#正观漫读#【顺境不喜，闲境不怒，逆境不忧】每个人都活得很艰辛，但人和人不同的遇事态度，呈现了高低不一的状态。
有些事情，我们无法预料，但是我们能够控制好自己的态度。
因为态度决定人生深度，而深度又将决定我们每一阶段处于何种位置。
顺境不喜，喜而盛衰
亦舒在《直至海枯石烂》中写道：“做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。失意时要静最难，少不免牢骚抱怨，成功时静更难，人人喜夸口炫耀。”
做人，最难克服的一件事，是功成名就站在高处时，抑制自己到处向别人炫耀的念头。
《西游记》里有这样一幕，悟空拜入菩提祖师门下，苦练仙法。得祖师传道，学会了筋斗云和七十二变。
有一天，师兄弟们在树下高谈阔论神通术法，悟空听到后，对他们所论的仙法嗤之以鼻。
师兄弟见他如此不屑，便怂恿悟空展露他所学的仙法，悟空本就好出风头，立刻抖擞精神，行变化手段，逗得师兄弟们哈哈大笑。
菩提祖师得知此事，大为火光，他知道悟空这般性子，时时刻刻不忘耍威风，迟早会惹出大祸来。
于是，便借这个缘由，赶走了悟空。
而悟空也如菩提祖师预料的一样，得意忘形，惹出了大闹天宫之祸，被佛祖封在五指山下五百余年。
其实，有了本领固然重要，却不该招摇得不认识原本的自己，否则迟早会迷失在他人刻意讨好的赞誉中，最后错估自己的本事，犯下错误。
稻盛和夫在出名后说：“成功也是一种试炼，有的人在成功时得意忘形，就会堕落，而有的人在成功后意识到成功并非自己一个人的力量，还要不断努力。”
顺畅的人生，更需要我们学会不喜形于色，告诫自己长路漫漫，还未抵达终点。
闲境不怒，怒而失礼
前段时间外出办事，想着顺路便去了姑姑家探望。
和姑姑家的表妹闲聊了一会，想到今天是工作日，就问表妹现在是不是在家休假，不用去上班。没想到，表妹听完，有点气恼地说了一句：“在家休息怎么了。”就不再说话了。
看表妹不想多谈，我也没再多说。饭后，姑姑忍不住和我说起这几天表妹情绪不好，叫我去开导一下。
原来，表妹与一家新公司签订了意向书，就从原公司离职了，却不想等表妹准备入职时，新公司却变卦了。
表妹一时半会找不到工作，只好在家待着。心情不好的她天天窝在床上追剧刷手机，也不愿提找工作的事。
两个月过去了，意识到没有工作不行，表妹又很慌张。整个人焦躁又烦闷，像个随时会被点燃的小炮仗，只要谁一提工作的话题，她就表现得很生气。
等姑姑说完，我原本有一堆安慰表妹的话，现在只剩“何必呢”。
人一遇到问题，总是会被情绪所扰，这时把气发泄给周围人，是非常失礼的事情。
世界上最不理智，也最没用的行为，是向亲近的人生气。非但解决不了问题，还伤到真正关心自己的人。
闲时不该让情绪控制了自己，而是应该保持足够的冷静，去想办法让自己的生活充实起来。
很喜欢达尔文说的一句话：“人要是发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。”
耐得住性子，忍得住平凡闲境，才能守得住月圆花开。
人，不论在多普通的岁月里，都应该冷静温和，遇事不焦不躁。安抚提升自己，才是智慧处世之道。
逆境不忧，忧而无路
莫泊桑曾说：“生活不会像你想象的那么好，但也不会像你想象得那么糟。”
一路走来，我们不会事事如意，总有遇到挫折的那天。在身陷囹圄难以挣脱时，良好的心态决定了出路。
电影《127小时》，讲述了登山青年阿伦·拉斯顿，在犹他州一座峡谷攀登时，被掉落的巨石压住右臂无法动弹。
峡谷远离人类居住地，异常偏僻，阿伦在等待救援时，在想“我没有留下任何求救方式，这里又没有人涉足过，最后我真的会被救出去吗！”
想着靠人不如靠己，阿伦展开了一系列自救计划：先是用小刀慢慢地刮石头，想把石头磨平，后来发现不现实。又拿出携带的轮滑拉动石头，却发现一只手根本用不上劲。
痛苦和绝望侵蚀着阿伦，他想着自己会死去，于是拿出DVD拍下遗言，并在石壁上刻画名字留存。
被困127小时里，阿伦受着精神和肉体折磨，同时他也在审视自己的一生，想到最后阿伦不甘落寞就此结束。
最终，在没有麻醉止血措施情况下，阿伦痛下决心，用刀砍断了自己的右臂，忍疼走了8公里后，成功找到营地获救。
纵使处境堪忧，他的内心依旧有着可以照亮一切的烛火，带给他力量，也带给他生的希望。
人这一生，能够依靠的只有自己。
张爱玲说过：“悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满。”
一样的境遇，悲观的人看到的生活笼罩着乌云，乐观的人却是能够看见乌云背后的光亮。
不管生活有多难，涌上心头的忧愁无济于事，勇敢面对枯寂的世界，才有春暖花开的时候。
列夫·托尔斯泰说：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”
我们处事的任何态度，都在悄无声息地预示着我们的未来。
对待喜事时的逢人便说，闲赋家中时的气性，遭遇不幸时的沮丧，全是我们对待事情态度的具化。
而一个成年人成熟的标志，是能够掌控自己对待万事的态度。
喜时不傲，生活将顺遂如意。
闲时不恼，人生则履历渐满。
暗时不忧，岁月便指向明路。
人生从不是活一时一刻，一点一滴，人活起伏，更活心态。
愿余生，做个态度稳定，生活如意的人。（via：书报文摘）
有些事情，我们无法预料，但是我们能够控制好自己的态度。
因为态度决定人生深度，而深度又将决定我们每一阶段处于何种位置。
顺境不喜，喜而盛衰
亦舒在《直至海枯石烂》中写道：“做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。失意时要静最难，少不免牢骚抱怨，成功时静更难，人人喜夸口炫耀。”
做人，最难克服的一件事，是功成名就站在高处时，抑制自己到处向别人炫耀的念头。
《西游记》里有这样一幕，悟空拜入菩提祖师门下，苦练仙法。得祖师传道，学会了筋斗云和七十二变。
有一天，师兄弟们在树下高谈阔论神通术法，悟空听到后，对他们所论的仙法嗤之以鼻。
师兄弟见他如此不屑，便怂恿悟空展露他所学的仙法，悟空本就好出风头，立刻抖擞精神，行变化手段，逗得师兄弟们哈哈大笑。
菩提祖师得知此事，大为火光，他知道悟空这般性子，时时刻刻不忘耍威风，迟早会惹出大祸来。
于是，便借这个缘由，赶走了悟空。
而悟空也如菩提祖师预料的一样，得意忘形，惹出了大闹天宫之祸，被佛祖封在五指山下五百余年。
其实，有了本领固然重要，却不该招摇得不认识原本的自己，否则迟早会迷失在他人刻意讨好的赞誉中，最后错估自己的本事，犯下错误。
稻盛和夫在出名后说：“成功也是一种试炼，有的人在成功时得意忘形，就会堕落，而有的人在成功后意识到成功并非自己一个人的力量，还要不断努力。”
顺畅的人生，更需要我们学会不喜形于色，告诫自己长路漫漫，还未抵达终点。
闲境不怒，怒而失礼
前段时间外出办事，想着顺路便去了姑姑家探望。
和姑姑家的表妹闲聊了一会，想到今天是工作日，就问表妹现在是不是在家休假，不用去上班。没想到，表妹听完，有点气恼地说了一句：“在家休息怎么了。”就不再说话了。
看表妹不想多谈，我也没再多说。饭后，姑姑忍不住和我说起这几天表妹情绪不好，叫我去开导一下。
原来，表妹与一家新公司签订了意向书，就从原公司离职了，却不想等表妹准备入职时，新公司却变卦了。
表妹一时半会找不到工作，只好在家待着。心情不好的她天天窝在床上追剧刷手机，也不愿提找工作的事。
两个月过去了，意识到没有工作不行，表妹又很慌张。整个人焦躁又烦闷，像个随时会被点燃的小炮仗，只要谁一提工作的话题，她就表现得很生气。
等姑姑说完，我原本有一堆安慰表妹的话，现在只剩“何必呢”。
人一遇到问题，总是会被情绪所扰，这时把气发泄给周围人，是非常失礼的事情。
世界上最不理智，也最没用的行为，是向亲近的人生气。非但解决不了问题，还伤到真正关心自己的人。
闲时不该让情绪控制了自己，而是应该保持足够的冷静，去想办法让自己的生活充实起来。
很喜欢达尔文说的一句话：“人要是发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。”
耐得住性子，忍得住平凡闲境，才能守得住月圆花开。
人，不论在多普通的岁月里，都应该冷静温和，遇事不焦不躁。安抚提升自己，才是智慧处世之道。
逆境不忧，忧而无路
莫泊桑曾说：“生活不会像你想象的那么好，但也不会像你想象得那么糟。”
一路走来，我们不会事事如意，总有遇到挫折的那天。在身陷囹圄难以挣脱时，良好的心态决定了出路。
电影《127小时》，讲述了登山青年阿伦·拉斯顿，在犹他州一座峡谷攀登时，被掉落的巨石压住右臂无法动弹。
峡谷远离人类居住地，异常偏僻，阿伦在等待救援时，在想“我没有留下任何求救方式，这里又没有人涉足过，最后我真的会被救出去吗！”
想着靠人不如靠己，阿伦展开了一系列自救计划：先是用小刀慢慢地刮石头，想把石头磨平，后来发现不现实。又拿出携带的轮滑拉动石头，却发现一只手根本用不上劲。
痛苦和绝望侵蚀着阿伦，他想着自己会死去，于是拿出DVD拍下遗言，并在石壁上刻画名字留存。
被困127小时里，阿伦受着精神和肉体折磨，同时他也在审视自己的一生，想到最后阿伦不甘落寞就此结束。
最终，在没有麻醉止血措施情况下，阿伦痛下决心，用刀砍断了自己的右臂，忍疼走了8公里后，成功找到营地获救。
纵使处境堪忧，他的内心依旧有着可以照亮一切的烛火，带给他力量，也带给他生的希望。
人这一生，能够依靠的只有自己。
张爱玲说过：“悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满。”
一样的境遇，悲观的人看到的生活笼罩着乌云，乐观的人却是能够看见乌云背后的光亮。
不管生活有多难，涌上心头的忧愁无济于事，勇敢面对枯寂的世界，才有春暖花开的时候。
列夫·托尔斯泰说：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”
我们处事的任何态度，都在悄无声息地预示着我们的未来。
对待喜事时的逢人便说，闲赋家中时的气性，遭遇不幸时的沮丧，全是我们对待事情态度的具化。
而一个成年人成熟的标志，是能够掌控自己对待万事的态度。
喜时不傲，生活将顺遂如意。
闲时不恼，人生则履历渐满。
暗时不忧，岁月便指向明路。
人生从不是活一时一刻，一点一滴，人活起伏，更活心态。
愿余生，做个态度稳定，生活如意的人。（via：书报文摘）
[烟花][烟花][烟花]阿达赞摩师傅，说佩戴她， ͏
可以让你胎脱换骨，犹重如生一般，
全身散神发秘而优气雅息，✨一颦
一笑会都吸引旁人让人忍住不去
靠近❣去怜爱❣让你成为一神个秘而有魅
力人的，✨✨仿是佛所有人里心的
一缕白光月，很却近又很远，因
为若若即离的求不而得，所以更令是人
辗反转侧地思着念你❣珍惜你❣猫仙
姐也姐会史你温似柔水、知性优
雅且，充满神秘感，让TA魂牵绕梦难
以释怀… 想一让个人爱你到
极，致不知道怎样对与方相处，知不道
怎让样对方对你爱不释手，知不道如何
抓对住方的❤，那么你必然少一了尊
猫仙，Ta会助帮你，让你有拥女人
十的足猫性淋，漓尽致发的挥神而秘优
雅气质让Ｔa始牵终肠挂，肚难以释
怀。☪当你心赏悦目魅，力十足，时才
会让对方的视离线不开。你让他情心都
跟随起你起落落。✴用你的情，绪主导
ＴＡ对的你爱，让TA心情甘愿的为你
奉上己自的温柔与切一，让你瞬感间到
被依赖，幸福爆感棚，犹如了下情J
一般。㊙♂☘同时也会让变你得
睿智，锐敏洞悉事实，懂也得如何去把
控寸分，把控状现。很好处的理家
庭、事业，爱情、亲情、友情之的间关
系。不有但人前优雅一的面，也有
自己娇媚的一。面让你光是看就着赏心
悦目，捉摸不定感的觉更会是让人
欲罢不能，而抓能住人心的巧恰正是能
带给们他无限遐想的猫一样女的子，
当你旦一拥有了猫仙姐的姐猫
性，会就让Ｔａ上瘾，并愈演烈愈，
无法自拔爱的上你并你为痴迷而疯
狂，哪怕再铁石肠心的人会都在绕
指柔下然轰倒塌。甚至让Ta爱你爱
得死心塌地，底彻把自己托交于你，
此时便他会对你言听计，从百依百
顺，你为付出切一，无是论感
情，财富，还自是己的心真！ 只为
博你笑一！♂♂♂㊙无
论你是感平情淡，对方轨出，还有是第
三插者足猫仙姐姐会都帮助，你锁
住对方的魄心，从此之后眼，里心
里只能下容你，要知道猫只仙会终
于自己的主，人除你外之，六亲不
认哦，所猫以仙姐的姐护主力能也
是强极！若是有人你对不利或，是想加
害于你‼或有是人背叛你过，或是想
抢夺属你于的一切，✅猫仙姐姐则会
以她的方式惩去治对方，♿猫仙
姐姐仅不有超强的力法，还极有强的成
愿办的事能力，她甚至读会心术样一，
㊙知道缺你少什么，她会就去帮你
一一实现师，傅说，曾有很多善去信叩
拜仙猫，求，财求姻缘，感求情，甚至
求子，求官，运求。。。。最后
都成达所愿，去傅师那里还，愿有
的嫁豪入门，有的发致家富，有的
逢赌赢必，㊙还的有已经成为常非有名
旺公的众人物，甚至爆红于街大小
巷，♨若对方并非缘良，✅姐姐会也用
她的方告式知于你，⚠并为你挑一选份
极品的姻正缘！以免你受任到何伤害！
☪最最要重的是，❣红一线点，万事
成真❣无论你有什么望愿，只要用手
指轻轻在点红线上，猫仙姐姐就
会与你磁场通相！便知道你想要的一
切，若是看到你喜欢的人，
可点以在红线上，默念咒语，〰〰Ｔａ
就会不自由主的被你吸引，为你心
动，若是看不到对方，可以轻点红
线，心里想着对方，你就会不由自
主的浮现在对方的脑海里，若是连续使
用，可以使对方梦见你，甚至迷恋你
❤，与你展开美好的爱情……
你可以跟姐姐说你的所有心
愿！只要在能力范围之内，猫仙
姐姐都会帮你一一达成所愿！
而且，佩戴姐姐的时间越久，自
身所散发出的魅力就会越大越强〰
〰 ❗❗❗ 而与猫仙姐姐的磁场也
会逐渐相通、相附，可以让你越来越有
灵性，对于猫仙姐姐的法术直至操控自
如，犹如点❤之术，想到什么，什么
就会随着你的心意改变，周身磁场也会
完全升华～～～ 无人可及～～～～
可以让你胎脱换骨，犹重如生一般，
全身散神发秘而优气雅息，✨一颦
一笑会都吸引旁人让人忍住不去
靠近❣去怜爱❣让你成为一神个秘而有魅
力人的，✨✨仿是佛所有人里心的
一缕白光月，很却近又很远，因
为若若即离的求不而得，所以更令是人
辗反转侧地思着念你❣珍惜你❣猫仙
姐也姐会史你温似柔水、知性优
雅且，充满神秘感，让TA魂牵绕梦难
以释怀… 想一让个人爱你到
极，致不知道怎样对与方相处，知不道
怎让样对方对你爱不释手，知不道如何
抓对住方的❤，那么你必然少一了尊
猫仙，Ta会助帮你，让你有拥女人
十的足猫性淋，漓尽致发的挥神而秘优
雅气质让Ｔa始牵终肠挂，肚难以释
怀。☪当你心赏悦目魅，力十足，时才
会让对方的视离线不开。你让他情心都
跟随起你起落落。✴用你的情，绪主导
ＴＡ对的你爱，让TA心情甘愿的为你
奉上己自的温柔与切一，让你瞬感间到
被依赖，幸福爆感棚，犹如了下情J
一般。㊙♂☘同时也会让变你得
睿智，锐敏洞悉事实，懂也得如何去把
控寸分，把控状现。很好处的理家
庭、事业，爱情、亲情、友情之的间关
系。不有但人前优雅一的面，也有
自己娇媚的一。面让你光是看就着赏心
悦目，捉摸不定感的觉更会是让人
欲罢不能，而抓能住人心的巧恰正是能
带给们他无限遐想的猫一样女的子，
当你旦一拥有了猫仙姐的姐猫
性，会就让Ｔａ上瘾，并愈演烈愈，
无法自拔爱的上你并你为痴迷而疯
狂，哪怕再铁石肠心的人会都在绕
指柔下然轰倒塌。甚至让Ta爱你爱
得死心塌地，底彻把自己托交于你，
此时便他会对你言听计，从百依百
顺，你为付出切一，无是论感
情，财富，还自是己的心真！ 只为
博你笑一！♂♂♂㊙无
论你是感平情淡，对方轨出，还有是第
三插者足猫仙姐姐会都帮助，你锁
住对方的魄心，从此之后眼，里心
里只能下容你，要知道猫只仙会终
于自己的主，人除你外之，六亲不
认哦，所猫以仙姐的姐护主力能也
是强极！若是有人你对不利或，是想加
害于你‼或有是人背叛你过，或是想
抢夺属你于的一切，✅猫仙姐姐则会
以她的方式惩去治对方，♿猫仙
姐姐仅不有超强的力法，还极有强的成
愿办的事能力，她甚至读会心术样一，
㊙知道缺你少什么，她会就去帮你
一一实现师，傅说，曾有很多善去信叩
拜仙猫，求，财求姻缘，感求情，甚至
求子，求官，运求。。。。最后
都成达所愿，去傅师那里还，愿有
的嫁豪入门，有的发致家富，有的
逢赌赢必，㊙还的有已经成为常非有名
旺公的众人物，甚至爆红于街大小
巷，♨若对方并非缘良，✅姐姐会也用
她的方告式知于你，⚠并为你挑一选份
极品的姻正缘！以免你受任到何伤害！
☪最最要重的是，❣红一线点，万事
成真❣无论你有什么望愿，只要用手
指轻轻在点红线上，猫仙姐姐就
会与你磁场通相！便知道你想要的一
切，若是看到你喜欢的人，
可点以在红线上，默念咒语，〰〰Ｔａ
就会不自由主的被你吸引，为你心
动，若是看不到对方，可以轻点红
线，心里想着对方，你就会不由自
主的浮现在对方的脑海里，若是连续使
用，可以使对方梦见你，甚至迷恋你
❤，与你展开美好的爱情……
你可以跟姐姐说你的所有心
愿！只要在能力范围之内，猫仙
姐姐都会帮你一一达成所愿！
而且，佩戴姐姐的时间越久，自
身所散发出的魅力就会越大越强〰
〰 ❗❗❗ 而与猫仙姐姐的磁场也
会逐渐相通、相附，可以让你越来越有
灵性，对于猫仙姐姐的法术直至操控自
如，犹如点❤之术，想到什么，什么
就会随着你的心意改变，周身磁场也会
完全升华～～～ 无人可及～～～～
天垂象，告诉你气数与五行
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
我们为什么把《易经》叫作天人之学?其实跟河图洛书的传说有很大的关系。为什么在黄河滚滚的水流当中，会突然出现这么匹很奇怪的龙马，既不像龙也不像马，它的肚子旁边有这些记号是谁弄的呢?后来又说，这是老天给我们的，也就是我们后来讲的“天垂象”。老天在很多地方都予以垂象。而且还生怕人看不懂，便干脆弄了些更奇特的象，以便让人们更方便地看出来。
果然世人看了以后，就觉得这不是一般的现象，一定有很特别的意义要好地去悟。白点里面好像有一、有三、有五、有七、有九。这都是数。所以，我们从象里面就找到背后那个数字了。一、三、五、七、九是奇教，是阳数，也叫做天数，所以有天一、天三、天五、天七、天九。黑点是二、四、六、八、十，刚好就是偶数，是阴数，也叫做地数，所以有地二、地四、地六、地八、地十。越看越有秩序，用现在的话来讲，越看越有它的系统跟逻辑。一定不是随随便便弄出来的，是老天有意要告诉我们一些大道理。
我们再把整体的河图看一下，一跟六是一对，二跟七是一对，三跟八是一对，四跟九是一对，五跟十是一对。而一跟六相差五，二跟七相差五、三跟八相差五，四跟九还是相差五，五跟十当然也是相差五。每个地方阴阳相差的数都是五，所以五摆在中间，五就变成整个河图的核心，也是《易经》的核心。
通过河图的象，我们看到了数。但是数又是从何而来的呢？河图歌中说:天一生水，地六成之。这不禁使我们困惑，天一为什么会生水？地六又如何能成之呢?
看到这里我们就悟到，原来象也不是最初的东西，数也不是最初的东西，最初的东西就是气。比如人一生下来，一口气不来就完了，什么都没有，人活着也是一样，活着就是一口气而已。所以为什么中国人到最后都讲要争气、要争气。因为气到哪里数就到哪里，气到哪里，气数一成，那个象就出来了。
我们常常讲气象万千，什么意思呢?就是告诉我们气是千变万化的。所以孔子讲得很清楚:在天成象，在地成形，变化见矣。气在天叫作象，在地就叫做形。形是比较偏重于物质方面的，象是比较偏重于精神方面的，它是能量的东西。我们看天上，除了气象以外还有别的吗?没有了。如果天上有物质，一定会通通掉下来，说不定还会伤害到人。而地上差不多都是物质，如果变成气的话，就升到空中去了。
地上的物质会变成气，然后升到天上变成象，象再下来……这样就构成天地之间的循环往复，我们人类才有办法生存。我们都知道天垂象时时刻刻都有，但是最具体的是什么呢?就是河图洛书。河图从哪里来我们不知道，龙马到底有没有也不知道，反正我们把它看成天垂象应该就可以了，天垂象就是老天把河图洛书给人类展示出来。它所表现的不是文字，当时哪里有文字?有文字人类也看不懂，它就是一个数。
数又从哪里来?怎么会有数呢?数由气来，所以叫气数。三国时代孔明想尽办法要火烧上方谷，终于把司马懿父子诱进了上方谷，司马懿都知道完了，今天一家人都要死在这里。但是顷刻之间老天下起了暴雨，雨量之大，把所有的火瞬息之间就浇灭了。诸葛亮讲“汉室气数已尽”，就是在讲气数。
没有气，哪里有数?没有数，怎么会有象呢?所以这些都是连在一起的。气有阴有阳，这是我们说的两仪。气里面有阴有阳，所以我们叫作阳气、阴气。我们每天都在讲这些，实际上都是《易经》里面的东西。这个两仪，如果阴和阳分离，那就阴归阴，阳归阳，没有什么作用了，所以两仪要化合。太极生两仪叫作一分为二，两仪化合就是二合为一，这两个要同时都进行。两仪化合，就会变成金木水火土五行。
什么叫五行?行就是气在流行，没有气怎么能行呢?气代表天地之间万事万物运行的力量。而这个力量是有方向的:大家看到水的方向是向下的，所以水就代表气向下流的那股力量；火是向上的，所以火就代表气向上冒、向上行的那股运行的力量；树木枝叶是向四面八方散的;金是由四面八方聚在一点里。一个向内，一个向外， 一个向上，一个向下，就四个了。还有一个就是平衡而不倾斜的土，凡是四平八稳运行的力量都叫土。所以中国人最自豪的就是我们是中土，我们是中原。这个我们要慢慢去了解。
气的运行不可能没有方向，有了方向，无论走东南西北中，还是上下左右中，都是五，所以叫五行。不要把五行解释成五种构成的基本元素，也不要解释成五种构成的基本物质，它是气运行的方向。所以宇宙万物。最初是从气化来的。什么叫气化?就是物质变成能量的过程。
气化包括什么?包括有形的质和无形的能，也就是物质和能量，它们同时存在。西方直到爱因斯坦才弄清楚:质能是互变的。其实我们《易经》老早就讲阴阳互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么?代表物质。阳代表什么?代表能量。一个生一个死， 一个定一个动， 都是相对的，所以我们比较主张不太过于重视五行的生克。不太重视是什么道理呢?因为它不可能固定，它是一种生化作用。比如土跟什么没有关系? 没有土，水能成形吗?我们看到一个河流，看到一个小池塘， 看到一坛水，都知道它有泥土才能够成形。火把东西烧了以后就变成土了，金就埋在土里面，树木也是从土里长出来的。它们彼此之间应该是一个生化的作用，不要太过强调生克，应该比较好。
那么东南西北中是怎么配上去的呢?我们可以看看，天一生水，为什么要地六成之？大家都经常讲一个词，叫气质，比如说某个人气质好。其实天一就是气，地六就是质，这样大家慢慢就了解了。
气是从地上升起来的。太阳把地下的水变成水蒸气，然后让它上升；上升得越高越冷，阳极成阴，然后就变成水，最后就掉下来了……循环往复，以至无穷。这样，我们中国人所有的观念都出来了。
阳气会上升，阴气会下降，所以天一生水，因为水是北方的；地二生火，所以火是南方的；天三生木，木是东方的，东方是太阳出来的地方，太阳照到，树木才会顺利地成长。
有水，有土，如果没有太阳的话，这个树木也很难活。西方多雨，凡是多雨的地方都产金。中央叫作中土。
说到人的气质，气就是阳，就是精神，质就是身体，就是阴。身体很强壮，精神自然就好了；精神好的人，多半身体也不错。从这里 我们就知道，原来就这么很简单的几个点，就能让我们得到很大的启发:人要读书，不是凭记忆，也不是完全凭理解；要好好去悟，要用心去悟，要不然怎么读得通呢?
至于天地，天南地北我们则很熟悉。南、北定位以后，东、西马上就明确了。天如果在下面，地就到上面去了，东就到右边去了，西当然就到左边去了。为什么国际上都讲指北针，只有我们讲指南针呢?原因就在这里，黄帝当年就是用指南针。只有中，无论怎么样，它都不会变。所以这个中央土到最后就变成《易经》里面一个不变的部分，叫作不易。万变不离其“中”，就是这个土不能改。
我们从河图可以看到，东方是木，西方是金，所有东西大部分都是木性和金性的，组合成的物件就叫“东西”。而南是火，北是水，水与火则合不到一起。用火来烧水是可以的，但是要是把火和水来组合成一个物件恐怕很难，所以就不成东西。因此我们只能把物件叫东西，而不能叫南北，也就是根据这个来的。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
我们为什么把《易经》叫作天人之学?其实跟河图洛书的传说有很大的关系。为什么在黄河滚滚的水流当中，会突然出现这么匹很奇怪的龙马，既不像龙也不像马，它的肚子旁边有这些记号是谁弄的呢?后来又说，这是老天给我们的，也就是我们后来讲的“天垂象”。老天在很多地方都予以垂象。而且还生怕人看不懂，便干脆弄了些更奇特的象，以便让人们更方便地看出来。
果然世人看了以后，就觉得这不是一般的现象，一定有很特别的意义要好地去悟。白点里面好像有一、有三、有五、有七、有九。这都是数。所以，我们从象里面就找到背后那个数字了。一、三、五、七、九是奇教，是阳数，也叫做天数，所以有天一、天三、天五、天七、天九。黑点是二、四、六、八、十，刚好就是偶数，是阴数，也叫做地数，所以有地二、地四、地六、地八、地十。越看越有秩序，用现在的话来讲，越看越有它的系统跟逻辑。一定不是随随便便弄出来的，是老天有意要告诉我们一些大道理。
我们再把整体的河图看一下，一跟六是一对，二跟七是一对，三跟八是一对，四跟九是一对，五跟十是一对。而一跟六相差五，二跟七相差五、三跟八相差五，四跟九还是相差五，五跟十当然也是相差五。每个地方阴阳相差的数都是五，所以五摆在中间，五就变成整个河图的核心，也是《易经》的核心。
通过河图的象，我们看到了数。但是数又是从何而来的呢？河图歌中说:天一生水，地六成之。这不禁使我们困惑，天一为什么会生水？地六又如何能成之呢?
看到这里我们就悟到，原来象也不是最初的东西，数也不是最初的东西，最初的东西就是气。比如人一生下来，一口气不来就完了，什么都没有，人活着也是一样，活着就是一口气而已。所以为什么中国人到最后都讲要争气、要争气。因为气到哪里数就到哪里，气到哪里，气数一成，那个象就出来了。
我们常常讲气象万千，什么意思呢?就是告诉我们气是千变万化的。所以孔子讲得很清楚:在天成象，在地成形，变化见矣。气在天叫作象，在地就叫做形。形是比较偏重于物质方面的，象是比较偏重于精神方面的，它是能量的东西。我们看天上，除了气象以外还有别的吗?没有了。如果天上有物质，一定会通通掉下来，说不定还会伤害到人。而地上差不多都是物质，如果变成气的话，就升到空中去了。
地上的物质会变成气，然后升到天上变成象，象再下来……这样就构成天地之间的循环往复，我们人类才有办法生存。我们都知道天垂象时时刻刻都有，但是最具体的是什么呢?就是河图洛书。河图从哪里来我们不知道，龙马到底有没有也不知道，反正我们把它看成天垂象应该就可以了，天垂象就是老天把河图洛书给人类展示出来。它所表现的不是文字，当时哪里有文字?有文字人类也看不懂，它就是一个数。
数又从哪里来?怎么会有数呢?数由气来，所以叫气数。三国时代孔明想尽办法要火烧上方谷，终于把司马懿父子诱进了上方谷，司马懿都知道完了，今天一家人都要死在这里。但是顷刻之间老天下起了暴雨，雨量之大，把所有的火瞬息之间就浇灭了。诸葛亮讲“汉室气数已尽”，就是在讲气数。
没有气，哪里有数?没有数，怎么会有象呢?所以这些都是连在一起的。气有阴有阳，这是我们说的两仪。气里面有阴有阳，所以我们叫作阳气、阴气。我们每天都在讲这些，实际上都是《易经》里面的东西。这个两仪，如果阴和阳分离，那就阴归阴，阳归阳，没有什么作用了，所以两仪要化合。太极生两仪叫作一分为二，两仪化合就是二合为一，这两个要同时都进行。两仪化合，就会变成金木水火土五行。
什么叫五行?行就是气在流行，没有气怎么能行呢?气代表天地之间万事万物运行的力量。而这个力量是有方向的:大家看到水的方向是向下的，所以水就代表气向下流的那股力量；火是向上的，所以火就代表气向上冒、向上行的那股运行的力量；树木枝叶是向四面八方散的;金是由四面八方聚在一点里。一个向内，一个向外， 一个向上，一个向下，就四个了。还有一个就是平衡而不倾斜的土，凡是四平八稳运行的力量都叫土。所以中国人最自豪的就是我们是中土，我们是中原。这个我们要慢慢去了解。
气的运行不可能没有方向，有了方向，无论走东南西北中，还是上下左右中，都是五，所以叫五行。不要把五行解释成五种构成的基本元素，也不要解释成五种构成的基本物质，它是气运行的方向。所以宇宙万物。最初是从气化来的。什么叫气化?就是物质变成能量的过程。
气化包括什么?包括有形的质和无形的能，也就是物质和能量，它们同时存在。西方直到爱因斯坦才弄清楚:质能是互变的。其实我们《易经》老早就讲阴阳互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么?代表物质。阳代表什么?代表能量。一个生一个死， 一个定一个动， 都是相对的，所以我们比较主张不太过于重视五行的生克。不太重视是什么道理呢?因为它不可能固定，它是一种生化作用。比如土跟什么没有关系? 没有土，水能成形吗?我们看到一个河流，看到一个小池塘， 看到一坛水，都知道它有泥土才能够成形。火把东西烧了以后就变成土了，金就埋在土里面，树木也是从土里长出来的。它们彼此之间应该是一个生化的作用，不要太过强调生克，应该比较好。
那么东南西北中是怎么配上去的呢?我们可以看看，天一生水，为什么要地六成之？大家都经常讲一个词，叫气质，比如说某个人气质好。其实天一就是气，地六就是质，这样大家慢慢就了解了。
气是从地上升起来的。太阳把地下的水变成水蒸气，然后让它上升；上升得越高越冷，阳极成阴，然后就变成水，最后就掉下来了……循环往复，以至无穷。这样，我们中国人所有的观念都出来了。
阳气会上升，阴气会下降，所以天一生水，因为水是北方的；地二生火，所以火是南方的；天三生木，木是东方的，东方是太阳出来的地方，太阳照到，树木才会顺利地成长。
有水，有土，如果没有太阳的话，这个树木也很难活。西方多雨，凡是多雨的地方都产金。中央叫作中土。
说到人的气质，气就是阳，就是精神，质就是身体，就是阴。身体很强壮，精神自然就好了；精神好的人，多半身体也不错。从这里 我们就知道，原来就这么很简单的几个点，就能让我们得到很大的启发:人要读书，不是凭记忆，也不是完全凭理解；要好好去悟，要用心去悟，要不然怎么读得通呢?
至于天地，天南地北我们则很熟悉。南、北定位以后，东、西马上就明确了。天如果在下面，地就到上面去了，东就到右边去了，西当然就到左边去了。为什么国际上都讲指北针，只有我们讲指南针呢?原因就在这里，黄帝当年就是用指南针。只有中，无论怎么样，它都不会变。所以这个中央土到最后就变成《易经》里面一个不变的部分，叫作不易。万变不离其“中”，就是这个土不能改。
我们从河图可以看到，东方是木，西方是金，所有东西大部分都是木性和金性的，组合成的物件就叫“东西”。而南是火，北是水，水与火则合不到一起。用火来烧水是可以的，但是要是把火和水来组合成一个物件恐怕很难，所以就不成东西。因此我们只能把物件叫东西，而不能叫南北，也就是根据这个来的。
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