会留下。”胡新宇认为，地名反映了城市发展的脉络，告诉后代人这座城市经历了什么。传统地名保护名录是对历史文化遗产保护的有益补充，让已经消失的历史建筑、遗产得到某种程度的延续和传承。这对历史文化遗产的保护是锦上添花，某种意义上说也是雪中送炭。
承载城市乡愁
1980年，我国进行了第一次全国范围的地名普查，涉及地名的来源、含义、历史变迁和地理位置等。“普查发现，一些地方的地名消失得非常快，这也让很多学者意识到，对待传统地名，要像对待其他历史文化遗产一样保护起来。”孙冬虎说。
看到地名保护重要性的不仅是学者。北京市地方志编纂委员会办公室相关负责人介绍，上世纪60年代前，北京没有专门的地名管理机构。改革开放以后，随着北京建设事业的发展，加强地名管理已日益迫切。
1978年，北京市地名领导小组及办公室成立，对全市地名进行全面整顿，制定《北京市地名管理办法》，使地名管理工作步入法治化。1988年，原北京市规划委员会成立地名规划管理处，专门负责地名工作。
地名于一个城市有何意义？作家冯骥才曾写道：城市是有生命的，地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果这地方有其独有的历史与命运，地名便是这历史命运的容器。
“老地名作为特色文化遗留与传承载体，也是留住历史文化记忆与城市乡愁的重要组成。”京文创研究院院长、北京东城文化发展研究院专家顾问奚大龙说，老地名承载着浓厚的文化归属感，是基于传统社会文化结构而形成的一种特有的对土地的深情、故土的情结、国家的热爱，成为每一个时代吸引人、凝聚人的独有精神资源。
2000年以来，我国制定了地名文化遗产保护相关制度，推进“中国地名文化遗产保护工程”和保护名录、保护规划等工作。2017年，《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》印发，提出“推进地名文化遗产保护”。
“对传统地名，不能竖个牌子了事”
“老地名是见证城市发展的文化符号，也是打造城市文化地标的有效路径。”奚大龙认为，老城区的地名是地域文化的象征性符号，可借此进行对外宣传、提升文化软实力，还可依托老地名的文化内在价值，积极赋能城市发展。
2016年，一项名为“老北京遛弯儿计划”的活动启动，项目在网上招募志愿者并进行培训，让志愿者去胡同遛弯儿，进行拍照、访谈、记录等，记录老城区的细微变化。
作为“老北京遛弯儿计划”的联合发起人，胡新宇对老北京地名的保护和利用有独到的观察。
近几年，北京开始推广文化探访路活动。通过挖掘历史街区的文化内涵，串联散落的历史街区、文物古迹、名人故居等，提炼文化价值，设计特色主题，对线路进行整体推介。
胡新宇认为，文化探访路是个好创意，但也有需要改进的环节。比如，文化探访路上有的点位目前仅遗存一间房或一个门楼，对这种历史信息展示过少的情况，他建议通过竖牌等方式增加说明。另一方面，一些介绍用的是篆书，他建议把字体改为当代人能看懂的字体。“这一原则也适用于对传统地名的阐释和展示，就是要以公众便于理解的方式去传达。”
“对传统地名，也不能竖个牌子了事。”胡新宇说，传统地名的介绍方式可以多元化，各有特点。对居民，要有社区自豪感；对游客，要有获取新知的好奇感。如果能让公众有参与感，就更好了。对地名的保护，要能让人们对老城增加了解，增加感情。
传统地名要保护，更要多运用。胡新宇建议，今后公共交通站点的设置，可以考虑多用传统地名，一来约定俗成，便于认知，二来体现历史文化内涵，利于传播。“保护传统文化，重点是要推动公众关注和参与，这也适用于传统地名的保护和利用。”
新京报记者 徐美慧 沙雪良 陈琳
摄影记者 王子诚 https://t.cn/RI7nYAL
高巍认为，北京的老地名与北京的老居民、老建筑一样，都是地域文化的重要组成部分。研究北京地名的变化，就像看到北京的发展史。“这和人口变迁是一个道理，随着城市的变化，不断有老人淡出，也有新人加入，这是一个城市有生命力的体现。但是老地名保留下来，作为历史的传承或积淀，我觉得还是挺有意义的。”
“地名有相对稳定性，但变化也是必然的。”孙冬虎认为，应该强调“能不改就不改”，保护地名承载的历史文化信息。

9月24日，史家胡同。新京报记者 王子诚 摄
留住城市历史文化的命脉
早在上世纪80年代，联合国教科文组织有关地名会议就提出“地名有重要的文化和历史意义，随意改变地名将造成继承文化和历史传统方面的损失”。
首都功能核心区第一批传统地名保护名录，东城区府学胡同名列其中。这条胡同的63号，是宋末爱国诗人、民族英雄文天祥的祠堂，其旧址是文天祥被囚于大都时的土牢。这座四合院曾在明、清、民国时期几经修葺，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神在“文天祥祠”这一名称下传承至今。
翻看名录，会发现被列入其中的胡同、街巷大多分布在中轴线沿线。“对照北京文化遗产保护设置的历史文化保护区，北京老城里的33个片区跟首批发布的名字基本能对得上。”北京文化遗产保护中心理事胡新宇说。
“我曾提出一个观点——地名或许是北京留住历史文化命脉的最后一个希望。”在孙冬虎看来，一座城市成为历史文化名城，必然有着悠久的历史。作为一种历史文化资源，地名也应在历史文化名城保护中受到重视。他认为，发布保护名录是北京推进地名保护工作的“重要一步”，也是延续北京城历史文化名城文脉的一部分。
今年发布的《北京历史文化名城保护条例》强调，北京历史文化名城的一大重点保护对象便是地名。在这样的背景下，北京还将传统地名的保护、传承工作纳入《首都功能核心区控制性详细规划三年行动计划（2020年-2022年）》《2021年全国文化中心建设重点任务清单》。
“很多城市都会经历地名的变化，中外皆然，古今皆然。建筑会消失，但地名会留下。”胡新宇认为，地名反映了城市发展的脉络，告诉后代人这座城市经历了什么。传统地名保护名录是对历史文化遗产保护的有益补充，让已经消失的历史建筑、遗产得到某种程度的延续和传承。这对历史文化遗产的保护是锦上添花，某种意义上说也是雪中送炭。
承载城市乡愁
1980年，我国进行了第一次全国范围的地名普查，涉及地名的来源、含义、历史变迁和地理位置等。“普查发现，一些地方的地名消失得非常快，这也让很多学者意识到，对待传统地名，要像对待其他历史文化遗产一样保护起来。”孙冬虎说。
看到地名保护重要性的不仅是学者。北京市地方志编纂委员会办公室相关负责人介绍，上世纪60年代前，北京没有专门的地名管理机构。改革开放以后，随着北京建设事业的发展，加强地名管理已日益迫切。
1978年，北京市地名领导小组及办公室成立，对全市地名进行全面整顿，制定《北京市地名管理办法》，使地名管理工作步入法治化。1988年，原北京市规划委员会成立地名规划管理处，专门负责地名工作。
地名于一个城市有何意义？作家冯骥才曾写道：城市是有生命的，地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果这地方有其独有的历史与命运，地名便是这历史命运的容器。
“老地名作为特色文化遗留与传承载体，也是留住历史文化记忆与城市乡愁的重要组成。”京文创研究院院长、北京东城文化发展研究院专家顾问奚大龙说，老地名承载着浓厚的文化归属感，是基于传统社会文化结构而形成的一种特有的对土地的深情、故土的情结、国家的热爱，成为每一个时代吸引人、凝聚人的独有精神资源。
2000年以来，我国制定了地名文化遗产保护相关制度，推进“中国地名文化遗产保护工程”和保护名录、保护规划等工作。2017年，《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》印发，提出“推进地名文化遗产保护”。
“对传统地名，不能竖个牌子了事”
“老地名是见证城市发展的文化符号，也是打造城市文化地标的有效路径。”奚大龙认为，老城区的地名是地域文化的象征性符号，可借此进行对外宣传、提升文化软实力，还可依托老地名的文化内在价值，积极赋能城市发展。
2016年，一项名为“老北京遛弯儿计划”的活动启动，项目在网上招募志愿者并进行培训，让志愿者去胡同遛弯儿，进行拍照、访谈、记录等，记录老城区的细微变化。
作为“老北京遛弯儿计划”的联合发起人，胡新宇对老北京地名的保护和利用有独到的观察。
近几年，北京开始推广文化探访路活动。通过挖掘历史街区的文化内涵，串联散落的历史街区、文物古迹、名人故居等，提炼文化价值，设计特色主题，对线路进行整体推介。
胡新宇认为，文化探访路是个好创意，但也有需要改进的环节。比如，文化探访路上有的点位目前仅遗存一间房或一个门楼，对这种历史信息展示过少的情况，他建议通过竖牌等方式增加说明。另一方面，一些介绍用的是篆书，他建议把字体改为当代人能看懂的字体。“这一原则也适用于对传统地名的阐释和展示，就是要以公众便于理解的方式去传达。”
“对传统地名，也不能竖个牌子了事。”胡新宇说，传统地名的介绍方式可以多元化，各有特点。对居民，要有社区自豪感；对游客，要有获取新知的好奇感。如果能让公众有参与感，就更好了。对地名的保护，要能让人们对老城增加了解，增加感情。
传统地名要保护，更要多运用。胡新宇建议，今后公共交通站点的设置，可以考虑多用传统地名，一来约定俗成，便于认知，二来体现历史文化内涵，利于传播。“保护传统文化，重点是要推动公众关注和参与，这也适用于传统地名的保护和利用。”
新京报记者 徐美慧 沙雪良 陈琳
摄影记者 王子诚 https://t.cn/RI7nYAL
南明悲歌（五）清军入关，李自成错了吗？
大家好，我是话凄凉。
此前我们说道，李自成攻入北京，崇祯皇帝自缢，接手北京的李自成，发现自己没钱了。
为了给大顺军将士发饷，避免崇祯皇帝的覆辙，李自成决定向北京城的明朝勋戚和官绅借钱，可这些人却不理老李。
于是，老李授意刘宗敏和李过，对明朝的达官贵人，进行拷饷。
可谁知，刘宗敏和李过没有按着老李的意思去办，他们抢红了眼，最后连老李的话都不听。
这吓得李自成急忙叫停。
可是却已经晚了。
拷饷结束，顺军兄弟们人人都很兴奋，整个拷饷活动，历时一个月，先后有一千多明朝官员，被拷打致死，追缴饷银四千万两，有说七千万两。
不管是四千万两，还是七千万两，都是一个天文数字，拷饷可谓相当成功，足够李自成几年开销。
顺军弟兄们都很高兴，可是李自成却高兴不起来。
因为他得到一个消息，已经决定投降，并且将山海关移交给唐通，前来北京拜见老李的吴三桂反了。
吴三桂为什么降而复叛，有说是因为刘宗敏抢了陈圆圆，我觉得这个说法，一点也不靠谱，至少不是主要原因。
吴三桂之所以反叛，其实是见识了投降李自成的明朝官员的悲惨结局，让吴三桂对归降李自成，产生了疑虑。
刘宗敏将那些已经投降的明朝官员拷打致死，还拷到了吴三桂家人的头上，让吴三桂怎么想，自是认为招他去北京，是个陷阱，于是大军调头，夺回山海关，又把唐通打了一顿。
不仅是吴三桂，那些原本准备投靠大顺的官员，还有地方的士绅，见识了顺军拷饷，也都纷纷拿起武器，要和顺军拼命。
那些投降的官员，还没被拷饷的，也是人心惶惶，造成大顺内部人心动荡。
被刘宗敏这样一搞，老李被动了。
本来吴三桂归降，山海关到手，大顺就该摧枯拉朽，横扫南方，一统全国了。
可是现在，北面吴三桂反了，南面准备投降的又拿起武器，老李又犯了难，刚刚建立的大顺朝廷，面临了建立以来最大的挑战。
面对吴三桂的反叛，老李有些慌了，他一面调集兵马，前往山海关准备打服吴三桂，一面采纳牛金星的建议，好言劝说，表示都是误会，下面人瞎搞，朕也不知道，希望能够和平解决此事。
这时吴三桂也很慌，返回山海关，才发现自己冲动了。
不过这时，双方已经没有信任可言，考虑道老爹还在李自成手里，于是吴三桂先写了一封信，大肆谩骂和指责，不过却不是骂老李，而是骂他老爹吴襄，说“父不能为忠臣，儿亦不能为孝子。”
其意思很明显，就是与吴襄割席，希望李自成能够留吴襄一条性命。
老李一看，立时明白，吴三桂铁了心要反，于是带领大军近十万，精兵也就六万人，号称五十万，杀奔山海关。
吴三桂看老李到来，也不慌，因为就在老李从北京赶来之时，他已经搭上下家，找清廷借了兵。
这里值得一说的是，吴三桂这个时候，也还没打算当铁杆汉奸，而是有自己的盘算，可是事情的发展，却出乎了李自成和吴三桂的预料。
四月二十日，李自成率兵抵达山海关，次日就对山海关发起了猛攻。
顺军的兵力大概在十万左右，吴三桂加上高第有五万人。
一般而言，攻城战，五倍才强攻，可是刚建立的大顺朝，兵锋不可谓不犀利。
此时大顺军的作战特点，一个字形容猛，两个字形容很猛。
仅仅两天时间，到二十二日时，就打得吴三桂招教不住，北翼城一支辽兵抵挡不住，直接投靠了李自成。
这么打下去，李自成胜局已定。
吴三桂见此急了，他期盼的援军，却屯驻在关城二里外的威远台看戏。
眼看着关宁军抵挡不住，吴三桂率领百骑冲出关门，求见多尔衮，质问道：“不是说好，帮我打李自成吗？”
多尔衮呵呵一笑，“你们都是汉人，何以为辨，恐误杀！不如先剃发！”
吴三桂一听傻眼了，这是坐地起价啊！
可现在是人为刀俎我为鱼肉，吴三桂也没了选择，只能一咬牙，“只要你出兵，剃发就剃发！”
吴三桂当场留了辫子，顶着个大秃瓢，“现在可以出兵了吧？再不出兵李自成击败关宁军，我们完蛋，李自成一鼓作气冲过来，你们也要完。”
多尔衮见吴三桂剃了头发，于是笑道：“行，回去叫你的人肩系白布，以免误伤！”
吴三桂一听脸就黑了，“不是说不好辨别，要先剃发吗？”
多尔衮指着山海关，“你别管那么多，你看，你快输了！”
吴三桂急忙返回山海关，下令打开城门，于是清军大举入关。
结果大家都知道，一片石大战，李自成惨败，大顺军随后退出北京，最后彻底失败。
有人会说，都是李自成之辈，才造成清军入关，中原沉沦。
可是百姓活不下去，难道就该活活饿死吗？
李自成的错误，不是他起兵反抗明朝的统治，而是他取代明朝后，没有守住家门，让清军打了进来。
我是话凄凉，看到这里，希望大加点赞家关注。
大家好，我是话凄凉。
此前我们说道，李自成攻入北京，崇祯皇帝自缢，接手北京的李自成，发现自己没钱了。
为了给大顺军将士发饷，避免崇祯皇帝的覆辙，李自成决定向北京城的明朝勋戚和官绅借钱，可这些人却不理老李。
于是，老李授意刘宗敏和李过，对明朝的达官贵人，进行拷饷。
可谁知，刘宗敏和李过没有按着老李的意思去办，他们抢红了眼，最后连老李的话都不听。
这吓得李自成急忙叫停。
可是却已经晚了。
拷饷结束，顺军兄弟们人人都很兴奋，整个拷饷活动，历时一个月，先后有一千多明朝官员，被拷打致死，追缴饷银四千万两，有说七千万两。
不管是四千万两，还是七千万两，都是一个天文数字，拷饷可谓相当成功，足够李自成几年开销。
顺军弟兄们都很高兴，可是李自成却高兴不起来。
因为他得到一个消息，已经决定投降，并且将山海关移交给唐通，前来北京拜见老李的吴三桂反了。
吴三桂为什么降而复叛，有说是因为刘宗敏抢了陈圆圆，我觉得这个说法，一点也不靠谱，至少不是主要原因。
吴三桂之所以反叛，其实是见识了投降李自成的明朝官员的悲惨结局，让吴三桂对归降李自成，产生了疑虑。
刘宗敏将那些已经投降的明朝官员拷打致死，还拷到了吴三桂家人的头上，让吴三桂怎么想，自是认为招他去北京，是个陷阱，于是大军调头，夺回山海关，又把唐通打了一顿。
不仅是吴三桂，那些原本准备投靠大顺的官员，还有地方的士绅，见识了顺军拷饷，也都纷纷拿起武器，要和顺军拼命。
那些投降的官员，还没被拷饷的，也是人心惶惶，造成大顺内部人心动荡。
被刘宗敏这样一搞，老李被动了。
本来吴三桂归降，山海关到手，大顺就该摧枯拉朽，横扫南方，一统全国了。
可是现在，北面吴三桂反了，南面准备投降的又拿起武器，老李又犯了难，刚刚建立的大顺朝廷，面临了建立以来最大的挑战。
面对吴三桂的反叛，老李有些慌了，他一面调集兵马，前往山海关准备打服吴三桂，一面采纳牛金星的建议，好言劝说，表示都是误会，下面人瞎搞，朕也不知道，希望能够和平解决此事。
这时吴三桂也很慌，返回山海关，才发现自己冲动了。
不过这时，双方已经没有信任可言，考虑道老爹还在李自成手里，于是吴三桂先写了一封信，大肆谩骂和指责，不过却不是骂老李，而是骂他老爹吴襄，说“父不能为忠臣，儿亦不能为孝子。”
其意思很明显，就是与吴襄割席，希望李自成能够留吴襄一条性命。
老李一看，立时明白，吴三桂铁了心要反，于是带领大军近十万，精兵也就六万人，号称五十万，杀奔山海关。
吴三桂看老李到来，也不慌，因为就在老李从北京赶来之时，他已经搭上下家，找清廷借了兵。
这里值得一说的是，吴三桂这个时候，也还没打算当铁杆汉奸，而是有自己的盘算，可是事情的发展，却出乎了李自成和吴三桂的预料。
四月二十日，李自成率兵抵达山海关，次日就对山海关发起了猛攻。
顺军的兵力大概在十万左右，吴三桂加上高第有五万人。
一般而言，攻城战，五倍才强攻，可是刚建立的大顺朝，兵锋不可谓不犀利。
此时大顺军的作战特点，一个字形容猛，两个字形容很猛。
仅仅两天时间，到二十二日时，就打得吴三桂招教不住，北翼城一支辽兵抵挡不住，直接投靠了李自成。
这么打下去，李自成胜局已定。
吴三桂见此急了，他期盼的援军，却屯驻在关城二里外的威远台看戏。
眼看着关宁军抵挡不住，吴三桂率领百骑冲出关门，求见多尔衮，质问道：“不是说好，帮我打李自成吗？”
多尔衮呵呵一笑，“你们都是汉人，何以为辨，恐误杀！不如先剃发！”
吴三桂一听傻眼了，这是坐地起价啊！
可现在是人为刀俎我为鱼肉，吴三桂也没了选择，只能一咬牙，“只要你出兵，剃发就剃发！”
吴三桂当场留了辫子，顶着个大秃瓢，“现在可以出兵了吧？再不出兵李自成击败关宁军，我们完蛋，李自成一鼓作气冲过来，你们也要完。”
多尔衮见吴三桂剃了头发，于是笑道：“行，回去叫你的人肩系白布，以免误伤！”
吴三桂一听脸就黑了，“不是说不好辨别，要先剃发吗？”
多尔衮指着山海关，“你别管那么多，你看，你快输了！”
吴三桂急忙返回山海关，下令打开城门，于是清军大举入关。
结果大家都知道，一片石大战，李自成惨败，大顺军随后退出北京，最后彻底失败。
有人会说，都是李自成之辈，才造成清军入关，中原沉沦。
可是百姓活不下去，难道就该活活饿死吗？
李自成的错误，不是他起兵反抗明朝的统治，而是他取代明朝后，没有守住家门，让清军打了进来。
我是话凄凉，看到这里，希望大加点赞家关注。
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