《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》

唐天竺沙门般剌密帝译

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：
“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。
十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。
如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”

南無阿彌陀佛！

南无阿弥陀佛！

绍云老和尚：念佛还是参禅重在相应

宁波慧日禅寺 2022-01-03 10:00

有人说: [念佛比参禅较为稳当。]其实念佛一法，又有[事念]和[理念]的不同，[事念]是念一句佛号，持之不断，这样慢慢的，就能收拾多心而成一心了。[理念]就是回光返照，现前一念。能念之心，没有心外的佛可念，所念之佛，没有佛外的心可念。

所能双亡，事理无碍。到那个时候，便可亲见自性弥陀，与参禅的人亲见本来面目，没有二样。所以云居山虚云老和尚在世时，他并不规定每个人都一定要参禅，因为若不相应，勉强去参也不行。

如果你很乐意念佛，而念佛的工夫又可以用得上，能够清净你的心意、念头，那么就念佛好了。当念到一心不乱，不念而念的时候，便是念实相佛了。

念实相佛和参话头，清净境界现前的时候，无异无别。念佛如此，持咒诵经也是如此。所以说: [佛说一切法，为治一切心，若无一切心，何用一切法。] 法法都是圆融无碍的，不要妄生分别执著。

——绍云老和尚

今天是2022年1月3日农历腊月初一，敬请大家吃素念佛、诵经持咒、供斋供灯、放生忏悔、诸恶莫作、众善奉行。礼佛一拜，罪灭恒沙。念佛一声，福增无量！南无药师琉璃光如来早上念佛功课药师经药师咒和能净一切眼疾病陀罗尼经以及持咒 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生琉璃国