影真心觉得 他这小相公 瓜兮兮的。
身为异姓诸侯王的独子，百里小世子放着爵位不承袭，偏跑来做从四品的大理寺少卿。
面容俊郎，身板颀瘦，说好听是有书生气，按街头打烧饼的胡人师傅的话：内小白脸儿，账结没有？
今早上工的百里小郎君一口饼子卡在喉咙眼，咳两声，丢了个碎银子。
三/丰/桥/妓/馆杀/人案，百里吃完早点按时按点去上班，险些没能按时下班。
为什么？
被缠住了。
百花楼姑娘们连声娇喊公子别走，那声势，竟比盘丝洞蜘蛛困唐僧还要浩大。
此处本就出了命//案，没什么生意了，加之许久不见这样华贵俊气的公子，谁不两眼放光。
怀里揣了证物，时刻将要入夜，说什么也得走人。
百里连忙向左，一群莺燕涌上去拦住；遂要往右，花红绿叶的又是一片。
他眼睛瞧哪儿都不是，最终被灌了三盅酒，喝完总算能走了吧？
拉倒。喝完就晕了，还向哪里去。
迷迷糊糊不知倒到谁身上，百里吓得忙说“得罪了”，想起身，两侧红扑扑的脸颊忽被人托住抬起来。
“得罪我不打紧。” 来人隐隐的笑，把他的脸转了一圈，“瞧瞧，还得罪了哪个姑娘？”
菩萨月容，声如罗刹，不是影儿是哪个？
百里瞬间酒醒，心知大事不妙，索性就装醉装傻。生活令老实人也学会了腆着脸皮撒泼耍赖，他一把抱紧影儿吊在人家身上，大手一拍，哪里软软的？
摸着了老虎屁股。
心软的影一瞬冷下脸，背后一群跟来的丫鬟小厮低头不看，都忍不住偷笑。
盲触手法，吾等敬服[作揖]
影忍怒意，捏捏他小蘑菇一样的发髻：“手法甚是熟练...”笑得吓人，看得百里好愣神。
“多谢夸奖。”
百里点头。就事论事。
影气得揪他的蘑菇发髻往上提。
小崽子，老子比你多活七千多年，你怎么敢啊你！
==
当今东都大理寺，一文一武两少卿。
武少卿是持一柄长鞭的小姑娘，瞧着比百里还矮一头，嗓门一喊，定/鼎门街都颤一颤；
反观文少卿小百里，一体白袍，远看霁月清风，近看铁板一块。
众官：“休沐一同吃酒去？”
百里：“不了。”
他娘子在府里等。
冷面堂，架子高，世子妃威名满京皆知，世子回家晚要在院子里抄诵弟子规，武少卿笑称其为《男德训》，一为强身健体，二为不纳姬妾，三为命比案大，四为亥时休息。
当然，最后一条并不总能做到。文少卿虽为手无缚鸡之力美少年，却还正年轻。
人都说大丈夫，四处行走总需有本事傍身，若要上得庙堂下得江湖，不光得有灵光的脑子，还得有一拳两式的本事。
百里倒好，一招不会。遇到危险瞪圆俩大眼，救命也不会喊。
时影总以为他是吓着了、不敢出声，后来发现不对，他是不好意思喊“娘子救命”。
“下回摇铃，我便到。”
影将从剑穗上取下的铃铛，系在百里腰间玉佩上，瞧了半天觉得累赘，走来走去总打到裆；于是莫名脸上烧，影绷住冷漠表情，取掉铃铛，换到了百里衣襟上，别住。
“你别来。”
百里不知给他铃铛是何意，只是怕影伤着，所以坚决推拒。
担心人家却嘴上不说，倔得很。
影静静看他半晌，看得百里小郎君心里发慌，没防备间啪地被摘了幞头——不听人言，官帽迟早给我摘了。
大他六七岁，管束他那不是轻轻松松？
果然夫人还是夫人。
咽咽唾沫，百里慢吞吞把幞头拿回来戴好，拿的途中一直观察娘子沉着眼、冷冰冰的面色。
“成。”
他正了一正可爱的小铃铛，抚摸两下，像给小狗顺毛。
百里/弘/毅铁怂。
其实不必他担心，凡人根本伤不了影。
他是成神途中渡人间劫，这才穿到了投湖自尽的前世子妃身上。
前世子妃和亲而来，先婚也未能与百里后爱，可身份摆在这儿。影逐渐接受了此人是自己在凡界的夫君这一事实。
可他到底不是前世子妃，不是百里真正的妻。
他为着自己晋升上神，堂而皇之地霸占着前世子妃的身躯。
百里待他好，容忍他的性子，恐怕也因为他是他的夫人。
前世子妃只会骑马编花，全无武功，百里只觉他本就娇弱，落水后身子更虚，自己一百个疼都来不及，遇到危险怎么能喊他？
于是，对娘子实力一无所知的百里小郎君，决定以男子尊严守护他美丽的妻。
==
关于“战损小百里”的光辉形象，影记得清楚。若不是他是个古代人，又是个表面假正经的神仙，他一定给百里每次嗷嗷待救的情景留下一个影集。
青州官银失窃案，百里与武少卿兵分两路。影不放心，跟去了，在远处以镜术透射追踪，盯着小百里的动向。
月黑风高，百里很是胆大，跟踪贼人数百里，找到其团伙的暗语密录，不一会儿便算出宝银窝藏地。
影瞧他严肃模样，剑眉紧锁一张俊脸，微弱烛火下荧荧点点，不由心旌飘荡一瞬，隔镜触一触他的脸。
本是思念蔓延的夜，百里却是不懂风情的人。
一心投在案子里，他还没来得及通报同伴，贼人一梭子把他套住，网一收，世家小公子立刻缩成了一条长溜溜的银鱼，吊在房梁上。
铃铛啪嗒掉出来，白玉当啷，瞧着值钱。
贼人一把拿过塞进兜里，正思考如何智取的小公子登时慌了，一个神鱼摆尾踢了那人的脸，身后却有人帮他挣脱束缚，恍惚间一回头，竟是影儿。
不是做梦？
百里不及冷静，扑去取他那个玉铃铛。一抬眼，大刀冷光便在眉心，影儿紧攥他衣料的手便在身后。
挡住。
百里紧闭了眼，不知哪来的勇气，死死护住身后的人，不动如山。英勇就义为红颜，为影儿怎么也值了。
然而身后忽被推了一把，他飞出去了。
好大一股力！
“闪开。”
净挡路了。
飞出去的百里侧趴在地上，刀光剑影乒乓冷响，他人傻了。
芜！
好快的剑
（图源微博 见logo）
（只是个解馋的段子，会有正文，大概是中篇
梗概2w+了，最近疯狂迷恋百影，但大概1月中旬才有空开工！）
身为异姓诸侯王的独子，百里小世子放着爵位不承袭，偏跑来做从四品的大理寺少卿。
面容俊郎，身板颀瘦，说好听是有书生气，按街头打烧饼的胡人师傅的话：内小白脸儿，账结没有？
今早上工的百里小郎君一口饼子卡在喉咙眼，咳两声，丢了个碎银子。
三/丰/桥/妓/馆杀/人案，百里吃完早点按时按点去上班，险些没能按时下班。
为什么？
被缠住了。
百花楼姑娘们连声娇喊公子别走，那声势，竟比盘丝洞蜘蛛困唐僧还要浩大。
此处本就出了命//案，没什么生意了，加之许久不见这样华贵俊气的公子，谁不两眼放光。
怀里揣了证物，时刻将要入夜，说什么也得走人。
百里连忙向左，一群莺燕涌上去拦住；遂要往右，花红绿叶的又是一片。
他眼睛瞧哪儿都不是，最终被灌了三盅酒，喝完总算能走了吧？
拉倒。喝完就晕了，还向哪里去。
迷迷糊糊不知倒到谁身上，百里吓得忙说“得罪了”，想起身，两侧红扑扑的脸颊忽被人托住抬起来。
“得罪我不打紧。” 来人隐隐的笑，把他的脸转了一圈，“瞧瞧，还得罪了哪个姑娘？”
菩萨月容，声如罗刹，不是影儿是哪个？
百里瞬间酒醒，心知大事不妙，索性就装醉装傻。生活令老实人也学会了腆着脸皮撒泼耍赖，他一把抱紧影儿吊在人家身上，大手一拍，哪里软软的？
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心软的影一瞬冷下脸，背后一群跟来的丫鬟小厮低头不看，都忍不住偷笑。
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影忍怒意，捏捏他小蘑菇一样的发髻：“手法甚是熟练...”笑得吓人，看得百里好愣神。
“多谢夸奖。”
百里点头。就事论事。
影气得揪他的蘑菇发髻往上提。
小崽子，老子比你多活七千多年，你怎么敢啊你！
==
当今东都大理寺，一文一武两少卿。
武少卿是持一柄长鞭的小姑娘，瞧着比百里还矮一头，嗓门一喊，定/鼎门街都颤一颤；
反观文少卿小百里，一体白袍，远看霁月清风，近看铁板一块。
众官：“休沐一同吃酒去？”
百里：“不了。”
他娘子在府里等。
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当然，最后一条并不总能做到。文少卿虽为手无缚鸡之力美少年，却还正年轻。
人都说大丈夫，四处行走总需有本事傍身，若要上得庙堂下得江湖，不光得有灵光的脑子，还得有一拳两式的本事。
百里倒好，一招不会。遇到危险瞪圆俩大眼，救命也不会喊。
时影总以为他是吓着了、不敢出声，后来发现不对，他是不好意思喊“娘子救命”。
“下回摇铃，我便到。”
影将从剑穗上取下的铃铛，系在百里腰间玉佩上，瞧了半天觉得累赘，走来走去总打到裆；于是莫名脸上烧，影绷住冷漠表情，取掉铃铛，换到了百里衣襟上，别住。
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百里不知给他铃铛是何意，只是怕影伤着，所以坚决推拒。
担心人家却嘴上不说，倔得很。
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大他六七岁，管束他那不是轻轻松松？
果然夫人还是夫人。
咽咽唾沫，百里慢吞吞把幞头拿回来戴好，拿的途中一直观察娘子沉着眼、冷冰冰的面色。
“成。”
他正了一正可爱的小铃铛，抚摸两下，像给小狗顺毛。
百里/弘/毅铁怂。
其实不必他担心，凡人根本伤不了影。
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前世子妃和亲而来，先婚也未能与百里后爱，可身份摆在这儿。影逐渐接受了此人是自己在凡界的夫君这一事实。
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百里待他好，容忍他的性子，恐怕也因为他是他的夫人。
前世子妃只会骑马编花，全无武功，百里只觉他本就娇弱，落水后身子更虚，自己一百个疼都来不及，遇到危险怎么能喊他？
于是，对娘子实力一无所知的百里小郎君，决定以男子尊严守护他美丽的妻。
==
关于“战损小百里”的光辉形象，影记得清楚。若不是他是个古代人，又是个表面假正经的神仙，他一定给百里每次嗷嗷待救的情景留下一个影集。
青州官银失窃案，百里与武少卿兵分两路。影不放心，跟去了，在远处以镜术透射追踪，盯着小百里的动向。
月黑风高，百里很是胆大，跟踪贼人数百里，找到其团伙的暗语密录，不一会儿便算出宝银窝藏地。
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本是思念蔓延的夜，百里却是不懂风情的人。
一心投在案子里，他还没来得及通报同伴，贼人一梭子把他套住，网一收，世家小公子立刻缩成了一条长溜溜的银鱼，吊在房梁上。
铃铛啪嗒掉出来，白玉当啷，瞧着值钱。
贼人一把拿过塞进兜里，正思考如何智取的小公子登时慌了，一个神鱼摆尾踢了那人的脸，身后却有人帮他挣脱束缚，恍惚间一回头，竟是影儿。
不是做梦？
百里不及冷静，扑去取他那个玉铃铛。一抬眼，大刀冷光便在眉心，影儿紧攥他衣料的手便在身后。
挡住。
百里紧闭了眼，不知哪来的勇气，死死护住身后的人，不动如山。英勇就义为红颜，为影儿怎么也值了。
然而身后忽被推了一把，他飞出去了。
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“闪开。”
净挡路了。
飞出去的百里侧趴在地上，刀光剑影乒乓冷响，他人傻了。
芜！
好快的剑
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（只是个解馋的段子，会有正文，大概是中篇
梗概2w+了，最近疯狂迷恋百影，但大概1月中旬才有空开工！）
9.19
明天就可以出院了，在医护人员和老公、护工的照顾下恢复得挺好。
16日手术，上午还让我去做了一个特别难受的气管镜。先是喉咙里扎一针，把麻药打进气管，呈喷射状，瞬间喉咙就感觉麻木了。然后鼻孔和嘴巴里喷麻药。接着来到另一个房间，躺在检查床上，不由分说拿起一根管子就从鼻孔插入，不管你有没有鼻炎或者鼻甲肥大，之后进去咽喉，气管，支气管，天哪，真是太难受了，被强行入侵的感觉。我反应过激，鼻子，喉咙，气管里都有点损伤，做完嗓子里有痰，而且沾着血。鼻子也有血，是第二天才发现的。
中午10点半，被带去ct室定位。等到11点半才轮到，还好我是第一个，跟穿刺有类似的感觉，也是在ct下找位置扎根针进去，很疼。趴着躺在推车上一路送到了手术室，结果上一台手术的关胸做了近两个小时（医生聊天时说的），我就像一个没人要的孩子，一会儿被扔到7号室门口，一会儿被推到5号室门口，挪了三个地方，比我晚来的都进入了相应手术室。终于有人接我进去了，居然没有给我打腰麻，也没有扎中心静脉针，太开心了。然后吸吸麻药就睡着了，醒来之前感觉气管被东西堵着，然后听护士说，醒醒，深呼吸，我不自觉的就做了腹式呼吸，她说不对，是深呼吸，胸腔吸气，明白了，于是用尽力气表现的最好。然后就听她说可以回病房了。刚好有一个来接病人的，就一路把我晃晃悠悠地推回房间了。之后就被护士们围着接上各种线和管子，然后我就舒舒服服躺着睡觉了。再次晕麻药，呕吐，燥热红疹，吐到半夜，终于不再吐了，睡觉等天亮。有一个陪护家属呼噜声太大，一夜没有睡好。
还好，他们第二天就出院了，当晚我从8点一觉睡到天亮，真是舒服。
刚好遇到周末，多住一天，有利于恢复。明天回家过中秋啦！
明天就可以出院了，在医护人员和老公、护工的照顾下恢复得挺好。
16日手术，上午还让我去做了一个特别难受的气管镜。先是喉咙里扎一针，把麻药打进气管，呈喷射状，瞬间喉咙就感觉麻木了。然后鼻孔和嘴巴里喷麻药。接着来到另一个房间，躺在检查床上，不由分说拿起一根管子就从鼻孔插入，不管你有没有鼻炎或者鼻甲肥大，之后进去咽喉，气管，支气管，天哪，真是太难受了，被强行入侵的感觉。我反应过激，鼻子，喉咙，气管里都有点损伤，做完嗓子里有痰，而且沾着血。鼻子也有血，是第二天才发现的。
中午10点半，被带去ct室定位。等到11点半才轮到，还好我是第一个，跟穿刺有类似的感觉，也是在ct下找位置扎根针进去，很疼。趴着躺在推车上一路送到了手术室，结果上一台手术的关胸做了近两个小时（医生聊天时说的），我就像一个没人要的孩子，一会儿被扔到7号室门口，一会儿被推到5号室门口，挪了三个地方，比我晚来的都进入了相应手术室。终于有人接我进去了，居然没有给我打腰麻，也没有扎中心静脉针，太开心了。然后吸吸麻药就睡着了，醒来之前感觉气管被东西堵着，然后听护士说，醒醒，深呼吸，我不自觉的就做了腹式呼吸，她说不对，是深呼吸，胸腔吸气，明白了，于是用尽力气表现的最好。然后就听她说可以回病房了。刚好有一个来接病人的，就一路把我晃晃悠悠地推回房间了。之后就被护士们围着接上各种线和管子，然后我就舒舒服服躺着睡觉了。再次晕麻药，呕吐，燥热红疹，吐到半夜，终于不再吐了，睡觉等天亮。有一个陪护家属呼噜声太大，一夜没有睡好。
还好，他们第二天就出院了，当晚我从8点一觉睡到天亮，真是舒服。
刚好遇到周末，多住一天，有利于恢复。明天回家过中秋啦！
【026】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇
黄帝内经原文
第五篇 阴阳应象大论
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
帝曰：何以然？
岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母。
清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
天地通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。
六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。
以天地为之阴阳，阳之汗以天地之雨右之；阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。
故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
故邪风之至，疾如风雨，故善治者，治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。
视频课程译文：
如果我们把刚刚那个图，那个人在这边，东、南、西、北，鼻子、嘴巴在这边，43 页这一段，“天不足西北”，所以西北方是阴。
造成人的右边、右耳根，这个没有像左耳那么敏感，因为右边是阴，左边是阳，阳在这边，阳就指敏锐力、动力、它的能量，所以左边的阳比较强，听力左耳会比右耳好。
“地不满东南”，东南在这边，东南就比较平窄，有那个海呀，什么样的，有很多湖泊，河流。“地不满东南”，不够完整，所以一般人左手不如右手强，当然有人是左撇子有例外的。
图片
第44页，这个黄帝问他为什么是这样子呢，人为什么会这样子？岐伯就说“东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也”。当你在专心注意在做事情的时候或者读书的时候，你手脚就不够灵活了，因为你精气在上面。
“西方阴也”。阴者是在下方，“阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也”。如果说我们人会感于邪，一般来说右比较弱的地方容易受到病毒，病的侵害，那个侵犯的人体。所以在上面右边容易感觉到，比较容易生病。在左边，下体的话，就是在左边的地方比较容易受到病毒，这是阴阳不能两全的，不能全。
第45页“阴阳应象大论”这个地方讲的，还是与天人，像贤人“上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏”。我们所谓的真人，比如说我们前面介绍过了，现在印度有个人坐在菩提树下面，他在食气，所谓食气，你看他坐在这个树，这个树是这样子，树根像个板子一样，他人坐在中间，靠在这个地方盘坐在那边。
图片
其实大家观想他就是树，你没有看到树是吃东西的，也看不到。他就坐在那边就像树一样，所以地气在养他，天气可以养他，他靠在树上面，这个是一个食气的动作，他只要自己观想着是树就好了，就没有耗掉很多能量，而且他不需要吃东西什么的。
我们人就靠天地之间的气在生养，那天气通于肺，天上的气跟我们的肺是相通的，地气通于嗌 ，嗌就是我们的喉咙，喉咙咽喉的地方。
“风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海”。这一节就是说，把人体跟自然界放在一起。九窍，我们人有九窍，耳朵两个，眼睛两个，鼻孔两个，就六个了，嘴巴一个， 七个，所以上面有七窍，大便、小便的地方加起来，九窍。
那这是水注的地方，所谓水注的地方，“满”就会溢出来，所以我们常常有流鼻水，流口水，有时候晚上睡觉睡得很深，流口水呀对不对？大便小便呢，满就会溢出来。
人“以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之，以天之雨为名之”。天地之间下的雨，其实就是我们人身上的汗一样，它这个就把人跟天地并在一起，阳的气，像天地的疾风 。还有什么“暴气象雷，逆气象阳”什么的，这都是这个人和天地之间的关系。
第四节 天之纪 地之道
在第46页，这里开始又进入很重要的地方，你读《黄帝内经》如果说天地之间阴阳你了解了，你只要了解就好了，真的运用的时候就在现在这个章节里面。
所以呢，因为人跟天地之间是相通的，所以治的方法，任何的医学，《黄帝内经》下定义了，你如果治疗的方法不按照天之纪，不用地的道理，地有五味，天有四季的节气，有风寒、暑湿、燥热，地有五味， 酸苦甘辛咸，你如果不按照这个方法来做，灾害就来了。
我们现在西药厂里没有这个，就不按照这个做，他还管你呢，所有做出来-人工出来（合成），绝大部分都是酸味的，阿司匹林啊什么都是酸味的，酸的都是肝嘛，伤到那边，所以一定要按照这个方法来做。
如果“邪风”，那个病来的时候疾如风雨，速度很快。“故善大治者”，最好的医生，病一开始就治在皮毛上面，如果他只是皮毛的病，这个怎么讲皮毛呢？现在我们开始用前面的观念我们来慢慢推理。
“老师你刚才说皮毛是肺”，肺在人的上方，这是心脏，这是肺，人的上方这边统统是阳，那我们手上的脉，这是手腕关节的地方，太渊在这里，这是寸，这中间是关，下面是尺，在这个地方，上面是阳脉，下面是阴脉。
那我们就知道，哦，皮毛，肺，阳在这边，已经讲完了，已经推理过来了。在皮毛的时候很简单，你手，这个是皮肤，这是肌肉，你医生的手指根本没有压到皮肤上面，就是碰到皮肤而已，轻轻地碰在皮肤上面，你就摸到脉了，病就在皮毛。
就是这样来的，你看一路过来，所以如果你《黄帝内经》很熟，你一摸脉就知道病在皮毛，在表嘛，我们就给它定义，定义就是在最表面的地方。
那治一开始的时候，病在皮毛，我们用针灸的时候怎么做呢？你不用真的下针下去，你拿这个针在皮毛上面刮一下，他的大汗就冒出来了，吓也吓死了。
因为治皮毛不需要深针嘛，你不要太过，治法呢，恰到好处。这一刀下去把衣服割破，不把皮肤割破，超级的高手。那你拿针在皮毛上刮一下就好了，汗就出来了，尤其小孩子，都给吓出来了，你不用真的下进去。
那你比如说在肺上面，我们在尺泽上面也可以，外关上面也可以，合谷上面也可以，针轻轻刮刮他就流汗了，因为病在皮毛上面。
如果说病在肌肉，我们就治肌肉，针就下在肌肉里面，如果是筋脉上面，我们就下在筋上面，再次我们治六腑，其再次治五脏。当我们病从表、肌肉一直到五脏了以后，按照《黄帝内经》说“半死半生”，救活来一半，一半的几率，就是病进入到肝心脾肺肾的时候“半死半生”。
那这个半死半生是很宽松的标准，那个很简单做到了，不可以哦，要十个要九生，才是上工，我要想办法让你至少八生，不要五生，“半死半生”不行，不够标准。
黄帝内经原文
第五篇 阴阳应象大论
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
帝曰：何以然？
岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
故天有精，地有形，天有八纪，地有五理，故能为万物之父母。
清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
天地通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。
六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。
以天地为之阴阳，阳之汗以天地之雨右之；阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。
故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
故邪风之至，疾如风雨，故善治者，治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。
视频课程译文：
如果我们把刚刚那个图，那个人在这边，东、南、西、北，鼻子、嘴巴在这边，43 页这一段，“天不足西北”，所以西北方是阴。
造成人的右边、右耳根，这个没有像左耳那么敏感，因为右边是阴，左边是阳，阳在这边，阳就指敏锐力、动力、它的能量，所以左边的阳比较强，听力左耳会比右耳好。
“地不满东南”，东南在这边，东南就比较平窄，有那个海呀，什么样的，有很多湖泊，河流。“地不满东南”，不够完整，所以一般人左手不如右手强，当然有人是左撇子有例外的。
图片
第44页，这个黄帝问他为什么是这样子呢，人为什么会这样子？岐伯就说“东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也”。当你在专心注意在做事情的时候或者读书的时候，你手脚就不够灵活了，因为你精气在上面。
“西方阴也”。阴者是在下方，“阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也”。如果说我们人会感于邪，一般来说右比较弱的地方容易受到病毒，病的侵害，那个侵犯的人体。所以在上面右边容易感觉到，比较容易生病。在左边，下体的话，就是在左边的地方比较容易受到病毒，这是阴阳不能两全的，不能全。
第45页“阴阳应象大论”这个地方讲的，还是与天人，像贤人“上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏”。我们所谓的真人，比如说我们前面介绍过了，现在印度有个人坐在菩提树下面，他在食气，所谓食气，你看他坐在这个树，这个树是这样子，树根像个板子一样，他人坐在中间，靠在这个地方盘坐在那边。
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其实大家观想他就是树，你没有看到树是吃东西的，也看不到。他就坐在那边就像树一样，所以地气在养他，天气可以养他，他靠在树上面，这个是一个食气的动作，他只要自己观想着是树就好了，就没有耗掉很多能量，而且他不需要吃东西什么的。
我们人就靠天地之间的气在生养，那天气通于肺，天上的气跟我们的肺是相通的，地气通于嗌 ，嗌就是我们的喉咙，喉咙咽喉的地方。
“风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海”。这一节就是说，把人体跟自然界放在一起。九窍，我们人有九窍，耳朵两个，眼睛两个，鼻孔两个，就六个了，嘴巴一个， 七个，所以上面有七窍，大便、小便的地方加起来，九窍。
那这是水注的地方，所谓水注的地方，“满”就会溢出来，所以我们常常有流鼻水，流口水，有时候晚上睡觉睡得很深，流口水呀对不对？大便小便呢，满就会溢出来。
人“以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之，以天之雨为名之”。天地之间下的雨，其实就是我们人身上的汗一样，它这个就把人跟天地并在一起，阳的气，像天地的疾风 。还有什么“暴气象雷，逆气象阳”什么的，这都是这个人和天地之间的关系。
第四节 天之纪 地之道
在第46页，这里开始又进入很重要的地方，你读《黄帝内经》如果说天地之间阴阳你了解了，你只要了解就好了，真的运用的时候就在现在这个章节里面。
所以呢，因为人跟天地之间是相通的，所以治的方法，任何的医学，《黄帝内经》下定义了，你如果治疗的方法不按照天之纪，不用地的道理，地有五味，天有四季的节气，有风寒、暑湿、燥热，地有五味， 酸苦甘辛咸，你如果不按照这个方法来做，灾害就来了。
我们现在西药厂里没有这个，就不按照这个做，他还管你呢，所有做出来-人工出来（合成），绝大部分都是酸味的，阿司匹林啊什么都是酸味的，酸的都是肝嘛，伤到那边，所以一定要按照这个方法来做。
如果“邪风”，那个病来的时候疾如风雨，速度很快。“故善大治者”，最好的医生，病一开始就治在皮毛上面，如果他只是皮毛的病，这个怎么讲皮毛呢？现在我们开始用前面的观念我们来慢慢推理。
“老师你刚才说皮毛是肺”，肺在人的上方，这是心脏，这是肺，人的上方这边统统是阳，那我们手上的脉，这是手腕关节的地方，太渊在这里，这是寸，这中间是关，下面是尺，在这个地方，上面是阳脉，下面是阴脉。
那我们就知道，哦，皮毛，肺，阳在这边，已经讲完了，已经推理过来了。在皮毛的时候很简单，你手，这个是皮肤，这是肌肉，你医生的手指根本没有压到皮肤上面，就是碰到皮肤而已，轻轻地碰在皮肤上面，你就摸到脉了，病就在皮毛。
就是这样来的，你看一路过来，所以如果你《黄帝内经》很熟，你一摸脉就知道病在皮毛，在表嘛，我们就给它定义，定义就是在最表面的地方。
那治一开始的时候，病在皮毛，我们用针灸的时候怎么做呢？你不用真的下针下去，你拿这个针在皮毛上面刮一下，他的大汗就冒出来了，吓也吓死了。
因为治皮毛不需要深针嘛，你不要太过，治法呢，恰到好处。这一刀下去把衣服割破，不把皮肤割破，超级的高手。那你拿针在皮毛上刮一下就好了，汗就出来了，尤其小孩子，都给吓出来了，你不用真的下进去。
那你比如说在肺上面，我们在尺泽上面也可以，外关上面也可以，合谷上面也可以，针轻轻刮刮他就流汗了，因为病在皮毛上面。
如果说病在肌肉，我们就治肌肉，针就下在肌肉里面，如果是筋脉上面，我们就下在筋上面，再次我们治六腑，其再次治五脏。当我们病从表、肌肉一直到五脏了以后，按照《黄帝内经》说“半死半生”，救活来一半，一半的几率，就是病进入到肝心脾肺肾的时候“半死半生”。
那这个半死半生是很宽松的标准，那个很简单做到了，不可以哦，要十个要九生，才是上工，我要想办法让你至少八生，不要五生，“半死半生”不行，不够标准。
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