《道德经》第四十一章 上士闻道

上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。
故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣（lei四声），上德若谷。大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
道隐无名。夫唯道，善贷且成。

◤译文
上等的士听闻了“道”，就去勤勉印证。中等的士听闻了“道”，似有所动，但终无所得。下等的“士”听闻了“道”，只会加以嘲笑，不被嘲笑，就不是真正的“道”了。
所以，上古有这样的格言：明显的“道”，好像很暗昧，前进的“道”，似乎在后退，平坦的“道”，好像很崎岖，崇高的“德”好似是低谷，最洁白的好像污黑，广大的“德”好像不足，刚健的“德”好像怠惰，充实的“德”好像空虚。最方正的反而没有棱角，大的建筑不能很快完成，大的乐声反而少有声音，大的形象反而看不见形体。
“道”隐微而无名。只有“道”，善于施予万物而且成就万物。

老子说：大象无形，大音希声，大器晚成。符合从低到高，从无到有，从小到大的状态。不能违背这个道理，花早开早谢，郭奉孝这些人太年轻了太优秀了成功太早了，不是什么好事。五十知天命，这个岁数成功才刚刚好，符合命数。人走不了一辈子好运，好运早了坏运就来了。否极泰来，祸福相依 ​​​
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